方

一 方氏朔源

方氏至今有近4700年的悠久历史, 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今为河南省禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓, 西周宣王时，方雷子孙方叔将军，智勇过人奉命南征大获全胜，为周室中兴立下不朽功勋。故后世一些方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。方氏在西晋太康五年（公元284）时就承诏定谱,东晋成帝咸康二年（公元336）《方氏血脉谱》被御批为“名家盛典”，并敕谕方氏子孙，“世代藏传，永久勿失”。《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》中记载：“歙之方，自河南之固始，无别出也。江南、闽广之方，俱自歙之东乡，无别出也。歙之东乡，则今淳安也。方之在徽歙者，皆出淳安，谱牒甚明。苐各派繁衍，昭穆难序耳，世祖黟侯之墓与庙在淳者，子孙世守之。在歙者，惟柳亭山一庙，郡志载焉“。宋代安徽宣城有一支方姓改成邝姓 广东及海外许多地方都建有"雷方邝" 溯源堂组织 方、雷、邝三姓“源同一脉，衍以三宗”

二、方氏概述

西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州,乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储, 其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。 汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族,徽州八大姓之一, 方姓在歙县为第3大姓, 淳安为第1大姓汉唐间方氏封侯伯以上者有31人直至近代, 几千年间都是名人辈出 主要有东汉名宦方储，唐代农民起义领袖方清，唐才子诗人方干,宋代农民起义领袖方腊、状元教育家方逢辰,文学家方回，诗人方岳, 明代医学家方有执、制墨名家方于鲁，大学士方逢辰, 清代文学家方士庶、戏剧家方成培，当代“中华第一刀”砚雕大师方见尘等等。

最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达官泉州, 后居莆田方山,后裔称"方山方" 晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐,被封金紫光禄大夫"生7子, 其中6子皆仕，时称"六桂联芳"，尊方廷范为"六桂之父", 后裔称"金紫六桂方氏"该支方氏的一些外迁支派以"六桂堂"为堂号 宋明时期, 莆田方氏科举盛况空前,科甲人物竞达360(进士和举人)多人两宋方氏有28对父子、26对兄弟中进士, 进士多达132人居莆田诸姓之冠莆田历史上6大藏书楼中有3座是方氏所建的 宋朝方氏出名的藏书楼有：方氏望湖楼、白杜万卷楼、方万一经堂、方渐富文阁、方于宝三余斋，方崧卿藏书也都达数万卷之多。 其中白杜方氏的"白杜万卷楼"总计藏书约在五万卷以上, 是当时全国最大的藏书楼 由于科举盛况, 很多族人在外为官,后裔遂定居他乡异地,以广东最多，其中惠来县莆裔方氏达17万人 莆田因而也成为继古歙县后,方氏迁徙的又一个重要中转地和发源地 蚊髌浼淦翁A target=_blank name=baidusnap1>方氏家业繁盛，名士、高官辈出，“儒业功名，指不胜举”主要名人有：宋藏书家方竣，方略，刑部尚书方衡,考据大家方崧卿，名士方信儒，名宦方大琮，理学家书法家方士鹞，诗人方惟深，元名医方焗，明刑部尚书方良永等等。

桐城（今为桐城和枞阳）方氏主要有三大支, 曰“桂林方”，“鲁谷共方”即“猎户方” 和“会宫方” 桐城方家以古文名世，代有才人，文风衍长，几百年不衰，有人认为是我国明代中叶以来，学术文化与道德上，历史贡献最著的家族。直到当代, 桐城方氏都可谓是名人辈出，名家如云，形成一个庞大的学者群体 其中较为知名的如：理学家方学渐, 经易学者方大镇， 理学家方孔炤、诗人方维仪、思想家方以智、学者方中德，数学家方中通、学者方中履，诗人方文, 文学家方登峰、方式济， 文学家方孝标, 方拱乾，书画家方亨咸, 文学家方世举、方贞观，桐城派始祖方苞,文学家,政治家,水利专家方观承, 文学家,总督方维甸，文学家方宗诚、方东树、学者方守粦， 方守敦, 文学理论家方孝岳, 民国要员方治，“一代大哲”方东美, 作家方令孺，诗人方玮德，学者方珪德(舒芜), 新闻学者方祚德（方言），画家方鸿寿，演艺家方子哥，政治家方兆祥等等。桐城方氏不但创造了博大精深的"桐城方氏易学学派", 而且开创了主导清文坛两百多年的"桐城派"。对名满天下的书香世家桐城方氏,梁实秋道：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”当代学者钱理群说,"桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最大的家族，是中国文化世家的一个绝唱"。台湾作家高阳赞：“方氏一门，忠孝节义，四字俱全，为中国第一等的诗礼之家 ” 在《影响百年中国的文化世家》一书中，桐城方氏被誉为中国第二大文化名门。

中华方姓以河南为发源地, 以古徽洲为中心向四周扩展, 是典型的南方大姓, 人口重心在东南省份最多是安徽达100万多, 其次是浙江约55万, 第三是广东约40万,其他较多的省份为江西,福建,湖南,湖北,广西,云南,江苏,台湾等,在北方省份方姓人口稀少, 在河南排86位人口最多的县市为广东惠来县，该县方姓聚族达17万之多，其它人口较多的聚居县市为福建云霄县，莆田县，浙江淳安县，桐庐县,金华县，安徽桐城，枞阳，歙县,休宁，湖南平江,岳阳，广东普宁,开平,东莞等等,人口最多的镇是广东普宁洪阳镇,方姓约7万人,约占50,是真正的"方半镇" 。 韩国温阳方氏为唐代从中原河南迁过去的，人口10多万，始迁祖唐朝翰林学士，新罗文化大史方智泰国方姓多为潮汕移民人口6万明代方孝孺拒绝为篡位的朱棣草拟即位诏书，被暴君诛杀10族,被害人数达八百多人株连流放的族人也高达万人这是方氏历史上最大的灾难为了逃难,许多方姓人因而流落全国各地也有不少逃离魔掌的族人改为他姓, 如六,何,才，张，施, 旋，余，汪等等 方姓在宋代列为第35位大姓，人口约45万；占全国059, 元朝列为第28位大姓;明代为49位，人口约44万。占全国047最新统计当代方姓人口排全国第63位, 占全国036

历史上方姓名人精英辈出,名家豪杰如云 宋状元文天祥序方氏族谱中赞曰: "方氏之显于周, 汉以达我朝，声光显赫，流泽及后者，何其盛哉！苏东坡题词"文章华国, 诗礼传家",苏洵题"文武世裔, 千古流芳" 到了明清二朝, 以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛 《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名，占名人总数的百分之053，列第三十八位；著名文学家占中国历代文学家总数的百分之08，排二十五位；著名医学家占百分之066，排第三十一位 按名人姓氏人口比例,方姓名人率居第11位,达百分之14722(依次：钱顾陆崔汪沈史萧杜孔方孟郑范姚）。方氏历代名人代表: 周大夫方叔, 汉名宦方储, 唐诗人方干, 宋农民起义领袖方腊, 爱国诗人方岳，元农民起义领袖方国珍, 明大儒方孝孺, 明大学者方以智, 清桐城派鼻祖方苞,文学家方东树,英烈方声洞, 革命领袖方志敏, 抗日英雄方振武将军, 方先觉将军 "一代大哲"方东美, 国务院副总理方毅,还有"方氏三圣": "墨圣"方于鲁, "联圣"方地山, "骨圣"方先之等等

