济海世家陶氏在哪里
潮汕地区。济海世家陶氏在潮汕地区。济海世家是各姓的郡望共用的姓氏,济海世家包括陶、江、葵、柯、丁、左、庾七个姓,起源于中国的潮汕地区,所以如今在潮汕的乡村宗祠建筑的大门上,仍然会悬挂有济海世家的牌匾。
可以。我打开了。
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吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴),取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴),当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌,公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
「施」源出
施(Shī)姓源出有五:1.出自姬姓,为春秋时鲁惠公子尾生之后,以祖字为氏。据《通志·氏族略·以字为氏》和《元和姓纂》等所载,春秋时鲁惠公(姬姓,黄帝之后)子尾生,字施父,其后代以祖字为姓,世代相传,称为施氏。2.出自夏时施国,为夏时施国公族之后,以国名为氏。据《姓氏考略》所载,夏时诸侯有施氏(故址在今湖北省恩施市一带),国亡以后,其公族子孙就以国名为氏,世代相传姓施。3.出自子姓,为商民七族之一有施氏。据《左传》所载,周初,武王之弟康叔受封为卫侯,分到了“殷民七族”:陶氏、施氏、繁(一称邽)氏、锜氏、饥氏、樊氏和终葵氏等。施氏为制旗帜的工匠,其后代相传姓施,称为施氏。4.出自方姓,为明代方孝孺同族方氏,避难时改姓施。据《姓氏词典》注云:“系改姓,明代方孝孺被杀后,其同族外逃,惧怕株连改此姓。“施”字拆开为“方人也”。”5.出自他族改姓。如云南白族以海螺为图腾的氏族,汉姓为施;明、清时云南土司有施姓;世居沈阳之满洲人有此姓;今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、纳西、傈僳等族有此姓。
得姓始祖
施父。春秋时鲁国君主惠公之子,名尾生,字施父,人称施父尾。其在鲁桓公时任大夫之职,据说他精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言曹伯(曹国国君)将不久于人世,果验。桓公深敬施公之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。传到施公之重孙孝叔时,以祖名为姓,以示与别的家族不同,于是形成施父姓,后省去父字,遂为施姓。他们尊施父为施姓的得姓始祖。
迁徙分布
先秦时期,施姓开始活动在山东、安徽一带,随后被迫西迁河南北部,接着南下湖北施恩地区,又向南进入湖南、贵州,其中一支西迁四川泸州地区和云南洱源地区,形成了西南施姓主要生息地。由安徽古施国南下一支是移民中最重要的,唐朝时在浙江湖州吴兴郡已经形成了施姓望族。到唐、宋时期,施姓已经散播到江南各地。宋朝时期,施姓大约近13万人,约占全国人口的017%,排在第九十三位。浙江和四川为施姓大省,分别约占全国施姓总人口的17%。在全国的分布主要集中于浙江、四川、江苏、安徽、湖北,这五省约占施姓总人口的70%,其次分布于山东、福建、河北三省。当时施姓分布形成了以西部川鄂、东方浙苏皖为中心的两大聚集区。明朝时期,施姓大约近25万人,约占全国人口的026%,排在第八十一位。浙江为施姓第一大省,约占总施姓人口的41%。分布主要集中于浙江、江西、福建、江苏,这四省大约占施姓总人口的8l%。宋、元、明600余年间,施姓人口主要向东南地区迁移,苏、浙、赣、闽为当时的施姓聚集中一心。
