百年前山东省登州府文登县唐姓家谱1大界石、亮夼、张格庄等3村庄唐姓字辈：德业传来仔，目日守规成，福元先继续，本礼道丛生。2北潘家夼、河东、柳家庄字辈：宗世思之国，明芳永德盛，仁兆佩兰桂，经书云元亭。3界石板桥村唐姓字辈：宗世思之国，明芳永德盛；仁兆培兰贵；经书玉之亭。4东望仙庄唐姓字辈：德玉功茂，寿严福昌，本原承继，万世荣光。 5荣成虎山唐家，散居岳家，唐姓字辈：朝首军孟文，有堂万明希，忠厚传家远，诗书继世长。

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浠水帅氏家谱中记载了从始祖大一公到现在已经二十三代，但我发现其中有些问题值得探讨。1、关于家谱续修的情况。家谱序言中提到我们帅氏在明前有家谱，只是在明末战乱，家谱散失，在清嘉庆（公元1870年左右）、光绪（公元1895年）及民国（公元1915年）曾经重新三次续谱，所以我们这里家谱在明以前及清顺治年间没有记载，只有世袭，生卒失考没有年代，只是在清康熙年后才有年代记载。经过90年后于2006年我们浠水帅氏又重新续修了第四次家谱，补充了90年的世袭及家族发展情况，目前我们浠水分布在三个地方共300人左右。2、关于浠水帅氏迁移情况考究。浠水帅氏从江西迁来首先落户在那里？根据家谱记载我们的始祖大一公最初是落户在团陂镇东关2里地的帅铺村的瓦碎塘，后分支到帅铺、帅家湾，这应该是我们帅氏在明末清顺治年以前主要居住的三个地方，方圆2公里范围。但到清康熙十年后我们帅氏出现了迁移，从家谱上看，第九代有兄弟22个，但在我们浠水目前的后代只有其中的两个兄弟（以奇、以德）的后代，其他的20兄弟的后代不知那里去了。我认为他们在明末逃避战乱或者清顺治及康乾的两次移民，迁移到其他的地方去了（估计迁到四川，由于当时湖广填四川，政府鼓励移民），只留下了两个兄弟守家业。并且这两个兄弟中有一个（以德）的后代启右（正寿的三子）在康熙年间也迁出了原来的帅铺村来到8公里外的方伯村温家冲土门坳后又迁到风簸口（现在有后人120人），以及启左（正寿的次子）迁到现在的大塘角村的破屋湾后到潘家屋基（现在有后人120人左右），而还守在团陂帅铺村的第10代正伦和正明的后代分别在帅铺和潘家湾居住，其中居住在潘家湾的后代是从帅家湾迁出的，可能是12代有一个帅氏兄弟倒插门到相邻的潘家湾潘氏，后落户于此。但现在在潘家湾的后代只有8家40余口人，帅铺更少只有三户20人左右。还有一支启永（正寿的四子）的后代迁往河南商城汤家汇（现在属安徽金寨县汤家汇镇），光绪续谱有联系，后来就没有联系了，情况不明。

洪门与青帮是中国两大古老帮派，均有其历史起源与始命，二者均是因为明崇祯皇帝於1644年3月19日自缢於紫禁城后煤山，清王朝成立后相继成立的抗清地下组织，但二者最大不同之处，在於洪门显於外，而青帮隐於市，青帮原称「漕帮」，担负反清复明的应征运粮工作而设帮，但为防清廷猜忌打压而改帮名为「安清」，因此青帮成员均自称作「安清(安亲)子弟」

由於当时清王朝采强烈镇压行动，因此青帮成员采师徒制，成员秘而不宣，继而发展出许多复杂的切口、术语、手势，青帮之后发展很像一般人观念中的情报系统，负责情资搜集、暗杀等工作，至今仍是拥有神秘色彩的地下组织。

「青门一条线，洪门一大片」，青帮全盛时期拥有128帮半的雄厚势力，进入民国时代，仅存江淮泗、兴武泗、兴武六、嘉白、嘉海卫及叁杭等六大联帮，由於青帮吸收成员方案都是秘密进行，采师徒制单线经营及即使对家人也不得公开身份的「祖训」。一位青帮成员表示，外传青帮在台湾有20万人，但实际成员究竟有多少人，因为「上不能禀父母，下不传妻子」的家规，故仅能用推估来计算；相较於采兄弟制及可揭示身份的洪门而言，洪门人数较能掌握。