三、郡望堂号

堂号河南堂、六桂堂、立本堂、伦叙堂、榴耕堂 聚乐堂、敦义堂、永思堂、大训堂、友庆堂 永锡堂、白云堂、发祥堂、世恩堂、壮猷堂 观礼堂、阳牧亭、光远堂、光启堂, 正学堂, 朔源堂

郡望 河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。 新安郡，治所在始新（今浙江淳安），后移治安徽歙县

四、由方氏开创的中国学学术流派,武林祖师,学科创始人,奠基人等等

桐城派。创始祖师为清方苞。桐城派雄霸清朝文坛两百多年。桐城派大家还有方东树，方宗诚等。

桐城方氏学派。创始人明方学渐，集大成者方以智。方氏家族七代人的研究，形成博大精深的易学体系，是近代科学易的先声 方氏学派对中国文化有两大贡献，一是在《周易》的研究上成果斐然，是象数派易学的集大成者。二是其探索自然领域中形成的质测之学，即自然科学。

错简重订派：明清重要医学流派，创始人为明代方有执。方有执20年完成《伤寒论条辨》，以“错简”为言，重新编次伤寒论，是影响很大的创举。大倡“三纲鼎立”之说，开创了研究《伤寒论》的新趋向。此后许多医学名家均宗其说。形成中医史上的一个重要流派：错简派

洪门（又名洪帮） 创始人“洪门前五祖”（少林五祖）：方大洪，“洪门中五祖”：方惠成。几百年影响的反清复明组织。

少林白鹤拳。创始祖师清方七娘，为南少林五祖拳之一 也称永春拳 在闽粤海外影响巨大

少林纵鹤拳。创始祖师清方微石，一代武林宗师纵鹤拳为白鹤拳的支派，流行于闽台海外各地。

少林方门拳。创始祖师清方顺懿， 根据少林刚拳和"肖门"的特点创造的。流行于成都市、重庆市、德阳市、乐山市等等地

四川竹丝绣画创始者清画家方炳南

中国化工业先驱者,”中国日用化工之父”,近代沪上爱国实业家方液仙

创立中国新闻事业史体系,中国新闻史学泰斗方汉奇教授

我国船舶力学科研事业的开创者, 船舶流体力学专家方文均

中西交通史研究奠基人，“中央研究院”院士方豪

韩国著名的少年运动先驱者,创造了第一次定了孩子节日“儿童日”作家方定焕

美国华裔生物科技界的先驱方瑞贤博士

世界皮草业“开料”技术的首创者, 抽刀鼻祖方新道

我国陆地碳循环的研究奠基人方精云博士

中国足球奠基人之一,中国第一代国脚方纫秋

中国大地重力学和地球形状学的创始人,地球物理学家--方俊院士

中国骨科先驱，发明”方氏分类法”被誉为”骨圣”-方先之教授

中国空军第一王牌---空1师(原空四师)创建人方子翼将军

我国流动注射分析技术研究的奠基人和微流控分析技术的开拓者方肇伦院士

均匀设计创始人, 世界统计学院院士，中国概率统计学会理事长方开泰教授

中国民族史学的开拓者,“纳西语言与历史学之父”方国瑜教授

开辟中国植物研究的新道路,“中国最杰出植物学家”方文培教授

“新浙派人物画”的奠基人国画家方增先

被誉马华文学最重要播种人,大马华文作协主席方北方

「香港泰拳之父」方野

我国“中毒性肾病”学术的创始人，被誉为“中毒性肾病学之父”方国祥教授

我国“过程控制”学科的创始者方崇智教授

我国化纤专业学科的创始人之一，也是纺织系统环保专业的奠基人方柏容教授

中文网络先驱者,世界上第一份中文网络文学刊物创办人方舟子博士

中文博客先驱者, “中国博客之父”方兴东博士

五，方姓历史悠久,名人精英层出不穷, 历代名人总数排第38位,相对率(名人比例/人口比例)排第11位

古代名人:

方 雷：助轩辕伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，为华夏民族的繁荣昌盛做出重大贡献。乃炎帝最后一帝榆罔之长子其后裔以地为姓，分为方，雷二姓，至今已4700多年，传衍169世。

方弼、方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军 因纣王荒*无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神,开路神 门神

方相: 参考方弼条

方 叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜 为周室中兴一大功臣，名望如日中天。 《诗经》中《方叔》篇，描写了这场意义非凡的战争。恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。

方 望，平陵人,王莽乱,隗嚣起兵，聘为军师,为其制定战略决策,更始二年，嚣不听望之言,将应征，以书辞谢而有年，更始三年（25），方望与安陵人弓林在临泾拥立前孺子刘婴为帝，方望为丞相，弓林为大司马，后兵败被杀

方 储：东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙 浙江淳安人。

方 干：唐才子诗人,生前未仕,死后却名扬天下 人称“管无一寸禄，名传千万里。”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。成语"身后识方干",是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 浙江淳安人。

方 清: 唐代宗时江南农民起义领袖。 歙州(今安徽歙县)人。

方太: 五代后晋名将 武定节度使, "郑王" 方太能征善战 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡 山东青州千乘人。

方 峻: 宋代著名的藏书家 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼 福建莆田人

方 訚：与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双” 浙江淳安人。

方 琼: 民族英雄 北宋兵部尚书 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"。清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。湖北通城县人

方腊：北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。义军先后攻占东南大片地区,获得广大农民热烈拥护。后战败英勇就义。"方腊起义"是影响中国历史的一百个重大事件之一

方崧卿: 文学家, 藏书家 聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。福建莆田人

方信孺: 宋代优秀外交家为人豪爽，视金帛如粪土，好交游开禧北伐时出使金国,大义凛然,不辱使命面对威胁,曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻著《方信孺词选》《南海百咏》莆田人。

方大琮: 宋理宗淳佑元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。为官直言敢谏。著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》福建莆田人

方士繇 ：朱熹高足，理学家，书法家。 工于书，自篆、籀、分隶、行、草诸体，皆极其妙。传世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝庙碑》。莆田人

方逢辰：宋代状元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。

方山京：宋代状元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子。

方 枢 : 宋代武状元,不详,身世待考

方岳:南宋著名爱国江湖派诗人。字巨山，号秋崖。1232参加进士考试，获第一名，廷试时忤犯权相史弥远而降为第七，后入淮东制置使赵葵幕府。 著有《方秋崖先生全集》他的名句"不如意事常八九，可与人言无二三"脍炙人口。祁门人

方 斫：宋代理学家，教育家。被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中"，"东南学者表正之师"，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举，浙江仙居人

