导读 ： 是中国历史上著名的战略家、军事家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，「位至将相」。在宋金议和过程中， 遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。 生平拒绝纳妾，但也不是一生只有一个妻子。岳飞有几个妻子呢岳飞的妻子都是谁>　第一个女人 >　　岳飞的第一个女人是刘氏，她也是岳云和岳雷的生母。刘氏与岳飞大约于徽宗政和八年结合，这是根据岳云的出生年月(宣和元年六月)推算出来的。可惜此女不能守节忍受艰苦，先后两次改嫁，《会编》卷二百七是这样描述的:>　　飞执兵权之日，遣使王忠臣往楚州韩世忠处下书，得回书欲归。临行世忠嘱之曰:「传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中嫁做一押队之妻，可差人来取之。」(忠臣)回，(密报飞以世忠语，飞不答，世忠上闻。)飞奏言，「履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻两经改嫁，臣切骨恨之，已差人送钱五百贯，以助其不足，恐天下不知其由也。」上令报行。>　　《要录》也有相似的记载，卷120绍兴八年六月丁卯:飞之在京师也，其妻刘氏与飞母留居相州，及飞母渡河而刘改适，至是在淮东宣抚使韩世忠军中，世忠谕飞复取之，飞遣刘钱三百千。丁卯以其事闻，具奏:「臣不自言，恐有弃妻之谤。」诏答之。>>>　　先说这则记载的真伪吧，台湾方面的岳飞研究专家对此条记载持伪造的意见，理由是秦桧当权以后，尤其是岳飞身死之后，秦桧指使其子秦(火喜)大肆篡改原始档案，对岳飞进行攻击与污蔑。而且岳飞家谱中也根本没有记载过这个刘氏。>　　大陆方面则完全肯定此条记载的真实性，因为李心传在编写《要录》的时候，曾经亲自看过岳飞的上奏，事见《要录》卷8建炎元年乙亥注。既然亲见岳飞的上奏，这件事的真实性自然是不容置疑的。何况当其实人们普遍对妇女改嫁持宽容态度，秦桧犯不著在这些小节上污蔑岳飞。>　　接着来八卦岳飞的态度。>　　会编的记载比较详尽:韩世忠告诉岳飞他的结发妻子嫁给自己手下的一个押队，让王忠臣回去告诉岳飞，快点来接结发妻子回家吧。岳飞听到王忠臣的密报后，不作回答。结果被韩世忠这个大嘴捅到了皇上那里，岳飞迫不得已上奏说:「当初渡河的时候，把妻子留在家中侍奉老母，没料想这厮竟然改嫁两次，我真是切骨恨之呀。已经派人给她送了五百贯，来帮助她家用，恐怕天下不知道这件事情的原委，(以免有抛弃妻子的谤言流传)。」>　　韩世忠只说岳飞的前妻嫁给了一个押队做妻子，岳飞居然知道她曾经两度改嫁，这消息是从何而来耐人寻味呀。如果是在韩世忠通知之前，则说明岳飞恐怕一直在留心自己前妻的动向，只是一直隐忍不发;如果是在韩世忠通知之后，既是切骨恨之，居然还去打听前妻改嫁几次的八卦新闻，嗯，感觉岳飞也是八卦爱好者呢。但是，不论之前之后，这样的举动恐怕是可以扣上「余情未了」这顶帽子的。>　　可是，毕竟是她先负了他，像岳飞这样血性的男人，对于这样的女人是是可忍，孰不可忍的态度，于是面对皇帝陛下的撮合，也只有硬邦邦的「切骨恨之」四个字加以回复。多少旧日耳鬓厮磨举案齐眉的往事，都因为这个女人的背叛化作子虚乌有。唉，谁说英雄无情，英雄有情，这情愈真也就愈烈，容不得半分踏错行差。这个忍心抛弃自己儿子的女人，实在是无福消受这番情真意切呢。>　　或许刘氏就像金庸笔下的马春花，身为一个农妇却有几分艳丽的姿色，于是被一个王孙贵胄看上，在一个月黑风高的夜晚，偷偷的逃离了贫穷的家庭，投入王孙公子的怀抱。然而那个公子，也不过是将她当作玩物，轻易的抛弃了。她终究还是再次落入了下里巴人的手中，继续过著穷困的生活。只是，在接过那五百贯的巨额资助时，不知她的心里是否有不甘与羞惭……>　　再八卦一下韩世忠，韩世忠与岳飞修好于绍兴五年平杨么之后，绍兴八年的时候上奏，应该不存在陷害岳飞的意思，相反可能还是一力为岳飞着想的举动呢。只是韩世忠这个大老粗事先没有做好调查研究，不知道这桩公案的来龙去脉，结果碰了一鼻子的灰。不过，他所以如此做，也可能是受了岳飞另外一件风流韵事的启发，知道岳飞是个情深意重之人，方才做出这样的举动。那件风流韵事是什么>　　注:2、3贯已经够一个三口之家生活一个月了。