[樊] 满族老姓包括：伊拉里氏等。

[范] 满族老姓包括：博和哩氏、富珠理氏、范佳氏、博都哩氏，以及加入满族的范氏（汉族）等。

[鲁] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏孛术鲁曰鲁。

老姓包括：泰楚鲁氏、博和哩氏、尼马察氏、鲁布哩氏、都噜氏、泰楚鲁氏、石穆鲁氏、富珠理氏、瑚鲁氏、博都哩氏，以及加入满族的鲁氏（汉族）等。

[卢] 满族老姓包括：泰楚鲁氏、鲁布哩氏，以及加入满族的卢如火氏（赫哲族）、卢氏（汉族）等。

[芦] 满族老姓包括：赫舍理氏等。

历史上没有卢俊义。

卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号玉麒麟，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称河北三绝。

祖居北京大名府，有妻子贾氏、管家李固、仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，被吴用等人利用李固与贾氏的奸情，使计骗上梁山，后来成为梁山第二首领。

卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。蔡京等奸臣传召卢俊义回京，把水银放在皇帝赐给他的饭菜中，卢俊义痛得无法骑马，只好坐船回庐州，途中失足落水溺死。

扩展资料：

梁山好汉108人征讨方腊之后，剩余二十余人，宋江卢俊义衣锦还乡，大为高兴。这时候，浪子燕青私自来见卢俊义，对他说了一番话，极有道理，可惜卢俊义没有听取。

燕青说自己要隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年，卢俊义很是为燕青惋惜，他表示自从梁山泊归顺宋朝，弟兄们身经百战，勤劳不易，正要衣锦还乡，图个封妻荫子，燕青怎么却寻这等没结果、