方回: 宋理宗景定三年廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。 著名诗人,文学家 诗文朴实，反映民众疾苦。著《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》，《颜鲍谢诗评》等 安徽徽州人

方凤: 宋末元初爱国诗人,南宋遗民诗人的领袖人物,有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一 诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。浙江浦江人

方从义：元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。贵溪（今属江西省）人，

方炯: 元末明初名医 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。所著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等 福建莆田人。

方国珍: 元末第一个发动农民起义的英雄 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸，安居乐业。后顺应潮流归顺明朝。浙江台州人

方克勤：明山东济宁知府，又称方济宁。正直清廉万民称颂。为治以德化为本，不喜近名，自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。著有《汗漫集》浙江宁海人

方孝孺: 明思想家,文学家 为帝师，推行新政。人称“正学先生”。“靖难之役”时，为正义拒为篡位的朱棣草诏，刚直不屈, 视死如归，被暴君株杀10族,死难者达八百多人是历史上绝无仅有的大惨案 著有《缑城集》《逊志斋集》 宁海人，

方有执: 明代名医 伤寒学上“错简派”之创始人 方有执竭20余年之精力，撰成《伤寒论条辨》, 由是形成明清时代重新整理研究《伤寒论》的热潮。其影响深远，清代名家均拥护其说，形成伤寒学上的“错简派”。安徽歙县人

方逢时: 明名将。湖北人。巡抚辽东，万历初，总督宣府、大同、山西军务。方才略明练，处置边事，皆协机宜，提出修筑自龙门盘道墩以东至靖湖堡一带要塞，设兵戍守。累进兵部尚书兼右副都御史。著有《(大隐楼集》。

方 瑛：明名将。镇守西南贵州等地。足智多谋，多次平定叛乱，战功卓著。瑛为将，严纪律，信赏罚，临阵勇敢，善抚士。士皆乐为用，以故数有功。瑛天姿英迈，晓古兵法，为人廉，谦和不伐。所至镇以安静，民思之，久而不忘。

方献夫: 明朝吏部尚书兼武英殿大学士（宰相）,辞官后家居十年卒,先已加柱国、少保，乃赠太保，谥文襄。 著有《西樵稿》,《周易约说>> 广东南海人

方从哲：明万历年间任礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。崇祯元年二月卒，赠太傅，谥文端。浙江德清人。

方孔炤：易学家,方以智父 湖广巡抚，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功。著有《周易时论》 安徽桐城人。

方于鲁: 安徽歙县人明朝一代"墨圣", 所制墨以"九玄三极"最佳，被誉为"前无古人" 著有《方氏墨谱》

方学渐: 人称明善先生，著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁,"方氏易学学派" 的创始人也是桐川学馆的创始人，门生如云。朱彝尊赞曰："方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实浚其源。东南学者，推为帜志焉。"

方仪凤：明万历四十四年1616 武状元。为广州参将，奉命讨平海上的“红毛夷”和“矮寇”屡建战功。在一次血战中，壮烈捐躯。后由他儿子“九门提督总兵”方懋昌取血衣送归故里，葬在绍埂村南凤形山之麓。至今衣冠冢仍幸存。安徽池州人

方维仪：明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。安徽桐城人

方岳贡:明左都御史兼东阁大学士(宰相), 被列为天下五个廉轮监司之一。明代阁臣中带都御史者，自岳贡开始。任松江知府其间, 主持修建上海地区也是整个江南海塘的第一座石塘。著有《国纬集》61卷、《经世文篇》等。 湖北省谷城人。

方逢年：明天启二年进士，因得罪魏忠贤被削职。魏阉事败，复起用。官至礼部尚书、东阁大学士（宰相）。浙江遂安人。

方 文: 明清之际著名诗人, 诗与其侄方以智齐名, 他写的<<都下竹枝词>>是中国最早吟咏烟草的诗歌 安徽桐城人

方应祥：万历44年殿试夺魁。同考韩若愚得公卷叫绝，定为首卷。因其年龄过大等，未摘状元桂冠。 后任山东布政司参政佥事，为政清廉正直。母丧，守庐3年，至孝，终哀伤而卒，人称“死孝”著《青来阁文集》，《四书讲义》等。浙江衢县人，

方以智：伟大的百科全书式学者，著作繁多明亡自沉殉节，因反清，其学术思想受到抑制，直到近现代其学术思想才渐被挖掘。被誉为“四大思想家”“明末四公子”“六真子：真孝子，真才子，真忠臣，真佛祖，真学者、真思想家”

方象瑛:清康熙1673年与其兄象璜完成《遂安县志》编纂工作。1679年，考取“博学鸿词科”二等，授翰林编修，参与修《明史》。方象瑛自号“金门大隐”。著有《健松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》等，浙江遂安人

方象璜：进士，荆州府推官，康熙三年（1664）任枝江知县时，兵荒马乱，民苦徭役，他详免一切杂派；县署尽力而为，捐出薪奉，弥补地方财政赤字。百姓盛赞他的德行，被《荆州府志》上列为名宦

方大洪: 郑成功部将 明末清初的反清复明爱国组织洪门的创始人之一 为洪门“前五祖”之一(又称少林五祖) 五祖在全国分设"天地会”"三合会”“袍哥"“哥老会”“小刀会”方大洪为"三合会"创始人

方惠成: 明末清初的反清复明爱国组织洪门“中五祖”之一 前五祖逃出少林寺后，中途遇清兵追索，在沙湾口幸有勇士吴天成，方惠成，张敬之,杨仗佑，林大江5人掩护得脱，此五人在洪门中被尊为“中五祖”。

方功惠：清代著名藏书家。自幼嗜书，家有碧琳琅馆，藏书十万卷，富甲粤东，也喜欢刻书。所刊《碧琳琅馆业书》，收书四十四各种，中多海内罕见孤本；又刻有《古经解汇函》、《古小学汇函》、《全唐文纪事》等。湖南岳阳人

方殿元, 方还(子)，方朝(子):广东番禺人 清初诗人, 父子三人同为文坛岭南七子,同为岭南人。其他四人是: 梁佩兰，程可则，陈恭尹，王邦 因居吴，喜以诗结纳四方,方还，方朝兄弟被称为“吴下二方”。

方还: 广东番禺人 清初诗人, 父子三人同为文坛岭南七子

方朝: 广东番禺人 清初诗人, 父子三人同为文坛岭南七子

方中通: 清朝时的数学家, 易学家 中国第一个论对数的人著有<<度数衍>> 安徽桐城人

方拱乾：文学家因受江南科场冤案株连于1659年被流放黑龙江宁古塔，方拱乾著《绝域纪略》（又名《宁古塔》）一书，很有史料价值, 是黑龙江省的第一部地方志。安徽桐城人

方孝标: 文学家 文字狱的受害者康熙九年入滇，仕吴三桂，为翰林承旨。据在滇、黔时所闻所见明末清初事，著《滇黔纪闻》。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。后戴名世被祸，并及孝标掘墓锉骨，亲族坐死及流徒者甚多。安徽桐城人