500贯，真是一笔巨资呢。>　　《建炎以来系年要录》卷六八：「(绍兴三年九月庚申)飞养子云尚年少，上亦已战袍、戎器赐之。「《宋史》卷三六五《岳云传》：「云，飞养子。」以上两条为岳云是「养子」的记载。>　　《建炎以来系年要录》卷一四三：「飞长子左武大夫、忠州防御使、提举礼泉观云坐与宪书，称可与得心腹兵官商议，为传报朝廷机密事。」此处又称岳云为长子。>　　《建炎以来朝野杂记》乙集一二《岳少保诬证断案》：「岳飞次男岳雷系同岳飞一处送下。」据此刑案原件，岳云亦应为「长男」。>　　《金佗粹编》卷一三《先兄甫等复官》：「据故枢密岳飞男云妻巩氏状：『伏睹(绍兴三十二年)十月十三日同奉圣旨指挥，故岳飞与追复元官，以礼改葬;访求其后，特与录用。氏故夫云见有男二人：甫二十五岁，申二十二岁，女大娘二十四岁……见在潭州同居，并系枢密亲孙……」>　　可知岳云确系岳飞亲长子，然应为岳飞前妻刘氏所生，故或疑为「养子」。」>　　从岳云妻巩氏所言，岳云自然是岳飞亲子无疑。记载岳云为养子的《宋史》和《金佗宗谱》在关于岳飞、岳云的记录都主要渊源于岳珂所著《金佗粹编续编》，或由此造成后人误解。>>>　　然而《金佗粹编》最早的前二十五卷于宋宁宗嘉泰三年(1203年)「刊修了毕」，而巩氏提及「并系枢密亲孙」(从前后文看，似还有强调之意)的申状写在绍兴三十二年(1162年)，所以可以在一定程度上推测，岳云为岳飞养子的说法在《金佗粹编》成书以前，甚可能是岳云身前就已存在。>　　综上所述，岳云自然是岳飞亲子无疑。(此处引述论证同样来源于网络，但其引用史料可信无误，应予采信。当然，这种说明文字恐与民间传说、戏曲、评书之类相牴触，请广大读者自行鉴别)>　第二个女人 >　　这件风流韵事发生年代不详，约在绍兴五年平杨么之后，绍兴七年淮西兵变之前(因为黄纵在这个阶段出任的岳飞主管机宜文字)，事见《金佗稡编》卷9《遗事》，而遗事的记载又是引自《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。事情经过是这样的:>　　公家素无姬侍，先父被檄差出，远方妄传公纳士族之女以为妾。先父以告，公曰:「四川吴宣抚尝遣属官来议军事，某饭之，彼惊讶某之冷落，归言于吴宣抚。吴乃以二千缗买一士族女，遣两使臣妻送来。某令其立于屏后，告之曰:『某家上下所衣麻布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。』女乃吃然而笑，某曰:『如此则不可留也。』遂遣还之，初未尝曾见其面也。>　　翻译过来就是:岳飞家里向来没有姬妾侍奉，有一天黄纵出门干公务，(这家伙相当于岳飞的机要秘书)听说岳飞纳士族之女为妾的传闻。黄纵回来以后赶紧询问岳飞，岳飞说:是有这么回事，四川的吴玠(另一中兴名将)派人来我这里议论军事上的事情。我请他吃饭，他诧异于饭桌上的冷落(也就是没有歌伎之类助兴了)，回去就告诉了吴宣抚。>　　翻译到这里，需要略微了解一下宋代风气，据《宋朝事实类苑》卷42记载，石曼卿赴豪门宴会，酒菜并不放在桌子上，而是一妓捧著一个盘子，轮流上来敬客。所以吃饭的时候每个人前面都是一溜艳妆美女，该是多么赏心悦目大畅人心呢。>　　就算岳飞没有这么奢靡，起码总要有一个色艺俱全的出席陪酒吧，可是居然没有一个人!于是吴玠以为是岳飞眼光太高，就破费两千缗(贯)买了一个士族女子送给岳飞。岳飞也绝，他知道这事情后，没有见这位名姝，只是让她立在屏风后面，告诉她:我们家上上下下皆穿麻衣，吃的也只是咸菜粗粮，您要是能和我同甘共苦就留下吧，如若不然，还是请回吧。那个女子吃吃的笑了，岳飞就把她打发回去了。>　　看看岳飞对自己身边女子的要求--「同甘共苦」，不是把女子当作玩物，而是当作志同道合的革命伴侣，如果没有共同的追求，宁可舍弃别人白白赠送的美女!这在那个年代实在是难能可贵的，身为岳飞的妻子实在是非常幸福的事情。韩世忠大概就是受这个事情的启发，才管起了岳飞的闲事。可是他老先生也没有事先打听清楚，刘氏是个什么样的人，难不成原配就一定都和秦香莲似的忍辱负重了这个刘氏可是和那个士族女子一样的品性呀!>>>　　话说回来，岳飞有了刘氏的前车之鉴，这回赶走这个美女也就是情理之中了。已经受过一次伤害了，不能再受第二次伤害，岳飞赶走美女的时候，心眼里估计正琢磨著刘氏呢，呵呵。