明朝开国元勋刘伯温被封诚意伯，侯爵是连他都没能达到的高级贵族身份。

洪武三年，朱元璋大封功臣，刘伯温被封为诚意伯。朱元璋此次封赏6位公爵、28位侯爵、2位伯爵。伯爵看起来比较低，但明代爵位难得，也算还不错了。洪武四年，刘伯温就告老还乡了。后来被胡惟庸构陷，入京谢罪。洪武八年回乡后不久病死。

刘伯温的2个儿子这一辈命运比较差。长子刘琏与胡惟庸党人发生冲突，被投井而死。次子刘璟仕途不错，但忠诚于建文帝，对朱棣说：殿下百世后，逃不得一篡字。最后被永乐皇帝朱棣所杀，但朱棣顾忌刘伯温是功臣，没有进行株连，比方孝孺之类好多了。

长子刘琏的这一支传承诚意伯爵位，一直到明朝灭亡。明代开国功臣中，能一直传承到明末的，诚意伯家族是少数的几家之一。

南明的弘光时代，末代诚意伯刘孔昭也是一位很活跃的人物。刘伯温临终前，不许子孙学习的是《天文书》。刘伯温能得朱元璋重用，与精通天文、术数关系很大。

古代刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

刘基的历史功绩在于能顺应历史潮流，积极帮助朱元璋勇敢地担负起统一中国这一伟大任务。他主要干了如下六件大事：

（1）帮助国主朱元璋废小明王而自立。朱元璋是郭子兴的部将，子兴死后，小明王 韩林儿封郭天叙为都元帅、张天佑为右副元帅、朱元璋为左副元帅。朱元璋借用龙凤年号，名义上受小明王节制。在攻克南京，据淮河江左地区，下浙江后，朱元璋被手下奉为吴国公，置江南行中书省，仍奉韩林儿。岁首，中书省设御座行礼，独基不拜。曰：“牧竖耳，奉之何为？”因见太祖，陈天命所在。所谓天命，就是要朱元璋有雄心壮志、大展宏图、担负起打天下建立新王朝的使命。　（2）协助朱元璋制订“征讨大计”。朱元璋起于淮右，渡江后，势力发展较快，但仍只局限于浙江一带，且东有张士诚，西有陈友谅，均为劲敌，稍有不慎，就有败亡之危。当时许多人认为张士诚据有苏湖富饶地区，宜先攻取。但刘基认为“士诚自守虏，不足虑；友谅劫主协下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”朱元璋采用了这战略决策，遂成帝业。　（3）在重大战役中，或运筹帷幄，或亲临前线指挥战斗。刘基因谙韬略，通天文地理，故往往“遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测”。如公元1360年，陈友谅率精兵三十万，战舰五千只，攻下太平，进驻采石矶，直逼金陵，势甚器张。当时朱元璋驻金附守兵仅十万余。由于双方力量对悬殊大，朱元璋军中文武大臣乱成一团：有的主张投降；有的主张放弃应天，保存实力再作计较；有的主张出击，一决雌雄……独刘基一人张目不言，朱元璋就把他请到自己的卧室，征求意见。刘基说：“主张投降和逃跑者，应杀头治罪，因他们不看大好形势，散布失败情绪。事实上，陈友谅自以为兵强势众，又打了几次胜仗，更是志得意满，目空一切。我们就利用他的骄傲情绪，设下埋伏，使计诱其深入，一鼓可破。”朱元璋听了刘基这番独见后，乃定征伐之计。刘基勇气奋发，计划立就：首先遣人诈降，使康茂才诱陈友谅夜来劫城，并约定陈友谅至江东木桥边呼“老康”为联络信号。陈友谅不知是计，结果点精兵三十万，行至江东桥边，并无木桥，是座铁桥，使人呼“老康”，又无人答应。正在疑惑间，又突遇暴雨，四下伏兵齐出击，陈友谅鼠窜狼奔，败退至江边。谁知原有渡江用的战舰，刘基以计尽将拘掠，仅留破般三百只于江边。陈友谅败军争先逃渡，行至江中，又突闻火炮声，破船连人沉没一半多。结果全歼陈友谅主力军，挫败陈的锐气，乘胜收复太平，攻下安庆、信州、兖州。陈友谅只得带领剩余的伤卒败将仓惶地逃回汉阳。　三年后（1363年7月），陈友谅重整旗鼓，号称百万，再度与朱元璋在鄱阳湖中作生死存亡的大决战。在这胜负的关键时刻，刘基始终和朱元璋在一条船上参与军机，运筹帷幄。一次，他忽然发现水鸟惊飞，刘基预知这是陈友谅的船队集中力量向朱元璋的指挥船开火，在这千钧一发之际，他立即拉起朱元璋转到另一条船上，当他们还未坐定，原来那条船已被陈友谅火炮打得粉碎。当时陈看到朱元璋的指挥船已被打沉，大喜过望。不料朱元璋仍在指挥战斗，士兵越战越勇，最后大败陈友谅，陈也在这次水战中败死。这次战争是我国历史上以少胜多，以弱胜强的战例，历史上称为鄱阳湖之战。　（4）洪武开国之前，1366年受命卜地拓建南京城；1367年授太史令，上戍申大统历，并与李善长、杨宪、傅献、陶安等一起定律令。平定张士诚后，有张昶者使人上书称颂功德，劝朱元璋及时行乐，刘基当即指出：“是欲为赵高也。”及时提醒朱元璋“居安思危”。　（5）洪武开国以后，刘基奏立《军卫法》，提出“宽以待民与严惩贪吏”的主张，肃纲纪，整吏治，严惩贪枉。如中书省都事李彬坐贪纵罪，虽丞相李善长出面替其谊子说情，刘基仍将李彬奏斩。刘基还谏止营建东都，提醒朱元璋不要轻敌。奏曰：“凤阳虽帝乡，非建都地也；王保保<扩郭铁机>未可轻也。”　（6）六十一岁告老还乡，劝朱元璋“霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。”临终前遗嘱次子仲璟，待胡惟庸败后上奏朱元璋：“夫为政宽猛如循环，当今之务在修德省刑，祈天永命，诸形胜要害之地，宜与京师声势联络。”　以上六件大事，前三件可谓帮助朱元璋打天下，后三件可谓帮助朱元璋巩固天下。说明刘基是位卓越的军事谋略家、政治家。他既是开国功臣，也是治国良臣。

