有点长，请耐心参考。

全国吴氏统谱统一字派 ……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。…… 注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。 2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派 ……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。…… 注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。 3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派 ……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。…… 注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。 4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派 ……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。…… 注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。 5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派 ……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。…… 注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。 6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派 ……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。…… 注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。 7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派 ……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。…… 注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。 8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派 ……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。…… 注：自该支始祖吴连作的5代开始。 9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派 ……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。…… 注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。 10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派 ……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。…… 注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。 11、江苏省洞庭吴氏一支字辈 ……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。…… 注：季札66代至81代。 12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派 ……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。…… 注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。 13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派 ……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。 续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。…… 注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。 14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派 ……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。…… 注：自该支始祖吴高崇开始。 15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派 ……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。…… 注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。 16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派 ……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。…… 注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。 17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派 ……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。…… 注：从该支始祖吴文盛的14代开始。 18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派 ……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。…… 注：从一世祖吴善的9代开始。 19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派 ……本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、

一本《历代柳氏家谱提要》大致包括柳氏源流、郡望堂号、柳氏宗祠、杰出人物、家谱提要等。

二．“家谱提要”收录范围以现存柳氏家谱为主。

三．收录中外藏书机构收藏和散见于民间的一九四九年之前所修线装柳氏家谱和部分近年来新修家谱，兼及其他装订形式的旧修家谱，其中部分单位所藏缩微胶片、扫描件、电脑打印件外，基本上为家谱原件。

