传说汉武帝时期，大将霍去病军中有一位张将军，在武威设郡后，便把自己的家眷安在那儿，他生有两个儿子，大儿子张武，小儿子张威，寓意很清楚，要在此地建功立业，耀武扬威。大儿子喜文厌恶，小儿子爱动喜武，尤其喜欢马，而且爱画马刻马。

兄弟俩志向不合，为此经常闹意见，甚至拳脚相加。又一次，兄弟俩打起架来，大哥张武不是兄弟张威的对手，被打的鼻青脸肿，从此怀恨在心。乘张威不在的时候，把他画的马、刻的马烧的烧砸的砸。

张威回来气的大哭一场，也寻机烧了哥哥的文稿书籍。然后去找自己的朋友，商量做一种摔不碎的马。父亲知道小儿子爱马，便托人带了一幅有名的画匠画的天马。

张威如获至宝，马上找到他的好朋友，围坐在雷台湖边，开始仿铸天马。他们又是刻，又是捏。雷台湖的红胶泥掏了一车又一车，废泥堆成了一座山，捏出的大马总是跑不起来；石渣积成一座岭，刻出的天马还是飞不起来。

这时，马童赶着马来湖边饮水，就见一道红光闪映湖中，一匹火红的骏马飞下祁连山，瞬间到了雷台湖边，把正在池水的马群惊散了。张威一看这匹突如其来的枣红马长相不凡，心想这一定是匹神马。

神马在众目睽睽之下，来到雷台湖边，喝起了湖水。神马喝过水，昂起头，向四处观看。张威仔细观察神马，只见它体格雄伟，眼似金珠，鬃如狮毛，俨然一座火山似的。

张威觉得这神马眼熟，好像在什么地方见过。一对照，这神马跟父亲托人画的天马一模一样。于是他跟朋友耳语，想设法逮住神马。还没等张威行动，天马却主动向他走来。

张威看天马向自己走来，便大胆试着跨上马，手向祁连山一指，它一扬蹄，一溜烟奔向山顶，再向雷台湖一指，一眨眼功夫就回到了湖边。

从此，张威便骑着天马上天入地。 哥哥张武听说弟弟的神马后，起了邪念：汉武帝爱马，何不把天马送给皇上，换个官坐呢？于是他密谋把弟弟骗在家里关押起来，自己骑着天马去见皇上。

张武被放出来时，知道已经追不回来，只好和自己的朋友加紧铸造铜天马。一天午后，他手托马坯，正在精雕细刻，突然一个黑影遮阳，他抬头一看，一只怪鸟从湖上飞过。

顿时，刮来一股黄风，把他手中的马坯吹在湖中，湖中升起一股水柱，从水柱中闪出一匹马来。张威惊呆了，一看，原来是天马回来了。

自从上次天马来到湖边，下了一场好雨后，这些天，尽刮大风。天上刚飘起几朵云，就出现一只怪鸟，沿云朵飞旋一阵，云彩就不见了，代之而来的是黄风。这风又干又热，连吹几天，将绿油油的庄稼都吹干了。

听老人们说，天不下雨，是龙王爷睡着了，张威看着天马，心想：它既然是天马就有上天入地的本领，我何不骑天马到龙宫求龙王降雨呢？正在这时，高空又出现那只怪鸟，随之刮来一股热辣辣的狂风。

张威跨上马背，向着怪鸟飞去。一直追到龙宫门口，怪鸟飞进龙宫，而他们却被守卫拦住。这时又听到怪鸟的叫声，只见龙王带着龙太子出宫来，要去玩神鸟。原来那只怪鸟是龙太子的宠物。见到张威，喝道：“这时谁家的小子？”张威说明来意。

龙太子这时不去理他的神鸟，却目不转睛的看着天马。看了半天，转身对龙王说：“父王，我要这马！” 但是张威怎么会给呢？即使龙王重金买也不行，最后提出要用龙太子的龙雀换，说龙雀比天马飞的快。

天马一听龙王小看自己，便昂首长鸣，以示反抗。龙太子对张威说：“你的天马敢和我的神鸟赛一赛吗？”张威皱着眉头：“家乡受灾，我哪有心思逗着玩！”“只要你的马赛的过我的鸟，我就为你的家乡施云布雨。但是要是输了，你的天马就归我。”龙王说道。

没等张威开口，天马长鸣一声，龙宫都颤动起来了。张威说：“要赛可以，我有个条件，要是天马赛过龙雀，龙王就得让他的家乡永无灾害，风调雨顺。” 龙王答应了张威的条件，带着随从呼雷闪电地出发了。

一声令下，神鸟抢先窜入高空，天马在平地上跑了一阵才飞到空中。神鸟一直领先，但到后来体力不支，眼看天马毫无倦意，它便向齐天大山飞去，快到终点的时候，天马以迅雷不及掩耳之势从神鸟身上擦过，被天马超过的神鸟不服，奋力向前追去，一头撞在天马后蹄上。

顿时，晴天霹雳，电闪雷鸣，一股巨大的火光，从山头升起，天马踩着神鸟，从耀眼的火光中轻轻向雷台湖滑来。人们还没明白是怎么回事，雷台湖中间就突然升起了一座高塔，蹄踏神鸟的天马巍然耸立在塔顶，仍像活着时那样英武神威。

后来，同乡们一起整修加固雷台，并在天马踩死龙雀的祁连山上建起了马蹄寺。从此，武威大地风调雨顺，人寿年丰！

扩展资料：

马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高345厘米，身长45厘米，宽13厘米。

其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。古代艺术家将天马瞬间的矫健和飞快表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神，除了是艺术精品，而且还有人把它当做是相马的法式。