        说起刘基故里，还要说起之前导航的事情，我以为的刘基故里，就是之前来过的刘基庙，可以阴差阳错的现在真的新建了一个刘基故里，而刘基庙也扩建了，以前前面无人的荷塘，而今也成为了刘基庙的一部分，而且还新建了刘伯温纪念馆。

        虽然还没有完工，足见新的刘基庙比以前大上很多，几年前本来是一大片农田的位置，现在都被各种植被覆盖，而且公园一般的大片草坪，一路上写上了伯温的著作里的语录，在辅以各种浮雕和雕刻，让以前单点的一个庙，而今变成了一个庙，雕塑，公园，纪念馆，诗词碑廊等一个综合体。比以前更立体了，可逛的地方更多了。在原有基础上的扩建，再加上新建的大门和游客中心，让原本有些落魄的小山岗，一跃成为将要申请AAAAA级景区的景点。刘基庙作为刘基故里景区的重要组成部分，也将会吸引越来越多的游客前来参观游览。

        从游客中心右侧的检票口进来，沿着青石板铺就的小路缓缓向前，像是朝圣，又像是与七百多年前先人沟通。那展开书模样的雕塑的指引着每个人一步一步走向前去。远远的看到一个大牌坊，上面写着"翊运元勋"几个大字。透过牌坊就能看到刘基铜像广场，铜像前面写着千秋景仰，后面几个石碑上写着通天地人。走到铜像前要经过水塘需要跨越三座石桥，分别代表着刘伯温一生的三不朽“立功、立德、立信”。

        铜像左侧就是刘基庙。台阶很小，不仔细留意很容易错过。刘基庙的门前左右有“帝师”“王佐”两座牌坊。牌坊上的字是来至于明代武宗皇帝称颂刘基“学为帝师、才称王佐”。帝师，王佐也是对刘基一生做出的高度概括和评价。