当代施姓的人口已达210多万,为全国第九十七位姓氏,大约占全国人口的017%。自宋朝至今1000年中施姓人口增加率是呈上升态势。目前施姓主要集中于江苏、福建、浙江三省,大约占施姓总人口的'51%。其次分布于上海、湖北、安徽、台湾、云南、广西,这六省区市又集中了28%。全国仍以苏、浙、闽为施姓聚集中心施姓在人群中分布频率示意图表明:在浙沪台、江苏大部、安徽东南、江西东施部、福建大部、云南、四川南部、贵州西南、广西西端和南部、内蒙古东北、黑龙江西北,施姓一般占当地人口的比例在03%以上,中心地区可达到1%以上,以上地区覆盖的国土面积约占全国总面积的133%,该地区居住了大约55%的施姓人群。在江苏北段、安徽西南、赣鄂大部、湖南北部、川黔大部、重庆南部、粤桂大部、海南、青海东部、甘肃中部、宁夏西北、山东东部、黑吉辽、内蒙古东部,施姓一般占当地人口的比例在01%一03%之间,以上地区覆盖的国土面积约占全国总面积的298%,该地区居住了大约35%的施姓人群。
西施:春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝(今浙江诸暨县南)人。本为浣纱女,适越王句践为吴所败,欲献美女以乱其政,乃令范蠡献西施,吴王大悦,果迷惑忘政,后为越所灭。见《汉˙赵晔˙吴越春秋˙卷九˙句践阴谋外传》。亦称为西子、先施。
施耐庵:(1296~1371)名 子安(一说名耳),又名 肇瑞,字 彦端,号 耐庵。籍贯:江苏兴化人。祖籍泰州海陵县,住苏州阊门外施家巷,后迁居当时兴化县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。身份:中国古代著名作家,元末明初人,中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。
施琅:字尊侯,号琢公,清晋江人,生卒年不详。初为明代郑芝龙部将,降清后,平台湾,灭郑氏,封靖海侯,卒谥襄壮。
宁波图腾家谱馆是一家编修印制家谱的专业机构,本着发扬中华谱谍文化,继承祖辈修谱事业,为您提供专业的传统线装家谱和古籍策划、编辑设计、印刷制作到发谱庆典的全程服务。历年来我厂创作颇丰,印刷作品已遍布省内外,已成功编修完成溪口蒋介石《武林蒋氏宗谱》、吴越王后裔《钱氏宗谱》,徐偃王后裔《鄞东前徐徐氏宗谱》、孙鹤皋家族《萧王庙孙氏宗谱》、《殷湾郑氏宗谱》、《梅溪周氏宗谱》、《会稽陶氏族谱》、《莼湖吴氏宗谱》等姓氏家谱百余部,以专业优质服务在家谱编修老师中留下了良好的口碑。 编修家谱是一项系统工程,不容失误。对很多一次接触到修谱工作的先生,难免会出现走弯路、费时费力的情况。图腾家谱编修方面有着丰富的经验,可以在资料规范、版式设计、资料校对等方面为客户出谋划策、严格把关;也可以为客户推荐经验丰富的修谱顾问深度参与前期资料的整理规范,力求为客户提供佳操作方案,提高新谱的质量,节约修谱的成本。
为更加方便地对家谱印刷装订过程控制,本厂专业从源头承制宣纸、绫绢等特种材质,用于仿古线装书籍的印刷装订。生产的仿古宣纸家谱从配页、折页、齐栏、线装、包角等10多道工序全部手工完成,以保证印本的美观大方、古朴典雅,保证百年质量。家谱编排、制版到印刷、装订、出成品实现一条龙服务。减少了中间环节,大限度地让利客户,节约修谱客户的人力和财力。
宣纸家谱一本起印:为满足客户小批量印谱需求,图腾家谱引进了宣纸数码印刷机,宣纸家谱一本起印,填补了宣纸短版印刷的空白。
1 如果知道你奶奶的爷爷的名字 是可以查到的
2 范 满族老姓包括:博都哩氏、富珠理氏、范佳氏,以及加入满族的范氏(汉族)等。
当然 也许你奶奶的老姓也可能和这些都没关系 是随意改的姓
你爸爸说是两黄旗 请问有什么根据呢 是他听你奶奶说的还是自己猜的?
