其实刘备的儿子远远不止四个。根据有关史料记载，刘备二十三岁外出闯荡江湖，漂泊了二十余年，直到五十岁“借荆州”，才算有了一块安身立命之地。

成功的男人背后都有一把辛酸泪，除非你有王思聪的命。当然最倒霉的还是家人，夫人和孩子们。我们今天光知道刘备先后有四位夫人：甘夫人、糜夫人、孙夫人和吴皇后，其实刘备就是“克妇命”，老婆死了一个又一个。

甘夫人命大，又是刘禅的生母，所以留下了姓名。糜夫人跟甘夫人一同磨难，又因关羽千里走单骑，以及赵云长坂坡七进七出，让她“蹭热度”，留下了名字。其实成功男人刘备的身后，有一堆默默无闻的女人。

跟这些女人们一起，消失在刘备生命中的，肯定还有许多难以考证的子女。比如长坂坡之败，他有两个女儿，被曹纯虏获，有资料说她们都被曹操笑纳。《魏略》还记载了一件吊诡的事，跟刘禅有关。

当初刘备在小沛时，被曹操袭击，仓皇出逃，按照惯例，老婆孩都留给了乱兵。刘禅当时很小，还不记事，成了流浪儿，后来被人卖到汉中。

十几年后，有个叫刘括的人，从别人手中买了几个奴隶，其中就有刘禅。当然刘禅并不记得，大名鼎鼎的刘备就是他爹。刘括得知刘禅原本良家子弟，心生恻隐，就认刘禅做了养子，还给他娶妻生子。

刘括有个简姓邻居，后来从军了，几年后混成了将军，大老板就是刘备。这位简将军突然想起，邻居家那孩子曾经说过，他记得他爹叫“玄德”，心中不由一动，该不会是老板的儿子吧。

于是赶紧汇报工作，刘备大吃一惊，失散多年的儿子居然有了音讯。刘备惨呐，此时年过半百，依然膝下无子。大喜过望之下，刘备令简将军前往汉中，接回了刘禅。

很显然，《魏略》的这段记载不可靠。按正史记载，刘禅出生于建安十二年，离刘备小沛逃命，已经过去了十年左右。也就是说，《魏略》要么以讹传讹，要么张冠李戴了。很可能那位接回来的孩子，经刘备辨认，发现根本不是自己遗失的孩子呢？

这个故事透露一个信息，刘皇叔膝下子嗣稀少不是事实，都被他弄没了！

所以，刘备寄居于荆州的时候，收养了一位刘姓人家的外甥，改名刘封（本性寇）。民间称刘封这样的人，叫做“螟蛉子”，也叫“过继子”。那一年，刘备四十多岁了。

大概刘封是刘备的幸运儿，自打刘备收养了刘封，幸运不断。几年后，刘备经水镜先生介绍，认识了诸葛亮，也就在那一年，刘禅出生了。两年后，孙刘结盟，孙夫人嫁给刘备，植树造林的队伍又扩充了。

紧接着，刘备又拐了荆州，占了益州，得了汉中，一连串幸运，不断撞击着刘备的老腰。公元219年，刘备自称汉中王，221年，刘备登基称帝。

刘禅出生后，刘备又得了两个儿子，刘永和刘理。原来刘禅并非皇嗣唯一候选人，那么刘备为何就选了刘禅这么个不成器儿子，作为接班人，毁了蜀汉江山呢？

原因之一：刘永和刘理年龄太小，不适合做开拓之君

很多问题远没有想象中那么复杂，我们只要看一下爷俩年龄，大致就明白咋回事了。刘备比刘禅大四十六岁，刘备称王时，刘禅12岁，称帝时，刘禅14岁，驾崩时，刘禅16岁。

史书对刘永和刘理的记载太少，搞不清楚他们的出生时间，也不知道其母是谁。从零星的记录推测，他们应该出生于刘备入主益州之后，也就是公元214年以后。也就是说，他们至少比刘禅小八岁。