实际上，铜奔马的奔跑姿态非常奇特，它既不是奔马的姿势也不是走马的姿势。铜奔马的左前蹄与右后蹄为典型的“奔马”姿态，即前蹄弯曲跃起 ，后蹄用力蹬出。而右前蹄与左后蹄对侧而行，这正好是“走马”行走时的“对侧步”。

为了保持铜奔马的平衡，加长了马的四肢，并将走马的双蹄抬升到与前胸平齐的位置。这种奔跑姿态的马在现实生活当中是根本找不到的。这样看来，把它作为相马式的铜马是不太可能的。

清华大学教授李学勤认为：武威的这件铜奔马是一件特殊的青铜器，它不是一个实用的器物，同时它也不是专为殉葬而制作的一件随葬品。它所象征的这种形象是“天马”，也就是“汗血马”。这是从汉朝开始开辟的通向西域，一直通向欧洲“丝绸之路”上的一个特产。

汉代盛行崇尚马的习俗，当时“天马”就被老百姓们敬奉为“马祖神”。 “马祖神”的具体形象特征在史料当中没有记载，但我们不能排除古人曾经用铜马来象征天空当中的“房星”也即“马祖神”的可能性。

铜奔马出土时，考古人员就发现它的头部和背部残留有明显的彩绘痕迹。汉代在殉葬用的铜马或者木马身上描饰彩绘图案的现象，在我国西北地区是相当普遍的。这种文饰叫做“云气纹”，是表现在“马神”身上的一种“羽翅”，它能使 “马神”腾云驾雾、展翅飞翔。

-马踏飞燕

郭瑶瑶

郭瑶瑶，女。自幼受家庭熏陶，喜爱京剧艺术。12岁考入沈阳市艺术学校京剧科，专工老旦，师从张筱贤老师，先后学演《钓金龟》、《遇后、龙袍》、《赤桑镇》、《红灯记》、《岳母刺字》、《李逵探母》等剧目；在校期间，曾荣获第二届全国少儿京剧新苗奖二等奖，沈阳市第四届艺术节一等奖；辽沈地区戏曲大奖赛第三名。毕业后分配到沈阳京剧院，成为该院主要老旦演员。

中文名：郭瑶瑶

国籍：中国

民族：汉

职业：老旦

毕业院校：中国戏曲学院

经纪公司：中国京剧院一团

代表作品：《钓金龟》康氏

基本信息

个人档案

姓名：郭瑶瑶

星座：白

血型：B型

爱好：唱歌、读书、唱戏

喜欢音乐类型：民族音乐

启蒙老师：张筱贤

从师：张筱贤、李丽萍、李鸣岩

学历：大学本科

最喜欢的颜色：兰色

座右铭：天才+机遇+勤奋=成功

最崇拜的人：自己

人物简历

1998年考入中国戏曲学院表演系，跟随李多奎先生亲传弟子李鸣岩女士学戏，专工“李派”老旦，李老师向其传授《孝感天》、《钓龟、哭灵》、《望儿楼》、《洪母骂畴》、《目连救母》等老旦重头戏。2000年，她正式拜在李鸣岩老师门下。

常演剧目

《遇皇后、打龙袍》、《钓金龟、哭灵》、《目连救母》、《望儿楼》、《洪母骂畴》、《赤桑镇》、《红灯记》、《岳母刺字》、《李逵探母》

初次登台的老旦剧目：《钓金龟》康氏

获奖情况

荣获第二届全国少儿京剧新苗奖二等奖；沈阳市第四届艺术节一等奖；辽沈地区戏曲大奖赛第三名；“全国优秀青年演员评比展演”三等奖

艺术特色

郭瑶瑶嗓音洪亮、韵味醇厚、扮相俊秀、唱做均佳，颇具“李派（李多奎）”风范。

活动年表

2001年1月5日

农历庚辰年十二月十一日：首届全国京剧优秀青年演员评比展演第十三天

中华人民共和国文化部举办首届全国京剧优秀青年演员评比展演。

演出阵容：

日场

孙亮（《火烧裴元庆》饰裴元庆）、郭瑶瑶（《望儿楼》饰窦太贞）、金喜全（《八大锤》饰陆文龙）、杨淼（《文昭关》饰伍子胥）、张馨月（《断桥》饰白素贞）、黄华（《锯大缸》饰王大娘）

夜场

康云翔（《盘肠战》饰罗通）、易燕（《李逵探母》饰李母）、赵新田（《艳阳楼》饰高登）、贾艳丽（《大脚皇后》饰马秀英）、张强（《打金砖》饰刘秀）

2001年1月9日

农历庚辰年十二月十五日：首届全国京剧优秀青年演员评比展演闭幕式举行

中华人民共和国文化部举办首届全国京剧优秀青年演员评比展演闭幕式在长安戏院举行，文化部部长孙家正、副部长潘震宙、中宣部文艺局局长李牧、文化部艺术司司长冯远以及有关方面的领导和专家、评委出席了闭幕式并向获奖演员颁奖。此次演出共有144位演员分成25台节目进行评比展演，经过评委会的评选，荣誉奖和一、二、三等奖各有得主。