方亨咸：方孝标弟。文学家,画家，尤工书、画，精于小揩。山水仿黄公望，博大沉雄，力追古雅，与程正揆、顾大申时称鼎足。作品有:《云横翠岭图》。《山水花鸟册》《梅雀图》，《竹石图》，《山水》,《深山垂纶图》安徽桐城人。

方 苞:古文大师清代桐城派的创始人, 桐城派在清文坛影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上遍及全国著有《望溪先生文集》，《集外文》，《集外文补遗》《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》被收入中学教科书 安徽桐城人

方成培:伟大的戏剧家 中国十大古典悲剧之一,200年来家喻户晓的优秀传统戏曲剧目<<雷峰塔>>又名《白蛇传》的创作者 安徽徽州人

方观承: 清文学家,水利和植棉专家历任,浙江巡抚,直隶总督, 陕甘总督,太子太保, 被列为“乾隆五督臣”之一,绘制的《御题棉花图》是中国最早的棉作学图谱著有《方格敏公奏议》《述本堂诗集十八种》《述本堂诗续集> 安徽桐城人。

方腊起义是北宋末年东南地区一次颇有规模的农民起义，数十万之众，坚持了半年多时间，然而它的余波一直延续了二十余年。由于史籍记载的歧义，有关起义首领方腊的一些事迹，至今没有完全搞清。

北宋徽宗时期，蔡京、童贯等“六贼”把持朝政，穷奢极欲，赋役沉重。徽宗在六贼的怂恿下，更竭天下以自奉，大肆搜括民间奇花异石，以纲船运入都城开封，建筑宫殿苑圃，时称“花石纲”。睦州青溪(今浙江淳安)一带出产各种花石竹木，民众受害尤深，百姓忍无可忍，终于在宣和二年(1120)十月，爆发了方腊领导的农民起义。两浙苦花石纲已久，人民争起响应，聚众至数十万，攻破睦、歙、杭、处、衢、婺等州，声震东南。方腊自称“圣公”，建元“永乐”，设官分职。第二年，朝廷发兵十五万南下镇压。四月，方腊退守青溪帮源洞，因腹背受敌，战败被俘。八月，在京城被杀。这次起义，有一些细节问题，由于载籍歧异，存在不少疑点，这些疑点实为方腊起义中的关键问题。

一是方腊的出身与籍贯。南宋陈均的《皇朝编年纲目备要》、刘时举的《续宋编年资治通鉴》，还有方勺的《青溪寇轨》及所附洪迈《容斋逸史》等史籍，都记载“方腊家有漆园”。曾敏行《独醒杂志》说得最为详细：“方腊家有漆林之饶…”腊又为里胥，县令不许其雇募。腊数被困辱，因不胜其愤，聚众作乱。”其中方腊还自言：“吾家本中产”。如此看来，方腊至少属中小地主阶层。方勺《青溪寇轨》还明确说方腊是“睦州青溪县竭村居人”。《宋史·方腊传》也清楚载：“方腊者，睦州青溪人也，世居县堨村。”

保存在《桂林方氏宗谱》中的元人徐直之、刘彭寿的两篇传记，即徐直之的《忠义彦通方公传》(即《方庚传》)和刘彭寿的《宋故承信郎彦通公墓亭记》，载方腊为睦州青溪县万年乡地主方庚的“佣人”。还有，清人方象璜《重修桂林方氏宗谱序》中称，方腊为方世熊家佣，方世熊为方庚的兄长。此外，歙县、淳安的方氏谱牒，也一般称方腊是“佣工”，是“桶匠”，如南宋的《甲戌谱》到近代的《歙淳方氏会宗统谱》等。诸谱都载方腊为“歙人”，《山郭方氏宗谱》详细考察了方氏宗族的源流，认为方腊出于歙县柘源方氏。也就是说，方腊是徽州歙县人，而来睦州青溪县佣工。

有学者指出，家谱的记载一般是不太可信的，如上述《桂林方氏宗谱》中关于宋代事迹的记载矛盾百出，是不能作基本史料来用的。尤其是写《方庚传》的徐直之，他是方庚一个五世孙女的孙子，他记述方腊为方庚家的“佣人”，只是来源于他祖母在他幼年时的口述，并没有任何宋代的文献史料作依据。元人刘彭寿是当时的淳安县令，他是应方庚的六世孙、七世孙的要求而写《墓亭记》，既然要称道方庚之“忠烈”，自然主要根据家谱中原有的材料略加拔高而已，所述方腊事迹无非抄之家谱。

也有学者指出，方腊家有漆园的说法，以《独醒杂志》记载最为详尽，而此书“下至谑浪之语，细琐之汇……是皆近世贤士大夫之言或州里故老之所传”。《四库全书总目》评论该书：“盖以记录为主，不以考证为主。”所以对旧说错误之处“皆不辨而述之”。所以其有关方腊成分的记载，也是难以深信的。《宋史》方腊“世居县碣村”之言来自《青溪寇轨》，而后者说方腊是“睦州青溪县碣村居人”，其“居人”顾名思义并非指其籍贯。

两说势均力敌，谁也说服不了谁。不过从史籍的作者方面来看，北宋末至南宋初的方勺、洪迈、陈均都异口同声地肯定方腊“家有漆园”，绝不是偶然的巧合。而对方徐直之、刘彭寿诸人都在离方腊起义已有二百余年之后的元代，虽然也有学者认为，徐直之是以一些与方庚生前活动直接相关的原始材料作依据的，但我们毕竟没有看到这些原始材料。由此是否可以说，方腊为中产阶层的说法要略占上风呢？

二是方腊是否为摩尼教的首领。众多史籍都把方腊起义与妖魔鬼怪、旁门左道牵扯在一起，如《皇朝编年纲目备要》诸史籍说：“腊以妖术诱之，数日之间，哨聚响应者至数万人。”《宋史·方腊传》其言“托左道以惑众”。“无弓矢介胄，唯以鬼神诡秘事相扇诛”。《宋会要辑稿》也说：“方寇者，本狂愚无知之民，传习妖教，假神奇以惑众，遂谋僭道。”所载江东转运副使奏曰：“访闻贼徒虽多，全少器械，惟以人众为援……童子妇人在前，饰以丹黛，假为妖怪，以惊我师……又为长人服大衣，作机关以动，上执矛戟，旗帜饰以丹黛，为鬼神之貌，以惑官兵，皆不足畏。”此类记载，不一而足。

那么，方腊起义军的上述情况，到底是一般的鬼神迷信活动，还是用当时流行的摩尼教在组织起义呢？《宋会要辑稿·禁约》载，宣和年间，江浙一带诸州村民多学妖法，自称明教，又号吃菜事魔，各村建有斋堂或道场，其经文与道、佛诸教不同，人们夜聚晓散，时而结集社会，习以成风。这就是摩尼教，其敬摩尼为光明之神，或尊张角为教祖，提倡素食、戒酒、禁欲、裸葬等教规。如起义与此教有关，方腊就应该是摩尼教的首领。然而此点，宋代史籍记载相当含混，致使近代学者的看法也完全不同。

