中阳城中心有座古老的四角楼叫烈士楼，因一层四面开口且通达，俗称四眼楼。

楼檐上四面正中上方各挂有一块四字匾额，分别是热血结晶殉身真理悲奋可歌勋功昭著，这是官子巷冯家的第十代传人冯建中的长子冯楷（生于1878年）先生所书，因当时没有特大号毛笔，冯先生用高粱穗去籽所制的刷子和水拌黄土当墨汁书写在麻纸上晾干后，再用毛笔勾画而成的，共写了七块木质雕刻匾额，悬挂于楼檐和楼内四壁。

也许是受“禹传子 家天下”的意义所赐吧，所不同的是“禹”传的是权位，而冯楷传授的是书法是艺术，冯楷的儿子冯恩绶也是一位书法家，说起冯恩绶，大概出生于五六十年代，在中阳城内北街学校上过学的学生都会记得，灯山巷口卖水的对面门上曾挂着一块“文史馆”的牌子，里面有位老先生专门为小学生打仿引，他就是冯恩绶。

据冯家后人讲冯家曾是“官宦人家”名门望族，门上挂过的“大夫第”就是最好的明证，如同“进士第”、“翰林第”一样，都是一种身份的标榜、一个家庭的显赫。

如今的官子巷深处的冯家院落，至今依稀还有旧时的痕迹，其实那里曾是一座典型的四合院，因为地处黄土高原，所以这种四合院是以窑洞为主体的，前厅后院、厨房、磨房、祠堂等一应俱全；躺椅子大门、石狮子把门、雕花照壁，所谓“顶子尖，帽子圆，栽着旗杆，挂着匾”说的就是这种官宦人家。

就是这样的官宦人家，土改时所有房屋、田地都分给了破产户、贫农、佃农，其中就有冯氐本家人、还有马姓人家。这是冯楷先生留下的《自传》里曾提到的。

当时的冯楷先生也算是开明人士，说不清是看破红尘，还是看清政策，可能也是基于当时形势所迫想解脱自己，表示拥护革命的雄心吧，他自愿捐出所有房屋土地，按如今的话说就是净身出户。

近年来受时代风潮的吹动，家族文化逐渐繁荣，好多姓氏家谱挖掘出了一些人物，与地方历史有着不可分割的联系，了解冯氏家族历史，等于是了解中阳的历史。

学习历史能够增强民族的骨气和底气。这也是中华民族的优秀文化和光荣历史的根和魂。

　　 米脂窑洞古城 米脂窑洞古城

　　来到陕西榆林的米脂，很快就会发现，这里交通不算方便，县城也不富丽，没有规划中的高尔夫球场和戏水乐园，但这里的一切，都意味着你直接投入到了一个土地坚实、观念确定以至于令人绝不敢轻视的地方。

　窑洞遍布的老城，自明嘉靖以来历经百余年，东大街、西大街、北大街古风古韵，从老城中心的十字路口向周围延伸，石板铺道，铺面林立。老城内历代窑洞比邻而居，这是当地生活的一大特色，保存下来的有高将军宅（明延绥镇镇边将军）以及高家、杜家、常家、艾家、冯家等众多的明清窑洞大宅，这就是陕北最著名、最典型的“明五暗四六厢窑”式窑洞四合院，瓦当、吻兽、砖雕设计细致，院落里的照壁、抱石鼓、月亮门、垂花门、窗棂花原汁原味。晨昏时分，炊烟袅袅，这是个信号：活的文化依然延续。

　李自成首义之地

　在米脂古城的老街上，许多人喜欢谈论历史，谈论这座县城“控山险，扼冲要”，属“延绥襟喉之地”，不少人指着坐落于古城一条街最北端柔远门外盘龙山行宫谈论李自成。

　李自成的行宫，也就是盘龙山古建筑群，原身为真武祖师庙，建于嘉靖年间。2007年10月，米脂县近万人在李自成行宫前，纪念李自成诞辰400周年。阵阵鸣炮声中，一座持宝剑、骑战马的李自成铜像揭幕现身，随后是隆重的祭祀活动和百人唢呐、百人秧歌表演。

　据记载，李自成于万历三十四年（1606年）出生在米脂河西200里的李继迁村，这村里的人代代口耳相传， 他们由甘肃迁来，是骁勇的西夏国君李继迁后人。舅父闯王高迎祥被杀之后，李自成成为首领并以自己杰出的才能使部队逐渐壮大，他的屠戮随之扩大。李自成屠戮过的，在《明史》上列出的州县就有固始、霍丘、寿州、颍州、凤阳、富平、宁州、鲁山、叶县、含山、和州、昭化、剑州、梓潼、江油、黎雅、青川、宁羌、广元、宜阳、永宁、偃师22城。但李自成起兵数十年从未侵扰米脂。

　崇祯十六年（1643年），李自成在襄阳称新顺王，命侄儿李过统兵3万回师米脂。李过发现城北盘龙山后有群山环抱，前有无定河回绕，龙盘虎踞，气势雄伟，于是将山上的真武庙改建为闯王行宫，以恭侯大顺王驾临。

　米脂的李自成行宫，不同于它脚下县城的黄土城、窑洞院，竟是一派别具风格的木结构建筑。行宫依山势起伏修建，气宇轩昂。特别的是，在行宫内修建有乐楼一座，正中为演出舞台，两厢廊为看台。为了达到更好的音响效果，在戏台下埋了24口瓷缸，有余音绕梁的奇效。当年冬季，闯王曾亲率大军回故里，在乐楼唱戏3天。乐楼的对面是捧圣楼，楼高17米，下为拱形劵洞，是李自成当年带领起义军“滴血祭天，盟天发誓”的地方。

　据说，清代官府以为前朝复仇惩奸的名义，两次要将行宫砸烂，米脂百姓赶紧将真武大帝请回，这才使闯王行宫免遭祸殃而保留至今，可见李自成在当地百姓心中的地位。