获奖名单

荣誉奖

王蓉蓉（北京京剧院）

邓敏（中国京剧院）

江其虎（中国京剧院）

张克（天津青年京剧团）

张火丁（中国京剧院）

李军（上海京剧院）

李胜素（中国京剧院）

李海燕（中国京剧院）

孟广禄（天津青年京剧团）

赵永伟（中国京剧院）

赵秀君（天津青年京剧团）

闫巍（天津青年京剧团）

董翠娜（烟台市京剧团）

一等奖

刁丽（中国京剧院）

王艳（天津京剧院实验团）

王小蝉（河北省京剧院）

王东华（北京军区战友京剧团）

王佩瑜（上海师大表演艺术学院）

王桂荣（锦州市京剧团）

冯蕴（沈阳京剧院）

石晓亮（天津青年京剧团）

刘建杰（山西省京剧院）

刘桂娟（天津青年京剧团）

吕昆山（中国京剧院）

孙慧珠（大连市京剧团）

安平（上海京剧院）

年金鹏（北京京剧院）

朱强（北京京剧院）

江峰（湖北省京剧院）

严庆谷（上海京剧院）

宋小川（中国京剧院）

张军强（青岛市京剧团）

张淑景（北京京剧院）

张慧芳（湖北省京剧院）

李玮（吉林省京剧院）

李洁（江苏省京剧院）

李红宾（北京京剧院）

李红艳（北京京剧院）

李宏图（北京京剧院）

李佩红（天津青年京剧团）

李国静（上海京剧院）

李晓兰（北京京剧院）

李淑兰（维坊市京剧团）

杨少彭（北京京剧院）

范乐新（南京市京剧团）

郑佳艳（浙江京昆艺术剧院）

金喜全（中国戏曲学院）

胡璇（上海京剧院）

赵群（上海京剧院）

耿巧云（中国京剧院）

袁慧琴（中国京剧院）

郭文华（维坊市京剧团）

常东（沈阳京剧院）

康云翔（陕西省京剧院）

黄炳强（中国京剧院）

程联群（重庆市京剧团）

董圆圆（北京京剧院）

裴永杰（吉林省京剧院）

二等奖

尹松涛（中国京剧院）

王萍（吉林省京剧院）

可双（锦州市京剧团）

刘军（上海京剧院）

刘露（成都市京剧团）

孙亮（中国戏曲学院）

朱福（云南省京剧院）

朱玉峰（乌鲁木齐市京剧团）

阮学东（福建省京剧团）

严阵（江苏省京剧院）

吴爱民（河北省京剧院）

张威（中国京剧院）

张晶（天津青年京剧团）

张丽媛（北京京剧院）

张馨月（中国戏曲学院）

李师友（北京京剧院）

李红梅（中国京剧院）

李晓玉（云南省京剧院）

李继春（内蒙古自治区京剧团）

杨淼（中国戏曲学院）

杨占凯（锦州市京剧团）

杨雪斌（吉林省京剧院）

陈长庆（德州市京剧团）

周天（江苏省京剧院）

罗戎证（浙江京昆艺术剧院）

范永亮（上海京剧院）

姜玲（德州市京剧团）

姜艳（浙江京昆艺术剧院）

姜亦珊（天津京剧院实验团）

赵永墩（中国京剧院）

项星（湖南省京剧院）

凌珂（湖南省京剧院）

卿松（成都市京剧团）

贾艳丽（山西省京剧院）

郭伟（北京京剧院）

郭睿_（上海师大表演艺术学院）

高颂（成都市京剧团）

扈金娜（河北省京剧院）

董宏利（吉林省京剧院）

韩冰峰（北京军区战友京剧团）

靳学斌（北京军区战友京剧团）

熊明霞（上海京剧院）

管波（中国京剧院）

翟萍（山东省京剧院）

翟墨（北京京剧院）

谭晓令（中国戏曲学院）

颜蓓（贵阳市京剧团）

魏建海（北京军区战友京剧团）

魏积军（中国京剧院）

三等奖

马少敏（甘肃省京剧团）

马翔飞（攀枝花市京剧团）

方未艾（浙江京昆艺术剧院）

王燕（宁夏京剧团）

王琳琅（大连市京剧团）

包飞（北京京剧院）

史兰云（大连市京剧团）

刘小荣（淮阴市京剧团）

张欢（黑龙江省京剧院）

张强（陕西省京剧院）

张薇（北京军区战友京剧团）

张丹露（中国戏曲学院）

张虎彪（重庆市京剧团）

张晓波（湖北省京剧院）

李昕（北京军区战友京剧团）

李青（济南市京剧团）

李静（云南省京剧院）

李璨（湖南省京剧院）

李为群（江苏省京剧院）

李保良（济南市京剧团）

杨妍妍（黑龙江省京剧院）

周利（重庆市京剧团）

易燕（湖北省京剧院）

松岩（风雷京剧团）

林涵（哈尔滨市京剧院）

苑瑞芳（河北省京剧院）

赵新田（山西省京剧院）

徐畅（中国京剧院）

郭瑶瑶（中国戏曲学院）

都金玲（哈尔滨市京剧院）

崔延龙（北京军区战友京剧团）

康静（北京京剧院）

唐雅丽（成都市京剧团）

盛海宁（江苏省京剧院）

黄华（中国戏曲学院）

舒桐（中国京剧院）

2002年5月5日

农历壬午年三月廿三日，13时30分：长安大戏院2002年5月5日演出

长安大戏院由中国京剧院演出京剧。

演出剧目

日场（13时30分）

《目莲救母》（郭瑶瑶，张威，陈仲健）

《洗浮山》（奚中路）

《辕门射戟》（江其虎，舒桐，王宝利，马建华）

夜场（19时30分）

《谢瑶环》（李胜素，张威，沈健瑾，管波，李磊，王宝利，王仲伟，侯连英，郑岩，陈国森，张静，王芳，刘振英）

2005年9月8日

农历乙酉年八月初五日，晚：裘韵传芳——京剧新秀崔_个人演唱会举办

裘派女花脸新秀崔_为纪念裘盛戎先生诞辰九十周年，向广大观众和各级领导汇报“学裘”成果，把裘派艺术发扬光大，在中国戏曲学院金大都剧场举办《裘韵传芳——京剧新秀崔_个人演唱会》，为北京隆重的“纪裘”活动拉开序幕。

