山东过年给父母和同宗长辈拜年磕头是自古流传的传统习俗。山东自大周朝以来有关"孝"的制度一直传承到现在，过年给父母和同宗长辈拜年磕头就是其中之一。晚辈孩子们磕的这个“头”，在长辈看来也是一年的盼头。现如今，规矩已经没有那么讲究了，很多老人也阻止孩子磕头，但年毕竟是要拜的，这既是一份孝心，也是一种流淌的文化。

山东人跪拜礼有讲究，只跪祖先和长辈！山东人跪拜礼非常的有仪式感，首先一个家族的男人们，要去拜祖先，一般来到家族的灵堂或者坟前，燃放烟花爆竹，然后在家族长辈带领下，一家的男人们一起给祖先行跪拜礼。其次就是给村里的长辈老人们行跪拜礼，个家族的男人们开始去拜年，每到一家给家里的老人们，有请家堂的先人们行跪拜礼！

成为长辈的人，不管年长还是年幼，只要辈分够大就会被尊敬地跪拜，哪怕你是三岁的孩子但是辈分够大，也要接受比自己大十几二十几岁人的跪拜。人小辈分大，有句话说得好：萝卜不大，长在了背（辈）上了。在山东男人和女人是不一起拜年的，因为男人讲究啥事嘎巴脆，拜完年就走，进行下一家，以最快的速度做完拜年这件事，在十点前把全村的年都要拜完。

山东磕头拜年风俗的注意事项：

1、 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

2、一般是给自家人磕三个头， 给别人家拜年的时候就磕一个。

3、一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，会折寿。磕头是手掌触地，不需要正反，头必须磕到地才能表示尊敬。一般给神佛磕头时，手是需要正反一下的，表示清白。

磕头拜年，是春节的一种传统礼仪习俗，是小辈对长辈表达尊敬的一种礼节。祭祖、春节拜年磕头，除了山东地区外，在很多地方也广泛存在。根据场合和对象的不同，每个地区有不同的磕头礼。

根据梳理发现，有网友认为，过年磕头是一种延续下来的习俗，好处是可以让小辈学会感恩，是对长辈身体健康的祝福以及对已故亲人的思念，同时也是对家族关系的严肃表达。也有不少年轻人表示，春节磕头有些匪夷所思，难以接受。还有网友认为，春节向父母、长辈表示感恩值得提倡，但无须强制要求。不少老人则表示，“磕头拜年”，跪与不跪，都是一种表达情感与尊敬的形式。双膝跪下，双手扶地，更多的是表达虔诚、感恩、敬老尊老之意。"拜年磕头"个人认为是我国的优秀传统文化。是我们大中华遗留下来的孝顺传统作风。因为都是小辈给长辈的磕头。并不是什么封建迷信，这是中华民族优秀传统文化。

拜年磕头磕几个头

拜年磕头磕几个头，跪拜礼起源于原始社会，通过对甲骨文、金文的研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑。跪拜其实就是向前叩首。拜年磕头磕几个头。

拜年磕头磕几个头1

一般是给自家人磕三个头给别人家拜年的时候就磕一个。

拜年磕头的正确步骤

单纯磕头（单叩首）

儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX（长辈），给XX磕头。”孩子要先说句：“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。

一拜一叩

成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说：“我（自己名字或辈分、身份）给XX磕头了。”并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受了这一“头”，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句“给你喝壶茶（或喝壶酒）吧”，或者“买双鞋穿吧”之类的话。否则（如表示谦虚或不想破费），就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”、“免磕了吧”等话语，最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头，因为只要“头”磕下去就要掏钱的。

一拜三叩

这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。

拜年磕头磕几个头2

老话说十里不同俗，但春节拜年这个习俗却是不分东西南北都普遍存在的。随着时代的发展，现在不少人都是通过打电话、发微信拜年，但在有些地区，拜年还是要跪拜的，这也是中华文化源远流长的一个表现，比如现在的“孔孟之乡”山东，给长辈拜年还延续着磕头这一传统礼仪。

对于春节跪拜礼来说，最近几天网上争论很多，有人认为是封建糟粕，不应该磕头；有人认为是传统良俗，应该予以继承，大家相互争论，互不相让。我整理了一下，反对跪拜礼的理由有：一、封建陋习，奴性十足；二、侮辱人格，不平等；三、“男儿膝下有黄金”，如今男女平等，男女都不应该跪拜等等。

跪拜礼起源于原始社会，通过对甲骨文、金文的研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑。而“跪拜”是因为古人最早都是双膝触地，屁股搁在脚后跟上“坐”在席子上，跪就是坐，长跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首。跪拜礼从最初的祈求神灵，祭祀祖先，跪拜父母，发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。

