你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。

每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到族谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

四川绵阳袁氏字辈：“天学正国……” 四川双流袁氏字辈：“天大文国正明德定永兴光中成先策世代必昌盛”。 四川达州袁氏字辈：“德荣光烈……” 四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖安邦本固生先树”。 四川射洪袁氏一支字辈：“文华兴世泽孝友靖(庆)安邦本固生先树…运永长”。 四川珙县袁氏字辈：“银光增正水长贤玉琨廷丹武宗泽永存体义兴仁孝有式笃”。 四川西昌袁氏字辈：“德运入朝洪承崇文庭开光明兴华耀世福隆永升”。 四川泸县袁氏字辈：“捷上玉国朝正德定思超祖泽丛忠继芳与变世高”。 四川蓬溪袁氏字辈：“天严腾胤子正朝学士家恩昭万代远德裕锡隆遐守义和永睦祯祥泰运昌存心常培厚发达自绵长”。 四川南充长乐袁氏字辈：“正世良大友一二三秀民忠孝纯祖武诗书百代兴”。 四川仁寿袁氏字辈：“仁义礼朝廷斗(分)尚文怀启登宗德荣显”。

TOP、1 汝南袁氏

TOP、2 弘农杨氏

TOP、3 颍川荀氏

TOP、4 颍川陈氏

汝南袁氏为东汉时期的著名世族，在东汉末年湮灭，祖籍在汝南郡。

自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故号称“四世三公”。

史称汝南袁氏“门生故吏遍天下”，成为官吏集团中的首脑人物。有大批故吏、弟子、门生出于其门，不过很少有实际授业关系。东汉时期选士唯“论族姓阀阅”，所以世家大族的子弟，在察举、征辟中照例得到优先。

这点从汉末诸侯割据中就看得出来，当时手下文臣武将最多的就属袁绍和袁术两兄弟了，连郭嘉都是一开始去投奔袁绍，被晾了5天看袁绍不似雄主之后才离去投奔曹操的，可以说，发展得最顺利的，就是这两人了，其实，袁绍还是很有能力的，颜良文丑高顺张颌，四大武将，还有一个先登鞠义，这就是一个五虎将组合啊！应该说比五虎将更强！可惜了，由于太顺风顺水，导致袁绍的自大傲慢，最终失败；而袁术，不说了，败家子一个，但不可否认袁术势力真的很强，手下头号打手孙坚。

无奈，家族先被董卓屠杀了一番，仅剩袁绍袁术两人，后来这两人又被曹操弄的灭族，可惜可叹。

以后剩下的袁氏家族，都只能算是分支了。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩。

袁姓是当今中国姓氏排行第三十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点五四。�

寻根溯源 起源有三：1、据《名贤氏族言行类稿》、《唐书·宰相世系表》、《明方九灵序四明姓氏谱图》等所载，袁姓出自妫姓，帝舜之裔，周时陈国始君胡公满之十一世孙诸，字伯爰，其孙涛涂，从齐桓公盟会，赐邑阳夏（故城在今河南太康），以祖父字名为氏（因古时爰、袁、辕相同）。2、一说涛涂字仲，谥号宣，人称之为袁宣仲，其裔孙告，秦末时避难于河洛之间，少子政，以袁为氏。③其他少数民族如满、蒙、回、土家、彝、瑶、白、朝鲜有此姓。

得姓始祖 袁涛涂。以妫为姓的后裔，有被周武王灭商后封为陈侯的胡公满，妫满其孙靖伯庚，靖伯庚第九世孙名诸，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字“爰”为氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。“爰”和“袁”在古时通用，爰氏亦为袁氏。又因上古时爰又写作“辕、氵袁、木袁、援”等字，所以后来的子孙就分别以这六个字为姓。正如《袁枢年谱》所云：“一姓有六字五族之异。”涛涂的后代世居阳夏，秦末年，传至辕颇裔孙辕告又避难徙居河洛之间，告少子名政，以袁为氏，其子孙后代未再混用。这样袁涛涂就成为袁姓的得姓始祖。�

繁衍播迁 从前文所述，袁姓发源于河南太康，辕告徙居河洛之间 ，而袁政因把辕改为袁，因而也有人认为袁政是袁姓的得姓始祖。西汉初年，袁政十一世孙袁 ，被封贵乡侯，复举家迁回阳夏定居，并成为当地望族，号称陈郡袁氏。东汉有袁姓播迁河南汝南，到袁 八世孙袁安时贵显荣耀，因其不避权贵，为时人所称颂，又因袁安的子孙后代，累世官宦，四世三公，盛于东汉，“汝南袁氏”遂成为东汉的著姓。到东汉末年，袁姓有袁绍称雄河朔，袁术僭号寿春，皆名噪一时。魏晋南北朝时期，有陈郡袁姓迁河东太原，有陈郡的袁焕（袁安叔父袁璋的后裔）迁京兆，后又分出华阴一支，袁绍次子袁熙的裔孙袁令喜，世居河北东光；袁术败后，子孙散逃于襄阳；居彭城者，出自陈郡，为袁生之后。西晋末年，八王之乱，中原板荡，晋室南迁，许多居于中原的袁姓士族渡江南下，历东晋、宋、齐、梁、陈，多因仕宦而散居江南各地，另外还有许多袁姓人聚居在江西袁州宜春郡，形成当地大族，袁州也因袁姓聚族而居得名。隋唐时期，袁姓子孙旺于江南，而中原袁姓依然繁衍不衰，而且有资料表明唐宋时期袁姓仍为中原大姓，这一时期，还有部分袁姓徙居浙江杭州、宁波、奉化、鄞县及四川成都、江西南昌、福建福安等地。宋末，随着金兵南下和蒙古骑兵进扰，袁姓又徙居于今湖北丹阳，安徽庐江，江苏无锡、扬州、南京等地。宋元以后，袁姓子孙辗转徙居到全国各地。近代史上，做了八十三天皇帝的袁世凯，望出项城，其妻妾成群，家族庞大达千人，分居全国各地，侨居美、英、法、德、日、加拿大、新加坡、马来西亚、港、澳、台。至此袁姓人已遍布海内外。如今，袁姓人在全国分布广泛，尤以四川、河北、江苏、河南、江西、浙江等省多此姓，上述六省袁姓约占全国汉族袁姓人口的百分之五十四。