        走过两个牌坊就到了头门，头门上方悬挂龙凤匾，上书“钦建诚意伯庙”，说明刘基庙是由皇帝下圣旨所建造，做为家庙由皇帝下旨，这种情况在全国都是很少有的。诚意伯，是大明建立后刘基的爵位，刘基做为明朝开国元勋，功不可没。走进正厅，正厅悬挂着很多的匾额，每一块匾额都有他特殊的故事，大部分都是歌颂着刘基的丰功伟绩聪颖智慧。

        开国文臣第一，渡江策士无双。三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。值得一去。

刘伯温和诸葛亮在民间传说中都是“前知五百年，后知五百年”的神奇人物，其中相比于诸葛亮，刘伯温的“神”性更浓，诸葛亮不过是能掐会算，刘伯温则是“半仙”气质十足，风水大师的人设甚至大于“军师”的本职。

神话刘伯温的主要是两个人，第一个是刘伯温的大老板朱元璋，目的很简单，既然“半仙”刘伯温选择辅佐我，那我很明显是天选之子，打造刘伯温的神性，真正目的是神话自己得天下的合理性。第二个是刘伯温的子孙，原因很简单了，就是为了能继续利用先祖刘伯温的名声“扯虎皮做大旗”，为家族后人谋求利益。

在历代开国帝王中，朱元璋是出身最卑微的一个。因此编造神话传说以证明自己是真命天子，他比谁编得都多。他曾亲自撰写《周颠仙传》，就是为了说明，他身边聚拢了这么多牛人、奇人，为什么？周颠这样的半神似的人物为什么围着他朱元璋转悠？原因很简单：

我朱元璋就是天选之子，命中注定我要得天下，当皇帝，凡人看不出我的不同，但是有仙气的人可以看到我老朱的金身，我自带主角光环，金光灿灿，能亮瞎凡人的狗眼。

对刘基这样有才气有名气，还精通阴阳历法的“好题材”，老朱更是不会放过。洪武三年（1370），刘基被封为诚意伯，朱元璋诚意满满地写了《封诚意伯诰》，诚意满满地把自己又吹嘘了一通。并且暗示刘基要和自己唱一出双簧，他在里面说：

朕提师江左，兵至括苍，尔基挺身来谒于金陵，归谓人曰：

“天星数验，真可附也，愿委身事之。”

翻译过来就是，刘基当年为啥到南京来投靠我朱元璋，不是因为别的，是因为刘基夜观天象看出了我朱元璋是天命所归，所谓“顺我者昌逆我者亡。”刘基除了投靠我没有活路。

这到底是神化刘基呢，还是神化老朱自个儿？刘基是聪明人，他当然知道朱元璋在胡说，但他不可能跳出来拆穿，相反，为了活命他必须把马屁拍的更响一点。刘基是这样回复的：

至于仰观乾象，言或有验者，是乃天以大命授之陛下，若有鬼神阴诱臣衷，开导使言，非臣念虑所能及也。

翻译过来就是，我刘基夜观天象确实能看出点天命，但是上天把天下委托给陛下管理，和我没有关系，这就是陛下的命好，有时候有鬼神让我能预言一些东西，透漏一些天命，也是我运气好而已，我也不能总是预言准确。

刘基的言外之意是：老朱，你不要拉着我一起封神，我受不起，你是上天选中的人，我只是凡人屌丝一个。刘基如此懂事，老朱自然很满意。只是朱元璋官方给刘基立了一个“半仙”的人设，影响还是非常巨大的，从此之后，民间就一直把刘基当做能知天下事，能通鬼神的“半仙”来膜拜，供奉。

刘基老爷子实际上玩的是儒家，进士出身，“子不语乱力鬼神”“敬鬼神而远之”才是刘伯温的宗教观，这一官立“半仙”人设，一度让老刘十分苦恼，为了避免自己死后后人对自己的进一步神话，失了他儒学宗师的身份，刘基死前早有遗言在先，在其死后不许建祠祭祀，但他的家族不答应啊，刘家祖坟冒青烟才出这么个大人物，怎么着也得好好宣传宣传吧？