瞧刘氏改嫁对岳飞的 有多大。>　第三个女人 >　　八卦了两个与岳飞有缘无分的女人，接着要说的就是与岳飞「执子之手，与子携老」的李娃了。哦，如果没有那场冤案，相信他们俩是可以实现事间最浪漫的事--彼此看着慢慢变老的。>　　李娃在岳飞孙子岳珂编的《鄂国金陀稡编》中是有传记的:李氏，名娃，字孝娥。奉其姑有礼度，又能筹理军事。先臣出军，则必至诸将家，抚其妻、子，以恩结之，得其欢心。在宜兴日，先臣尝召至行在，部下谋叛，李氏得之，不言。一日，会诸将于门，坐告之，捕斩叛者，一军肃然。>　　《金佗续编》卷一三《先祖妣李氏复楚国夫人告》这样形容李娃:前楚国夫人李氏柔洁以为质，俭勒而自修，处安荣不闻骄妒之愆，居患难不改幽闲之操。>　　据王曾瑜先生考证:李娃在建炎四年居宜兴，生岳霖，则应在建炎二，三年间嫁岳飞。她比岳飞年长两岁，嫁时已有二十八、九岁。>　　嗯，好了，这三条记载综合一下，足以证明李娃是个非凡的女人。先说此女嫁岳飞的时候居然已经有二十八、九岁，宋代女子多于二十岁之前出嫁，二十岁之后出嫁的也有，但是情况就比较特殊了。一种是一等人家的女子，知书识礼，被自己的父母视作摇钱树待价而沽，结果沽来沽去辜负了青春时光。这样的女子大多才貌双全，出身不高不低的比较尴尬。另外一种女子则是--改嫁的!如果李娃真是改嫁的，则足以说明此女颇有手腕，能够在乱世之中抓住已经握有一方兵权的将领，不是一件简单的事情呀。另外，也足以证明岳飞不是只看重女性贞操的伪君子。>　　接着发生的事情就更不简单了，岳飞不在军中，李娃听说岳飞的某个部下打算谋叛，一声不吭。直到布置妥当才齐集诸将，当众宣布了调查结果，将毫无防范的叛将捉住斩首。这完全是女中诸葛的风范吗。周密也在《齐东野语》中八卦这位巾帼英雄:>　　有一天岳飞出兵，留在后方军营的李娃，听说岳飞打了败仗，就急忙命令一位亲将带兵救援，没想到就在这个时候，岳飞得胜而归，他诧异的问这名亲将怎么回事。亲将说，奉夫人的命令去救援太尉。岳飞闻言大怒，你怎么可以听从他人的命令，于是把这么亲将斩首示众了。>　　不去管这则史料的真伪吧，因为《齐东野语》是在宋末写成的，能有这则传闻，至少说明李娃在人们心目中的印象多少是有几分英武男儿风，且颇有管理才能的一个女人。但是，也许正因为如此，岳飞才对李娃严加限制，后来就只许她「抚其妻、子，以恩结之，得其欢心」了。呜呼，宋史上少了一位梁红玉般的奇女子，泪奔之……>　　至于流放日子中的李娃，从绍兴十一年到绍兴三十一年，二十一年间李娃率领岳飞的子女在岭南苦度日月。他们遭受的是对流放人最为严厉的编管刑，严格限制人身自由，需要没月到监管人处呈身。在这样的境遇中，能够「居患难不改幽闲之操」，真是大有王光美的风采。如果换成刘氏，还不知要怎么样泪奔呢……>　　当然，李娃除了有这么多美好的品格外，还相当女性化，也就是很有女人味。通过岳飞的一通训斥，我们可以约略领会到李娃于层层重压下的温婉细腻的女性风采。>　　宋朝的衣着仍以丝织品和麻织品为主，棉花产量颇少，棉织品视为稀珍。当时所谓的「布」，是专指麻布，穷苦百姓没有能力穿戴丝绸，只能用粗麻片裹身。很早以来，「布衣」就成了平民的代名词。岳飞平日只穿麻布，不著绸缎。有一回，他看到李娃穿着缯帛的衣裳，虽非高等的绫罗，岳飞已经很不高兴，说:「吾闻后宫妃嫔在北方，尚多窭乏。汝既与吾同忧乐，则不宜衣此。」从此以后，全家人再不敢穿戴丝绸了。(《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。)>　　这样一个极品女子，真不知道岳飞是几世修来的福气，要是换作刘氏，不知道要泪奔加裸奔多少次了。可是，和岳飞在一起她真的幸福吗在岳飞去世后的三十五年中，当她以优雅的姿态笑对人世间至深的黑暗与苦难时，她是否真的无怨无悔>　　八卦了这么多，最后再说说宋人对妇女改嫁的看法。>　　基本上，在岳飞生活的年代，改嫁是非常平常的事情。女人自己置下的田产宅第，离婚的时候还可以带走，而且，法律也并不禁止妇女改嫁，虽然也不鼓励。不过想想，即使到今天，我们的社会也没有鼓励离婚的法律，宋代的法律条文已经可以算宽松了。至于离婚之后，如果她在前夫家留下一个孩子，又在后夫家生下一个孩子，是可以接受双方的供养的，呵呵，比起明清实在是宽松太多了。>