卢俊义终究还是对朝廷抱有幻想，完全没有燕青看的透彻。燕青是真心要救卢俊义，就说主公，你可寻思，祸到临头难走。

但卢俊义依旧不肯，最后燕青说既然主公不听小乙之言，只怕悔之晚矣，叩谢了卢俊义而离开。当宋江看到燕青留给自己的书信时，也深感惋惜，表示燕青这样做是不值得的。

—卢俊义

卢家大屋于清光绪15年（1889年）落成，是澳门二十世纪初商人卢华绍（卢九）住宅。大屋高两层，为三开。是澳门百年古宅文化遗产。

基本介绍 中文名称 ：卢家大屋 外文名称 ：Casa de Lou Kau 开放时间 ：逢星期六、日及公众假期9:00~18:00 门票价格 ：免费 建成时间 ：1889年 又称 ：金玉堂 建议游玩时长 ：1-2小时 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,景点美图,卢家大屋简介,建筑风格,民俗特色,世界文化遗产,创意产业, 卢家大屋简介 卢家大屋 ，又称为 金玉堂 ，位于大堂巷，是澳门二十世纪初商人卢九的住宅（其私家花园卢廉若公园为澳门名胜之一），约落成于1889年，是澳门极具价值的中式建筑物，「澳门历史城区」的一部分。现由文化局管理修复。部分已对外开放。 中新社澳门八月二十九日电 (记者 黄鸿斌) 为配合“澳门历史城区”列入《世界遗产名录》，澳门特区文化局起对卢家大屋进行为期一个月的局部开放，让居民及游客参观，了解大屋历史价值及建筑特色。一个月来，已有一万一千人次入内参观，当中除了本地、香港及珠三角等参观者外，还有来自内地、台湾、蒙古、新加坡、马来西亚、泰国及欧美等游客，参观情况甚为踊跃。 担任大屋导赏员的文物大使杨咏钰表示，由开放至今，平均每日也有数百人入内参观，尤其是香港及内地游客最多，另外，每天也遇到来自世界各地不同的游客。由首日至今排队等候参观的人流未曾减少，首周最为踊跃。最难忘是那对捷克夫妇拿着笔记本，画下大屋内的格局，他们还说澳门比邻近地区更加吸引人。卢家大屋是本澳著名商人卢华绍(卢九)家族的旧居。据屋内左次间天井檐口的题诗年份显示，卢家大屋约于清光绪十五年(一八八九年)落成。大屋以青砖建造，仿广州西关大屋布局，高两层，为本澳所余不多的较完整的中式大宅建筑。与其他西关大屋一样，卢家大屋装饰讲究。屋内融合中西方装饰材料和手法，既有粤中地区常见的砖雕、灰塑、横披、挂落、蚝壳窗，又有西式的假天花、满洲窗及铸铁栏杆等，两种特色装饰共冶一炉，饶有趣味，反映了澳门中西建筑风格合璧的民居特点。 内部风景 由于参观情况热烈，文化局认为此次活动对文物的推广起着积极的作用，因此决定延长大屋的开放时段，由九月一日起至十二月十八日每逢周六、周日及公众假期，十二月十九日至三十一日，每日上午九时至下午六时开放，而文物大使的导赏介绍亦会继续提供服务。 建筑风格 卢家大屋位于大堂巷，是澳门著名商人卢华绍家族的旧居，该大屋约于清光绪十五年（1889年）落成。卢家大屋是用厚青砖建造的中式两层建筑，是典型的中式大宅，具晚清时期温婉纤细的建筑风格。 卢家大屋 大宅反映澳门建筑风格屋内具有厅、房、厨房、杂物房等间隔，并布置著多个天井，便于通风和采光。整个中轴线上的空间是通透的，但有屏风隔断。内部糅合中西方的装饰材料和布置手法，既有中国地区常见的砖雕、灰塑、挂落、蚝壳窗，又有西式的假天花、满洲窗、铸铁栏杆，两种特色装饰共冶一炉，饶有趣味。正面窗户全为葡式百叶窗，其中以上方左右两扇最为精美。窗扇以金属包角，百叶窗上加半圆形彩色玻璃窗，玻璃窗上则是灰塑装饰。大宅独有的特色，反映了澳门中西建筑风格合璧的民居特点。澳门文化局局部开放属‘世遗’建筑物之一的卢家大屋，并安排文物大使作免费导赏服务。其时由于尚有部分文物建筑维修工程正在进行，未能同时开放二楼。维修工程终于完成，由即日起每逢周六周日及公众假期，卢家大屋二楼将正式重开，使大宅得以全面展现其“庐山真面目”。 展品显建筑与时代发展关系新开放的二楼包括数间古色古香的主人房、寝室，独具澳门本土特色的蚝壳窗以及刚修复不久的部分灰塑等。大屋将同时展出香港大学建筑学硕士学生的毕业设计作品，展出的模型精美细致，设计意念富有特色。多款不同的建筑模型呈现了香港立法会、长洲、旺角等地的建筑特色，凸显出建筑物所在地与其人民特色及时代发展的关系。将现代建筑模型作品置于文物建筑中展出，既可引导参观者发挥对建筑的想像力，也同时提供了一次集知识、趣味于一体的观赏历程。 民俗特色 为庆祝六月十日首个“文化遗产日”，澳门文化局特别安排十日及十一日（每日上午九时至下午六时免费表演）一连两天在卢家大屋展演广东民间绝活──潮绣及佛山剪纸，供澳门居民欣赏。 国务院日前公布首批共五百一十八项的“国家级非物质文化遗产名录”，其中包括这次表演的潮绣及佛山剪纸；结合作为澳门世界遗产的典型广东民宅卢家大屋进行表演，充分反映岭南地区独特的民俗特色。 在卢家大屋表演的还包括拥有悠久历史的佛山剪纸。它源于宋代，盛于明清时期。从明代起佛山剪纸已有专门行业大量生产，并外销至南洋等地。按其制作原料和方法分别有铜衬、纸衬、铜写、银写、木刻套印、铜凿、纯色等。利用特产的铜箔银箔，用剪、刻、凿等技法，套衬各种色纸和绘印上各种图案，形成色彩强烈、富有南方特色的剪纸。佛山剪纸既有纤巧秀逸，又有浑厚苍劲的表现手法，具有研究珠江三角洲民俗活动的历史价值。 世界文化遗产 二〇〇五年作为“澳门历史城区”的一部分列入世界文化遗产。澳门特区 文化局与江苏省文化厅暨省非物质文化遗产保护中心合作，分批组织苏州、常州、无锡、杨州、徐州等市的非物质文化遗产项目往卢家大屋进行工艺展演。 创意产业 澳门的民间工艺家王振霞和井秋红均表示，希望藉卢家大屋这一难得的平台，让澳门市民及各国游客进一步欣赏和了解徐州市的特色工艺，并期待与澳门的民间工艺爱好者作交流切磋。 王振霞所创的布艺作品被冠名为 “立体软雕塑”，为迎合即将到来的虎年，王振霞更带来了不少布艺老虎。徐州曹氏香包第三代传承人井秋红带来的徐州香包集中药、中国结、刺绣于一体，以喜庆吉祥题材为主，内装有多种中草药配制而成的香料，香气四溢。 文化局称，卢家大屋是澳门的著名景点，展示内地非物质文化遗产即可弘扬中华文化，也可使这座古建筑得以活化，丰富内涵。据了解，继此之后，卢家大屋新春期间将展示江苏南京剪纸及秦淮灯彩。 由于卢家大屋的示范效益，澳门文化界人士也提议，修缮告一段落的郑观应故居(郑家大屋)未来可考虑提供一定空间予艺术团体进内展演，推动澳门创意产业。

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“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓 ，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一 家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎 头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三： 一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方 志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物 辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常 也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书 写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二 为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人 员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代 先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人 辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题

卢正乾、卢正仁两兄弟是清乾隆年间从湖北麻城孝感乡进入四川！由经宜宾到乐山市马边县大院子油榨坪定居落户的！上辈曾与家乡的人有书信往来！我们的老家谱在光绪二十八年被洪水冲走！后由我爷卢明福重新制定共二十字：正有登三熙、明德继五伦、荣昌光世第、同益启家声。不知前面的字辈与湖北麻城孝感乡的字辈是否相符！望知道的麻烦回复一下！