他的次子刘璟，在老家青田县城一座历史悠久的道观里，为老爸建立了祠堂，代价是捐出115石的田租。道观方面对刘璟的大方很感恩，回报得也很用力，又是塑刘基真身，又是大搞祭祀。到了刘基的孙子辈，又把刘基宣传进了寺庙。同样是以捐田租的方式，在寺庙内建祠堂，据说香火还挺旺的。

明孝宗当政时期，官方同意将刘基祠堂扩建成庙，叫“诚意伯刘公庙”。这样一套操作下来，不愿封神，愿做儒学宗师的刘基在粉丝们的持续神话下，就成为了老家重要的神祇。

这还没完。正德九年（1514），在刘基死后139年，他被抬到了新的高度。刘氏后裔依靠广泛的人脉，把祖先运作成了“太师”，谥号文成。正德皇帝不吝溢美之词，说刘老先生“学为帝师，才称王佐”，“渡江策士无双，开国文臣第一”。

刘基虽然是被朱元璋强行神话的，并不意味着刘基不够资格封为国公，或者封侯，而且有证据显示朱元璋本意是封刘基为国公的，只是刘基比较聪明，看出了朱元璋是个“只能共患难，不能共享福”的薄情寡恩主子，主动要求降级，不但不愿意封国公，在伯爵里也是俸禄最低的，从结果看，刘基做对了，相对其他功臣遭到的野蛮清洗，他的伯爵爵位一直传到了南明时期。

朱元璋当年确有封刘伯温为公的想法。在刘伯温第一次辞职回乡以后，朱元璋就写信给刘伯温，让他回来，并在信中说：

“去久未归，朕心有所欠。今天下一家。尔当疾至，同盟勋册，庶不负昔者之多难。”

意思说，你快前来，我要对你封赏勋爵，才不辜负以前你对我的辅佐之功。

刘伯温到了南京后，朱元璋也确实对刘伯温说，我封你个公吧。但刘伯温说，我不敢当，并表示不愿接受任何爵位。由于刘伯温一再推辞，朱元璋也就没再坚持封他为公了，但在大封功臣的时候，却追封刘伯温的祖父、父亲为公，以示补偿。

《明会典》说：“公侯伯皆得推恩三代，其奉赠各从本爵。俱如《诸司职掌》。凡功臣推封三代，洪武二十六年定：公父祖父曾祖父各封某国公……”

由此可见，朱元璋确有封刘伯温为公的打算，不然不会追封刘伯温的祖父和父亲为公。

在最后封爵的时候，刘伯温排名三十开外，勉强补封了个伯爵。但是正所谓，鸟尽弓藏、兔死狗烹。朱元璋在当了皇帝之后，那些为大明江山立下汗马功劳的人却大多被处死，灭族。善终者寥若晨星。朱元璋1368年登基，1398年去世，在位31年里，总共分封了10个公，52个候，3个伯。

10个国公中，有一半包括韩国公李善长在内，被杀，被流放。52个侯爵中，50个因罪被诛族，除爵。只有西平侯沐英、武定侯郭英善终。但是活着的沐英是朱元璋的养子，郭英是朱元璋的小舅子，从这个层面讲，外人封了侯爵就是找死。至于刘基，他不仅活到了65岁的“高龄”，在他死后，朱元璋内心产生了愧疚，于是给刘基后人世袭的诚意伯加薪，涨到了700石以上。更难得的是，诚意伯的爵位一直传到了崇祯死后的南明小朝廷时期，从这个层面看，刘伯温能掐会算的“半仙”人设，其实是立得住的。

刘基简介

刘基是明朝建立的重要谋臣，也是朱元璋手下最为出色的谋士，人称刘伯温，是明朝青田县南乡人，所以又有人称它为刘青田。刘伯温在我国民间的知名度极广，传说中他上知天文、下知地理、中晓人和简直是天上的神仙下凡。