其《岳氏宗谱》以岳飞的父亲岳和为第一代,至今已历37代,800余年,谱书记载岳云是岳飞的“长子”。所以，岳飞的第36代即是岳氏的第37代。

岳飞的第28代孙岳朝亮，岳飞第29世孙岳邦杰,岳飞的嫡传第30世孙岳顺元，岳飞31代世孙岳修利，岳飞32代嫡孙岳蕴朴，岳飞33代孙岳老中，岳飞第34代嫡孙岳瑞霞，岳飞第35代孙岳岱衡，岳飞第36代孙岳先广，还没有到37代。

岳云：岳云系岳飞长子，字应祥，号会卿，宋宣和元年(1119年)六初五日生于河南汤阴县，母刘氏。于宋高宗绍兴十一年 (1141年)十二月二十九日，被奸臣秦桧诬陷，与父和张宪同时被害于杭州西湖，岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷，死年岳云仅二十三岁．岳云是中国历史上有名的少年将军，十二岁随父从军(张宪部)，慷慨忠义，颇有父风，飞各次征伐，未尝不与，多得其力，军中呼“赢官人”。岳云每战手护两铁椎，重八十斤，数立奇功。飞辄隐之，绍兴四年(1 1 3 4年)收复随州(今湖北隋县)，岳云首先登上随州城恒；攻下随州；又攻破邓州；岳云为军中勇将，享有“勇冠三军”的声誉，其功不小，飞不报，平襄汝，岳云功在第一，飞又不言，过了一年方按朝庭铨叙规定。任命为武翼郎。绍兴五年(1 1 3 5年)，平杨么，岳云又立大功，飞仍不上报，都督张俊听后说：“岳候避庞荣，廉则廉矣；然也太不公平也”，绍兴七年(1 1 3 7年)七月十四日，颖昌大战，岳云带兵(背嵬军)冲锋陷阵， 与金兀术女婿三品官统军上将夏金吾恶战，从早晨战到中午，战了三个时晨，数十回合，身上受伤百余处，人为血人，马为血马，杀死夏金吾和千户五人，俘官七十八人，杀伤不及其数，金兀术惊呼：“岳少保以五百骑破吾五十万众”！“撼山易，撼岳家军难”！岳云绍兴五年(1 1 3 5年)十六岁，因随、邓战功升武翼郎，后又因功升左武大夫、忠州防御使、提举体泉观，一一六二年孝宗皇帝为岳飞父子平反昭雪时，岳云附葬杭州西湖栖霞岭下。宋宁宗追赠安远军承宣使、武康军节度使、左武大夫，安边将军。 理宗景定二年(1261年)加封继忠侯。岳云妻巩氏赠相德夫人,淳熙十四年，加封忠烈夫人。 岳雷：岳雷系岳飞次子，刘氏生，字发祥，号夏卿， 又号声甫。 宋靖康元年(1216年)三月十七日，生于山西平定县军中，据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载：岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年，至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定，金南侵中原时失散。建炎三年(1129年)寻回军中。绍兴十一年(1141年)十月，“莫须有”冤案起，万俟莴严刑逼供，“飞久不伏，因不食求死，命其子雷视之。雷入侍奉看，飞始复进食，岳飞被难后，十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南。岳雷妻赵氏，生四子二女，绍兴三十一年(1161年)，孝宗皇帝为岳飞平反的前一年，岳雷全家从岭南归回时，长女岳二娘，二十二岁，长子岳经二十岁，二子岳纬，十九岁，二女岳三娘，十六岁，三子岳纲，十三岁，四子岳纪，十一岁，一一六二年四月初三到潭州(今长沙市、)北裹厢居住。同年，七月十三日，冤案昭雪后，岳雷封忠训郎，阁门祗侯，又蹭武略郎，翰林院大学士。景定二年(1261年)追封绍忠侯。岳雷晚年居丹阳培棠，归岳琛(岳霖子)就养。卒于嘉定三年(1210年)八月二十二日，寿年七十八岁，葬丹阳城东四十里鹤迹寺岳雷坟。岳雷妻赵氏，封辅德夫人。 岳霖：岳霖为岳飞三子，号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日， 生于宜兴唐门军中。母李氏，岳飞与李氏结婚是一一三O年春，在宜兴张渚，婚后居唐门，生岳霖。 岳飞遇害时，岳霖年十二岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日，圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督，食邑宜兴。 淳熙三年， 岳霖任广西钦州知县，淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说：“卿家纪律，用兵之法， 张、韩远不及，卿家冤枉，朕悉知之，天下共知之”。岳霖稽首涕泣说：“仰蒙圣察抚念，故家臣不胜感激”！岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札，手诏， 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜、张拭为友，在各方的帮助下，即着手搜集岳飞遗文，修编成书。 因年老多病， 尚未完稿即病卒。岳霖卒于绍熙三年(1192年)十月，其时岳霖在广州做官(知广州)， 故时岳珂年方十岁，随父官游。岳霖寿年六十二岁。临终执其三子岳珂手遗嘱：“先公之忠未显，冤未白，事实之在人耳目者，日就湮没。