1970年10月，在陕西省西安市南郊的何家村建筑工地上，干活的工人们掘出了一个陶瓮和一个银罐。陶瓮高65厘米、腹径60厘米，银罐高30厘米、腹径25厘米，打开一看——几乎全是金银。陕西省文物主管部门获悉后，立即组织有关人员前来清理和调查。见到陶瓮和银罐里的器物后，考古人员在周围的地带钻探了几天，在出土陶瓮北部约1米的地方发现了另一个盛满金银器物的大陶瓮。在2个陶瓮和1个银罐中，共清点出各类文物1000多件，其中金银器皿271件，金银“开元通宝”451枚，再加上其他金银货币和金银饰品，金器的总计重量达298两，银器重量达3900两。

从文献记载看，唐代的上流社会，简直就是由金银构筑而成的。相比唐人王建“一样金盘五千面”的夸耀、唐太和年间淮南节度使王播入朝时一次进献皇帝大小银碗3400枚的排场，何家村出土的数量不过是大唐金银器的九牛一毛。

在何家村出土的金银器皿中以杯、盘、碗、盒、壶等器类为多，这些器类在唐代文献中多有提及。如《旧唐书》给胡楚宾立传时说他才思敏捷，喜欢酒后作文，唐高宗每次找他写文章，“必金银杯盛酒令饮”，可知杯为酒具；又如贺知章《答朝士》诗有“银盘盛蛤蜊”句，可知盘为盛食器。与杯、盘一样，碗、盒、壶也作饮食器具使用。实际上，以金银制作饮食器皿在唐代的上层社会已蔚然成风，其原因并不仅仅是为了显富贵求享乐，更重要的是与道教的神仙思想有关。早在汉代时，汉武帝就曾笃信黄金“以为饮食器则益寿”的言论，唐代贵族以此为据，竞相仿效，因此成风。

虽然如此，金银器皿并不是人人能用的。《唐会要》记载，官员“一品以下，食器不得用纯金”；又“六品以下，不得用浑银”。同时，金银器皿还是玩赏品，因此，金银器的制作不仅讲究实用性，也讲究观赏性。何家村出土了许多件图案精美的金杯、银杯，其中以掐丝团花纹金杯最为富丽华彩。金杯高6厘米，口径69厘米，重230克，一侧有环耳，以金丝做成4个团花，焊接于杯的腹部，纹样凸出器表，极具动感。团花是吉祥的纹饰，在唐代十分常见。这批金银器皿上还有许多颇具民族情趣的图案，表达了祝福和吉祥的内容。如，鎏金双雁纹银盒的盒面上线刻相向而立欲作亲昵状的双雁，双雁站在结满莲子的莲蓬上。雁在古代是男婚女嫁象征物，寓意夫唱妇随，永不分离；而莲子则寓意多子多福。另外，鎏金龟纹银盘底面锤揲出象征长寿的乌龟、鎏金鹦鹉纹提梁银壶外壁刻象征智慧的鹦鹉等等，都表达了相类似的美好情感。此外，何家村出土的“舞马衔杯”纹银壶更是一件精品。舞马的记载最早见于三国的曹魏，到庸代，舞马较为兴盛，不过，当时的一般官员和百姓，是无缘欣赏舞马表演的，因为舞马的节目主要表演给皇帝看。唐玄宗是最热衷于舞马表演的一位大唐皇帝，传说他养了400匹舞马，当他得到一匹从塞外来的良马时，欢喜得不得了，亲自着手培训。在每年千秋节（即玄宗的生日）举行的盛大庆典中，舞马表演是必不可少的。在玄宗身边做过丞相的张说写了10多首舞马的歌赋，其中《舞马千秋万岁乐府词》描述得最为精妙：“腕足徐行拜两膝，繁骄不进踏千蹄”，“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”。既能乖巧地跪拜祝寿，又能醉酒矫作憨态，怪不得玄宗如此喜欢呢！唐代的百姓是无缘看舞马表演的，可今天的人们却能有幸窥其一斑，这件鎏金纹银壶上刻画有十分精彩的“舞马衔杯”的图案，是当今唯一能确证为舞马的图像资料，有非常重要的史料价值。