四．条目内容为序号、题名、卷数、纂修者、修纂年代、谱籍堂名、版本形态、装订形式、始祖姓名、始迁祖姓名、分祖姓名、支祖姓名、内容简介、谱内名人、收藏单位或个人。

五．排列以编纂年代为序，朝代纪年括注公元纪年。出版时间只知朝代年号而不知具体年代者，则排列在某朝代最后。

六．谱籍地仍标以原修谱时地名，而非今之行政地名。

以下是马东盈先生之前已著《柳下惠家族文化研究:历代家谱提要》，所录者。

《和圣文化书系》总序…………夏庆奉（1）

  《柳下惠家族文化研究》序…………柳明瑞（3）

  著述旨趣…………马东盈（1）

  前　言…………（1）

展氏家族谱牒

一、清代…………（5）

　001山东兖州《展氏族谱》不分卷…………（5）

　002山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（8）

　003谱籍待考《展氏族谱》不分卷…………（8）

　004山东平阴《展氏族谱》不分卷…………（9）

　005山东肥城《展氏族谱》不分卷…………（14）

二、中华民国…………（18）

　006山东平阴《展氏族谱》不分卷…………（18）

　007山东肥城《展氏简谱》不分卷…………（23）

　008山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（24）

三、中华人民共和国…………（27）

　009山东东平《展氏族谱》八卷…………（27）

　010山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（29）

　011山东汶上《展氏族谱》不分卷…………（30）

　012山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（31）

　013山东泰安《展氏谱志》不分卷…………（33）

　014山东肥城《展氏简谱》不分卷…………（33）

　015山西永济《展氏族谱》不分卷…………（34）

　016河南郸城《展氏族谱》二卷…………（35）

柳氏家族谱牒

一、明代…………（37）

　017谱籍待考《柳氏宗谱》不分卷…………（37）

二、清代…………（38）

　018江苏镇江《京江柳氏宗谱》八卷…………（38）

　019谱籍待考《柳氏续谱》不分卷…………（40）

　020浙江景宁《柳氏宗谱》四卷…………（40）

　021谱籍待考《柳氏宗谱》…………（40）

　022安徽泾县《泾川柳氏宗谱》四卷末一卷…………（41）

　023江苏《柳氏家乘》不分卷…………（41）

　024江苏镇江《京江柳氏宗谱》十卷…………（41）

　025江苏吴江《河东柳氏家乘》不分卷…………（42）

　026江苏吴江《分湖柳氏家谱》十卷…………（42）

　027江苏吴江《分湖柳氏重修家谱》十二卷…………（43）

　028浙江临海《柳氏宗谱》…………（43）

　029浙江三门《柳氏宗谱》…………（44）

　030浙江慈溪《慈溪竹江柳氏兴孝录》二十四卷…………（44）

　031浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》不分卷…………（45）

　032山东广饶《柳氏家谱》…………（46）

　033浙江浦江《蜀山柳氏宗谱》十三卷…………（47）

　034甘肃庄浪《柳氏宗谱》四卷…………（48）

　035湖南湘乡《柳氏续修族谱》七卷　首一卷末一卷…………（48）

　036广西宾阳《柳氏宗谱》…………（49）

　037江苏吴江《分湖柳氏重修家谱》十二卷…………（49）

　038浙江浦江《浦阳蜀山柳氏宗谱》…………（50）

　039浙江临海《临海桃渚柳氏宗谱》四卷…………（51）

　040江苏吴江《河东家乘》二卷，《续编》二卷…………（51）

　041浙江鄞县《鄞东柳氏宗谱》不分卷…………（52）

　042浙江鄞县《鄞东柳氏主册》不分卷…………（53）

　043江苏镇江《京江柳氏宗谱》十卷…………（53）

　044谱籍待考《柳氏族谱》不分卷…………（54）

　045江苏无锡《金匮甘露柳氏宗谱》八卷首一卷…………（54）

　046浙江浦江《蜀山柳氏宗谱》十三卷…………（55）

　047江西萍乡《萍北佛岭柳氏族谱》…………（55）

　048浙江青田《柳氏宗谱》…………（56）

　049浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》不分卷…………（56）

　050浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》八卷…………（56）

　补湖北黄冈《黄冈柳氏续修宗谱》三卷，首二卷…………（56）

　051湖南长沙《长桥柳氏族谱》二十七卷　首三卷末一卷…………（57）

　052浙江浦江《浦阳蜀山柳氏宗谱》…………（57）

　053谱籍待考《大园柳氏宗谱》不分卷…………（58）

　054山西沁水《柳氏继志堂家谱》…………（58）

三、中华民国…………（60）

　055江苏镇江《京江柳氏续谱》六卷…………（60）

　056江西万载《万载西江柳氏族谱》…………（60）

　057浙江临海《柳氏宗谱》六卷…………（62）

　058浙江临海《柳氏宗谱》…………（62）

　059浙江台州《滩头柳氏宗谱》不分卷…………（63）

　060浙江鄞县《鄞东柳氏宗谱》不分卷…………（63）

　061浙江鄞县《鄞东柳氏主册》不分卷…………（64）