余初罹大祸，漂泊囚螺。及至仕途，而考于见闻，访于遗卒，掇拾而未及上，余罪也。苟能卒父志，雪尔祖之冤，吾死瞑目矣”！岳霖卒后由岳珂从岭南护丧北归。 岳珂在 《程史》卷二《赵希光节概》条明言：“绍熙壬子冬，先君子损馆于广，余甫十龄，护丧北归”。护丧北归是为了安葬岳霖。岳霖葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村显祖庵侧，伴岳飞衣冠冢之北。岳飞衣冠冢安葬在唐门桥后的一个天然的“金钩钓月”地上。岳霖淳熙三年任广西钦州知县，淳熙十二年任川转运判宫，淳熙十六年任太常卿、左司郎中和提举封椿库等官职，官至朝请大夫、敷文阁侍制，兵部侍郎，广东经略安抚使，赠太中大夫，景定二年(1261年)追封缵忠侯。 岳霖墓碑为，(缵忠侯霖公之墓)。妻钮氏、封助德夫人。岳霖子三：长子岳琮飞又名璞，赐各旗，授承信郎飞致仕封尚书。次子岳琛，授承信郎，任海宁县尉。三子岳珂，进士出身，南宋文学家，史学家，历官嘉兴军府，总领浙西财赋，通城开国伯等，晋封邺侯，官至正三。岳霖女一：岳璎，适陈址。 岳震为岳飞四子， 号东卿宋绍兴三年（1135年）四月生于军中，母李氏。岳飞被难时，岳震年仅七岁，与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中，父兄遇害的噩耗传来，家人闻变拥其兄弟二人过长江，改姓鄂，潜于黄梅大河之滨，后迁聂家大湾。岳飞冤案昭雪后，岳震历任朝请大夫，提举江南东路常平茶盐公事， 户部度制司郎中， 江东提举等职，宁宗赠保义郎，理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯。岳震卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上， 与霆侯合冢，墓碑曰《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，为黄梅县重点文物保护单位。岳震妻周氏，封翊德夫人，生六子：长子岳瓒，字念一，授从事郎，任无为军安抚使；次子岳琯，字念三，授承直郎，任广州知录侍班；三子岳玭，字念四，授迪功郎，任汀洲连城使；四子岳琚，字念六，授将士郎；五子岳踌，字念七，授将士郎；六子岳璇，字念九。 岳霆系岳飞第五个儿子， 字应时， 号君锡。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中，母李氏。父兄遇害时，岳霆岳震在江州故居居住，噩耗传来，家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江，改姓鄂，隐居于黄梅大河镇后迁聂家湾。 二十一年后， 孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时，才恢复岳姓。岳霆初名岳霭，孝宗皇帝赐名岳霆，官授朝散大夫，监潭州(今长沙市)守宗正节使，宁宗赠修武郎、阁门祗侯、举直大夫等。理宗景定二年(1261年)追封续忠侯。 卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，与震侯合墓，碑名为《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》，今为黄梅县重点文物保护单位。妻刘氏，封佐德夫人。昭雪时，孝宗皇帝赐张信女配。岳霆子三，长子岳蹯，字念二，授朝请大夫，监承知金州兼内安抚使，次子岳与，字念五；三子岳琨，字念八。岳霆后裔，有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳，一支居安微阜阳；次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县，三子岳琨一支留黄梅县，现散居黄梅、广济两县。 岳珂：岳珂是岳飞之孙，岳霖三子，字肃之，号亦斋、东几，又自号倦翁。母陈氏，生于宋孝宗淳熙十年(1183年)，即岳飞冤后四十二年。 岳珂自幼聪明， 童年随父官游， 四处迁徒，淳熙十五年(1188年)六月，岳珂六岁， 随父岳霖官居湘南时， 岳霖任湖南漕。 绍熙元年(1190年)，岳珂八岁，随父过当涂，绍熙三年(1192年)，岳珂十岁， 随父官居广州，由于岳霖于绍熙三年十月病故于广州，岳珂即扶丧北归，将父亲安葬在宜兴唐门后， 于庆元元年(1195年)便回到庐山脚下的江州老家， 并在九江读书。 庆元二年(1196年)， 岳珂去福建泉州石龟外婆家住了一年多，多得母教，岳珂母亲陈氏出身书香门弟很有学问， 一一九八年岳珂回到江州， 同年八月，岳珂参加洪州(今南昌)漕试中举。嘉泰三年，岳珂二十岁，一边读书一边整理岳飞遗文，撰写《吁天辨诬录》、《天定录》并五言百韵上之于朝。嘉泰四年(1204年)五月二十日， 理宗追封岳飞为鄂王，时年岳珂二十一岁，赴京省试，开始在京都与岳飞祖老友接触， 更广泛搜集岳飞遗文， 开禧元年(1205年)，岳珂二十二岁，为承务郎监镇江府户部大军仑从官九品二年，期间考中进士，以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。