跪拜礼一直流行到上世纪辛亥革命，中华民国于1912年元旦发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是“废止跪拜”。当时在废除跪拜制度的细节操作上是非常有技巧的，只规定官员之间、官员和民众之间不得跪拜，对民众在私人场合则不加干涉，这主要是因为跪拜礼除了有“封建等级制度”的表征外，还有表示礼仪的含义。

作为礼仪之邦，讲究礼仪和孝道是中华民族的优良传统。对官员和权贵行跪拜礼，既侮辱人格尊严，蔑视人权，也掺杂着统治阶级对老百姓的奴化，自然，这种部分封建糟粕绝对应该废除！而孝道里面，最重要的是要求人们慎终追远，祭祀祖先，孝敬父母，尊重长辈。中华文化能够绵延不绝，与中国人的祖先崇拜不无关系，当外国人信主信上帝的时候，中国信仰的是自己几千年来的文化。而孝顺，就要有一定的礼仪，其中，跪拜就是最重的礼节。

在1966年后的十年，许多传统文化被不分青红皂白的小将们一股脑当成了封建糟粕，文化传承出现了断层，再加上改革开放后，西方文化的侵入，让不少上世纪七八十年代以后出生的孩子，对一些礼节感到陌生。然而，在大多数农村以及文化气息较浓的家庭，跪拜礼依然存在。

所以上面说到的三条理由，前两条其实早就废除了，而第三条，则有些似是而非了。男儿膝下有黄金本意是说男儿当自强，不能轻易的屈服，不能丧失独立自主的人格。按照当代的礼仪和道德标准，男女都应该如此，而非按照字面意思狭隘的理解。况且从我们呱呱坠地到长大成人，父母的付出并不是有价的黄金能衡量的。

可能有的人说了，孝顺不一定要磕头，这种想法也对。因此，跪拜礼究竟是社会良俗还是封建糟粕，我觉得大家要自己揣摩，毕竟当代社会，跪拜礼只是在至亲之间才会出现，父母养育之恩，不求子女能回报什么，只要子女能生活幸福，他们一辈子也就知足了。作为子女逢年过节给父母磕头，也是一种礼仪和情感的表达，没必要就扣上封建糟粕的大帽子。

拜年磕头磕几个头3

旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。

一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向自己的父母跪下磕头两个，祝福长辈健康长寿，万事如意。父母受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给我们晚辈。然后我们再去自己的爷爷奶奶家磕头拜年，同样的祝福，同样会得到“压岁钱”。

然后我们还会走向自己的邻居，只要是经常见面的大叔大婶们我们都要走向他们的堂屋，背对着正门跪下叩头。路上一些不是很熟悉但是认识的，相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语。左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。

如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。

过年磕头是不是封建

最近，一篇山东人过年磕头的视频在网上走红。在视频下方评论区里，看到有很多人说封建迷信，说落后习俗，说文化糟粕。本人作为一个山东人来谈谈自己的说法。

首先这个我拜年是磕头的，这个不否认。磕头跪下时确实觉得很尴尬。但是现在山东基本上都是只给直系亲属拜年了(爷爷奶奶)。像是人多的也就是上坟时磕头。(这个倒是无所谓，顶上一大堆爷爷，叔叔伯伯啥的都一起磕，也不尴尬。)

祭祖这个磕头不过分吧，咱中国人不信神佛拜个祖宗应该不会有人说什么吧。

其次呢现在磕头也不是那么严了。你要是不想磕也不是不行。毕竟也不能把你强行按在地上按着脑袋磕吧。再说了给你生命的爸爸妈妈，爷爷奶奶磕个头又没什么。反正没外人。

我觉得山东磕头这个事情也不是什么文化糟粕啥的。就一习俗罢了，毕竟你爷爷，爸爸他们都是这么磕下来的。也无所谓了。

评论里真的啥都有。有说落后地区地方才有这样的。有说跪着的人才会磕头。还有拿鲁迅名言：“头上的辫子剪了，心中的辫子剪不断”的。对此我只想说一句这个就是地方习俗而已，都是中国人没必要这样的。对于山东人来说这个就一个习俗罢了。没啥大不了的。

在下未满十八岁，文笔可能不是很好。请大家多多见谅。

最后希望大家理性看待问题，都是中国人不要搞地域黑。祝大家新年快乐，牛气冲天。

我就是山东淄博的，我谈谈我的看法。

记得下时侯，每到大年初一，所有男孩子们都是跟着大人出去磕头拜年的，未结婚的女孩子不用，女儿结婚后在婆家那边磕，回娘家也不行磕头。

说是磕头，其实更多就是到长辈那儿问侯一下，送上祝福，长辈人很少有实受了。拜年的时候，年长的走在最前面，年幼的跟在最后，进门先叫对长辈的称呼，一边说着来给磕头拜年，一边弯腰下跪，这时长辈人或其身边的子女要上来拉住了，没有人真让你下跪磕头。最后跟着的最多弯弯腰，做做样子，就过去了。然后落坐，主家递烟拿糖抓爪子花生，互相问候。后一拔拜年的来了，前一拔就赶紧告辞，去下一家。一般男女分开，各自拜各自的。