如果你提供的线索属实
可以根据这些缩小一下范围
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你提供的信息是:范姓 满族 两黄旗 佳木斯
================
上面已经说过了范姓的满族老姓 我们先看看这几个姓氏有没有可能
如果没有可能那就按照你提供的世居地“佳木斯”查该地的人源情况
1 博都哩氏 Boduri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,满族、鄂温克族共有姓氏,鄂温克族又作“布利托天”、“布勒多索夫”。源于唐末女真“通用三十姓”之一——孛木律、金代姓氏“孛术鲁”,以姓为氏。世居索伦。后冠汉字姓博、鲁、范、花、卜、布。隶属正蓝旗。代表人物[和伦] 满洲正蓝旗人,乾隆四十六年以参将从征白莲教,累官巴里坤总兵。
》》》博都哩氏 世居索伦 ,索伦是今黑龙江嫩江市以西广大地区。
旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑
2 富珠哩氏Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满族姓氏,世居富珠理,满族最古老的姓氏,源于金代姓氏“孛术鲁”,以姓为氏,元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有:参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕,参知政事兼签书密院事孛术鲁德裕等。隶正红旗。
》》》富珠哩氏 世居富珠理 富珠理是今辽宁省新宾县东六十里处。
世居地和你家不符 旗籍不符
3范佳氏Fangiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》,满族姓氏,世居辉发,后冠汉字姓范。隶镶蓝旗。
》》》范佳氏 世居辉发 今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带,辉发部集聚区,包括辉发城、多壁城等。
世居地和你家不符 旗籍不符
4范氏Fan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》,本汉人姓氏,世居沈阳。隶正红旗包衣。其姓氏著名人物有:
[范继生] 抚顺尼堪,满洲正红旗包衣旗鼓人,世居沈阳,任主事。
世居地和你家不符
以上几个隶满洲旗分的姓氏中都没有两黄旗的。或许是汉军两黄旗的,当年也有不少汉军旗的后来也报了满族。像汉军镶黄旗里最显赫的范氏家族当属范文程家族
国家文旅部近日公示第三批全国乡村 旅游 重点村拟入选名单,其中上海市5个乡村入围,江苏省7个入围,浙江省7个入围,安徽省7个入围。有没有你熟悉的呢?一起来了解一下吧
上海市
青浦区金泽镇莲湖村
莲湖村,这个“长在公园里的村庄”,多藕多莲多水的“小江南”,村内河湖纵横交错、民宅错落有致、乡村风貌古朴典雅。
莲湖村村内河道纵横、生态环境独特。拥有典型水乡乡村的自然风光和生活百态。这里烟波浩渺、白墙黛瓦,阡陌交通、井然有序,田野稻谷飘香、果实累累。信步于蜿蜒的沿湖走廊,两岸绿意葱茏,水面波光潋滟,舟楫点点,鸥鹭翩翩。
金山区漕泾镇水库村
水库村位于漕泾镇北部,因水网密布、纵横交错、河宽漾大而得名。全村现有大小河道33条,总长约23公里,村域水面率接近40%,是金山区水面覆盖率最高的一个村。
嘉定区安亭镇向阳村
向阳村位于安亭镇西北角,与江苏花桥毗邻,村域总面积212平方公里。一条南北向的展阳路,将向阳村划分为“西田东林”之格局。东面的银杏园面积600余亩,是上海市郊规模最大的绿色生态园之一。每逢秋天,银杏园里果实累累,一片黄灿灿,吸引游客纷至沓来。
宝山区月浦镇聚源桥村
聚源桥村地处月浦镇西北部,东靠钱陆路,北至石太路,城市快速路——富长路穿境而过,全村总面积11平方公里。
聚源桥村作为花卉小镇核心板块,花卉生态园、花卉基地等特色景点连点成线,成为了乡村 旅游 的重要资源。在田间漫步,小径轻舒、花香弥漫,村庄在花卉的装点下呈现出浓浓野趣。怡人的环境让居住在这里的村民畅享美丽资源。
崇明区新河镇井亭村