银壶的外形犹如皮囊，高148厘米，壶上方一端开有络筒形小口，极像北方游牧民族使用皮囊壶，这可能与舞马多来自塞外有关。壶的提梁和盖是鎏金的，两幅形象相同的“舞马衔杯”纹也是鎏金的，分别装饰在银壶腹部的两个侧面上。“舞马衔杯”纹是以模压和锤揲的方法制成的。凸出壶腹的表面，极具立体感。欣赏这匹舞马，但见它鬃飞尾扬，缨飘眼迷，正舞得兴起时，突然做出了“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”的动作，虽然我们不能见到舞马“垂头掉尾醉如泥”的怩态，也听不到舞马时的华音妙乐，但我们能想象到唐玄宗喜乐开怀的情态，也能感受到大唐宫廷庆典的奢华。

何家村出土的另一件值得一提的珍宝是银香囊。这件香囊呈圆球体，直径45厘米，其上由吊链连接，链长75厘米，整体重36克，正好适合女子佩带在衣物上。由于需要打开，香囊的球体分为上下两个半球，可以随意开合；球体内有两个同心环和一个半圆形小金盂；球体、同心环、金盂之间有活动的轴连接；金盂里放香料，由于金盂的重量和轴的机动性，无论球体怎样摆动，金盂始终保持水平，香料和燃过的灰烬也不会漏出球体之外。现在我们终于明白了，为什么古代女子悬挂香囊而不担心香料溅出。

唐代金银器的兴起，一是源于贵族相信以金银为饮食器可以延年益寿，二是源于贵族对由丝绸之路传入的外来金银器的收藏和喜爱。为各投其好，地方官员以“进奉”名义给皇帝进献金银珍玩，而皇帝为了笼络权臣，有时也会大量赏赐他们金银器皿。贵族们的需求刺激了唐代金银器制造业的迅速发展，同时，富户收藏金银器的数量也随之增加，一方面，金银器摆在室内，使用和欣赏；另一方面，金银器是财产，有时需要秘而不宣。因此，有的金银器就被主人埋于地下，由于某些原因，有的就永久埋于地底，直到今天才被发现。

关于金银器窖藏，文献的记载仅是星星点点，而考古的发现也是为数不多，但仅以这些材料足以说明，掩埋金银珠宝在唐代已成风气。

陕西西安南郊何家村唐代窖藏出土的270件金银器，有碗、盘类食器，杯、壶、碟类饮器，罐、盆类容器，盒、锅类药具，熏炉类杂器。器物成形以钣金和浇铸为主，切削、抛光、焊接、铆、镀、刻凿等工艺技术已普遍使用。器物装饰中，把传统的龙、虎、朱雀、云卷等纹饰与外来的葡萄、莲花以及对称的花草、鸟衔花带等纹样巧妙地组合在一起。

这批金银器的发现是在上个世纪70年代。那是1970年10月5日下午，西安市南郊何家村一个收容所（现水文巷）内，基建工地现场一片忙碌。民工们像往常一样打地基的打地基，运土的运土。

当地基下挖到距地表08米的时候，突然露出了一个灰不溜秋的陶瓮。“出宝贝了！”不知谁大喊了一声，民工们都撂下家伙围了上来。瓮盖一打开，眼前顿时金光闪闪，耀得眼发酸。

“有金子！”收容所负责人赶忙将这一情况报到当时的革委会，最后到了陕西省博物馆。省博物馆立即派韩伟、雒忠如、杭德州、王玉清等同志前往清理。“为抢时间，我们坐着当时省博物馆惟一的一部车赶往现场，”韩伟先生回忆说，“那可是二战时的美国吉普。”

专家们一面保护现场，一面继续向四周普探。1970年10月11日，在第一个陶瓮出土地北侧不远处，考古人员拿着洛阳铲打下去以后，铲子突然闪了起来，随之传来清脆的金属声，“有货！”。他们赶忙用手铲将周围的活土清理掉，第二个陶瓮露了出来，其大小和形状与第一个陶瓮基本相同，只是上面盖了一层银渣。