刘基画像

在真正的历史中刘基也是一位十分有才能的人，他是元末明初的人，在元朝末年考取进士，但是他虽然很有才能却并没有被当时的元朝所用。后来授予县丞这样的小官，但是他却能惩治豪强，将整个县的治安做的很好，说明了他是很有才能的人。

后刘基被元朝官员陷害，辞官归乡，朱元璋听说了刘基的才能后请他到自己手下做谋士，但是刘基开始并没有显现自己的才能。但是在于朱元璋接触的过程中他发现了朱元璋的才能，并逐渐对他产生了信心，于是内心开始转变。

在朱元璋对陈友谅的战役中刘基终于爆发了，在所有人都认为要投降或者要暂避锋芒的时候，刘伯温据理力争，在朱元璋面前分析了当前的局势，并为朱元璋出谋划策，朱元璋采用它的计策后大破陈友谅，也让朱元璋认识了刘基的真正才能。

而后在朱元璋的征战中，刘基为朱元璋屡出奇谋，在朱元璋建立大明的过程中，刘基的作用极为重要。明朝建立以后，刘伯温被封为诚意伯，为明朝开国后的复苏也立下了大功，最终刘伯温得病去世。

刘基又称为刘伯温，他是我国元末明初时期著名的军事家，政治家，更是一位杰出的文学家，他的很多文学作品流传至今，广受传颂。刘基从小就是一名神童他12岁就考中了当地秀才，在短短数年内他就受教于当时元朝的几大著名学府，所以刘基从小就有很深的文学造诣。

史书上刘基作品

刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 从这里可以看出，刘基的文学天分和造诣是很深高的，他享年74岁，在这74年里，他为中国的文学事业留下了很多丰富多彩的作品，其中包括诗集，散文集等。其中较为著名的作品有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》等。

每个人都有一部让他成名的作品，刘基最著名的作品就是《卖橘者言》，他通过这部作品以一种委婉和让人意想不到的方式揭示了“金玉其外，败絮其内”的这个道理。有人说刘基在这部作品中为读者设了一个陷阱，他表面批判卖橘者，实则暗讽那些和坏橘子一样“金玉其外，败絮其内”的人。这部作品也凭借他独特的构思和想法成为了他最著名的作品。

刘基是我国历史上久负盛名的文学家，他的文学作品有着他自己的独特色彩，由于他的经历和学识与常人不同所以他的作品中所含的深意并不能被所有人领悟。刘基确实是个奇才，不单单是军事政治等方面，他的文学成就更是让人佩服。

刘基是明初著名的军事家和政治家，除此之外刘基还是著名的文学家，他在诗词方面有很深的造诣，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”，这足以说明他在诗文方面的成就。

刘基画像

刘基是一位非常关心百姓疾苦的人，这在他的诗词中也经常体现，每次看到战争后的场景，或者百姓遭受疾苦的场景，他都非常有感触。而在他的词作中也经常会发现对于当前战乱的不满和对百姓的同情。不同的是他从不会因此而流于感物伤怀，而是会打起精神，积极的投身到解放百姓中去。

对于刘基的这种情怀，《感怀》这首诗表现的比较详细：驱车出门去，四顾不见人。回风卷落叶，翊翊带沙尘。平原旷千里，莽莽尽荆槿。繁华能几何？憔悴及兹辰。所以芳桂枝，不争桃李春。云林耿幽独，霜雪空相亲。

这是一首借景抒情诗，展现的就是战争带来的萧瑟景象，出门都见不到人，整个世界仿佛都萧瑟了。说明人们遭受战乱的蹂躏，太多人死于战争，社会已经相当落后了。

而《古戍》也是这样的描写：古戍连山火，新城殷地笳。九州犹虎豹，四海未桑麻。天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅烧不尽，时见两三花。表明使人对于战争的不满和对于百姓的充分同情。但是这些没有打消作者的积极性，他会投入到其中为了解决百姓的痛苦而不断努力，建设一个稳定的社会。

刘基作为元末明初最杰出的政治家，文学家和军事家，他有着超出常人的智慧和睿智，他对人世的理解思考，现实的认知批判，以及思想的感悟等方面都有着极具智慧的想法，所以刘基的名言也是极具智慧、具有警醒世人的作用。

