果姓

果：《元和姓纂》说：“果氏，出古巴子国。《逸周书·史记篇》：昔有果氏，好以新易故，故者疾怨，新故不和，内外不附而亡。”《路史·国名记》中亦有果氏，后为果州，地约当今南充。

几曲迂回，檐角的雕花仍在，古朴气息回旋萦绕，眼前的大四合院气派雍容，这就是果家大院。

在果家第14代后人果德永的引导和解说下，这个家族原来的汁味慢慢融进了我们的脚步，拾起我们正悄然失落的记忆。

果家故居又称大夫第，是一座清朝典型的四合院建筑，坐落在今北关东二道街。5栋建筑，正房两栋，厢房3栋。建筑面积376平米，居民10户。是果松禄康熙年间建造。院落的气派和精致渗透在每一处细节。镂刻精美细腻，图案错落有致，翘角飞檐、廊柱、盘龙、花篮等镇宅饰物雕刻考究。

据史料载，果家祖籍山东蓬莱，明崇祯十年，其先人率族人驱军船航海，抵辽东民稚满山寨，投奔满清。努尔哈赤赐军队为天佑军。康熙二十二年，果家天佑军率水军随萨布素北征罗刹，同沙俄激战，收复亚克萨。亚克萨之战胜利后，萨布素被封为黑龙江将军。果家从征人员随萨布素移驻齐齐哈尔，康熙皇帝亲赐大夫第。

“原来果家占地6000平米，完整的四合院，临街还有6间朝东的柜房和一门房。从南到北依次为“天宝号、天宝档和大夫第，蓝底金字的牌匾。房屋之间有花墙、月亮门和青砖步道。二门进去是住房。隔扇门的两侧有光绪老师翁同合给果松禄的题联：当官思于物有济，凡事求其心所安。院内房间还有‘世有令德、德流去思’等几块牌匾。在北城门处还有一处祭祀祖先的祠堂，二十世纪三十年代一次百余人。”小时总听母亲描述过去的果德永，现在虽然迁址他居，但由历史的血脉牵系，还时常回老宅子看看。

果家人才辈出，乾隆年间出了果德兴，此人文武全才，足智多谋。智破盗马案更是一时传为美谈。嘉庆元年升任墨尔根汉军佐领，后调回齐水师营四品。精通满汉文学，善绘画，好歌咏，声名远扬，且礼贤下士，但见通文墨者，礼之惟恐失，曾任齐齐哈尔第一任官学学长。

在果氏中，以作战勇猛、战功卓著的果松山为全族的骄傲，不仅皇帝亲赏黄马褂，赐御用象牙虎佩刀，果松山之名也是御口亲赐。他在新疆平叛中立功，最终官至京旗副都统。

之后还有武可杀敌、文能化民的呼兰城镶黄旗佐领果盛寿，还有在户部供职20余年，历掌浙江、湖广、江南三司印的果禧晟……直至清末商人果考亭，开天宝档和杂货铺，富贾卜奎。

果家大院后因战乱，御题“大夫第”和许多书画诗稿散失，现尚有《怀善堂果氏宗谱》存市图书馆。

果家后人思祖念故，情牵卜奎，心系旧宅。果德永的姐姐果威现在南京做医生，非常关心果家大院的朝夕变故，她更对家乡的风物情有独钟。她说，喝嫩江水，吃松嫩平原五谷杂粮成长的果氏后代，无论天涯海角，还是异国他乡，都会自豪的说自己是齐齐哈尔人，我们关心家乡的建设与发展，眷恋这片土地。

