天津津南葛沽镇(韩氏家谱辈份排列顺序)洪武30己未|367年由山东烟台迁海下天津邓岑子太祖韩皋字子岑皇门(夫人范氏)唐记三十代儿子韩龙夫人尤韩虎夫人崔韩熊夫人万长孙韩可儒夫人潇韩可官夫人万曾孙韩吾夫人卢(33代)从孙韩灿字景阳夫蘇(34代)韩世龙夫人刘韩虎夫人刘(35)韩殿臣夫人刘韩献臣夫人齐韩彦臣夫人蘇韩献良臣夫人柴(36)韩介仁夫人同姓韩璞夫人刘韩早夫人潘韩伸夫人刘韩珩字楚泊夫人许马潘都君然夫人郝韩瑂夫人潘韩珍夫柴韩佩夫人李韩琦夫人李(37)韩瑞书夫人王韩正书夫人田韩至书夫人姚韩成书夫人王魏韩魁书夫人将(38)韩有恒夫人朱韩若恒夫人冯韩义恒夫人万韩太恒夫人胡张韩月恒夫人王韩足恒夫人刘韩玉恒夫人杨(39代)韩文夫人王韩官夫人倪韩橙夫人殷烟韩立早夫人杨(4o)韩宝珍夫人张韩宝庆夫人王韩宝顺夫人魏韩宝夫人翟韩宝德张(4|)韩仲夫人文韩伸夫人傅韩友夫人蘇韩生夫人郑韩福夫人翟(42)韩振永殷韩振楝夫人)韩振清夫人扬韩振起夫人石韩振财夫人潘韩振德夫人刘韩振贵夫人邢马魏韩振祥夫人蘇韩振全夫人张(43)韩绍奎，韩绍先。韩绍华在邓岑子(43)明朝(|4代)字恩全，恩可，(44)明朝(15代)小韩庄(乙已丨425)韩恩树修谱(韩姓演变韩何邓龙田柳)(电话|3612O86874)

品牌推广人、百家姓专家冯志亮讲《不一样的百家姓》之韩姓的一脉正宗

韩姓是中国第二十九位姓氏，主要分布在河南、山东、河北。当今韩姓人口大约占全国人口的061%，总人口大约有815万。

得姓始祖韩武子，姬姓，韩氏，名万，又称韩万。据《元和姓纂》载：“韩，出自唐叔虞之后，晋穆侯子成师生万，食采于韩，因以命氏。”叔虞本为周武王幼子，因初封于唐邑（今山西翼城西），故称唐叔虞。唐叔虞为晋国开国君主，其第八世孙即晋穆侯。晋穆侯生子成师，成师生子万。姬万于周懿王二年（约公元前900年）被封于韩原（今陕西韩城西南），称韩侯。后其子孙以封地为姓，即韩姓。由此可见，韩氏之姓，实自姬万开始。姬万后改称韩万，世人常称之韩武子。故后世子孙尊韩武子为韩姓得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

原字形是由倝和韦组成，为今繁体字韩右上多一“人”，后来俗写时省去，经过简化又成现在的字形，甲骨文，金文中的韩均有“人”。倝，是形容太阳刚升起时光辉闪耀之状，是一个会意字。韦的本义是兽皮之韦可以束。先民把皮毛从野兽身体上剥离下来，阴干后鞣制为皮革，再围在人体上。先民们认为皮韩字古文毛是围在野兽身体上的，兽皮鞣制后可以束物，使物体的枉戾之处得以矫正，所以借用作皮韦字。能穿上这种兽皮的人一定很精神，吸人眼目。韩的本义是鞣制皮革、加工皮衣。韩氏族是以鞣制皮革的职业为原始图腾，以韩作为氏族的名称和族徽的图形，韩人受到人们的敬重，所以留下了许多带韩的地名，韩人最终建立了国家，并使用韩作为姓。