刘备称王时，立刻册封刘禅为王太子，那一年刘永哥俩，最多4岁。刘备去世时，他们最多8岁。如果抛开其它所有因素，很显然16岁的刘禅，要比两位弟弟更适合当皇帝。

蜀汉政权还有一个不容忽视的现状——内忧外患。刘备虽然称帝了，天下依然三分，同时蜀汉政权内部，三大利益集团矛盾重重。这种情况下，幼子即位肯定只能当傀儡，最后蜀汉能不能姓刘，疑问太大。恐怕随之而来的派系斗争，会更加激烈。

原因之二：古代皇位继承法统，有利于刘禅

皇位继承法则有两条，第一有嫡立嫡，第二无嫡立长。刘禅的生母甘夫人，生前替刘备职掌家事，可惜只是“代理”性质，不算嫡妻。因此，刘禅不是嫡子，他只占了一个长子的优势。

假如刘永或刘理是嫡子，从顺位上看，他们要排在刘禅前面，那么这哥俩是嫡是庶呢？没有答案，史书没记载。民间有个《刘氏家谱》，号称刘永是吴皇后所生。

吴皇后是刘备入主益州后，所娶的嫡妻。这位吴皇后很传奇，她被相面的说成是大贵之人。因此她被益州牧刘焉相中，嫁给了刘焉的儿子刘瑁（刘璋的哥哥）。可惜刘瑁享不起这份福，居然发疯死了。

刘备抢了刘璋的益州后，顺便也娶了他寡嫂吴氏。也该吴氏命好，甘夫人在荆州期间就病逝了，孙夫人也因为跟刘备翻脸，回到江东去了，刘备每晚只能睡冷被窝。所以，吴氏虽是寡妇，刘备直接以嫡妻身份迎娶了她。

其实，刘备娶吴氏，恐怕还有政治目的。吴氏一族早年追随刘焉入蜀，是蜀地三派中的东州派。刘备人地生疏，娶吴氏，有很明显的拉拢东州派的目的。

既然如此，这位吴氏，你不能仅仅把她当作一个女人，而是一个政治势力的代表！假如刘永是她的儿子，你认为皇位有可能是刘禅的吗？不可能的嘛！东州派势力很强，刘备又想拉拢东州派，无论是被动还是主动，刘永必然上位。

退一步，即使刘永上不了位，东州派一定会围绕刘永做足文章，史书上不可能不留下印记。所以，我认为刘永、刘理不可能是吴皇后的儿子。

如此一来，刘永与刘理既没有“嫡系”身份，也没有“长子”优势，落选就是必然。

至于义子刘封，如果刘备无子，他有机会，这种情况下，怎么也轮不到他。另外就在刘备称王的当年，刘封和孟达因为拒绝救援关羽，导致二爷走麦城。事后刘封虽然没有跟孟达一起降曹，被清除的命运恐怕那时候就注定了。

原因之三：刘禅没有传说中那么昏庸，刘永刘理未知数太大

都说蜀汉输在了刘禅手中，一句“乐不思蜀”，把他钉在了耻辱柱上，似乎要是刘永、刘理即位，就可以避免蜀汉灭亡了。其实这个说很扯淡，受了《三国演义》的影响，夸大了事实。

首先刘永和刘理年幼，谁敢水他俩就一定比刘禅优秀？史书没有这方面的记录，说明至少他俩年幼时没有过人之处。

其次刘禅真的昏庸无能吗？刘禅属于中等资质的皇帝，不算优秀，但绝不昏庸，几个例子就可以说明。

诸葛亮掌权十一年，刘禅老老实实听话了十一年，期间君臣之间没有任何龃龉。要知道诸葛亮可是权臣，威望高，权力大，换作任何一位皇帝，都难以容忍。可是人家不受挑拨，坚定地站在诸葛亮身后，这是昏庸之主吗？