演唱会由中央电视台著名主持人白燕升和“程派”青衣刘桂娟共同主持。乐队邀请著名琴师北京市戏曲职业学院教师姚利担任此次乐队的音乐总监，并担任部分嘉宾唱段的伴奏。担任崔_个人演唱伴奏的是琴师马鑫、鼓师胡小培，二人时任北京市戏曲职业学院青年教师。除崔_将演唱《铡美案》、《赵氏孤儿》、《杜鹃山》等十余个“裘派”经典名段外，裘盛戎先生之孙裘继戎，方荣翔先生之孙方旭也加盟演唱各自的拿手节目。本次演唱会邀请了王佩瑜、江其虎、李海燕、张萍、郭瑶瑶等实力派演员助兴演出，还穿插名丑吕昆山、外籍京剧名票东方尼克、郁露等人的节目。

“大轴”节目，是崔_与中国戏曲学院“青研班”研究生李阳鸣、张馨月主唱的戏歌《铜锤歌》，三人的联袂演唱将演唱会推向高潮。

2005年12月25日

农历乙酉年十一月廿五日，14时30分：中国京剧院九次赴台演出第六天

中国京剧院第九次赴台湾演出，第六天演于国家戏剧院。

演出剧目

午场（14时30分）

《春草闯堂》（管波，陈国森，甄建华，张威，张静）

夜场（19时30分）

《龙凤呈祥》（于魁智饰前乔玄、后鲁肃，李胜素、李海燕分饰孙尚香，管波、杨赤（借自大连京剧团），杨燕毅（借自北京战友京剧团），江其虎，甄建华、郭瑶瑶，李磊，郑岩）

2006年9月29日

农历丙戌年八月初八日：纪念范钧宏先生诞辰九十周年京剧演唱会举行

纪念范钧宏先生诞辰九十周年京剧演唱会举行在北京中山公园音乐堂举行。参加的演员有李慧芳、刘长瑜、冯志孝、王晶华、寇春华、于魁智、张建国、张火丁、李胜素、邓敏、刁丽、李岩、于万增、耿巧云、江其虎、袁慧琴、吕昆山、黄炳强、李红梅、魏积军、毕杨、郭瑶瑶、张兰、徐孟珂、陈淑芳等。