刘基画像

刘基十二岁就考中秀才，是当时乡里间著名的神童，考中秀才后他又进入当时元朝著名的学府，跟随很有名的师傅学习，在刘基看似极尽平坦的一生中也饱受过疾苦。所以他的很多人生感悟都有着深刻的体会，因此刘基的名言对世人很有说服力。比如他曾说过“见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。”“势顺则强，气顺则舒。”

“万夫一力，天下无敌。持心如衡，以理为平。”“自是行人行不得，莫教空恨鹧鸪啼。”“落日下前峰，轻烟生远林。”“ 家有悍妇良友不至，国有妒臣贤士不留。”“江海不与坂井争其。”等全是为人处世的道理的名句。在他的众多为人熟知的名言中最著名的就是那句“金玉其外，败絮其内。”

名人名言往往有着激励人心的作用，利用前人的智慧来感悟后世的道理，这是名言最大的用途之一。名言的力量不仅仅和名言本身的深刻意义和道理有关，而且和名言的主人也有很大关系，刘基作为元末明初的政治家，军事家，文学家他具有很好的激励和鼓舞作用，他的名言也足够让人信服。

刘基的名气到现在也非常大，实际上刘基之所以能留名到现在，一面是因为他确实是一位能人，帮助了朱元璋建立明朝；另一个重要原因就是刘基一直关心百姓疾苦，因此在百姓中有很高的威望，深受百姓的爱戴。

刘基画像

刘伯温是明处著名的军事家、政治家和文学家，实际上除了这三点以外刘基的书法造诣也非常了得，现在还有很多刘基的书法作品流传于世。

研究刘基的书法你会发现，他对真、行、草都有涉及，而刘基最为擅长的就是行草，他的行草具有劲挺流美、遒媚高雅、清丽秀美的特点，同时在他的书法中你还能看到楷书中严谨庄重的意味，所以研究者认为，他受到的赵孟\和王羲之与王献之三人的影响很大。

观看刘基的书法你会发现，他的书法严谨中带有飘逸，内部具有清心俊逸的特点，展现出他受到到家和儒家文化影响，反映出他内心中的洒脱和坦荡，从中也能看出刘基的为人是非常坦荡的。

刘基以行草书法为最佳，能够留名青史也是必然的，他写的“手持斑竹”草书，入选《古今书法大观》。他的行书《春兴八首》成为明代书法的代表作，现在很多人对于刘基的书法还是非常推崇的。刘基是书法大家，但是相对于他在其他方面的造诣，他的书法还是很少被人提及，或许是因他在其他方面太过耀眼，但是其书法成就也是不可忽视的。

刘基又称作刘伯温，他是我国著名的军事家，政治家，文学家，同时他是也我国明朝的开国元勋。刘伯温本是青田县南田乡的一名布衣，由于他天资聪颖少有所成，而且他曾为吴国公出谋划策，在朱元璋攻打元朝的时候立下过汗马功劳，所以他一直是我国历史上元末明初时期最著名的人物之一，他死后葬在他的家乡，他的墓地被称为刘基墓或诚意伯墓，从明朝一直保存至今，2001年被国家国务院列为文物遗产之一。

刘基墓的照片

刘基墓位于浙江省文成县蓝田乡西陵村夏山上，由于刘基墓是我国少有的保存至今的墓地之一，所以他具有很深远的历史和人文意义，同时这方墓地的主人更是千年前著名的政治家，文学家和军事家，所以刘基墓具有考古研究、了解元末明初时期的历史的深远意义，因为如此国家国务院已经将刘基墓列为文化遗产保护保护名录。

刘基享年74岁，他可以算得上是戎马一生，他从朱元璋起义就辅佐朱元璋直到建立明朝，所以刘基作为明朝的开国元勋，深受明帝朱元璋的信赖和赏识，一直尽心尽力为国家服务，直到刘基暮年的时候。因为体弱多病才回到了自己的家乡，回到家中数日就逝去，被他的儿子葬在西陵村夏山。

