吉补阿重家谱(彝族)

栏目:资讯发布:2023-10-17浏览:2收藏

吉补阿重家谱(彝族),第1张

彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。

姓氏

彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明,单是布拖一个县,境内就有彝族姓氏二百九十四种,数量之众由此可见一斑。

彝族姓氏的一个重要特点是:有些不同的姓氏可同属一个支系,同一姓氏又可能分属不同支系。如:沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支;阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样,但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如:同是沙马,就有沙马曲比、沙马什衣;同是阿力,也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系,相互之间可以通婚,因而可看做是不同的姓氏。

追溯彝族姓氏的渊源,大致可以归纳为这么几种:一种以祖先的名字作后辈的姓,如吉克,原是祖先的名字,之后作为姓,再后来子孙不断繁衍,就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制,祖先的名字逐渐演变成后代的姓,后代子孙繁衍多了,形成若干支系,后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此,虽然从字面看各是各的姓,按其家谱,却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓,如乃古,意为能工巧匠、手艺人等。原来,这些手艺人和工匠,因为有一技在身,到处受人尊敬,而以此自诩,久而久之,所操职业便成了其代名词,后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷,原意为富有、富裕之人,由于这些富裕人家有一定的资财,有些势利之人为了讨好,巴结他们,便故意隐去其真名实姓,直呼其为苏呷,久而久之,也就成了一种姓氏。三是赤黑,原是一种统称,汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶,或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的,因为他们不是土生土长的彝族,没有彝族的姓氏,便统统称之为“赤黑”(意为狗肉),以示区别,后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。

彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多,占彝族姓氏总数的百分之九十以上,单音节的比较少,没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外,大多数彝族姓氏均具有一定的含义,如: 阿杜——狐狸沙井——糖日——豹子 阿渣——喜鹊阿尔——重则——海椒 威史——红猪阿黑——兔马——竹子

名字

彝族不分男女老幼都有两个名字,即本名和小名,每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分:姓氏、本名和小名,具体排列顺序为:姓氏+小名+本名,如阿措阿合友色,阿措是姓氏,阿合是小名即爱称,友色才是本名。但是,在日常称呼中,为方便起见,大多只取其一或二,很少三者同时称呼。具体如何称呼,还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定:长辈对晚辈直呼本名,以示庄重;晚辈对长辈,必须称呼称谓或称谓加小名,以示尊敬;平辈之间,可直呼本名,也可敬称对方小名,但为礼貌起见,一般多称呼对方小名,对陌生人或平常的同志,有时也称呼其姓氏。

彝族的名字,大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定,总的说来,大致有如下几种:一是按孩子生年命向(命向:指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向)所在的方位取名,如子到、日木、立色、友色,这些都是方位名称,分别指东方、北方、东北方、西南方;二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名,如有日、衣尔、赤子、威杂,分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意;三是取贱名,表示这个孩子肮脏、下贱,以示鬼神不要将其带走,以求免灾,防止小孩夭折,易于养活,如哈比、赤次、帕所、赤莫等,分别指烂裤子、狗屎、口袋、母狗;四是以猛兽为男名,以花草为女名,这也是一种较为普遍的现象。前者如日则、尔子、俄里、木土等,分别指花豹、龙、黑熊、白马;后者如史外、俄外、里外等,分别是金花、菜花、春花之意。随着社会的发展,与外界的交往和其它民族文化的渗透,一些政治术语、科学名词及汉名也逐渐进入了彝族的取名范围,如:解放、红军、合作、胜利、车子、武装、工人、老耿、老张等等。

彝族名字男女有别,通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾,如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等,这些名字专为

海来阿木出生于1971年6月。

海来阿木是四川省凉山州甘洛县人,彝族。

女儿的逝世让海来阿木内心十分悲痛,在这样的背景下创造出了这首歌并以女儿的名字命名,希望以后谈起这首歌的创作背景时大家都能知道曾经有个叫做阿果吉曲的小天使曾经来到过这个世界,也希望这首歌能带给人们温暖的力量。

从成都回到家乡后海来阿木就结婚了,结婚之后妻子生下了宝贝女儿,海来阿木对这个女儿充满了满满的父爱并给女儿取名字就叫阿果吉曲,但天有不测风云天使般的女儿小小年纪就夭折了;

当时海来阿木正在成都参加中国梦之声,这样的时刻甚至没能陪在女儿的身边,尽管已经晋级海来阿木也没有再参加比赛而是选择了退赛,退赛后的海来阿木回到家乡并创建了四川甘洛第一个彝族风酒吧“彝吧”。