演出唱段（不完全统计）

《蝴蝶杯》（李慧芳）

《调寇审潘》（冯志孝）

《佘太君抗婚》（王晶华）

《九江口》（陈真治）

《满江红》（于魁智，李胜素）

《白毛女》（张建国，陈淑芳）

《杨门女将》（邓敏）

《蝶恋花》（刁丽）

《初出茅庐》（于万增）

《春草闯堂》（耿巧云）

2007年1月26日

农历丙戌年十二月初八日，19时30分：中国京剧院2007年新春演出季第二天

中国京剧院2007年新春演出季第二天。在长安大戏院演出。

演出剧目

《扈家庄》（黄桦，王好强

《目莲僧救母》（郭瑶瑶，张威，刘魁魁）

《金钱豹》（孙亮，武智）

2007年1月28日

农历丙戌年十二月初十日，19时30分：中国京剧院2007年新春演出季第四天

中国京剧院2007年新春演出季第四天。在长安大戏院演出。

演出剧目

《平原作战》（李阳鸣，宋奕萱，郭瑶瑶，杨燕毅，陈真治，陈国森，王好强，沈京林，张威，陈仲健）

2007年4月12日

农历丁亥年二月廿五日：中国京剧院一团2007年赴河南演出第三天

中国京剧院一团2007年赴河南演出，在洛阳歌舞剧院举办《红色经典、传统名段》演唱会，管波主持，舞台监督宋锋、孙洪勋。

2007年4月14日

农历丁亥年二月廿七日：中国京剧院一团2007年赴河南演出第五天

在焦作市会议中心圆型报告厅举办《红色经典、传统名段》演唱会，管波主持，舞台监督宋锋、孙洪勋。

2007年4月15日

农历丁亥年二月廿八日：中国京剧院一团2007年赴河南演出第六天

在新乡新星大剧院举办《红色经典、传统名段》演唱会，管波主持，舞台监督宋锋、孙洪勋。

2007年4月19日

农历丁亥年三月初三日：中国京剧院一团2007年赴湖北演出第二天

在黄石举办《红色经典、传统名段》演唱会，管波主持，舞台监督宋锋、孙洪勋。

2007年4月22日

农历丁亥年三月初六日：中国京剧院一团2007年赴湖北演出第五天

在武汉洪山礼堂举办《红色经典、传统名段》演唱会，管波主持，舞台监督宋锋、孙洪勋。

演出唱段

1、传统京剧《闹天宫》（王好强饰孙悟空）

2、现代京剧《沙家浜》“军民鱼水情”片段（彩唱）（李阳鸣饰郭建光，郭瑶瑶饰沙奶奶）

3、现代京剧《智取威虎山》“深山问苦”片段（彩唱）（翟建东饰杨子荣，宋奕萱饰小常宝）

4、现代京剧《红灯记》“痛说革命家史”选段（彩唱）（张静饰李奶奶，王芳饰李铁梅）

5、现代京剧《杜鹃山》“家住安源”选段（丁晓君饰柯湘）

6、现代京剧《智取威虎山》“发动群众”片段（杨燕毅饰李勇奇，王宝利饰少剑波）

7、现代京剧《奇袭白虎团》选段（杨燕毅饰王团长）

8、传统京剧《红娘》选段（管波饰红娘）

9、传统京剧《花田错》选段（管波饰春兰）

10、传统京剧《四郎探母》选段（张威饰杨宗保）

11、传统京剧《赵氏孤儿》选段（杨燕毅饰魏绛）

12、传统京剧《吕布与貂蝉》选段（江其虎饰吕布）

13、传统京剧《英台抗婚》选段（李海燕饰祝英台）

14、传统京剧《霸王别姬》选段（李胜素饰虞姬）

15、传统京剧《三家店》选段（于魁智饰秦琼）

16、传统京剧《四郎探母》对唱（于魁智饰杨延辉，李胜素饰铁镜公主）

17、现代京剧《沙家浜》“智斗”选段（于魁智饰刁德一，李胜素饰阿庆嫂，杨燕毅饰胡传魁）

18、现代京剧《智取威虎山》“今日痛饮庆功酒”（全体演员合唱）

注：2007年4月中国京剧院一团赴河南、湖北演出均为上述18个。

2007年8月11日

农历丁亥年六月廿九日，晚：中国京剧院实验剧场2007年8月11日演出

中国京剧院实验剧场演出京剧。

演出剧目

《遇皇后·打龙袍》（杨燕毅，郭瑶瑶）

2007年9月21日，农历丁亥年八月十一日：石家庄市人民会堂2007年9月21日演出

石家庄市人民会堂由中国京剧院演出京剧。

演出剧目

全本《四郎探母》（于魁智饰杨延辉，李胜素饰铁镜公主，李海燕饰萧太后，张威饰杨宗保，郭瑶瑶饰佘太君，倪胜春饰杨延昭，郑岩饰大国舅，陈国森饰二国舅；苏广忠、赵琪司鼓，赵建华、李亦平操琴）

2007年10月8日

农历丁亥年八月廿八日：中国京剧院一团2007年赴兴化慰问演出

中国京剧院一团一行65人来到江苏省兴化市慰问演出，演员有于魁智、李胜素、杨燕毅、管波、张威、李阳鸣、王芳、郭瑶瑶、宋奕萱等。

2007年12月20日

农历丁亥年十一月十一日：无锡人民大会堂2007年12月20日演出

无锡人民大会堂由中国国家京剧院演出京剧。

演出剧目

《闹天宫》（王好强饰孙悟空，吴树林饰二郎神，陈仲健饰巨灵神，刘魁魁饰青龙，胡滨饰白虎，宋奕萱饰哪吒，王珏饰罗猴）

《锁麟囊·珠楼》（李海燕饰薛湘灵，王芳饰赵守贞，宋奕萱饰卢天麟，陈国森饰碧玉，徐腾饰卢员外）

《赤桑镇》（杨燕毅饰包拯，郭瑶瑶饰吴妙贞）

《大登殿》（于魁智饰薛平贵，李胜素饰王宝钏，管波饰代战公主，张静饰王夫人，王宝利饰王允，陈国森饰马达，王珏饰江海，刘魁魁饰魏虎，翟建东饰苏龙）

2008年4月27日

农历戊子年三月廿二日，19时30分：梅兰芳大剧院2008年4月27日演出

梅兰芳大剧院由中国国家京剧院一团演出京剧。

演出剧目

《文姬归汉》（李海燕，江其虎，王宝利，宋奕萱]，[[郭瑶瑶，陈国森，王珏）

My name is Zhang Yin I am 13 years old i study in NO2 Middle School I am in Class4, Grade 7 my grandfather is zhang jiang he is 67 years old my grandmother is lin fang, she is 65 years old they are both farmers my father is zhang ming he is a math teacher he is 42 my mother is li hua she is 38 years old she works at a hospital my brother is zhang wei he is 9 he is a student, too i have a happy family i love my family

李氏家谱，是李氏的家谱，内容包括李氏源流、世系表、家训、家传、著述、家谱图像、字辈等。李氏，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及他姓改姓；其始祖皋陶为五帝之一的颛顼高阳氏直系后裔，颛顼为黄帝次子昌意之子，与廉、徐、江、秦、梁、李、赵、黄、马、葛、谷、缪、钟、费等姓氏的汉族人，合称为嬴姓十四氏。

1 百家姓李氏家谱之李氏家谱序言

我族旧为湖茫李氏，原籍丰城县湖茫里(今江西省丰城市段乡湖茫村)。明洪武初年，我祖李民迁居寿光县斟灌庄（今山东省寿光市洛城镇斟灌村），后遂称斟灌李氏。　明朝近三百年间，我族人在寿光这方热土上辛勤劳作，繁衍生息，蔚成巨族；清代，我族考取功名者达200多人，有15人考中举人，有6人考中进士，3人钦点翰林，其中，李迥官至刑部侍郎，李封官至湖北巡抚、兼署湖广总督、刑部左侍郎，李鋐官至广西布政使、顺天府府尹、宗人府府丞，人丁兴旺，析村而居，遂成北海望族。　嗣后，列强入侵，军阀混战，山河破碎，民不聊生，我族有识之士为了寻求救国的真理，谋求民族解放的独立与富强，毅然投身革命，抛头颅、洒热血，多人献出宝贵的生命。　中华人民共和国成立后，特别是改革开放后，经济快速发展，国家繁荣昌盛，我族人从工从农，从政从商，多有建树。