第一个打开这个陶瓮的戴应新先生回忆说，瓮口是一块方玉，方玉下面摞着银盘、银碗。金盆、金筐宝钿团花纹金杯、玉带、银盒和鎏金鹦鹉提梁银罐等器物都在里面，琳琅满目，令人惊叹不已。洛阳铲正好在瓮沿的下部打了一个洞，直接打到了一叠银碟子上，碟子和碟子之间有间隙，所以挖的时候就把铲子闪了。打开鎏金鹦鹉提梁银罐的盖子，里面还盛着水，几团金箔漂于水上，12条小金龙井然有序地立在上面，红、绿、蓝等宝石也全部在水中。

考古人员在陶瓮的旁边还发现了一个小银罐，美轮美奂的兽首玛瑙杯（现为陕西历史博物馆的镇馆之宝）就躺在里面。玛瑙杯高65厘米、长156厘米、口径59厘米，以一整块世间罕有的红玛瑙制成，颜色艳丽，形态优美。杯的造型模仿兽角，故也称角杯。杯底作牛首形，整只杯的装饰重心也是在牛首部位，以镶金作兽嘴，唇边有刻划细微的毛孔、髭须，牛圆睁双目，两角曲而长，角尖分别与杯口两侧相接，双耳向后竖起，真是惟妙惟肖，生动无比。此玛瑙杯具有明显的西方特色，但有学者坚信应是出自唐工匠之手，兽首杯在制作之初，可能也想模仿西方风尚采用羚羊之形，但终因对题材的生疏，制成之后就成了现在的面目。此物的制作年代大约是公元8世纪前期。这样一件内涵丰富的器物，因其文化价值独特，艺术价值罕见。

为了破解、验证历史上的诸多疑问和谜团，陕西历史博物馆和北大考古文博学院专门抽调精兵强将，首次对何家村遗宝进行了深入、全面的解读和破译。

我们知道，唐王朝是非常尊崇马的，在唐代，马不仅广泛地应用于战争、交通、运输等方面，而且还大量用于宫廷贵族的社交和娱乐活动之中，最让人憧憬的就是风流天子唐玄宗时期的舞马。

文献记载，玄宗时，宫廷专门驯养了百余匹舞马，玄宗经常亲临现场观看并训练。每到唐玄宗千秋万岁节（玄宗的生日）时，这些舞马就在兴庆宫勤政、花萼楼下给唐玄宗跳舞。舞马都披着非常漂亮的锦绣衣服，挂着璎珞，牵马的壮士也都着金挂玉。高潮时，舞马就会跃上三层高的板床，壮士们把床板和马一起举起来，舞马衔着酒杯给玄宗敬酒祝寿。舞马也随之喝了酒，醉了，“舞马衔杯醉如泥”这句唐诗说的就是当时的情景。《舞马赋》曰：“……或进寸而退尺，时左之而右之……知执辔之有节，乃蹀足而争先。随曲变而貌无停趣，因矜顾而态有遗妍。既习之于规矩，或奉之以周旋。迫而观焉，若桃花动而顺吹；远而察之，类**倏而横天……”

以往我们只是依据文献记载展开联想，甚至怀疑这是不是真的。何家村遗宝中的鎏金舞马衔杯银壶上的舞马造型竟与文献记载完全一致，专家充分考证后表示，舞马祝寿确有其事。

唐玄宗除了喜好舞马之外，还常在高兴时为下属赏赐金钱。他常在承天门（遗址在莲湖公园内）楼上设宴娱乐，兴致高昂时，便向楼下抛撒金钱以作赏赐，并由此形成了历史上有名的金钱会。由于这种赏赐活动热闹非凡，以至于数十年后，流落民间的宫女还不断向人们讲述此事，“开元皇帝掌中怜，流落人间二十年。长说承天门上宴，百僚楼下拾金钱。”

这里的金钱指的就是“金开元通宝”，它是不流通的，仅供赏玩。钱币收藏家们做梦都想有一枚“金开元通宝”，哪怕是见一下也好。可他们也仅能在文献中品味历史了。真正的“金开元通宝”出自何家村，而且一共出了30枚，这是“金开元通宝”迄今惟一的一次发现。