井亭村位于新河镇的西面,地理位置优越,交通十分便利,北部有团城公路贯穿全村,东面紧靠镇中心,西接城桥镇,南邻长江。
江苏省
苏州市吴中区越溪街道旺山村
吴中区西郊的旺山村,东西北三面环山,南面临近太湖,山青水秀,林木蓊郁,生态环境优良,果园茶圃遍布,自然景观和人文景观俱佳。
漫步在旺山的山间小道上,山林丰翠、茶园漫坡、溪塘泉池、村舍院落,一派“生态绿园、诗梦乡里”的迷人景色。
徐州市沛县大屯街道安庄社区
安庄渔村位于微山湖西岸,是一个有着160余年 历史 的渔村。近年来依托微山湖自然资源禀赋,以及独特的渔民文化、运河文化、红色文化,大力发展乡村 旅游 。安庄村还是千岛湿地 旅游 度假区建设的一个重要节点。
盐城市东台市弶港镇巴斗村
巴斗村东临黄海,西接国家级黄海森林公园,228国道穿境而过。巴斗村依托地处海边的地理优势,挖掘独特的 历史 人文资源,打造具有当地特色的红色文化、渔家文化等海滨 旅游 文化景点。
泰州市高港区白马镇陈家村
陈家村位于白马镇的最南端,南与大泗镇相邻,西靠国家级医药城,北临姜高路,东临泰镇高速和泗白路,交通十分便捷。总面积345平方公里。
这里村庄文化资源丰富,旧名“陈家舍”,是一个千年古村,打造成以“农”养“人”、以“农”留“人”的宜居 旅游 村落。
宿迁市宿城区耿车镇刘圩村
刘圩村位于耿车镇南部。刘圩自然风貌优美, 历史 文化悠久,文化遗存丰富,由南北两个环状水系组成了天然的“8”字型水圩。
白墙黛瓦风格的民居掩映在绿树之中,亲水平台、林荫步道、石磨小桥、古桥小亭、潺潺流水……走进刘圩村,感受到的不是“千村一面”的现代化,而是独具特色的“老味道”。
其他:
南京市浦口区永宁街道大埝社区、扬州市邗江区方巷镇沿湖村
浙江市
湖州市吴兴区妙西镇妙山村
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金华市武义县俞源乡俞源村
俞源村,属武义县俞源乡,坐落在武义县西南部,距县城20公里。新近发现明、清古建筑竟有395幢之多。
舟山市定海区马岙街道马岙村
马岙街道被列入浙江省 历史 文化保护区,具有深厚的海上农耕 历史 文化积淀。定海立足马岙农业发展的优势基础,将打造一条独具风情的千年稻香主题线,建设一条集休闲、骑行、赏花等功能为一体的田园景观带。
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丽水市云和县赤石乡赤石村
赤石村位于县城西北部,距县城15公里。村里把“木”元素积极融入到村庄建设中,让“木”文化融于每处景点。木制休闲长廊、月洞亭、农耕园项目,木制休憩广场等……村里基础设施越来越完善,环境越来越漂亮。
其他:
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安徽省
黄山市徽州区潜口镇唐模村
唐模村始建于唐朝,距今近1100年 历史 ,是徽州古村落水口园林建设的典范,集水口文化、徽派园林、江南水街于一体,以“地灵三国宝、人杰三翰林”而闻名遐迩。村内现存省级文物保护单位4处、清代祠堂4处、清代民居100多幢以及水街、古树、古桥等人文自然景观。
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青阳县朱备镇将军村位于九华山东麓,北距县城13公里,朱陵公路贯穿南北,境内最高海拔1220米。将军村 历史 文化悠久,其“将军”之名源于明朝常遇春将军在此屯兵扎寨,境内 旅游 资源丰富,有花台、团箕寨、菩萨岭、杀猪台、大鼓岭等景点,飞瀑流泉、幽谷深潭、峰峦叠嶂,是一个生态 旅游 的理想栖息地。
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南山村位于淮北市东部,隶属淮北市杜集区矿山集街道办事处,位于东山 旅游 规划区的中心位置,南临化家湖,西接东外环路。
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其他:
滁州市南谯区施集镇井楠村、蚌埠市怀远县龙亢镇龙亢村
资料:各地区官微
济海世家陶氏在哪里
本文2023-10-17 07:26:08发表“资讯”栏目。
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