开禧元年(1205年)，开禧北伐战幕之前， 岳珂向江陵知府吴猎写了一封很有战略眼光的信。开禧三年(1207年)， 岳珂二十四岁，被提拨为中朝，在京师做过光碌丞、太官令、邑寺主簿等官。 嘉定六年(1213年)， 岳珂三十岁丧母， 依宋制服丧二十七个月，服除后， 岳珂于嘉定八年(1215年)任军器监丞。 嘉定九年(1216年)三月， 岳珂三十三岁，任司农寺丞。嘉定十年(1217年)十月，岳珂三十四岁， 升奉议郎权发遗嘉兴府兼管内勤农事官职，出守嘉兴。他一边做官勤于政务，一边搜集整理岳飞遗文，为其祖辨诬，向宁宗上书《金佗粹编》二十八卷、《程史》四卷。嘉定十二年(1219年)八月五日， 岳珂三十六岁，升承议郎权发江南东路转运判台。嘉定十四年(1221年)九月，岳珂三十八岁， 任朝奉郎军器监承总领淮东，移节京口，至绍定六年(1233年)的十二年间，岳珂在京口的官阶逐步上升， 职任范围亦不断扩大。嘉定十五年(1222年)岳珂三十九岁，任朝奉郎守军器监淮东总领， 官品为正七品，三年后的宝庆元年(1225年)，理宗谥岳飞忠武，时年岳珂四十二岁，升朝奉大夫司农少卿总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文学兼措置屯田， 官品为从六品， 二年后的宝庆三年(1227年)， 岳珂四十四岁，升为户部侍郎依前淮东总领兼制置使。又一年后的绍定元年(1228年)， 岳珂升为朝请大夫权尚书户部侍郎总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文字兼提领措置屯田通城县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋②。官禄巳非常人可比， 然顺途之中也有坎坷，绍定六年(1233年)正月十五日，岳珂门生镇江郡守韩正伦张灯以庆元夕，岳珂应景作诗曰：驾轺老子久婆娑，从听笙歌拥绮罗。十里西凉忆如意，百年南国比流梭。吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何”这本是一首怀旧伤时之作，不料却被韩正伦借之诬害于朝，请治岳珂重罪⑧。韩正伦原为岳珂门生，因未曾受岳珂提拔，不意而夹私诬害，人心不古，自古有之。绍定六年冬，岳珂淮东饷印归，罢归庐山。 从事写作， 端平元年(1234年)岳珂撰《金佗续编》三十卷， 系之以谱。岳珂蒙冤居家五年， 直到嘉熙二年(1238年>二月才被起用，时年巳55岁，任卢部侍郎湖广总领一年多。嘉熙三年(1239年)八月二十一日， 岳珂拜宝谟阁直学士、提举江州太平兴国宫，并晋升为邺侯④。嘉熙四年(1240年)三月，岳珂守当涂， 七月岳珂任权户部尚书淮南、 江、 浙、荆湖八路制置茶盐使，兼镇姑苏(当涂)，官品为正三品，转官为通议大夫。岳珂的一生仕途还算是很顺利的，政绩也是很大的，做官所在之地的地方志对他都有很高的评价。由于勤奋，岳珂成为南宋有名的文学家、史学家，他继承父志，向朝廷收集整理了岳飞的抗金行实，洗刷了秦桧一伙诬陷岳飞的不实之词，先后写有：《金佗粹编》二十八卷、《金佗续编》三十卷、《程史》、《九经三传治革例》、《愧郯录》、《宝真斋法书赞》、《玉楮集》、《棠湖诗稿》、《东陲事略》、《读史备忘捷览》、《吁天辨诬集》五卷，《天定录》、《玉楮》、《玉楮集后记》等历史著作。是留给后人研究岳飞最重要的史料之一。岳珂卒于何年，考证不一。他自己在《玉楮集后记》中记载：淳佑元年(1242年)二月十日，五十九岁之年，开始自己抄写手稿，能写作和长途访友⑤。 岳珂晚年居吴门。太原岳氏宗谱讲，岳珂寿年六十一岁，具体卒年尚待进一步考证。 岳聪一：岳飞第九世孙，是琮的后代。原籍江苏宜兴，于明朝初期避阉选之难，携一男（岳长泰）二女逃往新郑具茨山（今改名始祖山）之山阴，定居下来，繁衍生息。越五世生二子曰大，二。后代主要居住在新郑及周边县市。 岳野：（1920- ） 山东郓城人。原名岳喜瑞。作家。早年参加救亡剧团，先后在香港、泰国、新加坡、马来亚等地演出，直至1949年。后到长春**制片厂任编剧。1950年后，任中央文化部**局艺术处编剧、**局**剧本创作所编剧、编辑部主任。1954年加入中国***。1957年调任北京**制片厂编辑处处长、编剧、艺委委员。近为编剧。出版有《友与敌》、《同甘共苦》、《英雄司机》及**《在前进的道路上》等 岳俊鹏：河南新郑西岳庄村人，岳飞第二十七世孙。现就读于洛阳师范学院。 三。褒扬题字。 仁皇帝题：重开奇悉（秀），永佐朝邦，崇修喜彩，增（忠）要（耀）远贤（光）。 乾隆皇帝题：凤文声起万古闻，梧桐高歌鸣圣君，长羽时朝显大道，廷韶几成仪来勤。 四。岳飞后代字辈 岳氏文化研究会规定岳飞后代从二十一世孙开始用：“重开奇秀，永佐朝邦；崇修喜彩，忠耀远光。英贤辅弼，金玉其相；武穆家风，山高水长。”这三十二个字作为字辈。 五。岳飞后代分布 岳云二子一女：长子岳甫，女儿岳大娘，三子岳申。 岳甫字葆真， 南宋高宗绍兴七年(1137年)六月二十八日生，理亲嘉泰四年(1204年)九月二十四日卒，寿年六十七岁，葬西湖上。岳云遇害时，岳甫才四岁，随母巩氏及祖母李氏、叔岳雷流放岑南。