曹军大兵压境之时，刘禅不顾反对，接受了谯周降曹的建议。有人说刘禅昏庸懦弱，其实从另一个角度想，假如刘禅不降，能救得了蜀汉吗？他的投降，难道不是为百姓负责？

再其次，诸葛亮去世后，蜀汉又支撑了三十年，请问刘禅如果昏庸透顶，有可能把危局撑到三十年后吗？

再比如所谓的“乐不思蜀”，在这种状况下，刘禅这个说法显然是一种自保，未必是他的真实想法。虽然他没有表现出男人该有的气概，却不能否定他的聪明。

最重要的是，蜀汉灭亡的责任，不在刘禅身上。蜀汉政权本身就有先天缺陷，刘备在世搞不定，诸葛亮经营十几年，同样也搞不定，凭什么让刘禅背锅？

从历史的大趋势看，魏蜀吴三国，因其寒门士族阶级代表的特性，注定了他们是匆匆过客。那个时代是门阀集团崛起的孕育期，不是哪个人能左右得了的，连曹魏都要给司马家族让路，何况蜀汉？

因此，刘禅无论贤愚，他都必须行走在历史铺就的既定轨道上，他只是历史舞台的演员，在大趋势下，尽力让自己的表演更出色，根本无力出戏，如此而已。

刘备现代是还有后人的，应该在云贵川一带。

刘备有三子，其中刘理早夭，三代而绝。刘永随刘禅投降迁洛阳。后无记载。刘禅迁居洛阳封安乐公，寿65而亡，有子七，其中五子就是北地王，在蜀国破时自刎身亡。

长子刘璿在钟会叛乱时死亡。刘禅六子，蜀汉亡后投降。蜀亡后，洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中永昌定居，即今云南贵州四川一带。其余四子随往洛阳，永嘉之乱时死亡。

由此可知，洛阳即便有余支，人数当极少，云南贵州六子一支应该是能活下来的。

刘备的子女如下：

刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。

刘禅（shàn），刘备之子，即蜀汉后主，甘夫人所生。刘备称帝时最年长的庶子，后登上皇位，蜀汉灭后，被封为安乐公。

刘永，刘备庶子，生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

刘理，刘备庶子，和刘永异母，生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

至少有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘。

刘禅刘永刘理的排行均不可考。在建安元年（196年），刘备至少已有一子，但身份已不可考。

以上内容参考  -刘备

以上内容参考  -刘氏家谱

查当地刘姓家谱,如果你是北方人是汉高祖的后代可能性不大

中国刘姓,主要有一下几处来源:一汉室后裔(少得不能再少了,有也难查出来)

二西汉后期投降的南匈奴贵族,被皇家赐为刘姓;

三后来民族大融合中的汉化的鲜卑人

这么跟你说吧,现在的中国就是一个民族大融合的民族,早就没有纯种的汉人了,每个人几年百前都有点少数民族的血统

再反过来说,刘邦的后人,一代一代传下去,就是刘禅了,刘禅后来到了魏,在河南,紧接着民族大融合,胡人汉化,胡汉通婚,刘禅的后人说不定早就被融合掉了

就算没有融合掉,唐朝还没有融合掉,两宋还没有融合掉,假使这几百年刘禅的后人还在河南,那也就逃到江南了如果你是南方人,这就需要你去查你当地的刘姓家谱了

假使刘禅的后人还在河南,又延续过了元朝,那明朝的时候,河南经历战乱早已十室九空,然后是山西大迁移,如果你是北方人,最好去查查你老祖宗时不时山西大槐树迁移过来的,如果你的小脚指甲是复甲