  1、海来阿木,男,彝族,4月4日出生于四川省凉山州甘洛县。中国内地车手、歌手。

 2、他喜欢唱歌、创作及赛车。2012年参加,获得铜奖,其参赛曲目《忧伤》获得原创歌曲铜奖。

 3、2008年第一次登台参加2007年世界环境日演出。《我们的梦》。

 4、2008年参加512地震及六一节活动。《风往北吹》。

 5、2010年参加甘洛第一届青歌赛优秀奖。《卓玛》《青藏高原》。

 6、2010年参加甘洛六一节演出《卓玛》。

 7、2011年参加校园歌手大赛《妈妈的羊皮袄》获得金奖和最受欢迎歌手奖。

 8、2011年担任甘洛黑熊乐队主唱。

 9、2011年担任成都兰桂坊卡索俱乐部驻场歌手。

 10、2011年参加甘洛彝族年文艺活动《啊热妞妞》。

 11、2011年参加中央纪委扶贫甘洛慰问演出《飘云》《你走了么》。

 12、2011年古彝风情演出。

 13、2011年参加凉山著名组合飘云组合。

 14、2011年成功在母校举办个人作品小唱会。

 15、2012年获得中国彝族风原创音乐大赛歌手铜奖,歌曲铜奖。

 16、2012年受西南民族大学依乌老师邀请担任母语酒吧驻场歌手。

 17、2012年参加中国攀枝花彝族大学生交流会演出。

 18、2012年组建山顶动人演唱组合。

 19、2012年受著名演唱组合山鹰组合主唱瓦其依合邀请担任德社酒吧驻唱歌手。

彝族信仰的是什么教

  彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。

  自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼神的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的物质都附有精灵,一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具等,都可附上精灵“吉尔”(含有“福气”之意),认为它具有保护家人的魔力。另外还把自然界的事物人格化,崇拜着各种自然神灵。认为天有天神,地有地神,日有日神,举凡山川、雷电,都有神灵主宰着,如《勒俄特依》中塑造出恩体谷药,使惹迭里等众神,开天辟地,创造万物,支配着宇宙中的一切。

  图腾崇拜是自然崇拜的发展和深化。从彝族的家支家谱看,往往把动、植物或其他自然物作姓氏。如凉山彝族有姓“拉(虎)马”、“吉妈(竹)”“切的(雕)”;云南武定彝族至20世纪40年代尚保留图腾制的残余,有猴、虎、龙、獐、鼠、黄牛、水牛、鸟、凤、蛇、蜂、梨、黑、砂、光明、地、山、歧路、酒壶等图腾。

  解放前,凉山彝族以祖先崇拜为核心,

集自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜为一体。围绕这些信仰经常开展杀牲祭鬼,祈福禳灾,招魂送魂以及占卜问卦、禁忌等活动。彝族信仰鬼魂,

有“灵魂不死”的观念,认为人的灵魂能离开人的形体而存在,认为生时灵魂附体,死后灵魂浪荡在人间,彝语为“依拉”。“灵魂不灭”为彝族祖先崇拜提供了思想基础。

在彝族的整个宗教意识中,祖先崇拜占有重要地位。彝族祖先崇拜的特点是为父母辈“马都果”(“安灵”)和“撮毕”(“送灵”)。以此仪式求得死者的灵魂变成“吉尔”,

庇护后世,而不致变成“尼此”作崇后世,就要对死者进行安灵仪式,请毕摩制作灵牌(马都),供奉起来,以免死者的灵魂到处游荡。等上辈人(直系)都去世后,请来毕摩进行“撮毕”(超度送灵仪式)。

把灵魂(马都)送走,让其到祖先最初居住之地去过悠闲自得的生活。另外凡是过年过节都要首先供奉祖先,接祖先回来一起过节。

1、海来阿木,男,彝族,4月4日出生于四川省凉山州甘洛县。中国内地车手、歌手。

2、他喜欢唱歌、创作及赛车。2012年参加中国彝族风原创音乐大赛获得铜奖,其参赛曲目《忧伤》获得原创歌曲铜奖。

3、主要作品:《我们的梦》、《风往北吹》、《卓玛》、《青藏高原》、《妈妈的羊皮袄》、《啊热妞妞》、《飘云》、《你走了么》、《阿果吉曲》、《远方有信仰》、《点歌的人》、《别知己》等。

是的。

海来阿木,彝族,于1993年4月4日出生,中国内地男歌手。2011年参加校园歌手大赛演唱的《妈妈的羊皮袄》获得金奖和最受欢迎歌手奖。

2012年参加中国彝族风原创音乐大赛获得铜奖,其参赛曲目《忧伤》获得原创歌曲铜奖。2018年10月,海来阿木发布个人首支单曲《阿果吉曲》,从而正式出道,该歌曲于2019年12月21日获“2019年长江三峡网络音乐节十大网络金曲”。

海来阿木简介:

1993年,海来阿木出生在四川凉山州甘洛县。海来,是他的彝族姓氏。阿木,是长子的意思。他有两个弟弟,两个妹妹。他的父亲,是一个音乐爱好者,喜欢摆弄传统乐器,对彝族的月琴、口弦,都很熟悉。我想,他热爱音乐,或多或少都受到了父亲影响吧。

2008年,甘洛县举办一年一度的龙舟赛,龙舟赛上还有歌会,海来阿木在赛歌会上大放异彩,夺得头名。2010年,海来阿木到成都,找到一家酒吧驻唱。因为驻唱收入微薄,他白天在一家小吃店洗碗。也仅能勉强糊口而已。

在家人的劝说下,他回到甘洛县,当了一名货车司机。2011年,他参加了校园歌手大赛,在大赛上唱了一曲《妈妈的羊皮袄》,获得金奖,以及最受欢迎歌手奖。2012年获得中国彝族风原创音乐大赛歌手铜奖,歌曲铜奖。

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