在圣经中，祭司是一种非常重要的职位，他们负责管理宗教仪式和祭拜上帝的工作。然而，摩西的后代并不是天生就有资格成为祭司的。

在旧约时代，祭司职位通常是由利未人担任的，他们是雅各的一个支派利未人的一个分支，被应许享有担任祭司的特权。但是，随着时间的推移，这种特权逐渐消失，祭司职位不再由特定的家族来担任，而是通过选拔产生。

因此，摩西的后代并不必然具备成为祭司的资格，但他们可以通过学习和履行一定的条件来获得这个职位。

当以色列人出埃及时，神曾应许十二支派都要成为祭司，是祭司的国度。

但以色列百姓却造了金牛犊犯罪得罪神，只有利未支派体会神的心，无神表同情，拔刀杀了犯罪的人，因此神就设立利未支派内的人才能成为祭司服侍自己！

在旧约中，祭司的身份并不仅仅限于亚伦的后裔，而是任何人都可以通过洁净的方式成为祭司。洁净的方式是通过在圣所中禁食和祈祷，并在献祭时手持香炉。

然而，只有亚伦的后裔被视为祭司的合法继承人，因为他们被认为是摩西的直系后裔。因此，只有亚伦的后裔才有资格担任祭司的职务。

因此，虽然任何人都可以通过洁净的方式成为祭司，但只有亚伦的后裔被视为祭司的合法继承人。

利未记第6-7章讲了各种献祭的条例，规定了祭司应该如何献各种不同的祭。和前面的吩咐百姓献各种祭的内容有重复的地方，这块主要是从祭司的角度去讲。

素祭唯一没有流血的祭，一般与其他的祭一同献上，祭司可以从素祭中取一些归自己，但祭司所献的素祭要全部焚烧，不可以吃。在祭司受膏的日子也要献上这素祭。

赎罪祭和赎愆祭差不多，祭牲要在杀燔祭的地方宰杀，祭司可以吃赎罪祭的祭物，但要在圣洁的地方吃，被赎罪祭的血或肉沾染过的物品也都要处理干净，如果祭物带着血进了会幕，就不可在吃，必须用火烧尽。赎愆祭可以是素的。

平安祭可以分为感恩祭，还愿祭，甘心祭。可以用素面，也可以用肉。如果是为感恩献上的祭物就不可留到第二天，如果是为还愿或是甘心祭，只可留到第二天，第三天还没吃完就要全部烧掉。任何祭物沾染了不洁净的人或物就不能吃了，不洁净的人也不能吃任何的祭物。摩西还按神的吩咐告诉以色列人，公牛，绵羊和山羊的脂肪，还有血都不可以吃，吃的人就要被剪除。这些都和基督的献祭有密切的关联。

这章还讲到祭司应该得到百姓的供养，就是从祭物中取的份，作为他们日用的饮食，因为他们是为神做事的，是牧养百姓的，理当得到百姓的供应。放在现今的教会也是一样，教会应该供养全职的牧者，是他们没有后顾之忧。如果教会有十个有收入的成员，就应该能正常供养一个牧者了。