刘基为国为民一生最后虽然不免化为一方黄土归于青山，但是他的墓地能保存到现在供后人敬仰膜拜，刘基也不枉此生了。

朱元璋在解决了北元的问题后，朝廷内部的矛盾又激烈起来，他手下的文武大臣分成两派，以地域为区分，开始了新的争斗，而朱元璋似乎也乐于看这些人的争斗。 朱元璋手下最大的老乡会就是淮西集团，这一集团人多势众，主要成员有李善长、郭兴、郭英、汤和、周德兴，还包括死去的常遇春等人，这些人以李善长马首是瞻。 李善长主要负责朱元璋的后勤和政务办理，他一直跟随朱元璋打天下，鞍前马后的劳顿。朱元璋在建国后，便以李善长为第一功臣，任命他为丞相，被封为韩国公，他也是公爵里唯一的文臣。 朱元璋一共只封了六个公爵，其他五个人分别是徐达、常茂（常遇春儿子）、李文忠、冯胜、邓愈，这五位国公他们都是血里火里拼杀出来的一代名将。而出人意料的是，李善长排位居然还在这些人之上，名列第一。 李善长特点是外表宽厚，却心胸狭窄，谁敢和他过不去，就一定要解决对方。李善长的淮西集团很快就遇到了对手，那就是浙东集团，这个集团的首领就是刘基。 刘基运筹帷幄，决胜千里，在许多重要决策中，起到了重要作用，为朱元璋打天下立下了大功，却只被封诚意伯（伯爵）。很耐人寻味的是，刘基刘伯温的俸禄也是伯爵中最低的，年俸只有240 石，而李善长是4000 石，多出刘基十几倍。 朱元璋是一个乡土观念很重的人，李善长是他的老乡，朱元璋对他是很放心的。刘基是一个外乡人，更重要的是，刘基对事情的判断比他还要准确！从龙湾之战到救援安丰，朱元璋想到的，他也想到了，朱元璋没有想到的，他还是想到了。 这些决策并非安民之策，而是权谋之策，用来搞阴谋政变十分有用。朱元璋时不时就会想起，当初刘基曾经劝自己不要去救韩林儿这件事。谁知他将来会不会对自己也来这么一手。 对于这样的人，即使是功劳再大，自己不杀他已经不错了，还想要很大的封赏么？怎么可能！当然这些话朱元璋是不可能当着刘基的面说的。 朱元璋封给诚意伯刘基的官位是御史中丞，也就是说，他是言官的首领。尽管刘基一生聪明，才能自比为管仲和诸葛亮，但也疏忽了这一点，这是致命的一个问题，他却没有意思到。 李善长有一个叫李彬的亲信，他由于犯法被刘基抓了起来，查清罪行后，刘基决定要杀掉他，此时正好朱元璋外出，李善长连忙去找刘基说请，刘基却软硬不吃，不但不买他的帐，还将这件事向朱元璋报告。 朱元璋大怒，命令立刻处死李彬，不巧的是，这份回复恰巧落在了李善长手里。李善长为了救自己的亲信一命，他想了一个借口，他相信只要讲出这个借口，刘基是不会拒绝他的求情要求的。 李善长对刘基说：「 ”京城有很久不下雨了，先生熟知天文，此时不应妄杀人吧。”李善长可谓老奸巨猾以此为借口，如刘基坚持要杀李彬，大可将天不下雨的责任推倒刘基的身上。 刘基的回答是：「 ”杀李彬，天必雨！”这一次刘基的运气不好，李彬被杀掉后，过了很久也不下雨。朱元璋一回来，李善长积煽动很多人攻击刘基。刘基自己知道，这里是呆不下去了，于是在当年八月，他请假回了老家。 有人在皇上朱元璋面前将刘基告下了，其罪状是占据了一块有王气的地。本来就对刘基不放心的朱元璋，哪里还能容得下刘基。 洪武八年正月，刘基生病了，朱元璋派胡惟庸（注意这点）探视刘基，胡惟庸随身的医生给刘基开了药方，刘基吃了药后，病情越来越重，过了不久，就死去了。 关于刘基的死因，后来的胡惟庸案发后，医生供认，是胡惟庸授意他毒死刘基的。这也成为了胡惟庸的罪状之一。