2 百家姓李氏家谱之李氏家谱编修

李氏家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他家州谱学会存有115种 李姓家族、家谱、家族、家族网

，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。百家姓李氏家谱之李氏祖训

3 百家姓李氏家谱之李氏祖训

祖训

明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。　曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨;　克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;　处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。　倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，　神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，　手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆;　汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

家训

敬祖宗　物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故 李姓家谱、族谱、家族网、姓氏

岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。　敦孝悌　父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之　睦宗族　宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗薄淡间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族为念，，凡我族人戒之。　端伦常　尊卑有别,长幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专。智不敢先，富不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长，贱而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。　友昆仲　兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡，彼此相戕，则父母之心不安，死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念之。　和夫妇　夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业，夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭，万事兴矣。凡我族人念之　教子孙　家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古云：未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙果贤也，眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失教。禁其骄奢，戒其*逸，出外亲正人。闻正言，则心胸日开，聪明日启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光大门楣。人非同类，切不可令子弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措，大为人所鄙也。家有一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，有辱门庭。凡我族人念之　尚勤俭　俭可助贫，勤能补拙。勤俭者，起家之本，传家之宝，立业之基，人生当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，见名门世族，以祖考勤俭为成立之本，下代之福，因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男不务耕作，女不事内，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素，房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁，死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时，不可常时群饮，设席数肴成礼，不必杯盘狼藉，多一事不如省一事，费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。　恤孤寡　鳏寡孤独，天下最苦，无告之人也。无家产者，朝不能保暮，饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者，鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主，凡百家事，皆听于人。我族有此种种苦愁，谁诉？亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯，竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。　戒唆讼　人之好讼，虽其人之无良，总起於无赖者之教唆。然无赖之徒，专以人之告状 家族网、家族名人、李姓家族、家谱

为酒肉之窟，为张威趁钱之门，故或两人本无甚怨，装出剖腹之情，而构成大嫌。本人尚可含容，捏作骑虎之势，而使之先发插名作证，便作主盟。两家索贿，反覆颠倒，弄讼者於掌股之上，搅得邻里撩乱，鸡犬不安。渔讼者之财，破讼者之家。即讼者事后懊悔，亦摆他不去。若而人者，国法之所不容。即逃得国法，亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。　安生理　士农工商者，然视其天赋择业，士者实去读书，农者实去耕耨，工者实去造作，商者实去经营。若生而愚鲁，不适读书，家道贫寒，无田可种，又无本钱做买卖，又不会做手艺，便与人佣工，替人苦力，也是生活。只要勤心鬻力，安分守己，此中稳稳当当，便有无限受用。至若妇女，亦要勤纺绩，务针指，操井臼，协同丈夫，共成家业，方是贤妇。凡我族人念之。　勿非为　非为者，或包搅金帛，侵欺花费，终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙，甚而危及性命。或摊场赌博，或群聚酣饮，倾败家业，因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸，或抢夺吓骗，或争斗撒泼，或毁廓侵坟，或占人田土，或伪造货币，或横行乡里，或挟制政府，或嘱托赞剌，此皆亡身破家之举，受祸不浅。凡我族人戒之。　忌毒染　世人蠢蠢，吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削，形若骷髅，力莫能举，处不能事，名声泯灭。终朝烟雾缭绕，男女混杂，晨错夕颠。典当家财，帛金耗尽，绝嗣戕年。全无利益，自取尤愆。堕其术者，凡我族人绝禁之！　慎嫁娶　男婚女嫁者，人伦之始，联婚不可不慎。男大当婚，女大当嫁，古之常情。执德为首，男女婚姻，不能包办代替，嫁女择佳婿，娶媳求贤女，嫁女勿计厚奁，勿取重聘，勿贻误族女。时下婚嫁，多徇财俗见，或厚赀以耀聘，或竭财以侈妆名。为争门面，则败家产而为。昔者有云；婚姻几见闻丽华，金佩银饰众口夸。转眼经年人事变，妆奁卖与别人家。则女之适人，必戒而行；娶妇事翁姑，经事理，执妇道。凡我族人宜知之。　勉诵读　崇师道，习圣贤之书，明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节。人不读书，大伦大节何由而知？子弟颖悟者少，迟钝者多。必须延贤师，访益友，涵育熏陶，终归有成。为人子弟者，当体父兄之心，交相劝勉，勿恃聪明，勿安愚昧，勿沽名而钓誉，勿勤始而怠终，随其性之敏钝，以为读书多寡总要细心体认，着意研习，刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑。勿生厌薄，勿可荒嬉，耳提面命敬而听之，自有融会贯通处，亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之　重交游　志同者为友，道合者为朋。交游以信为先，信者相通，守望相助。既诺勿欺，订交勿苟。然宜谨慎，择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻，尤宜亲厚。善乎平仲，相敬耐 家族网-李氏家谱最著名的序言