郡望堂号 袁姓郡望主要有：1、陈郡，治所在陈县（今河南淮阳）；2、汝南郡，治所在上蔡（今属河南）；3、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳）；4、彭城郡，治所在彭城（今江苏徐州）；5、东光县，治所在今河北东光；6、京兆郡，治所在长安（今陕西西安）；7、华阴县，治所在今陕西华阴；8、太原郡，治所在晋阳（今山西太原）；9、濮阳郡，治所在濮阳（今属河南）； 10、陈留郡，治所在陈留（今河南开封）；11、襄阳郡，治所在襄阳（今湖北襄樊）；12、宜春县，治所在今江西宜春。

堂号：“陈郡”、“汝南”、“彭城”、“陈留”、“怀楚”、“维则”、“介禳”、“介江”、“介祉”、“卧雪”、“守正”等。�

宗族特征 1、在汉晋南北朝时期，代有才人出，风光贵显千余年，为世人所敬仰。2、字行辈份严谨有序。如江苏丹徒袁姓一支字行辈份排语为：“恭宽信敏惠，仁义乃贤师，忠孝承家学，道德培福基。”

名人精粹 袁安：汝南汝阳（今河南商水）人，东汉名臣，他多次弹劾外戚专横，京师肃然，名重朝廷，时人称道。袁绍、袁术：汝南汝阳人，东汉末时诸侯，出身于四世三公的大官僚家庭的兄弟俩，其中袁绍曾割据冀、青、幽、并，后在官渡之战中败北；袁术则曾僭号寿春，后亦为曹操击败。袁山松：西晋吴郡太守，博学能文，曾著《后汉书》百篇。他擅长音乐，与羊昙之唱乐、 桓伊之挽歌，并称“三绝”。袁宏：陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋著名文学家、史学家，其文采出众，代表作为《后汉纪》。袁郊：陈郡汝南人，唐朝文学家，作有传奇小说《甘泽谣》一卷。袁枢：建安（今福建建瓯）人，南宋史学家，喜读《资治通鉴》，乃著《通鉴纪事本末》四十二卷，各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。袁宗道、袁宏道、袁中道：湖北公安人，明朝学者，三袁是明朝复古派“七子”之后，公安派的代表人物。其中以袁宏道成就最著，有《袁中郎集》传世，其善诗歌古文，反对摹古，以清新见长。袁崇焕：广西藤县人，明朝戍边名将，有勇有谋，敢作敢为，威震关东，后被奸臣陷害而死。袁于令：吴县（今属江苏）人，明末清初著名戏曲作家，作有传奇八种，杂剧一种，另有小说《隋史遗文》。袁江：江苏江都人，画家，所作景物多曲折有致，笔墨严整，为清代画界能手。袁枚：钱塘（今浙江杭州）人，清朝文学家，人称随园先生，其诗文不拘形式，自成一格，著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》等书，为“江右三大家”之一。

十六世祖：袁盛，袁灏次子。元端时，官拜尚书。娶妻李氏，有二子：长子袁焕；次子袁淑。《袁氏世考》33页记载：豹子盛，居建康。盛三子洵、濯、淑。把袁盛列为袁豹之子，住南京。长子成了袁洵而不是袁焕，袁淑成了笫三子。

十七世祖：袁淑，袁盛次子。字阳源。陈郡阳夏人，是南朝宋文学家，曾任彭城王军司祭酒，宋元嘉年间，官至太子左卫率，官拜尚书。元凶刘劭（宋文帝刘义隆的太子）将作乱时，胁迫他参与，他叱责道：“这样作为天地之所不容！”于是被杀害于建康（今江苏南京市）奉化门外，时年四十六岁，因此，获得“叱逆怀忠，谁出其右”的美誉。后来武陵王刘骏平定刘劭之乱，嗣文帝之位，称宋孝武帝。孝武帝追赠袁淑为侍中、太尉，追谥为忠宪公。袁淑有才辩，能诗词，才气高迈，名冠当时。会东平王，诏群臣赋赤鹦，袁次作鹦鹉赋毕以示谢庄，谢庄见赋后叹曰：江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。遂隐其赋。明代人辑有《袁阳源集》。娶妻赵氏，有三子：长子袁灿（灿）；次子袁燿；三子袁煇。按《袁氏世考》33页及35页记载：把袁灿列为袁濯的独子。《中华姓氏谱袁姓卷》42页则说袁淑有五子：几、散（是岂+攵）、棱、凝、标。几种说法极不一致。