那哥们你就没希望了~

刘禅在丞相诸葛亮去世前后，连杀了蜀汉三位重臣，难道刘禅犯浑了？

（刘禅）

非也，这三个人虽然都是有功之臣，然而所犯之错罪不容赦，刘禅杀这三人没毛病。

蜀建兴十二年（公元234年）正月，蜀后主刘禅杀了车骑将军刘琰。

刘琰曾是先主刘备的股肱之臣，说起来和刘备同宗同族同姓，按照辈分来说，刘禅应该叫刘琰一声叔叔。

刘琰是一个外表儒雅的将军，刘备对他很器重，在攻取益州后，任其为固陵郡太守。

刘备去世后，刘禅继位，一如既往待刘叔叔不薄，先后委任其为中军师、后将军，最后升为车骑将军，职位仅次于李严，军中排名前三。

（刘琰）

让人意外的是，如此一位重臣最后为什么被刘禅杀了？

原来刘琰怀疑自己漂亮的老婆和刘禅有染，猜疑老婆给自己戴了绿帽子。

事情经过是这样的，当时蜀国有项规定，即在正月期间，大臣的老婆必须进宫向皇太后（刘禅的母亲）问安。

也就是过年期间女人们走动一下，带点礼物，向老太后问一句“过年好”的意思。

别的大臣老婆当天问安就回去了，而刘琰的老婆胡氏却在宫中待了一个月。

这时候刘琰心里犯嘀咕了，“我老婆很漂亮，留在宫中一个月没回家，保不齐和皇上（刘禅）勾搭上了”。

等老婆回家后，刘琰就开始审问，老婆当然不承认，刘琰就动用私刑，用鞋底打老婆的脸，还用钳子拧大腿……

（胡氏）

胡氏被打不服气就向官府告状，这事让丞相诸葛亮知道了，诸葛亮为了防止“桃色新闻”向外扩散，于是对刘禅说“男女之事好说不好听，为了陛下的脸面，还是尽快杀了刘琰吧！”

刘禅一想“相父说得很对，我是没吃肉倒惹得一身骚”，他老婆漂亮，待在我老娘宫里，难道我要把人赶回家？”于是刘禅一怒之下杀了刘琰，其罪名是刘琰“家暴”。

也就是说刘禅以维护妇女合法权利为名杀了刘琰。

10个月后，也就是当年（公元234年）十月，诸葛亮病逝于五丈原。

自古以来，刘关张桃园三结义的故事，一直让人感慨不已，忠义两全的关公，更是令人钦佩，他从与刘备结识以来，“随先主周旋，不避艰险”，与刘备走失之后，面对曹操的厚待和百般招揽，明言：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效曹公乃去”，在斩杀颜良之后，拜书告辞，继续追随尚且一无所有，寄人篱下的刘备而去。只可惜如此英雄人物，在蜀汉灭国之后，被手下冤魂的后人尽灭三族。

关羽被灭族一事，还要从襄樊之战说起，这一战可以算得上他一生的巅峰之战，水淹七军之后，生擒位列曹魏五子良将的于禁，并斩杀了庞德。庞德虽勇，武艺不在魏延之下，但是一生中，死于关公刀下的名将并不少，名声远在庞德之上的颜良后人，也没人冒头不是？但是庞德的后人不一样，庞德一共有四个儿子，其中有一个叫庞会的，格外不一般。公元263年，司马昭让钟会、邓艾、诸葛绪三路伐蜀，昏庸无能的刘禅直接投降，被押去了洛阳。他自己没事，但是因为魏军随行之人中，正有庞会，关公的后人就遭殃了，《三国志·关羽传》中记载：“庞德子会，随钟、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”

虽然从现在的角度看，这种冤冤相报的做法并不值得提倡，另外还有很多人为关公鸣不平，毕竟关羽和庞德各为其主，但是在当时看来，能报家仇，是非常值得世人敬佩的事情。不过，无论世人如何看待，这件事情都已经发生，也就是说，关羽已经被灭族，不会再有后人了。可是最近几年，却有人声称自己整个村子是关羽后人，而且不是无凭无据的炒作，他们真的有家谱传世。

难道在蜀国灭亡，后主刘禅都泥菩萨过江，自身难保的情况下，还有关氏后人能够逃出生天吗？专家抱着还原历史的心态，仔细研究了这份家谱，看到其中出现的一个名字时，开始怀疑这部家谱的真实性，这个关键的名字就是关索。根据明代前后出现的演义故事描述，关索是关羽的私生子，是他杀人逃亡，到跟随刘备起事之间，与一名女性发生关系，并生育的，之后父子二人在荆州相认。而且关于关索的传说和演义并不少，据后世描绘，关索在关公和关平战死之后，还曾与妻子鲍三娘一起镇守云南，而且跟庞会真刀真枪的拼杀过，只不过后来，夫妻两人双双战败，以身殉国。

但是他也只是在明代的演义故事中才开始出现，之前的正史也好，传说也罢，都没有他的身影，另外据《三国志》记载，关羽一生只有两个儿子，即关平和关兴。所以这份赫然写着关索大名的家谱有失真实。