　062湖南湘乡《柳氏续修族谱》六卷　首一卷末一卷…………（64）

　063湖南宁乡《柳氏续修族谱》不分卷…………（64）

　064江苏吴江《分湖柳氏第三次纂修家谱》六卷…………（65）

　065浙江绍兴《会稽张家沥柳氏宗谱》四卷…………（65）

　066浙江青田《柳氏宗谱》…………（66）

　067浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》…………（74）

　068安徽岳西《河东柳氏宗谱》…………（75）

　069浙江兰溪《柳家柳氏宗谱》四卷…………（79）

　070浙江兰溪《兰溪柳氏宗谱》五卷…………（79）

　071浙江云和《云和司前柳氏宗谱》十二卷　首一卷末一卷…………（79）

　072浙江兰溪《慈厚柳氏宗谱》四卷…………（80）

　073江西萍乡《萍北佛岭柳氏族谱》…………（82）

　074江苏靖江《柳氏支谱》一卷…………（83）

　075浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》六卷…………（86）

　076湖南衡山《柳氏六修族谱》…………（87）

　077浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》十七卷…………（87）

　078山东宁阳《柳氏族谱》…………（88）

　079浙江临海《临海桃渚柳氏宗谱》五卷…………（93）

　080浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》三卷…………（94）

　081山东栖霞《柳氏家册》不分类…………（95）

　082江苏镇江《京江柳氏宗谱》七卷…………（102）

　083湖南临湘《柳姓氏族源流》…………（106）

　084山西代县《柳氏族谱》…………（106）

　085湖南长沙《长桥柳氏族谱》…………（107）

　086江苏武进《柳氏宗谱》…………（108）

四、中华人民共和国…………（109）

　087浙江泰顺《河东郡柳氏族谱》五卷…………（109）

　088福建福州《柳氏族谱》不分卷…………（109）

　089湖北监利《柳氏族谱》…………（110）

　090河南焦作《承恩柳氏宗谱》不分卷…………（110）

　091浙江庆元《庆元下滩柳氏宗谱》一卷…………（112）

　092浙江庆元《柳氏宗谱》一卷…………（113）

　093山东莱芜《柳氏族谱》…………（113）

　094湖南长沙《湘中柳氏八修族谱》…………（114）

　095江西萍乡《湘赣柳氏联谱》…………（114）

　096贵州铜仁《柳氏族谱》…………（130）

　097浙江青田《柳氏宗谱》…………（137）

　098广东汕头潮阳区《洋内柳氏族谱》…………（139）

　099浙江云和《下街柳氏宗谱》一卷…………（146）

　100山东莱芜《深柳堂支谱》…………（146）

　101浙江浦江《浦阳柳氏宗谱》…………（147）

　102山西沁水《河东柳氏西文兴环山居家谱》…………（170）

　103山东烟台《胶东柳氏族谱》…………（171）

　104浙江兰溪《蜀山柳氏宗谱》十九卷…………（178）

　105湖北黄梅《柳氏宗谱》…………（178）

附　　录

和圣后裔的百年族谱（卞文超　柳　萍　王春娇）…………（189）

柳下惠研究史料的四个意外收获（曹明月）…………（196）

后　记…………马东盈（207）

山东大学出版社2007年版

一、柳下惠家族文化是以柳下惠为中心，上溯其先祖，下寻其后裔而形成的文化。根据学者的研究，柳下惠的先祖可以追溯到后稷。而柳下惠后裔，文献可考者有展氏、禽氏、柳下氏、柳氏、惠氏等。这些姓氏虽然非常古老，但经过两千七百年的繁衍传承，仍然算不上大姓，就整个华人世界而言，目前都没有进入百家姓前100位，其中人口最多的是柳，而柳下的记载应该是最少的。《柳下惠家族文化研究：历代家谱提要》是一部关于和圣柳下惠家族文化的专著。由于著者视野所及，本书仅涉及展、柳二姓。由于柳下惠家族文化丰富多彩，内容繁复，本书难以全面展开，仅对柳下惠家族谱牒予以提要叙录。

二、本书是以《中国家谱综合目录》、《上海图书馆馆藏家谱提要》等大型家谱目录为基础，对柳下惠家族谱牒的收藏与著录予以考述。除了述其谱籍及基本内容外，部分条目附载序跋。著录条目所涉及谱书，以现在仍有传本者为限。仅见于文献记载者，虽美不取。历代家谱既有名家参与其中者，也有普通族众热心成书者，编纂体例、材料取舍乃至语言表达各有高下；历代家谱对于家族历史的记述或记忆，或有不尽符合史实之处。本书不以此为取舍标准。要之，本书所录，反映的是历代家谱纂修过程的真实。

三、本书是著者在撰写《柳下惠家族谱牒研究》一书所使用的参考文献的基础上撰写而成的。因占有材料多寡不一，各条目篇幅及体例亦难求一律。引录文献中有些文字表述具有明显的错讹，而又不适宜直接改正者，以“（　）”表示删除，以“〔　〕”表示更正或增补。如“其实据”，应当订正为“真凭实据”，则以“（其）〔真〕〔凭〕实据”的形式标出。原文标点多为新加，亦间有视篇幅文意予以分段者。原文为示尊崇而在名号称谓之前空字或提行，概行删略。

四、本书是著者的一家之言，并不意味着著者之外的其他编者必然赞同其中的观点或者证实其中的描述。书中涉及柳下惠家族展氏、柳氏等姓氏及其传人的讨论，仅停留于学术讨论的层面，其篇幅多寡、表述顺序等主要决定于编纂者视野所及的文献史料与学识水平，不具有评论门第高下、区别家族盛衰的特别含义。

分类: 生活 >> 起名

解析:

7805山西新绛古绛陶氏家谱五卷 （清）陶起盛等重修 清道光七年（1827）木活字本 五册 日本 美国 7806江苏江宁西阳陶氏宗谱十卷 （清）陶汝先等重修 清光绪二十六年（1900）燕翼堂木活字本 十册 日本 美国 7807江苏溧水陶氏宗谱不分卷 清光绪三十四年（1908）五柳堂木活字本 十册 江苏溧水县云台乡下桥头村西垫里 注：此谱初修于清雍正。 7808江苏镇江润东顺江洲陶氏族谱四卷 （清）陶秀资等修 清道光元年（1820）木活字本 四册 北图 7809江苏镇江润东顺江洲陶氏重修族六卷 （清）陶荣等修 清同治六年（1867）木活字本 六册 北图 7810江苏镇江陶氏族谱六卷首一卷末一卷 （民国）陶凤编辑 民国十九年（1930）五柳堂铅印本 六册 历史所 江苏镇江市博 注：民国二年陶恒等始修。 7811江苏句容陶氏宗谱不分卷 （清）熊飞纂 清光绪三十四年（1908）木活字本 二十册 江苏句容县档 注：谱始纂于清康熙三十七年。 7812江苏常州陶氏宗谱□□卷 （清）陶士谣纂修 清光绪八年（1882）常州陶氏五柳堂木活字本 江苏常州市图（存卷2、卷末） 7813江苏常州溧阿陶氏迁常支谱四卷首一卷 （清）陶湘等修 清光绪三十年（1904）铅印本 北图 科图 人民大学 中央民院 辽宁图 日本 美国 7814江苏无锡陶氏宗谱四卷首一卷末一卷 清光绪三十一年（1905）文苑阁排印本 一册 河北大学 7815江苏无锡金匮陶氏支谱四卷 （清）陶光济编辑 清宣统元年（1909）锦初堂木刻本 江苏档（存卷2） 7816江苏无锡陶氏宗谱十二卷首一卷附录一卷 （民国）陶世凤修 民国二十一年（1932）活字本 吉林大学 江苏苏州市图 7817江苏苏州陶氏家谱六卷 （清）陶惟纶等修辑 清光绪三十四年（1908）刻本 北图 历史所 中央民院 南京大学 江苏苏州市图 苏州大学 日本 美国 注：清康熙三十二年陶超宗始修。 7818江苏苏州陶氏宗谱六卷 （民国）陶怀照 陶谋嘉等续修 民国九年（1920）刻本 北图（二部） 历史所 人民大学 辽宁图 吉林大学（二部） 江苏苏州市博 日本 美国 注：陶超宗首修于清康熙三十二年。 7819江苏常熟浔阳陶氏家谱四卷 （民国）陶文炯重修 民国二十二年（1933）铅印本 四册 北图 北京大学 吉林大学 江苏常熟市图 美国 注：陶贞一首修于清乾隆时。 7820浙江泰顺池村陶氏族谱一卷 （清）林鄂等撰 清道光间重修刊本 浙江泰顺县文博馆 7821浙江嘉兴陶氏家谱不分卷 忠孝堂 待修草稿本 一册 浙江嘉兴市图 注：内有陶葆廉修改批注。 7822浙江绍兴会稽陶氏族谱三十卷 （清）陶元藻重修 清乾隆五十一年（1786）刻本 北图 吉林大学 上海图 日本 美国 7823浙江绍兴会稽陶氏族谱不分卷 （清）陶元藻纂修 清乾隆四年（1639）序留井草堂拙苍氏钞本 二册 浙江图 7824浙江韶兴会稽陶氏族谱三十二卷 （清）陶际尧增修 清道光十年（1830）刻本 北图（二部） 历史所 北京大学 人民大学 中央民院 美国 注：明万历三十六年克斋翁始修。 7825浙江绍兴会稽陶氏族谱三十二卷 （清）陶柳溪纂修 清光绪五年（1879）修钞本 八册 河北大学 7826浙江绍兴会稽陶氏族谱三十二卷 （清）陶在铭修 清光绪二十九年（1903）木刻本 二十四册 南开大学 河北大学 吉林大学 哈尔 滨师大 日本 美国 注：明万历间克斋翁怿长始修。 7827浙江绍兴会稽陶氏东长房分谱不分卷 清人纂钞本 四册 浙江图 7828浙江浦江浦阳陶氏宗谱□□卷 （清）陶成福等纂修 清嘉庆十二年（1807）活字本 十册 北图 7829浙江浦江浦阳陶氏宗谱 民国三十五年（1946）木刻本 十二册 浙江兰溪县白沙乡陶宅（七部） 7830浙江临海陶氏宗谱□□卷 清同治八年（1869）木活字本 浙江临海县博（存卷3） 7831浙江缙云五云陶氏宗谱十一卷 （民国）陶汉龙总理 陶树子等协理 民国二十四年（1935）木活字本 浙江缙云县档 7832浙江松阳浔阳郡陶氏宗谱二卷 民国二十九年（1940）木刻本 浙江松阳县联溪乡徐山村 7833安徽南陵陶氏宗谱二卷 清光绪十一年（1885）纂修本 安徽南陵县档 7834安徽巢湖陶氏族谱四卷 （清）陶国良纂 清光绪二十六年（1900）刻本 安徽巢湖市图 7835江西南昌昌邑陶氏族谱一卷 清活字本光绪三十三年钞补 一册 江西档 7836湖北陶氏宗谱四十四卷 （民国）陶守珩 陶守照等编纂 民国三十六年（1947）陶氏五柳堂刻本 四十四册 武汉图 注：此书包括湖北各地陶氏宗派。首修于明万 历十一年。 7837湖北新洲六甲支谱陶氏八卷 （清）陶早棋 陶早茂续修 清光绪二十二年（1897）木刻本 湖北新洲县桃花乡桃花寨村 7838湖北新洲陶氏宗谱三十卷 （民国）陶旭斋 陶凤笙合修 民国十八年（1929）木刻本 湖北新洲县桃花乡桃花寨村 7839湖南宁乡陶氏支谱不分卷 （清）陶汝鼎等纂 清乾隆十五年（1889）刻本 一册 湖南图 7840湖南宁乡陶氏四修家谱九卷首三卷末一卷 （清）陶藻洲等纂修 清光绪十八年（1892）活字本 十六册 北图 日本 美国 7841湖南宁乡陶氏六修家谱十二卷 （民国）陶昭荃 陶文森等修 陶昭萼 陶瑞 班纂 民国三十六年（1947）活宇本 湖南图（存卷1） 7842湖南宁乡靳水双江陶氏五修家族谱二十二卷 （民国）陶美清 陶铸尧等修 陶美济 陶懋熙纂 民国十六年（1927）印本 湖南图（存卷15-22） 7843湖南湘潭陶氏四修支谱四卷首一卷末一卷 （清）陶世慈 陶成学纂修 清光绪二十八年（1902）田紫荆堂木刻本 十册 河北大学 7844湖南湘阴陶氏七修族谱□□卷 （清）陶达烈总修 清道光八年（1828）刻本 湖南图（存卷1、首） 7845湖南安化资江陶氏族谱□□卷 清同治八年（1869）刻本 辽宁大连市图（存卷首之二、卷一之七） 7846湖南去化资江陶氏七修族谱提本九卷 （民国）陶叔惠修 陶东佛纂 民国二十八年（1939）活字本 九册 湖南图 7847湖南安化资江陶氏七修族谱□□卷 民国间活字本 湖南图（存卷3、7） 7848广东新会松友祖家谱不分卷 （清）陶杰杨等辑 影清光绪九年（1883）序钞本 二册 美国 7849四川简阳陶氏族谱不分卷 （清）陶厚魁等修 清光绪七年（1881）刻本 二册 南京大学 7850四川陶氏族谱五卷 （民国）陶启金 陶宗钧等纂修 民国二十一年（1932）排印本 一册 四川图 7851 浔阳陶氏支谱十六卷 （清）陶宣炡辑 清咸丰七年（1857）录成钞本 五册 北图 注：道光二十二年初稿，二十七年再辑，咸丰六 年重定。