不少史学著作认为，方腊起义时盛传的“妖术”、“左道”应与当时的摩尼教有关。首先，起义队伍中不少将领都是摩尼教徒或首领，如教徒兰溪朱言、剡县仇道人裘日新、仙居吕师囊，还有郑魔王、方七佛、八大王、俞道安等人。其次，史籍中关于摩尼教的“妖法”记载，常与方腊起义有关。《建炎以来系年要录》载绍兴四年五月，起居舍人王居正说：“伏见两浙州县有吃菜事魔之俗。方腊以前，法禁尚宽，而事魔之俗犹未至于甚炽。方腊之后，法禁愈严，而事魔之俗愈不可胜禁。”陆游在《条对状》中这样说：“淮南谓之二桧之，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类，名号不一，明教尤甚……汉之张角、晋之孙恩、近岁之方腊，皆是类也。”《容斋逸史》说得最清楚：“睦州方腊之乱，其徒处处相煸而起。闻其法断荤酒，不事神佛、祖先，不会宾客，死则袒葬。”庄绰《鸡肋篇》中也有完全相同的记载。当时，睦州一带确是吃菜事魔教秘密活动的重要地区，信教的人很多，所以方腊以宗教为掩护，组织起义队伍，是完全可能的。因此有人认为方腊是青溪摩尼教首领，或称其为睦州一带的魔头，或称其是食菜事魔教的首领。

宋史专家朱瑞熙《论方腊起义与摩尼教的关系》一文提出异议，认为方腊不可能是摩尼教的首领，甚至不可能是教徒。首先，许多史籍只是含糊其辞地说方腊“托左道以惑众”，李焘的《续资治通鉴长编》素以治学严谨出名，也只说方腊“善妖术”。如果方腊果真是摩尼教首领，史籍不载简直是不可思议的。其次，方腊的身份职业也不允许他当摩尼教首领。按照教义，摩尼教徒不能积聚财产，且禁止结婚。如方腊为中产之家的漆园主，就不能为摩尼教首领。如方腊为一贫如洗的佣工，为了维持生活，须终岁勤劳，他也不可能有什么闲暇时间去进行传教活动。方腊有妻室、儿子，起义失败时一同为宋军俘获。再次，摩尼教主张断荤戒酒，而方腊起义伊始，就召集百余名骨干“椎牛酾酒”、“饮酒数行”，以发表著名的誓师演说，这些做法显然与摩尼教教规格格不入。由此，方腊起义所采用的“妖术”、“左道”之类，应是当时农村中流行的一些“星云神怪”、“役使鬼神”、“指挥阴兵”等迷信活动，或也利用了有关道教、佛教的一些活动。

当然如吕师囊、裘日新、郑魔王、俞道安等人，根据史料分析应是摩尼教的僧侣或首领，他们率领部分摩尼教徒参加了方腊起义，接受方腊的领导，作为起义军的几个方面军与官军进行着殊死的战斗。但他们不是方腊起义军的主力，因此在整个战场上不起决定性作用。而且这几支队伍参加起义军都较晚而先后不一，也使他们没能在对付官军的镇压方面，发挥出更大的威力。所以，方腊起义只存在部分摩尼教徒参加的情况。

三是有无政治纲领及其口号的读法。有学者认为，方腊起义没有政治纲领，理由是在史料上没有发现其起义过程中提出过什么简明口号类的纲领。而史学界一般认为，方腊起义是利用了佛教《金刚经》的经文“是法平等，无有高下”作为口号，表达了农民要求平等的愿望，所以其政治纲领是“法平等”。

然而，史籍却如此记载起义者对这句口号的读法：《鸡肋篇》载，食菜事魔教“亦诵《金刚经》，取‘以色见我’为‘邪道’，故不事神佛，但拜日月，以为真佛，其说经如：‘是法平等，无有高下’，则以‘无’字连上句，大抵多如此解释。”就是说《金刚经》中的经文，教徒们读作“是法平等无，有高下”。读法一改，意思就相反了，即认为佛法所谓的“平等”是不存在的。《容斋逸史》中也有同样的记载，只是“其说经”，改为“其说不经”。而叶梦得《避暑录话》还谈到了如此读经的原因：“近世江浙有事魔吃菜者，云其原出于五斗米，而诵《金刚经》，其说皆与今佛者之言异，故或谓之《金刚禅》。”就是说，吃菜事魔教徒不是照本诵读佛经，而是往往按照自己的理解，去变动原意地诵读。所以，这只能说起义者在用佛经解释现实世界，而谈不上是什么政治口号。

有学者如此进行辩解：教徒们这样解释佛经，正是因为他们认识到佛经上所谓的“平等”，不过是欺骗，从现实社会中他们深深感受到等级的森严，人世的极不平等。所以将《金刚经》的改读，是对当时社会本质的揭露，也是对佛经的一种批判。起义农民在批判佛经的过程中，反映出他们向往一个真正“法平等”的社会，而这个社会正是他们奋斗的目标。所以，尽管起义首领方腊没有直接宣布“法平等”主张，但这一主张就从批判佛经的经文中折射出来，并指导着这次农民起义的实践。

也有学者提出，食菜事魔教的信仰者并不会误读佛经，《鸡肋篇》等史籍这样描述起义农民对佛经的错读，实是对方腊起义的诬蔑。

四是方腊起义失败被谁擒获。许多学者根据苏州灵岩山《韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑》，认为方腊就擒于韩世忠。碑文详细记载了方腊在青溪帮源洞被俘的经过：韩世忠时为王渊裨将，率军潜行溪谷间，询问村妇路径，终于到达洞口。即挺身仗戈而前，越险数里，直捣巢穴，先抓缚八大王，格杀数人后，遂擒获方腊，并缚俘以出。这段碑文收入《名臣碑传琬琰集》，与《容斋逸史》的记载也可相印证。后来，《宋史·韩世忠传》、《宋史纪事本末·方腊之乱》以及《续资治通鉴》诸书都采用这一说法。

然而许多史籍却说方腊为陕西名将辛兴宗等捕获。《东都事略·徽宗纪》载，宣和“三年……夏四月，庚寅，童贯以其将辛兴宗与方腊战于青溪，擒之”。《宋史·徽宗纪》亦载：“忠州防御史辛兴宗擒方腊于青溪。”《续通鉴长编纪事本末》卷一百四十一载，官军合围击败方腊起义军，在“翌日搜山”中“王禀、辛兴宗、杨惟忠生擒方腊于帮源山东北隅石涧中”。《皇朝编年纲目备要·徽宗皇帝》也说：王“禀寻及辛嗣宗、杨惟忠生擒方腊于帮源山东北隅石涧中”。此“辛嗣宗”应是“辛兴宗”之误。应该说，载“辛兴宗擒方腊”的史籍并不少于载“韩世忠擒方腊”者，是否因为韩世忠以后成为中兴名将，后人便将此功往名将身上揽呢？然而《宋史纪事本末·方腊之乱》又这样讲述：韩世忠率兵入洞“擒腊以出，辛兴宗领兵截洞口，掠为己功”。《续资治通鉴》也采此说法。当时辛兴宗为剿方腊官军的主将之一，而韩世忠只是裨将，那么是否主将在掠取裨将之功呢？