杨贵妃的香囊原为金银所制

何家村遗宝中，还有一件与杨贵妃有关。文献记载，杨贵妃被勒死后，唐玄宗非常想念。他从四川回来，专门命高力士一定把杨贵妃的尸体找到。高力士在马嵬坡发现了杨贵妃的尸体，他对唐玄宗说，尸体朽坏了，“唯香囊犹在”。

“过去我们不理解，香囊就是个丝织的香包，怎么还没有坏呢？我们现在知道，唐代的香囊实际上是金银制成的。”韩伟说。

何家村遗宝中就有这么一件葡萄花鸟纹银香囊。其实，类似这种东西以前也出过。考古界将它们称之为“袖珍熏球”。后来法门寺中也出土了一件，唐人在埋藏的物账上点明这叫香囊。香囊是唐贵夫人们日常生活的必备之物，无论狩猎、出行、游玩，均随身携带，所过之处，香气袭人。何家村出土的香囊再次印证了唐代的香囊确属金银所制。

这种香囊设计精巧，不论外部球体如何转动，中间的香盂总是保持平衡，里面的香料也不至于撒在外边。专家介绍说，唐代香囊中的持平装置完全符合陀螺仪原理，这一原理在欧美是近代才发明并广泛应用于航空、航海领域，而中国最晚在1200年前的唐王朝时就已掌握了此项原理。

何家村遗宝中还有一套药具值得注意。据文献记载，唐代帝王多喜好服食金丹以求长生不老。其中6位皇帝的死亡跟服食金丹有关。何家村出土的一整套炼制金丹等的药具和大量的丹砂药（丹砂是炼丹的主要原料），正是这种宫廷时尚的真实再现。

申秦雁说，除了反映宫廷丰富多彩的生活及隐秘外，何家村遗宝也是漫漫丝绸之路上中国文化与外来文化碰撞、融合、创新过程的生动再现，比如鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯，形制上虽然还保留着粟特带把杯的遗风，但褒衣博带的仕女已完全中国化了，这很可能是唐代工匠在粟特银器影响下改造、创新的制品。

何家村遗宝的制作工艺也代表了唐代的最高水平。有关唐代科学技术方面的资料，文献记载很少，对何家村金银器的研究，使我们对唐代金属冶炼、机械设计及加工、焊接、贵金属制作等都有了直观、深入的认识。从金银器上的修整痕迹看，加工刀具多种多样，而且精密度很高。所有金银器皿焊接处均未开裂，如金梳背上焊接的直径008厘米的金丝盘编的花纹和直径005厘米的小金珠，至今牢固如初，没有丝毫的裂缝和脱落。使用的什么钎料，用什么方法焊接，一直是未解之谜。

何家村的遗宝遗物的三种异兽如果用现代人观点看的话，第一种鎏金海兽可以说是“四不像”它的形象介于狮子，老虎，狐狸，鱼类之间；第二种鎏金飞廉就是长着牛首鸟身的异兽；第三种银镀金独角神兽就是我们现代人观念里面的独角兽的样貌了。

首先说一下何家村，何家村遗址，地理位置处于陕西省西安市碑林区的何家村附近，在这个地方曾出土过一大批唐代的金银财宝，据数据统计大约有1000余件，这些宝藏分别埋藏在两个大的陶坛与一个银罐之内。而这何家村遗宝器物自从1970年出土后，就成为了举世瞩目的重要遗址，因为里面金银财宝的做工和造型是非常的精美和独特，有着很高的艺术价值。

1、鎏金海兽水波纹银碗

从整体上来看，这个银碗高36厘米、直径112厘米、重量达152克。在这个银碗的腹部上，有着被人工捶打出现的14条均匀的水波纹，更精美的是在这波纹之间有飞禽走兽、花草、山岳图案，在碗底的中心处，就是这只生动逼真的鎏金海兽了。