这几天常看到关于过年磕头的文章，感觉风俗真不一样。首先，我们这很少有直接冲着人磕的，一般是进屋背对着门磕，也几乎没见过有哪个长辈是四平八稳坐那儿实受别人磕头的，既使是亲祖父母、父母、岳父母及其他至亲，也很少见，老早就搀住拉住了。第二，我们这是绝对不允许在屋外磕头的。有的地方在屋外的院子里，甚至在大街上给别人磕头，我们这不让，因为只有家里有人故去才这样做，谁这么做少则让人笑话，重则会让家里老人打的，好像是在咒他们。另外，我们这里家里的女娃不参与磕头拜年，说将来是外姓人。

现如今磕头的更少了，拜年还有，渐渐的年轻人都不磕了，时代变了么。形式大于内容，变下也是应该的。

过年时，我们山东一带都有在大年三十和大年初一磕头拜年的风俗。那么，这是一种什么风俗呢？

首先，这是一种对优秀传统文化中的“礼”的延续。山东是孔孟之乡，礼仪之邦，是儒家文化的发源地，非常重视优秀传统文化的传承，这种风俗充分体现了孔子提出的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中“礼”的要求。

现在，随着环境和人们生活水平的变化，越来越多的人感受年味变淡了，年味变淡的原因不仅是因为物质生活丰富了，同时也有很多年前传承下来的习俗都逐渐淡化了，所以更显得过年越来越没有年味了。

过年给长辈尤其是父母，爷爷奶奶磕头拜年，是一种大礼，尤其是在现代 社会 ，不管你在外面混的多么风生水起，过年回家，一个头磕在地上，你就是一个普通的儿子，就是给老年人问安，感谢长辈的养育之恩。

其次，这是中国人礼文化的体现。我们是礼仪之邦，自古就有向长辈行礼的习俗，在农村，初一那天，满大街都是人，见面不管关系好坏，都得热情地打个招呼，然后就是去同村的年长的老人家里去拜年，不管是不是同宗，只要是家里有老人，岁数比较大，都是拜年的对象。在我们那里，平时关系出现嫌隙的，有矛盾的，都是趁着初一拜年的机会进行修复，一句拜年的话、一个磕头礼，所有的矛盾都化解了，原来势如水火的两个人又和好如初了，可见，这种磕头文化是多么的重要啊！

第三，除夕晚上磕头祭祖表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑，是我们中国人不忘祖宗、不忘本的孝道文化的传承。

把祖先的牌位摆在正厅供桌的正中央，摆上鸡、鱼、肉，水果等贡品，倒上美酒，点燃香烛，然后按长幼的顺序依次上香跪拜。祭拜完毕，才能吃年夜饭。首先要把第一碗水饺端给长辈吃，大人依次坐定，最后才能轮到小辈，这不正是尊老孝道的家风传承吗？

第四，大年初一磕头拜年，是互致祝福、联络感情的需要。大年初一早上，各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长道贺新年，继而同族亲友互致祝贺。我们这里有正月初一早上吃素的习俗（寓意一年得以素净）。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

山东有大年三十晚上和初一早上磕头拜年的风俗，但并不是所有地方都这样，当前主要体现在农村，因为农村一个村庄基本都是本家长辈，磕头拜年表示是对长辈的尊重，是礼节的体现，老祖宗传下来的。 都说男儿膝下有黄金，上跪天地，下跪父母，但是在山东地区的确存在过年给同族长辈行磕头大礼拜年的习惯。这种风俗就像过年吃饺子，端午吃粽子是一样的，只不过磕头叩首是肢体动作。或许网络上有很多人不理解为何要如此，特别是南方地区这种风俗几乎没有，其实不用过分的解读，这与寺庙拜佛、教徒祷告、拜师学艺是一种样的，仅仅是一种礼节风俗。 其实详细的磕头拜年方式也分很多种，一叩首还是三叩首都是有讲究的。古代给帝王行大礼是三拜九叩，发展到当前给长辈拜年基本都是一拜一叩。北方当前基本很少存在祠堂， 历史 运动过程当中祠堂基本都已经拆毁，所以每当到初一凌晨天还未亮之时，男丁便集体出动，挨家挨户给长辈磕头行大礼，即便是六十多岁的老人，只要本家还有长辈，都会磕头行礼。 从简单的磕头风俗可以看出，古代对于礼节是十分看重的，或许当前世界文明越来越有趋同性，接受的西方思想越来越多，老祖宗留下的文化反而越来越淡化。这无关于迷信和科学，仅仅就是礼节，就像儒家文化的仁义礼智信一样，不管赚多少钱，不管从事多么体面的职业，对长辈的尊敬不能忘。 欢迎关注“地理有意思”留言一起探讨。