据查清水祖师原形为宋朝佛教僧人，后来由于闽台等地百姓将其奉为保护神，逐渐民俗宗教化，道教化。如今在闽台地区的清水祖师信仰，并不属于正信佛教，而是民俗信仰的一种，其信仰符合闽台地区民俗信仰将宗教大杂烩的典型特点，因此今天的清水祖师信仰不能算是真正的佛教。而是纯粹的民俗信仰。故只在闵台地区或有闵地早期移民的华侨聚居地比较多见。

自古以来，佛教的正式道场都称为寺、庵、讲堂、精舍、兰若，以寺居多。道教的则称庙、宫、观等

而清水祖师的宗教场所称为“岩”即说明其属于民俗信仰的一部分，即取佛教一些，也取道教一些，形成属于当地特色的民间独有信仰。

因不属于正统的佛教，所以才会有所谓拿三牲酒礼来供奉他的现象，这也是民俗信仰的特征之一

就是不符合某个宗教普遍的价值观，譬如是人都知道佛教是吃素的，佛教没有抽签的，可是在清水岩似乎都有，就是因为其虽然脱胎于佛教人物，却并非正统佛教。

导读：

素有“南方蒙地卡罗”之美誉的云顶高原，是马来西亚 旅游 的新开发的 旅游 和避暑胜地，也是东南亚最大的高原避暑胜地。其位于马来西亚里距离吉隆坡58公里处一座高约1800米的乌鲁加里山，这里全年平均气温在22 左右，而且这里 娱乐 设施齐全，酒店配套设施完善，是马来西亚最大、最著名的的 娱乐 中心和避暑胜地。

云顶高原，作为东南亚最大的高原避暑地，对于国内外游客来说并不陌生，也是中国游客去东南亚旅行热门打卡目的地之一。去过云顶高原的游客都知道，云顶的建筑群位于海拔1772米的鸟鲁卡里山，而这些建筑时常被云雾笼罩其中，犹如云海中的“蓬莱仙阁”。

在云顶高原众多的现代化建筑当中，有一座建筑相当的醒目，便是位于海拔1402米的清水岩庙。云顶高原，作为马来西亚最大、最著名的的 娱乐 中心和避暑胜地，这里的建筑和 娱乐 设施都相当的现代化，当我们乘坐云顶缆车来到海拔1402米处时，会发现几处醒目的建筑矗立在热带雨林当中，便是清水岩庙的所在地。

依山而建的清水岩庙，距离云顶世界只需10分钟的车程。坐落在风景如画的云顶高原的半山腰，置身于宁静的庙宇之中，俯瞰着郁郁葱葱的热带雨林，远离城市的喧嚣，在这里寻找到一份宁静。我们现在所看到的清水岩庙富丽堂皇，但是它的建造过程却是相当艰辛的，毕竟不是在平地上起高楼，而是在海拔1400多米的高原半山腰建造，难度可想而知。清水岩庙，是从1975年正式开始动工，但是其所处的地形相当的陡峭、险峻，建设工程相当之艰巨，甚至连打桩等基本工作都无法使用机械来完成。但是，凭着云顶集团创始人丹斯里林梧桐的决心并且亲自监督，前前后后总共历经18年，才得以在1994年3月29日建成，成为马来西亚著名 旅游 景点。

对于中国游客来说，清水岩庙会有一种似曾相似的感觉，尤其是对于来自福建的游客。云顶高原清水岩庙供奉的清水祖师来自中国福建省，一向以祈雨驱邪著称。而云顶集团创办人，也是清水岩庙的建造者，是已故华裔丹斯里林梧桐，他于1918年出生于中国福建，20岁来到马来西亚谋生，是个木匠出身的建筑商，成功创办了云顶集团。

华裔老板林梧桐在建造开垦通往云顶世界的道路时，在云顶高原到半山腰发现了这处环境清幽的地方，这里四周被原始的热带雨林包围，而且常年云雾缭绕，宛若仙境般，这里刚好与丹斯里林梧桐的故乡中国福建省安溪县的清水岩非常相似，所以按照福建安溪县的清水岩庙建造了云顶高原的清水岩庙，而且这里供奉的清水祖师就是来自中国福建省，所以两者之间如出一辙。马来西亚云顶高原一座寺庙，与福建安溪县的极为相似，这是为何？

　　旧志记载：“清水名山，发源于西北，逶迤而南，至竹塔一耸，跌下蜂腰，曰彭格，突兀峻绝。分为两翼，左翼至凹峰草店，右翼展于东偏祈雨坪。当中为大师绀室。由西南转东北，形如狻猊播弄碧空。殿内有大孔曰‘狮喉’，殿下两阶曰‘狮唇’。觉路为带，觉亭为毬，西凉伎所作皆肖。”岩寺始建于北宋元丰六年（1083），原名张岩山，因岩上岩石壁立、泉水清洌，风景秀丽，于元祐七年（1093）改名为清水岩。从南宋景炎二年（1277年）到近代，清水岩寺重建、扩建、重修达二十多次，规模渐大，至明嘉靖四十三年（1564），颇为兴盛。现存建筑为清乾隆廿六年（1761）修建，一切遗迹均系元、明、清构筑，体式基本保持原貌。岩宇依山而筑，面临深壑，作楼阁式，分三层，第一层昊天口，第二层祖师殿，第三层释迦楼；左右翼钟、鼓楼；檀越厅、观音厅、芳名厅分立于东西两边。崇楼曲阁，层迭回护，从远处一看，外形犹如“帝”字，气势磅礴，巍峨壮观。从清水岩顶俯视前瞻，“雄狮舞毬” 之形胜栩栩如生，活龙活现。岩宇四周现存历代文物古迹66处，其中宋代29处，元代2处，明代8处，清代5处，近代拓展、恢复的23处。奇观异景点缀其间，其中宋代文物《岩图》碑，堪称举世无双的文物瑰宝，弥足珍贵。　　清水祖师是北宋名僧，他一生“利物为本、济人为志”，造福百姓，留下了许多关于修桥造路、行医济民、祈雨祛灾的美丽传说，塑造了中华民族追求真、善、美的优秀形象，曾四次受到宋廷敕封，敕赐“昭应广惠慈济善利大师”徽号，八字纶音，享誉至极。近千年的香火传承，使祖师信仰誉满海内外，远近各地纷纷塑像立庙，分炉建寺，争相崇奉。如今，清水岩分炉遍布东南亚、台湾及世界各地，仅台湾就有清水祖师寺庙将近300多座，信众近千万人，数量之多、规模之大，居台湾岛众庙宇之前列。每年到清水岩祖殿进香拜谒、寻根览胜的台胞和侨胞数以万计。