一一六二年孝宗皇帝恤录时，岳甫二十五岁，从岑南回，初居潭州(今长沙市)北裹厢， 同年十月十八日， 圣旨补岳甫岳申承信郎。岳甫受寅教郎，宗正卿，供职吏部郎中。初居杭州钱塘奠厥古守岳飞岳云墓。袭神武后军统制。隆兴初元(1 1 6 8年)七月十九日，岳甫承务淮西时，向孝宗皇帘请复江州(九江)田宅，孝宗皇帝准奏发还。后岳甫刺使宁波。晚年归居杭州，相与置田，崇奉王祠，作中兴小历，善书法。历任朝请大夫，吏部尚书，赠中奉大夫。岳大娘适张宗本，授武进校尉。岳申授保义郎，官真州防御使。岳甫生子七：岳觐、岳觌、岳岘，岳规、岳靓、岳 冫见 、岳观。岳甫后裔初居苏杭，后散居各地。现初步考证，有二支的去向如下：岳甫长子岳觐湖南益阳一支，岳甫次子岳觌浙江杭州一支。 岳雷有四子二女。绍兴三十二年(1162年)十月十八日， 岳雷四个儿子岳经岳纬岳纲岳纪，圣旨封承信郎②。二个女儿岳二娘、岳三娘，景定二年(1261年)婿俱补进武校尉。后岳雷长子岳经、宋理宗景定二年(1261年)授承事郎，监贺州银场③。其后裔居福建漳南。岳雷二子岳纬，景定二年授将士郎，任夔州将领，岳纬长子岳间见，景定二年授承信郎，后裔多居临安。岳雷三子岳纲，景定二年授武德郎，任江西副总领，封尚书，初居九江，后迁临安。岳雷后裔多由临安散居金坛金沙、白塔桥、溧阳城、青安桥、龙庄、汰塘等地。岳雷四子岳纪，景定二年授修武郎，任镇江提典医学，其后裔多居临安、常州现考证岳雷后裔从常州迁出后，有两支的去向如下：一支迁居河南安邱县解护庄，一支经湖广荆州转云南镇雄县太坪坝，后散居云、贵、川三省。 岳飞冤案昭雪后，岳霖由江州来宜兴，邑人感岳飞之德，争相奉迎，并置田宅于邑之东北四十里之唐门村留岳霖定居。以后岳霖虽历官在外，但总是以唐门为家， 于隆兴元年(1163年)将父亲的衣冠安葬在唐门桥后的一个天然的《金钩钓月地》上，这就是唐门村有名的历史古迹《岳飞衣冠冢》。岳霖卒后也伴葬岳飞衣冠冢之北，即是唐门有名的《缵忠侯霖公之墓》。岳霖留居宜兴的后裔，是长子岳琮之后，岳琮又名岳璞，赐名岳旗，授承信郎，致仕封尚书，居宜兴县，六传至岳浚(岳飞九世孙)，博学好义，官百门尉，积书万卷，一时名士，卒于明洪武十年(1398年)，寿年八十二岁 岳浚子三：长子岳岱，为万石支祖；二子岳岩，为湛渎支祖；三子岳崧，生子二：长子岳文升、迁居汤阴，次子岳文景， 为长沟、汤堰、唐门支祖。 岳文景三传至岳洵(岳飞十三世孙)由长沟迁居知义庄，传今巳有叫十七户，六十余人。今宜兴唐门智义庄二十七世孙岳宗雷，为宜兴县先进教师，二十八孙岳锦堂，一九二七年参加过毛泽东同志领导的秋收起义，还有岳祖德迁居北京1070信箱；有岳柏荣迁居武汉市航空路青年大街四十三号，有岳风麟迁居北京大学任教，有岳呜嗥迁居上海市武进路247号；他们都是一九四九年后从宜兴唐门智义庄迁出外地工作的岳霖后裔。 岳霖长子岳琮永泰后裔，系由宜兴陈渡支经砒凌， 囚宫迁甘肃庄浪永泰堡繁衍，俗称永泰世系。十六世孙岳大舟，先任广西漓江卫指挥，后进驻甘肃临洮。 明万历二十六年(1598年)岳大舟子岳仲武赠荣禄大夫，传十八世孙岳文魁赠少保三等，传十九世孙岳镇邦、为清代左都督绍兴总兵。岳镇邦长子岳异龙，以功历任游山参将，康熙三十五年(1696年)擢升为四川提督， 后转任山东省总兵，妻王氏封一品夫人，康熙四十九年(1710年)，因老母年高九十， 退休回川敬母，二年后岳升龙病逝于川，雍正四年(1716年)追谥敏肃。 岳升龙的弟弟岳超龙为天津总兵。岳超龙曾用名“刘杰”入伍，圣祖垂询，复本岳姓。 因功擢刀东川营游击，雍正二年(1724年)授河州协付将。雍正六年(1728年)任天津总兵，雍正八年(1730年)任湖南提督，雍正十年(1732年)病卒。岳超龙子岳钟璜任提督。岳升龙子岳钟琪， 康熙二十五年(1686年)九月二十三日生于河南新郑，雍正五年(1727年)升任四川大将军督总元帅。 岳钟琪字东美， 身长赤面、 临阵挟二铜锤，重百余斤，多智略，御众卒严、共甘苦。先任文职官， 后因战功晋升，清康熙、雍正、 乾隆三朝镇守边关、定乱丰功，清高宗称之为“三朝武臣巨擘”，诰授光禄大夫，奋威将军、三等公、四川提督、川陕总督、陕西巡抚、宁远大将军、加少保、复加太子少保、兵部尚书衔，赐号威信。抱病平乱，乾隆十九年(1754年)二月二十八日死于军中，葬于成都，寿年六十九岁， 御赐祭葬，谥襄勤，清代以汉人拜大将仅他一人，列有《岳钟琪传》。妻宋氏封一品夫人。岳钟琪子五：长子岳溶，雍正六年(1728年)任山东巡抚。乾隆元年(1739)调江西光禄寺卿，后封为福建按察使， 广东巡抚。乾隆十八(1753)、授鸿胪寺卿，转通政使参议。岳钟琪次子岳氵田 ， 任侍卫。 岳钟琪三子岳氵田 封主事。岳钟琪四子岳方任都司。岳钟琪五子岳静封大安营参将，一等轻车都尉，其后二传至二十四世孙岳嗣仪，任国史馆协修兼秘书， 岳嗣仪长子(飞二十五孙)岳开先为中华民国陆军少将，侍从武官。岳嗣仪次子岳涌先为政事堂法制局编译岳嗣仪三子岳畴先为河南省城东区警察署长。岳嗣仪四子岳豫先为北京大学分科学生。 岳霖长子岳琮，二传至岳遘(岳飞五世孙)，字奉天， 迁居山西洪洞， 六传至岳宣(岳飞九世孙)，号可道，著有《金华全集》，七传至岳芳(岳飞十世孙)，号中有，为元时名儒。八传至岳峻(岳飞十一世孙)更名岳永清，