但是仔细看看这海兽的造型，十分的奇特，因为它的身体与鱼类相似，但是有着动物一样的爪子，海兽的头部与老虎头大致相同，整体呈现出“四不像”的状态。正是因为如此，专家们确定，碗底这鎏金海兽的图案，应该是受外来文化影响的“综合体”，其形象介于狮子、狐狸和鱼类和老虎之间，属于中西合璧的产

物。

2鎏金飞廉纹六曲银盘

鎏金飞廉纹六曲银盘，整体来说器形十分工整，而且纹饰图案也非常的精美，完美展现了唐代金银器工匠的聪明才智。那什么又是“飞廉”呢？在这个盘子的底部刻画着一只牛首鸟身且展翅飞翔的异兽，它就是是“飞廉”。

飞廉是一种古代神话传说中的异兽，古人认为飞廉是掌管风的神明，所以飞廉在历史中的形象呈多样化发展，包括牛首鸟身、鹿首鸟身和马首鸟身等各种形象。

3、银镀金独角神兽宝相花纹盒

这个银镀金独角神兽宝相花纹盒，外形是圆形，在器身的上面涂金花纹，盖柳叶圈之内，存在八层八瓣团花，而在外部绕有四朵宝花组成的莲叶草，除了这些在底心的柳叶圈之内，还有一个遍身披甲的独角兽，寓意着吉祥的意思。

但是也有专家认为从外貌形态上来看，着异兽的全身的甲壳呈区域状，很可能就是一种名为“犰狳”的动物。

最近大火的《长安十二时辰》从开播到现在已然营造了无数话题，其中让林小乙丢了性命的何家村宝藏让广大网友起来兴趣，这价值连城的宝藏，究竟是怎么回事呢？

何家村宝藏故事可不是马伯庸老师虚构的，何家村宝藏是真有，还件件价值不菲。

葛老说他手下的姑娘怂恿一个男人去顺皇家金器，说是藏在一个叫何家村的地方，可就是怎么也找不到。

葛老你当然找不到了？何家村当年不叫何家村，叫兴化坊！并且真正的何家村宝藏出土，得等到千年后的新中国。

这批巨宝究竟是怎么一回事呢？您还得接着往下瞧。

何家村遗宝总计

1970 年 10 月 5 日，在西安市南郊何家村(唐长安城兴化坊邠王府的位置上)距地表 08米深处发现两个紧挨着的大陶罐和一个银罐，三个罐中共有文物一千多件。

这些文物按类计有金银器皿 271 件、金饰品 13 件、玛瑙器 3 件、琉璃器 1 件、水晶器 1 件、白玉九环蹀躞带 1 副、玉带板 9 副、玉镯 2副、银铤 8 件、银饼 22 件、银板 60 件、金银铜钱币 466 枚，另有金箔、麸金、玉材、宝石及朱砂、石英、琥珀、乳石等名贵药材。

金器总重量达唐大两(唐一大两合今45克)298两，银器总重量为唐大两3900两。这批金银器物折合黄金900-1000两。1000两黄金可折唐钱830万钱。一副玉带銙值钱3000贯，每贯1000钱，十副玉带銙当值3000万钱。以此计算，仅仅金银和玉带銙就值3830万钱。

《新唐书食货志》记载天宝五年斗米之价，钱十三，3830万钱可购米300万斗，约相当于15万男丁一年的缴纳的租粟。这个，还没有包括劳动成本和其他宝石、药物的价值。

这些惊世发现，被考古学家称之为何家村遗宝。

研究者根据文物中开元十九年(731)的 庸调银饼和金银器物的形制、 纹饰 ，以及同瓮出土的中外钱币等推测，这批文物的时代下限应在盛唐晚期(约8世纪末期)。

何家村窖藏文物以数量多、种类繁、制作精美、保存完好而引人注目，这些具有很高历史、科学、艺术价值的文物，不仅反映了繁荣富强的盛唐气象，而且闪耀着中外文化交流互鉴的璀璨光芒，被列为二十世纪中国考古重大发现之一。