不得不说，如今正史与演义的混淆真的非常严重，施耐庵在写《水浒传》的时候，都创作了以“病关索”为绰号的人物，四川昭化也存留有“关索之妻鲍三娘之墓”，但是不管有多少人将演义信以为真，历史都不会改变。

从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面，得出结论，严谨来说，刘备是西汉宗亲，并非东汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。

其一，正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。

因此，《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。至于人们谣传的，中山靖王有120多个儿子，鱼龙混杂，刘备故意冒认是其后代，不好考证。陈寿作为当时的史官，应该考证确凿，才记载刘备为中山靖王刘胜之后。

那么问题来了，刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族，并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴，严格来说，东汉并不是西汉的延续。因此，西汉和东汉是两个不同的朝代，中间被王莽的新王朝隔断。刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分，攀交情，这个有点牵强附会，也站不住脚。《三国志》中记载：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。

其二，《三国演义》中，刘备“皇叔”称谓是罗贯中的一家之言，为了突显“褒刘贬曹”的基调。在封建社会，只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”，稍微远一点的皇族长辈，就不敢以皇帝的长辈自称，更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子，他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。

《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调，因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼，刘备是汉室正统，深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时，闷闷不乐，曹操战败时，大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

事实上，汉献帝也不可能查家谱，也很难查清楚刘备和汉献帝的辈分关系。辈分和岁数没有关系的，不能因为刘备比汉献帝年长二十多岁，就是他的叔叔。一个家族经过数百年的发展，两个岁数相仿的人，可能辈分相差很大，一个可能是另一个的祖父。

其三，刘备为延续汉朝国祚，称帝，建国号为“汉”。举个不恰当的例子，在民间，如果一个人过继给另一个人，那他和他的亲生父亲就没关系了，在法理上，他的养父就是他的父亲。皇位继承人也是同样的道理，如曹芳是魏明帝曹叡的养子，他和他的亲生父亲任城王曹楷在法理上就没有任何关系了，他继承的是曹叡的大统，祭祀曹叡，并不是曹楷。

以此类推，刘备在得知曹丕篡位后，汉献帝下落不明的情况下，为延续汉朝国祚，擅自称帝。蜀汉可以看成是汉朝的延续，继承了东汉的香火。从这个意义上来说，即使刘备的汉室宗亲身份有待考证，也无法否认刘备延续了汉室江山。

东汉末年有五位汉室宗亲掌握地方实权，兖州刺史刘岱、益州牧刘焉和刘璋、扬州牧刘繇、荆州牧刘表、“皇叔”刘备。前四位在激烈的群雄角逐中，都被淘汰了，只剩下了刘皇叔。刘皇叔不负众望，占据益州、汉中，在汉献帝禅让时，他正式称帝，延续了汉室江山的香火。

其四，后世刘渊建立汉国时，追尊后主刘禅为孝怀皇帝，佐证了刘备的汉室宗亲身份。刘渊是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔。冒顿单于曾经娶汉高祖刘邦的宗室之女，是汉朝的女婿，他的后代以刘氏为姓。元熙元年（304年），晋朝发生“八王之乱”，刘渊趁乱起兵，建立汉国，打着恢复汉室江山的旗帜建立政权。

他追封蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，还祭祀汉高祖刘邦以下三祖五宗，显示其汉室正统。如果世人对刘备的汉室宗亲身份有所疑问，不承认蜀汉的正统地位，那么刘渊就不会追封刘禅为帝。《晋书·卷一百一·载记第一》中记载：

永兴元年，元海乃为坛于南郊，僣即汉王位………乃赦其境内，年号元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。

第一，刘备临终托孤，刘禅拜诸葛亮为亚父，论辈分是仅次于亲生父亲的地位，不得不尊敬；第二，诸葛亮是和刘备出生入死建立蜀汉政权的功臣，论资历论功劳都无人能及，幼帝新继位不足以承大任，蜀汉离不开诸葛亮的扶持，不能不尊敬。不过，君就是君，臣就是臣，君臣有别这个永远不能忽视，再加上刘阿斗实非明君，所以刘禅虽然算是尊敬但也不是全尊敬的，诸葛亮功劳再高也不欺主，即是保身之道也是他的人品高，谨守为臣的本分（对比曹操挟天子以令诸侯）~