二、姓氏起源与发展传承

第一支源出董姓。高阳氏颛顼之后。陆终的第二子惠连，亦名参胡，董姓。参胡初居于韩，即今山西汾河下游的永济县南的韩阳，其后裔成为董姓中一支韩氏族，韩流是中国韩姓中最早出名的人，据说是黄帝少子昌意之后裔，韩流当出自董姓韩氏族。韩在夏朝为侯国，西周初国灭，子孙以国名为氏，此为董姓之韩。董姓韩氏有3000多年的历史。族人经河南安阳的韩陵山北迁到今河北固安的韩城，后又东迁达辽宁昌图县，进而由辽河转人朝鲜半岛，成为朝鲜和韩国的先民。

第二支出自姬姓。西周初，周武王封其第五子韩叔于旧韩城古韩国之地，故城在今山西汾河下游的永济县南的韩阳，此为姬姓韩国。周平王时，韩国被同姓晋国所灭，改封为唐叔虞后裔曲沃桓叔之子韩万的食邑，韩人西迁陕西韩城南。至春秋末，韩万的后代与赵、魏三家瓜分晋国，成为战国七雄之一。公元前230年被秦国所灭，子孙遂以国名为姓。当代韩姓多出自姬姓韩。姬姓韩氏至少有2200年的历史。

三、民族融合与基因融入

南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳，定居中原，改代北复姓出大汗氏（即步大汗氏）为韩氏，此为匈奴高车部人血统。清朝满洲八旗姓罕扎氏族全部改为韩氏。这些少数民族与汉人长期混居，逐步同化，成为当地的韩姓汉族。

四、历史迁移与人口繁衍

韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初韩姓已经进人河南和河北地区汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，在韩国古都阳翟（今河南禹县）和南阳形成了著名的颍川韩姓。同时韩姓向北、东北和山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迁，唐朝后期韩姓始入广东和福建。宋朝是韩姓发展史上一个十分重要和特殊的时期，经历东晋、隋唐的北方地区战乱，在北方的韩姓人群受到了很大的损失中原人群大量南迁之后，人口和政治中心转移到南方。在明朝以后，韩姓在东方得到稳定的发展，尤其在鲁苏辽三地繁衍最盛。清初移居台湾。

宋朝时期，韩姓大约有64万人，约占全国人口的0，83%，排在第二十三位。韩姓第一大省是河南，约占韩姓总人口的256%，在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西，大约占韩姓总人口的64%；其次分布于山东、江西、四川、安徽，集中了韩姓总人口的24%。全国形成了以豫冀鲁皖、陕川为中心的两大块韩姓聚集地。湖南和两广是当时韩姓人口稀少的地区。

明朝时期，韩姓大约有62万人，约占全国人口的067%，为明朝第二十九位姓氏。宋元明600余年，全国人口纯增长率是20%，韩姓人口增长比率为负值，600余年中韩姓人口不但没有增长反而减少，应与韩姓主要分布在长期战乱的北方有关。主要分布于山西、山东、陕西、河北、甘肃、浙江，大约占韩姓总人口的70%；其次分布于江苏、广东，集中了韩姓总人口的14%。山西和山东一跃并列为韩姓第一大省，约占韩姓总人口的31%其人口主要向西北、东部和南方地区迁移。全国重新形成了晋冀鲁、陕甘、浙苏三大块韩姓人口聚集区。

五、当代分布与姓氏图谱

当代韩姓人口已达到815万，为全国第二十九位大姓，大约占全国人口的061%。从明朝至今600余年中，韩姓人口由62万激增到815万，增长了13倍多，韩姓人口的增加速度接近于全国人口的增加速度。宋朝至今1000余年，韩姓人口的增加率呈Ⅴ形。目前主要分布于河南、山东、河北三省，大约占韩姓总人口的359%；其次分布于安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、陕西、吉林、内蒙古，这八省区集中了韩姓总人口的387%。河南为当代韩姓第一大省，约占韩姓总人口的128%；山东紧随其后，为125%。全国形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西北以及东部辐射并逐渐减少，长江以南少韩姓的分布格局。在近600年间，韩姓由东南部向中原、华北强劲回迁，且多于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望和堂号