久。凡我族人念之　谨丧祭　丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。　远酗酒　酒浆之酿就，非以为祸，冠香丧祭，礼用清酌，洗爵尊戽，献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡，颠狂失措，耗所损精，形骸脱落。贪杯误事者，不胜数也。凡我族人远之远之。　出异教　邪教惑众蔑国，触逆国法律条，邪说诬民，法所不允。更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财，阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患无穷，凡我族人应出其异教，以正家风。　省自身　遵圣训，洁身自律，日当三省，常思己过,莫论他人是非，切不得自甘自戕，辱没家族声望，保其永世清白，修身、齐家、治国，平天下，乃人生要意。则家风正耶。享用斯人，永利后世。凡我族人记之。

4 百家姓李氏家谱之李氏起源

李（Lǐ）姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。。李氏是中国第一大姓氏，人口近一万万人，占全国汉族人口的百分之七点九四。起源主要有三：

出自嬴姓

传说皋陶也叫咎繇，是上古东夷族首领少吴氏曾孙。商朝末年，皋陶后裔理征因直谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难，走到今河南西部伊河流域“伊侯之墟”(也就是 家族网、李利贞、寻根、李姓祖先

伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，幸好契和氏发现附近树上结有一些“木子”，母子二人靠吃野果保全了性命。后到豫东，在离淮阳不太远的苦(gu)县(治所在今河南鹿邑东)安家落户。为感激“木子”保命之功，同时为躲避纣王追缉，又因皋陶曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，理、李同音通用，自利贞开始改理氏为李氏。

出自他族改姓

三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。唐李思摩，原为突厥颉利(东突厥)族人，名阿史那思摩，唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆，本蛛鞘族人，姓茹，名常，徙幽州，为朔方部将，以战功赐姓李，更名嘉庆。李国昌，本朱邪氏，名赤心，沙陀突厥酋长朱邪执宜之子，因随从康承训击败庞勋起义军有功，被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李姓、犹太人李姓等。

赐姓改姓

唐朝大规模赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者，见诸史籍之人颇多。据《路史》及《唐书·宰相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。

5 百家姓李氏家谱之李氏迁移

始祖：李利贞　李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞娶陈国契和氏家的女儿，生子李昌祖，后在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德，彤德的曾孙李硕宗，被周康王赐采邑于苦县。其后代分出两支，一支在陇西(治所在今甘肃临洮)，为陇西房；一支在赵郡(治所在今河北邯郸西南)，为赵郡房。后来，陇西房又分为三十九房，赵郡房又分为东、南、西三组。　两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北发展至今辽宁一带，向西北发展至今宁夏一带，如东南发展至今江苏，向南发展至今广东、湖南、湖北，向西南发展至今云南。十六国时，先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，提高了李姓声望。隋唐时期，李姓随陈化父子入闽留 家族网、凤池李姓家庙、宗庙

居当地，子孙散处龙溪、漳浦诸县。武周时因避祸，宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。“安史之乱”时，又有一批李姓人逃往江南避难。随后，李光弼因平定“安史之乱”出镇徐州，进封临淮王，徙居金陵(今江苏南京)，从此形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。唐宣宗时，因“牛李党争”，李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南琼山东南)司户，子孙有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人。　唐末至五代年间，河南一些李姓人随王潮兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西一些地方。唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。特别是宋代“靖康之变”后，中原人大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区。迁徙江南的李姓人，以寓居浙江、江苏者为多，其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。　明清时，李姓已遍布全国大部分地区。除大陆地区外，李姓还是少数在海外形成大族的姓氏，如在越南，自1009年起，李姓朝廷历八主二百一十六年，李姓人口急剧扩充，成为越南的大姓。在朝鲜，自1392年起，李氏朝鲜历二十七王五百一十九年，至到日本侵占为止。李姓发展为朝鲜第二大姓。目前李姓人口列全国第一位。　炎黄子孙，华夏一统。天下李氏，同宗陇西。海外李氏华人与中华李氏同出一源，血浓于水，情系大唐。他们秉承着盛唐帝王之血脉，施展着帝王般的雄才大略，裂土封疆，称王海外，延续着李唐盛世的帝王霸业。海外李氏，主要分布在中国东、南部周边国家，如越南、朝鲜、日本、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等；其次欧、美、澳洲等国家和地区;非洲则是李氏人口相对较少的地区。　朝鲜李氏　越南李氏　日本李氏　新加坡李氏　南洋李氏　欧美李氏　澳洲李氏　非洲李氏