　　家谱不应该是一个家族的历代祖宗位序吗？

　　我可以帮您找到营氏的由来、起源。

　　营氏, 周成王卿士营伯之后。汉有京兆尹营郃。

　　补充下比较完整的：

　　营氏起源于西周时期，周成王为周武王之子。武王死时，周成王年幼，就由周公旦摄理政事（按：查范文澜著《中国通史》1949年9月第一版1978年6月印刷本第72页为：“子成王诵继位，武王同母弟周公旦摄王位，代行国政。”），安定大局。成王亲政后，继续大封诸侯，加强宗法统治权力。他还委任周公制礼作乐，规划各项典章制度，为西周王朝初步奠定了基础。周成王有个卿士叫营伯（按：周制分“公、侯、伯、子、男等五等爵位”，出处同上）。营伯的后代子孙便以“营”作为自己的姓氏。

　　又据《中华民族万姓同根》“第十一章 来龙去脉” 记载：

　　“五等之封”产生“五等之侯”即国侯、邑侯、关侯、乡侯与亭侯。周制规定1250户为一乡，一乡辖10亭，一亭辖10里。由此，又产生了以邑、关、乡、亭地名的众多新氏。

　　郑谯在《通志·氏族略》中说：“封土之制，降国而为邑，降邑而为关内邑，降关内邑而为乡，降乡而为亭，”从国到亭分为五等。周王天子周围为王畿，畿内也称关内，封的是王亲贵族。这是指在函谷关或潼关以西。关内所封的邑称为关内邑，这些关内邑以邑命氏的就有祭氏、尹氏、毛氏、苏氏、樊氏、寻氏、单氏、甘氏、缑氏、荣氏、郗氏、巩氏、汜氏、谢丘氏、营氏、刘氏、原氏、召（邵）氏、共有10氏。

　　营兆启1999年10月26日抄于北京西北郊“中华百亭鱼乐园”中国姓氏起源石碑

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根据历来姓氏学古籍的考证，巩姓是周朝的世家公卿，发祥于现在河南省的巩县地方。巩县位于洛水的东岸，本是周朝时的诸侯之一，叫巩伯国，秦汉统一，便把巩伯国的`原址，置为巩县。望族居于山阳郡，就是现在的山东省金乡县西北。巩氏后人奉巩简公为巩姓的得姓始祖。

「巩」源出：起源有三：1、出自姬姓，是以地名命姓的姓氏。周朝周敬王有个同族卿士简公收封于巩（今河南巩县），称为巩简公。巩简公一度执掌朝政，他鉴于周王室的历次内乱，大多因为贵族掌权而引起的。于是他便录用从各诸侯来的人士，而不再任用王族子弟为官。这项措施，引起了王族子弟的不满。后来王子朝作乱，将他杀害了。他的子孙便原封邑名"巩"命姓，称巩氏。2、古代羌族姓氏。古代羌族姓氏中有巩姓，如巩廉玉。3、出自春秋时晋国大夫巩朔的后代。

郡望分布

《郡望百家姓》以及《姓氏略考》中记载：巩氏望出山阳郡。其详地有二处：1、汉景帝中元六年（约公元前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后，于建元年间（公元前140--135年）汉武帝将其改为山阳郡。它所处的位置就相当于今山东省独山湖周围的地区。2、东晋义熙年间（公元405--418年）将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区。他所在的位置是今江苏省怀安县。

堂号"厚斋堂"

宋代巩荣，官至大理寺卿，先作过严州知州，而后又直秘阁，升迁为司谏郎。他为人沉静、处事公平、刚正不阿、学识广博，从来没有因人谋事，并且推行用办文化教育和对待知识分子的方法管理官吏和执行政策。因此，凡是他到过的地方的人们都对他称赞不已。著有《厚斋集》。