然而青帮算不算黑帮？就某种程度而言，青帮是秘密帮派，在清朝及民国初年，因当时复杂政治环境及使命需求，青帮一度被视为黑道帮派或判乱组织，泄露身份可能会招来杀身之祸，但在台湾的青帮，因发展组织受限於帮规，导致青帮已渐无昔日色彩，和现代帮派动辄围事、聚众滋事或为害社会治安相比，青帮有如垂垂老者，亦未出现对社会具有严重危害的影响力。

师徒如父子 老爷子辈份高

「一日为师，终身为父」这句话可以形容青帮的组成体系结构，采师徒制的青帮，本命师父就如同父亲一般，而徒弟若再收弟子，师父就可升级为「老爷子」的辈份，老爷子在帮内的地位崇高，伦理阶级分明。不过收徒并不容易，入帮(青帮术语称作进家)者，要经过「记名」、「上小香」、「认家礼」、「上大香」及「开山门」等步骤，历经长时间的观察与种种考核，有人长达10年的考核后才准进家，有机会了解其中奥秘。

特别有趣的是，由於老爷子如同家中祖父般的地位，因此即使徒子、徒孙事业有成，年纪都已五、六十岁了，均对於老爷子恭敬如仪，而一切吃喝则由老爷子张罗负担。此与现今帮派都是由老大吃喝徒弟，或由徒弟供养一切开销的情况背道而驰。

根据青帮内部的家礼规定，安亲子弟之间互以「老大」相称，不过青帮的「老大」与黑道的老大不同，属於同班辈的互称用语，对於师父则要尊称「师父」、「先生」、「老太爷」、「老爷子」或「老头子」，师父的妻子称作「师娘」，其父要尊称作「师爷」，至於师父的儿子则称作「小老大」，另家礼也规定，师徒不得对坐。

一位李姓青帮成员说，在一次老爷子宴请同门师兄弟及弟子的餐叙中，依规定在老爷子的对座必须要留一个空位，只有与老爷子同等分量的人才能坐，当时有一位搞不清楚状况的媒体记者，因晚到而一屁股坐了上去，引起众怒，吓得这位年轻记者差点屁滚尿流，后来是因为老爷子赶忙宣称该记者是他刚认的弟弟，才化解这场危机。

海军军系多青帮？ 情治系统才是主力

坊间流传因青帮起源於中国河川运输，故在海军军系中多藏有青帮的成员，但根据青帮多位大老指出，在民国时期，基於北伐、对日战争的需求，已故军统局局长戴笠将军寻求有「上海皇帝」之称的杜月笙帮助，创建情报网，才将青帮成员大量引入，而后这些青帮成员散落在各军系及警察系统，逐渐增强势力，因此海军体系并非青帮成员较多，而是各军警系统都有，但还是以军情局为首的情治系统为主力。

根据青帮的「家谱」记载，青帮的辈份可分为前廿四代、后廿四代及绩廿四代派等叁个辈份接续：

前廿四代依序为清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。

后廿四代为万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。

续廿四代为绪、结、昆、计、山、芮、克、勤、宣、华、转、忱、庆、兆、报、魁、宜、执、应、存、挽、香、同、流。

当前在台湾辈份最高的青帮大老是一位属於前廿四代「通」字辈，已届80八十高龄的戴老爷子，其次为「悟」字辈的大老，背景均有军警身份，而最小辈份者已到了后廿四代的「象」字辈了。

国家认同成青帮未来隐忧 大老担心沦为黑帮

加入青帮有什麽好处？青帮人士至今都认为青帮从古至今都是属於「爱国组织」，因此青帮成员的任务就是要「捍卫国家」，同门之间要有彼此帮忙解难的义气，但国家定位当前在台湾的不确定性，也让青帮内部出现了一些分歧，进而出现部分青帮人士「破坏」了祖训应保密身份及隐於市的规定，并大张旗鼓的在外开山门收徒。

另让青帮大老们担心的是，由於年轻一辈对国家认同、定位与如今已五、六十岁的大老渐有出入，再加上企图心旺盛，许多青帮大老担心未来该组织会变质，甚至会沦入黑帮一途。

一位青帮老爷子感叹说，以往进家者都标榜「忠肝义胆」，突显爱国的心不能动摇，但现在的年轻世代几乎都不理会了，以往帮规甚严，犯了十大戒律，就开香堂处以犯戒者「叁刀六眼」的自残处罚，但时代变了，不能再这样搞了，犯戒律者就逐出家门，召告同门今后不要再理会这个人就好噜！

至於在520总统就职典礼那天会不会聚众滋事呢？这位老爷子动了肝火说，根本就是胡说八道，青帮人爱国的心不会变，但那有人这麽闲呀！现在是21世纪了，又不是要反清复明！