有学者根据《桂林方氏宗谱》所载徐直之的《方庚传》，认为方腊是为方庚所诱捕。其如是说：宣和三年四月，起义已大部被官军镇压，就是没有捕得方腊。不离方腊左右的方京，一次出洞寻食品，被方庚抓住，方庚以利诱之，使方京回去骗方腊，说：“刚出洞，就看到两个太阳在相斗，天象如此，不是在说圣公要东山再起嘛！”并请方腊出洞观看，方腊以为是真的，便走出帮源洞以观日影，方庚正埋伏了打手，将方腊生擒，献给官军。这简直就是一篇传奇小说的片断，你觉得可信吗？而清人方象璜的《重修桂林方氏宗谱叙》是说，方庚奔命江淮，迎领官军，为韩世忠军向导，乃诱擒方腊，并其党羽。方庚本人在《上郑寺丞札子》中也说：“投身军前，为之乡导，大破贼徒，安复州县，立功非一。”这好像有一些可能，然也只是韩世忠军的向导，其作用有多大呢？

有学者根据范圭《宋故武功大夫河东第二将折公(可存)墓志铭》，认为也可能是折可存捕获了方腊。铭文说：折可存率三将兵，奋然先登，将士用命，方腊被擒，迁官武节大夫。有学者指出，据《宋史·杨震传》，杨震虽“从折可存讨方腊”，但折可存当时率军是在浙东一带镇压吕师囊等部，没有参加围剿帮源洞的战斗，所以铭文不可信，不如理解为：方腊起义被镇压后，折可存官升武节大夫。另外，《舆地纪胜》卷八说：“宣和初，腊陷睦州，命刘光世、姚步仲擒之，斩于都下。”似乎方腊是被刘光世、姚平仲二将擒获的。其实，查有关史籍可知，刘光世当时正率部攻打衢、信等州，俘获郑魔王，后又攻下龙游、兰溪、婺州等地。姚平仲也正率部征讨浙东一带，四月下旬才攻下浦江县。两将都不可能参加四月下旬围剿帮源洞的战斗。

此外，据《严州府志》等书记载，擒获方腊者，还有王马、余木杓、余宗德诸将，但也均没有多少确凿的证据。另有方腊就擒于宋江说，由于宋江是否投降官军都还存在疑问，所以此说更悬，且看另一专节的分析。

作为古老的汉族民间艺术，广陵琴派创始者为江苏扬州琴家徐常遇。因扬州古称广陵而得名，是在虞山派的基础上发展创立的。徐常遇辑有《澄鉴堂琴谱》，其子徐新、徐祺继承家学，琴艺高超，当时享有“江南二徐”的盛誉。徐祺游历了大江南北，加工整理了虞山派、金陵派、吴派、蜀派传曲，辑《五知斋琴谱》。徐常遇之孙徐锦堂弟子吴灴广收诸家传谱，编有《自选堂琴谱》。以后，广陵派传人秦维瀚、释空尘分别编辑了《蕉庵琴谱》、《枯木禅琴谱》。广陵派自创立以来，著名琴家绵延不绝，他们的谱集一直影响到现代。创始人相关信息

徐常遇字二勋，号五山老人，其古琴演奏风格崇尚“淳古淡泊”，取音柔和，善用偏锋，节奏也比较自由而不拘。徐常遇之所以能成为一派之宗，主要原因是他受当时浪漫主义和感伤主义文艺思潮的影响，“指法探微浅奥，积古人之未尽”，与早半个世纪形成的著名琴派“虞山派”的 “轻、微、淡、远” 琴风相近而有所发展，因而博人喜爱。但是他主张古曲没有不尽之处，只能删而不能增，为了阐明自己的主张，他还比喻说“如删得不好，最多如古玩字书虽有破损，其未损处未必减色，如果增得不好，就象清水加进了污浊，就再也无法还其本色了”；甚至强调“既是加得极佳，也总非古人所有”。

徐常遇这种对传统琴曲过于谨慎的态度，实际上是限制了人们的发展创造，而后世广陵琴人们加工和发展传统琴曲的做法恰恰是对这种保守思想的否定。徐常遇一生与琴为伍，平生弟子极多。从其学琴者有徐常遇的三个儿子徐祜（著有《雍门琴谱》，曾参与鉴定《微言秘旨订》）、徐襸、徐袆和其侄孙徐锦堂，还有释普照、长白唐公、马士俊（著有《琴香堂琴谱》）、孔毓、苏梅、许汝霖、徐秉义、甘应泰、梁镜、杨文言、范国禄、舒格、何金骧、李穣、方象璜、鲁鼐（著有《琴谱析微》）等人，就连当时炙手可热的权贵年羹尧、年希尧、陈梦雷等也拜在了他的门下。