6 百家姓李氏家谱之世界李氏族谱全书

世界李氏通天宗谱全书第一部第一卷经过十余年收集海内外大量资料经过艰辛地整理考定，已由华龄出版社公开出版发行。该书大十六开，全部彩版印刷。其主要内容包括历史上著名李氏谱序、祖像、祖地影像、李姓源流考辩、人口分布、迁徙、血缘文化；通天世系图（1）、始祖先贤像（1）、世系附录等，是一本集珍贵历史资料和族谱资料及调查资料自古至今不可多得的家谱通书。　第二部首卷主要记述史前新石器时代（尧、舜、禹）至民国时期的正史李氏人物传略。上下四千多年，历百余代，时间之长，空间之广，人物之多，达一千六百余人，为当今族谱中见之于正史人物传记之最。　（《世界李氏通天宗谱全书》共分十二部，计九百九十九卷，现第一部已编纂完成，第一部分为六卷，第一卷巳出版、发行全球二十八个国家和地区。）　据有关专家和有关档馆和海内外名人名家的评判，一致认为，第一卷不论从史料价值和族史资料价值都是—本前所未有、图文并茂、史料科学祥实不仅仅是李氏家族的宝典，也是一本全球独一无二的家族史料宝典。《世界李氏族谱全书》第一、二部获得国学大师和谱学泰斗与历史学家的极高赞誉，被国内外十余家国家级博物馆收藏。。《世界李氏通天宗谱全书》后十一部的编纂大纲草案巳撰写完成，正广泛征求意见。有意参与的李氏文化爱好者请来信来函索取相关资料。凡各支派李氏都应有人参与《世界李氏通天宗谱全书》的编辑工作，如不及时与参与，造成漏编，该支该族在《世界李氏通天宗谱全书》上就留下空白，成为族籍的“弃儿”，本编写办公室概难负责。凡有志于李氏文化研究的李氏宗亲和李氏网宗亲不管你家在何方，源自何枝何派，都是一祖同胞，《世界李氏通天宗谱全书》都会有你的一片天空。后续十二部，九百九十九卷离不开一点二亿全球李氏宗亲的大力支持，《世界李氏通天宗谱全书》是一部空前的巨著，不亚于《大不列颠百科全书》的编纂工作量，是—部容家族史、国家史、人文、自然村史、产业史、文化史等多方多面的浩繁工作，整体工作需八至十年完成。参加编撰和为此作出贡献的宗亲和外姓朋亲都将永载史册，永留芳名。有志者速联系！2006年11月20日上午，《世界李氏族谱全书》第一部第一卷首发式在浙江省武义李纲纪念馆隆重举行。来自海内外社会各界人士和谱学专家、社会学者以及李氏宗亲等一千余人参加首发式。这期间还收到海内外三十多个宗亲组织的贺电。　令人欣喜的是《世界李氏族谱全书》子卷湘西北第－部和第二部、淝东南第－部、豫东南第－部、陇西堂宗谱第一部、李火德族谱第一部、浙南第一部、湖北阳新道公卷、鄂州道公卷、黄石道公卷、山东大城子卷等巳出版或正在编排，另外还有二十四部支谱已与《世界李氏族谱全书》对接。《世界李氏族谱全书》将以母子卷最科学的形式在中华的家谱史和人类族群史上独树一帜。母子卷成书之日，将达万册以上构成天下第一大族、第一大谱。通过《全书》编纂活动，让世界上所有的李氏人联结在一起，在全球经济走向一体化的进程中，发展自己的经济，为中华的振兴和祖地的繁荣昌盛以及宗亲的兴旺发达服务，这也是编纂的重要意义所在。　《世界李氏族谱全书》的第一代皋陶至八十八李世民共八十八代是海内外所有李氏族谱最完整，最具历史考证的世系。目前巳进入二十七个国家和地区。广大李氏代表性人物都首肯此书，并殷殷希望按计划完成此巨典。将军书法家李铎题写了书名和祖联。

《世界李氏族谱全书》第一部第一卷首发式在浙江省武义李纲纪念馆隆重举行。来自海内外社会各界人士和谱学专家、社会学者以及李氏宗亲等一千余人参加首发式。第二部首卷主要记述史前新石器时代（尧、舜、禹）至民国时期的正史李氏人物传略。上下四千多年，历百余代，时间之长，空间之广，人物之多，达一千六百余人，为当今族谱中见之于正史人物传记之最。《世界李氏族谱全书》第一、二部获得国学大师和谱学泰斗与历史学家的极高赞誉，被国内外十余家国家级博物馆收藏。截至今年10月已有两千七百名李氏宗亲加入编辑队伍中。令人欣喜的是《世界李氏族谱全书》子卷湘西北第－部和第二部、淝东南第－部、豫东南第－部、陇西堂宗谱第一部、李火德族谱第一部、浙南第一部、湖北阳新道公卷、鄂州道公卷、黄石道公卷、山东大城子卷等巳出版或正在编排，另外还有二十四部支谱已与《世界李氏族谱全书》对接。《世界李氏族谱全书》将以母子卷最科学的形式在中华的家谱史和人类族群史上独树一帜。母子卷成书之日，将达万册以上构成天下第一大族、第一大谱。通过《全书》编纂活动，让世界上所有的李氏人联结在一起，在全球经济走向一体化的进程中，发展自己的经济，为中华的振兴和祖地的繁荣昌盛以及宗亲的兴旺发达服务，这也是编纂的重要意义所在。

李姓人口为万姓之首，是当今世界第一大姓。凡李姓人，无论是何房系始祖或已故先祖，无论是谁，居住何地、无论是何国籍或何地区、也无论使用何种语言，均是我李氏血缘始祖皋陶公之后裔。李氏总源流表述为：源于曲阜、脉发偃六（固始和六安）、鹿邑为根、陇西望出。其宗族，房系的传承顺序，以代次关系组成，并以血祖皋陶公为源的系列房族系统而组成一个庞大的、统一的大宗族整体体系，各地、各族、各支以子谱与母谱接轨，形成庞大的母子谱关系，这个体系，就称之为“世界李氏族系综合信息总汇”。《世界李氏族谱全书》就是将上述的李氏族系，通过文字、图表、将上述体系完整地、系统的表述出，并使这个体系上下大体贯通，顺代延接，依次传承而繁衍生息的历朝历代的各个方面的文化内含，基本完整地表达出来的一部巨大的家族生命体系传承的文化史大百科全书。也就是说，它是属于全世界李氏大家族全体成员的一部共同的大经典，也是世界上唯一第一大姓的通天总谱。我们所做的是一项前无古人空前盛大的族姓民间人口普查，对全球来说都有着深厚的历史意义和现实意义，是对世界人文科学的一大贡献。也是一项创造性的发明，我们将通过国家有关単位向联合国教科文组织申报非物质文化遗产，作为人类研究的自然生命科学的参考书。