正是有了这眷顾乡土的殷殷情怀，正是有了这澎湃着历史激情的灿烂往事，一个家族，一个院落，才会在时光的波浪起伏间，持久地散发她独特的光芒。

果氏宗谱

排列命名之二十字

奕世承先泽崇融福寿昌

永存仁孝志富贵定徽祥

摘自果氏宗谱

汉元后之族属，以避新都之乱，有易姓为果氏者。按，明时有果琳者，曾任训导；有果希者，曾任河南省济源县丞

Amura

阿穆喇

Ayan gioro

阿颜觉罗

Asuri

阿苏礼

Aha gioro

阿哈觉罗

Akjan

阿克占

Aisin

爱新

Borjigin

博尔济金

Borjigit

博尔济吉特

Borgiyun

博尔济永

Bayot

巴耀特

Bayara

巴雅喇

Boheri

博赫礼罗马拼音

读 音

Be

博

Bugirgen

布济尔根

Besut

博苏特

Biru

毕禄

Buyaci

布雅齐

Bohori

博和哩

Busai

布赛

Bulca

布尔查

Busa

布萨

Buhi

布什

Bira

必喇

Botis

博提斯

Borjik

博尔济克

Baige

拜格

Besu

伯苏

Bari

巴哩

Carala

查喇拉

Cakcin

查克勤

C'ygiya

持嘉

Cemgun

彻木衮

Cui

吹

Daigiya

岱佳

Donggo

董鄂

Dunggiya

佟佳

Dagiya

达佳

Dorgun

多尔鲧

Dedure

德笃勒

Dukta

都克塔

Duktari

都克塔哩

Elge

鄂尔格

Esuri

额苏哩

Ertut

额尔图待

Fuca

富察

Feimo

费莫

Feimu

费穆

Fuimo

富宜莫

Foimo

费摩

Fiya

费雅

Fujuri

富珠哩

Guuwalgiya

瓜勒佳

Gioro

觉罗

Giorca

觉尔察

Gioro hala

觉罗哈喇

Giorcan

觉尔禅

Gejile

格济勒

Guuwalca

瓜尔查

Gorlo

郭尔洛

Gorolos

郭罗洛斯

Gorolo

郭罗洛

Gorlos

郭尔洛斯

Giranggi warka

济朗吉瓦尔喀

Gerun gioro

格伦觉罗

Gin

金

Gioroi

觉罗宜

Gorben

郭尔本

Gocir

郭齐尔

Giri

吉利

Gour

顾尔

Gijile

吉济勒

Guwanggiyara

光嘉喇

Heseri

赫舍哩

Hitara

喜塔喇

Hunggoco

弘敖绰

Hunggo

弘敖

Hoiho

何依和

Hurhasu

和尔哈舒罗马拼音

读 音

Hasara

哈萨喇

Hulhu

胡尔呼

Hukshahari

呼克沙哈礼

Hunggiri

弘吉利

Hinggiyan

兴颜

Hus'hari

呼思哈礼

Hinggiya

兴佳

Han

韩

Hurha

呼尔哈

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弘罗

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Mu

穆

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Meng

孟

Menggoro

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Murca

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Muljire

穆尔吉勒

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满札罗马拼音

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莫尔齐

Monggoro

蒙敖劳

Muyan

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Niohuru

钮祜禄

Nara

纳喇

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Nimaca

尼玛查

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Namdulu

那木都鲁

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Ningguda

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Nahata

纳哈塔

Nimaha

尼玛哈

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纳塔

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Oyo

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鄂托

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Siringioro

西林觉罗

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Sartu

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萨马喇

Suigiya

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Socara

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Sahajiri

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Seheri

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Sadara

沙达喇

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塔塔喇

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Tajagiorca

塔札觉尔查

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托莫罗马拼音

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泰储禄

Tuseri

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Tanggu

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托穆

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冈克坦

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通吉

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温特赫

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Unggiot

温觉忒

Uncehen

温彻恒

Unggirgin

翁济尔金

Ujakuu

沃扎库

Urda

乌尔达

Ukuri

乌库哩

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乌凌阿

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乌克逊

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乌苏占

Usila

乌实拉

Use

乌色

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完颜

Weikutu

卫库图

Wei

韦

Weigute

韦古特

Were

沃哷

Wase

斡色

Wangjab

旺札卜

Wali

斡里

Yonoto

岳诺托

Yanja

延扎

Yanggiya

杨佳

Yeher

叶赫尔

Yanji

颜吉

Yukuri

于库礼

Yunde

允德

Yur

裕尔

Yasu

雅苏

彝族姓莫色来源于祖先的名字，在远古和上古时代彝族是没有姓和氏的，只有名字，名字都为动物名与植物名等。

莫色是指莫史色坡（部队将领的意思），莫色兹莫是来自彝族南诏帝国时期的南诏贵族部队将领。源于彝族的曲淰系，后来与该地的海来土司和几大黑彝家族联军打了一仗（阿陆、马、阿候、八且、瓦扎），战败。

莫色其绝嗣与清朝中叶，起源于南诏灭亡时期的（莫史色坡）将军，而如今凉山州的莫色吉则一家是莫色兹莫的私生子一支。

扩展资料

彝族汉姓由来：

1、皇帝赐姓。比如，据《马湖府志》和《叙州府志》记载，现今雷波县的杨姓土司，于明洪武四年（公元1371年）投诚纳土，赐姓“杨”。

2、以彝语谐音取汉姓。在彝族的众多姓氏中，有很多姓氏与汉族百家姓中的读音相同或相近，所以彝族人就用谐音来取自己的汉姓。如玛氏，取汉姓马；“木垫”“莫色”“蒙孔”中的“木、莫、蒙”与汉姓“毛”之音相近，便姓为“毛”。

彝族姓氏来源比较多，他们是父子连姓，即儿子的姓是父亲的名，这样循环下去，有可以传诵的固定家谱。

你问吴姓，肯定是已经汉化了的彝族对吧，父亲儿子都往下姓吴了是吗？那就一定是汉化过程中取当时那个人的姓（彝族姓一般为两字或以上）的头一个字，用谐音表示。如果想推算回去，恐怕比较难。

但并不是所有彝族汉姓都是音译的，比如“安”，最初是凉山土司进见皇帝时，皇帝问他姓什么，他一紧张，说“我……”发出彝语的安音来，皇帝就赐姓“安”了。当时很多土司家族的姓都是被汉族统治者赐的，还有杨啊，都啊什么的……

最后，还需要知道你是哪里的彝族。凉山彝族跟云南贵州彝族都不一样。

题外话，我是汉族，有不对的地方别见怪。