顺治十六年（1659年）己亥科殿试金榜

第一甲

赐进士及第

共3名     

徐元文 - 华亦祥 - 叶方蔼

第二甲

赐进士出身

共97名     

王　勗 - 郑为光 - 周训成 - 许　玮 - 苏宣化 - 彭孙遹 - 李　平 - 胡虞胄 - 唐寅清 - 吴　辂

吴景运 - 方象璜 - 王追骐 - 洪乘轩 - 翟世琪 - 周之麟 - 李敏孙 - 黄道晋 - 刘　佑 - 李为霖

丘元武 - 常时泰 - 龚在升 - 刘佐临 - 李廉士 - 康廉采 - 姚缔虞 - 郑日奎 - 朱　升 - 锺　朗

李士竑 - 叶　封 - 井　在 - 文倬天 - 廖应召 - 姚文燮 - 阎调鼎 - 卢士登 - 黄与坚 - 罗苍期

华章志 - 华振鹭 - 陈光龙 - 甯　诰 - 刘　果 - 刘雯旷 - 金国用 - 陈　策 - 洪之杰 - 王与襄

朱士达 - 王懋官 - 翟　廉 - 韩宗文 - 萧熙祯 - 朱训诰 - 霍之琯 - 李　伸 -欧阳动生- 张亨升

施　铉 - 吴　桢 - 张含瑾 - 马　骕 - 张麟化 - 彭　珑 - 朱　锦 - 潘滋树 - 吴升东 - 卫运扬

金光房 - 汪士奇 - 袁舜荫 - 高龙光 - 周　灿 - 于觉世 - 王有年 - 王恭先 - 管　恺 - 陆丛桂

李向芝 - 刘　昆 - 徐孺芳 - 陈志纪 - 陆　箎 - 杨凤苞 - 周　渔 - 孙必振 - 欧阳鼎 - 张　

王又旦 - 吴志灏 - 翟延初 - 卢乾元 - 于重寅 - 段　藻 - 王考祥 - －－－ - －－－ - －－－

第三甲

赐同进士出身

共277名     

邹象雍 - 王　钺 - 伍　升 - 孟宗舜 - 姜　愃 - 杜　断 - 吴运新 - 耿弘启 - 李居易 - 马麟翔

马大士 - 彭上腾 - 胡循纶 - 张维鼎 - 袁肇继 - 项一经 - 房廷祯 - 饶轸中 - 乔　楠 - 曹玉珂

丁克扬 - 张瑾光 - 吴　涵 - 程飞云 - 郭　巩 - 曹鼎望 - 张凤羽 - 李　模 - 赵　旭 - 杨　熚

夏起载 - 汤　濩 - 郑州玺 - 姜兴周 - 高种之 - 赵之符 - 马绛张 - 吴士恒 - 黄玉铉 - 张尊贤

何圭如 - 陈所抱 - 胡一蛟 - 李成栋 - 汤其升 - 王秉铨 - 杜　蘅 - 姚自弘 - 胡必选 - 邵士梅

黄　苏 - 谢开宠 - 刘祖向 - 郑梦坤 - 张允中 - 汤洞存 - 刘壮国 - 蒋弘道 - 马　芝 - 朱之佐

袁恢先 - 杨维乔 - 张湛逢 - 董时升 - 李长庆 - 王元士 - 司世敎 - 蒋　绘 - 沈仲寅 - 赵　增

姜宗吕 - 路望重 - 范　儆 - 李如淓 - 吴　琯 - 王绍祖 - 高首标 - 卢　偀 - 梁锺豫 - 陈圣俞

田可大 - 熊世谟 - 陈　垂 - 王公任 - 祝应晋 - 鲍　济 - 衡虞衡 - 张凤鸣 - 杨大鲲 - 孟宪孔

吴于縯 - 彭玄龄 - 姬之簋 - 卢天枢 - 侯执 - 陈之蕴 - 李裕杰 - 高　岗 - 杨胤麟 - 李文

王国相 - 王大作 - 俞宣琅 - 赵灿垣 - 李征泰 - 陈景仁 - 王履昌 - 刘遇奇 - 赵人鉴 - 王　雅

陆履敬 - 杜多珽 - 张大垣 - 熊士伟 - 施秉文 - 倪　适 - 章尚忠 - 谷资生 - 马　玑 - 赵　沂

杨柱朝 - 陶作楫 - 尚　聪 - 赵宪鼎 - 项时亨 - 吴　琠 - 田七善 - 甯尔讲 - 石誉生 - 张联芳

王章粲 - 王我庸 - 赵济姜 - 王宜亨 - 王复兴 - 吴国用 - 张迎芳 - 吴岂黄 - 王　法 - 刘昌言

侯梦卜 - 康霖生 - 郑　端 - 贾光烈 - 李生之 - 高世豪 - 周良翰 - 戈　英 - 杨州彦 - 张应科

陈　元 - 刘元勋 - 张尔储 - 王景贤 - 樊司铎 - 杨辉斗 - 魏庆云 - 袁　绰 - 柴大伸 - 樊维域

高　寅 - 陈　璍 - 王崇曾 - 史甲先 - 吴克敬 - 焦　桐 - 马　豸 - 孙　缵 - 周　京 - 张文旦

汪士鹏 - 上官铉 - 赵希贤 - 王运开 - 高登先 - 王廷瑞 - 王　赞 - 郭茂泰 - 陈龙骧 - 黄　易

毛九瑞 - 屈振奇 - 徐衮字 - 董谦吉 - 杨毓贞 - 傅廷俊 - 胡鼎生 - 马　骝 - 萧以逢 - 董元俊

刘如汉 - 杜震远 - 范昌期 - 高去侈 - 赵光耀 - 刘士弘 - 赵文炳 - 徐同伦 - 叶　蘅 - 朱正锡

高　达 - 董奕光 - 李焕然 - 李际昌 - 刘兴汉 - 徐既同 - 王　炳 - 崔迪吉 - 何　广 - 杨　纶

郭尧都 - 刘　慎 - 王　澄 - 董　煜 - 马　光 - 蔡弘璧 - 刘思专 - 高　显 - 曹振邦 - 申　锡

许　琯 - 张于廷 - 刘　搢 - 李鼎生 - 陈洪谏 - 田烝髦 - 赵弘化 - 李　遥 - 詹养沉 - 沈可选

轩辕胤 - 姚景瑄 - 王锺玫 - 李时亨 - 姜　炤 - 陈冲汉 - 汪淑问 - 王玄琚 - 崔　崋 - 吴英先

罗继谟 - 刘泽厚 - 张拱辰 - 王玄冲 - 李允登 - 屈起乘 - 郑先民 - 汤裔振 - 王凝命 - 李门入

杨　贞 - 苏　矿 - 刘源清 - 王　政 - 张志卓 - 奚禄诒 - 侯　朴 - 张若梧 - 高恒懋 - 张衷玠

邹　 - 边大乂 - 耿念劬 - 赵士璠 - 卫胤嘉 - 张　抱 - 许　沺 - 靳暗然 - 孙　馥 - 尹严维

蒲　瑞 - 侣鸾举 - 李见龙 - 廖联翼 - 师国桢 - 何柏如 - 罗　博 - －－－ - －－－ - －－－

问题一：洗发水的音标用汉语怎么读 xi(三音）fa（四音）shui（三音）

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问题二：洗发水的拼音怎么写 xǐ洗fà发shuǐ水

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　　几位开山立派的人物：

　　一、雄霸清朝文坛两百多年的桐城派，有方苞——桐城派开山之祖，另有方绩、方东树、方宗诚等。

　　二、洪门（又名洪帮）创始人——方大洪、方惠成。

　　洪门“三合会”的创始人——方以智。

　　三、少林白鹤拳（永春拳）的创始祖师——方七娘，她爸叫方种，浙江丽水人，后迁福建霞浦。

　　四、少林纵鹤拳的创始祖师——方微石。

　　五、少林方门拳的创始祖师——方顺懿。

　　细说：

　　方 文：明清之际著名诗人，与其侄方以智齐名。

　　方以智：伟大的百科全书式学者，著作繁多，明亡自沉殉节，因反清，其学术思想受到抑制，直到近现代其学术思想才渐被挖掘。被誉为“四大思想家”“明末四公子”“六真子：真孝子，真才子，真忠臣，真佛祖，真学者、真思想家”——三合会尊他为开山祖师。