其中被定为中国国宝级文物的有3件，定为中国国家一级文物的有数十件。其中有登上过《国家宝藏》的葡萄花鸟纹银香囊，此香囊或许是当年李隆基与杨玉环的定情信物。

那么这些绝非普通百姓乃至官员所有的珍宝到底来自何处？又为何深埋地下？

关于遗宝主人的猜测

从1970年何家村遗宝出土到现在，因为出土的遗宝上没有任何文字说明，因此谁是这批遗宝的真正主人只能是推测，究竟这些东西是谁的一直都有争论。

根据考证，据考证，今天的何家村，在当年的唐朝叫做兴化坊，先后住过的达官显贵有邠王李守礼，密国公封德彝，晋国公裴度，尚书租庸使刘震这么一大帮人。这些人都有可能是何家村宝藏的埋藏者，现在最主流的观点是尚书租庸使刘震。唐德宗建中四年爆发的泾原兵变，刘震为避兵祸所埋。

据《太平广记》记载，公元783年，在长安发生过一次叫泾原兵变的动乱。那年，一支部队在长安城里发动叛乱，大肆抢夺金银财宝。

持此种见解的学者认为何家村遗宝准确的出土地点是当时的租庸调使(主管赋税的官员)刘震的住宅遗址，因此遗宝并非个人财产，而是收缴上来的赋税及官府的财宝，因突发事件而来不及上交朝廷，只能作埋藏处理。

这种意见虽然理由最为充足，银铤、银饼及钱币也可以认为是收缴的典型税，但是具有皇家气派的其他珍宝究竟属于哪个官府的呢？收缴的财宝能积聚到数百件而不上交朝廷吗？还是存在一定的迷惑。

何家村遗宝的展出

这批让葛老耿耿于怀的何家村珍宝藏于陕西国家博物馆。

何家村遗宝出土后，因为特定的历史原因，在很长时间里没有对外公布，直到2004年后才集中展出。

目前，一部分文物在北京的国家博物馆的古代中国陈列中展出，一部分包括一件国宝级的鸳鸯莲瓣纹金碗在陕博的陕西古代文明展览展出，剩下绝大部分都在陕博的专设何家村遗宝展览展出。

大唐遗宝——何家村窖藏出土文物展在陕西历史博物馆西厅展陈，珍品展示区是展览最重要的部分，展示何家村出土玉器、宝石等器物30余件组，包括陕西历史博物馆的镇馆之宝兽首玛瑙杯；同时还展出了窖藏出土金、银、铜币466枚，时代上迄战国，下至唐代。还有日本银币、波斯萨珊银币和东罗马金币，时代跨度千余年。

何家村遗宝中的众多珍宝，是盛唐强大国力的产物，也是东西方通过丝绸之路交流的结晶。中国工匠从西方吸取到了很多艺术灵感，结合中国的艺术美感，创造出了精美绝仑的珍宝，创造出了后世无法想象的盛世辉煌。

真的热爱唐朝，就去长安走一走，早点预约、排队到博物馆，看看真正的大唐遗宝！热情的志愿讲解员，带你梦回大唐。

何家村茶叶是可以购买的，何家村是杭州龙井茶的核心产区，是茶叶质量有保障的。购买时需要注意以下几点：

1 选择有信誉的商家。在购买茶叶时，选择有信誉的商家可以保证茶叶的质量和正宗性。

2 看好茶叶的产地。何家村是杭州龙井茶的核心产区之一，因此购买时需要选择来自何家村的茶叶。

3 注意茶叶的采摘时间。茶叶的采摘时间对茶叶的品质有很大的影响，因此购买时需要问清楚采摘时间。

4 观察茶叶的外观。好的龙井茶外观呈扁平状，色泽翠绿，芽头短小，质地均匀，茶汤清澈明亮。

5 品味茶叶的口感。好的龙井茶口感清爽，香气浓郁，回甘甜润，滋味鲜美。

6 注意茶叶的价格。价格是衡量茶叶品质的重要指标之一，但并不是唯一的指标。如果价格过低，可能存在质量问题，需要谨慎购买。

总之，在购买何家村茶叶时，需要注意以上几点，才能购买到质量好、正宗的龙井茶。