韩姓的郡望主要有颍川、南阳、昌黎等。韩姓的堂号主要有泣杖，画锦、荣归、荣事、书锦、继锦、福荫、恭寿、永思、氯和等，最著名的是昌黎。“昌黎”堂号典出唐朝大文学家韩愈。韩愈，孟州河阳人。因先祖居颍川，自称郡望为昌黎，故世称韩昌黎。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦汉时的散文体。历史上称他是“文起八代之衰”的古文中兴大家，居唐宋古文八大家之首。

2、宗祠楹联

名高三杰；文冠八家。

勇推擒虎；兵罢骑驴。

堂开画锦；集著香奁。

红叶题诗，喜逢良友；碧舆却坐，务绝奢华。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了韩姓族谱156部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收人韩姓历代名人342名，占总名人数的075%，排在名人姓氏的第二十三位。韩姓的著名文学家占中国历代文学家总数的058%，排在第四十四位；韩姓的著名医学家占中国历代医学家总数的055%，排在第四十位：韩姓的著名美术家占中国历代美术家总数的047%，排在第四十七位。

韩姓历代名人：春秋时韩武子及其子孙，世代为晋国大夫，权倾当朝，地位显赫；战国末哲学家、法家鼻祖韩非；汉初名将、楚王韩信，诗学家韩婴；东汉末割据凉州的韩遂；隋朝大将韩擒虎；唐朝韩氏任宰相韩瑷、韩休、韩滉，韩弘，画家韩滉、韩干，文学家韩愈；五代南唐中书侍郎韩熙载；北宋名臣韩琦；南宋抗金名将韩世忠，大臣韩侂胄：创建大金国典章制度的金国丞相韩企先。

冯志亮，笔名禾子尼，号渤海居士，北京大学特聘教授，北京海图书画苑首席文化顾问。被誉为品牌推广人、网络策划人、IT培训师、网络分析师、姓氏文化学者；网络新闻营销奠基人和发展者、品牌通创始人。曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与宗教学系特聘教授。冯志亮涉猎广泛，书法绘画造诣深厚，并热衷于文学历史，亦是一位古体词人和家史家谱研究专家，著有《渤海诗词集》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》，以及《百家姓寻根手册》五百余部，《中华姓氏家谱》三百余部。

没有这个辈分孟 氏 家 谱

一、 姓氏源流12月11日

《孟氏家谱》说：行辈“所以分尊卑，定表字，别长幼。”

孟氏按行辈起孟氏家谱行辈

名始于明代，从明景泰年间孟子的第五十六代孙孟希文被授予世袭翰林院五经博士算起，

从次，孟子后裔开始授世职。当时，立了“希、言、公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”十个子辈，

后来，为了避清高宗（乾隆）爱新觉罗弘历之讳，改“弘”，为“宏”，

为避清世宗（雍正）爱新觉罗胤祯之讳，改“胤”为“衍”。明末，又立了“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”十个字辈。

清统治四年（一八六五年），孟氏修谱时又立了“令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬”十个字辈。

民国初年，又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌”

二十个字辈，并咨请当时的北洋军阀政府内务部核准，登报周知。这样，从孟轲到孟繁骥共经历了七十四代，到“昌”字辈共一0五代。

56~65代： 希 言 公 彦 承 宏 闻 贞 尚 衍

66~75代： 兴 毓 传 继 广 昭 宪 庆 繁 祥

76~85代： 令 德 维 垂 佑 钦 绍 念 显 扬

86~95代： 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

96~105代：裕 文 焕 景 瑞 永 锡 世 绪 昌

孟氏族谱要求族人要严格遵照字辈起名，否则不能入谱，只作“外孟”处理。明代以来，孟氏族人遵从族规，十分讲究上下遵卑关系。平时孟氏族人见面，总要询问对方是“哪一字的？”“哪一辈的？”，就是指系何字派。还有的问“多大的？”“几世的”，就是指系孟轲的多少代孙。如对方回答不上来，不仅自己感到羞愧，而切也会被对方耻笑为数典忘祖。因此，孟氏族人对此都十分重视。