　　方象瑛：清康熙1673年与其兄（方象璜）完成《遂安县志》编纂工作。参与修《明史》。

　　方象璜：进士，兵荒马乱，民苦徭役，他详免一切杂派；县署尽力而为，捐出薪奉，弥补赤字。

　　方大洪：郑成功部将这，洪门创始人之一，三合会创始人。

　　方惠成：洪门“中五祖”之一。

　　方功惠：清代著名藏书家。藏书十万卷，也喜欢刻书。

　　方殿元：清初诗人，与其子方还、方朝同为文坛岭南七子之一。

　　方还：清初诗人，方还、方朝被称为“吴下二方”。

　　方朝：清初诗人，方还、方朝被称为“吴下二方”。

　　方中通： 清朝时的数学家，易学家，中国第一个论对数的人，著有《度数衍》。

　　方拱乾：文学家，著《绝域纪略》（《宁古塔》）一书，是黑龙江省的第一部地方志。

　　方孝标：文学家，文字狱的受害者，因戴名世被祸，被掘墓锉骨，亲族坐死及流徙者甚多。

　　方亨咸：文学家，画家，方孝标弟。

　　方 苞：古文大师，清代桐城派的创始人。

　　方成培：清代著名的戏剧家，中国十大古典悲剧之一《雷峰塔》（《白蛇传》）的创作者。

　　方贞观：清代诗人，工书。

　　方观承：清文学家，水利和植棉专家，“乾隆五督臣”之一，绘中国最早的棉作学图谱。

　　方维甸：清臣子，文学家。著有《心兰室稿》。

　　方七娘：清代武林宗师，为南少林五祖拳之一的白鹤拳创始祖师，白鹤拳也称永春拳。

　　方微石： 一代武林宗师。福建纵鹤拳创始祖师。曾打败左宗堂府中御赐七省拳王郭其泰。

　　方世玉：清代武林高手， 被称少年英雄、功夫皇帝，与兄弟方孝玉、方美玉同列“少林十虎”。

　　方东树：清代文学家、思想家，师从姚鼐，为桐城派的重要代表人物之一。

　　方宗诚：方东树从弟。清文学家。著有《柏堂文集》，日本有专门研究“柏堂学”的学者。　方 薰：清代书画家，与奚冈齐名，并称“方奚”。

　　方士庶：清著名书画家，兼善花卉写生，复以书法名芜城。行楷结构严密，

　　方玉润：晚清文学家，著有《诗经原始》、《风雨怀人集》等。

　　方 耀：水师提督、民族英雄，中法战争中守虎门拒法军，曾以八千人大破太平军的十万大军。

　　方浚颐：清代江淮流传着“寿字、怀画、定文章”之说。方氏三兄弟为“定文章”的代表。

　　方浚师：总理各国事务衙门章京，藏书达六十万卷。

　　方浚益：咸丰进士，善画花卉，书法六朝，藏弆金石甚富，又工刻印。

　　方克猷：清末任刑部主事、数学家，20岁赐进士，为官清正，爱恤百姓，赞成变法。

　　方顺懿：武林高手，少林“方门”拳创始祖师，根据少林刚拳和肖门的特点创立方门拳。

　　方举赞：民族资本家，1866年创办上海发昌机器厂，中国最早和规模最大的民族企业。

　　方伯谦： 中国第一代海军将领，第一座海防炮台设计者，第一部海军章程修订者之一，北洋水师“济远”舰管带，甲午海战后被冤杀。

　　方声洞：近代民主革命者，两次留学日本，曾参加拒俄义勇队。广州黄花岗起义七十二烈士之一。

　　方声涛：清光绪31年赴日士官学校留学，加入同盟会，云南陆军讲武堂教官，曾护国讨袁和北伐。

　　方君瑛：中国革命先驱者。与弟声涛、声洞、嫂曾醒及弟媳郑萌、王颖先后加入中国同盟会。方氏家族六人举族起义，被誉为“满门英烈”。

　　方君璧：巴黎国立高等美术学校的第一位中国女学生，第一个在中国美术馆举办画展的海外中国画家。

　　方鼎英：黄埔军校教育长、代校长，爱国名将。

　　方本仁：民国要员，爱国将领。

　　方绍舟：同盟会员，抗日战争中为国捐躯，著名的抗日英雄。

　　方地山：对联奇才，近代“联圣”， 时人称“大方” ，善做诗词文制联。

　　方药雨：收藏家，人称“老方”，近代古钱界最负盛名的三大收藏家之一，与张叔训、罗伯昭并称。

　　方液仙：早期日用工业品之父，中国最早的国产蚊香创制人，中国首家化妆品企业创办人。

古代名人:　方 雷：助轩辕伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，为华夏民族的繁荣昌盛做出重大贡献。乃炎帝最后一帝榆罔之长子其后裔以地为姓，分为方，雷二姓，至今已4700多年，传衍169世。　方弼、方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军 因纣王荒*无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神,开路神 门神　方相: 参考方弼条　方 叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜 为周室中兴一大功臣，名望如日中天。 《诗经》中《方叔》篇，描写了这场意义非凡的战争。恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。　方 望，平陵人,王莽乱,隗嚣起兵，聘为军师,为其制定战略决策,更始二年，嚣不听望之言,将应征，以书辞谢而有年，更始三年（25），方望与安陵人弓林在临泾拥立前孺子刘婴为帝，方望为丞相，弓林为大司马，后兵败被杀　方 储：东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙 浙江淳安人。　方 干：唐才子诗人,生前未仕,死后却名扬天下 人称“管无一寸禄，名传千万里。”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。成语"身后识方干",是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。 浙江淳安人。　方 清: 唐代宗时江南农民起义领袖。 歙州(今安徽歙县)人。　方太: 五代后晋名将 武定节度使, "郑王" 方太能征善战 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡 山东青州千乘人。　方 峻: 宋代著名的藏书家 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼 福建莆田人　方 訚：与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双” 浙江淳安人。　方 琼: 民族英雄 北宋兵部尚书 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"。清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。湖北通城县人　方腊：北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。义军先后攻占东南大片地区,获得广大农民热烈拥护。后战败英勇就义。"方腊起义"是影响中国历史的一百个重大事件之一　方崧卿: 文学家, 藏书家 聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。福建莆田人　方信孺: 宋优秀外交家文学家性豪爽,喜交游开禧时出使金国,大义凛然不辱使命“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被《宋史》誉为"以口舌折强敌"在九疑山和桂林都留有著名磨崖题刻著《方信孺词选》《南海百咏》莆田人。　方大琮: 宋理宗淳祐元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。为官直言敢谏。著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》福建莆田人　方士繇 ：朱熹高足，理学家，书法家。 工于书，自篆、籀、分隶、行、草诸体，皆极其妙。传世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝庙碑》。莆田人　方逢辰：宋代状元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳祐十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。　方山京：宋代状元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子。　方 枢 : 宋代武状元,不详,身世待考　方岳:南宋著名爱国江湖派诗人。字巨山，号秋崖。1232参加进士考试，获第一名，廷试时忤犯权相史弥远而降为第七，后入淮东制置使赵葵幕府。 著有《方秋崖先生全集》他的名句"不如意事常八九，可与人言无二三"脍炙人口。祁门人　方 斫：宋代理学家，教育家。被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中"，"东南学者表正之师"，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举，浙江仙居人　方回: 宋理宗景定三年廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。 著名诗人,文学家 诗文朴实，反映民众疾苦。著《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》，《颜鲍谢诗评》等 安徽徽州人　方凤: 宋末元初爱国诗人,南宋遗民诗人的领袖人物,有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一 诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。浙江浦江人　方从义：元代大画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。贵溪（今属江西省）人，　方炯: 元末明初名医 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。所著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等 福建莆田人。　方国珍: 元末第一个发动农民起义的英雄 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时