陶姓起源参考之一

历史来源：

一 ; 以地名为氏。据《姓苑》所载，上古有陶唐氏 ( 尧帝 )，居于陶邑 ( 山东定陶县 ) ，其后有陶氏。

二 ; 以官为氏，据《左传》所载，周初，武王弟康叔受封为卫侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管制作陶器的工匠。又据《元和姓纂》所载，周朝初年，虞阏之父虞思为陶正，即掌管陶器制作的官职。其后有陶氏。

家族名人

陶侃 (259～334)晋代名臣，浔阳（今湖北省黄梅县北）人，字士行，明帝时拜征西大将军，都督荆襄军事，平定苏峻之乱，初为广州刺史，每日搬运砖块以锻链体力，为人忠顺勤劳，时人比之诸葛亮。

陶弘景 (452～536)南朝秣陵人，字通明。工草隶，好道术；齐高帝时，为诸王侍读，梁时隐于句曲山，自号华阳隐居；武帝时，礼聘不出，然朝廷大事，无不谘询，时称为「山中宰相」；卒赠大中大夫，諡贞白先生。著述甚多，其本草集注一书，是将本草经依药性与种属重新整理而成。

陶潜 (365～427)东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字元亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。

地望分布：河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。

陶姓起源参考之二：帝尧封陶、子孙为姓

陶姓的起源已有4300多年的历史了。说起陶姓的始祖，就要说到我国历史上远古时期的帝尧陶唐氏。

陶唐氏是帝尧的封号，也正是因为这个缘故，按当时的习惯，尧的后人有的就以陶为姓，有的就以唐作为自己的姓氏。

而80年代在山西省临汾市郊区发现的陶寺遗址。也和另一支源自舜帝的陶姓有着直接的联系。

中国谱牒研究会副会长张海瀛：“咱们现在站的这个遗址，叫陶寺遗址，这个遗址在咱们国家的考古历史上占有非常重要的位置，这个遗址与陶姓的起源关系也非常大。传说帝尧开始被封于陶地（山东定陶），后来又改封到唐地（河北唐县），所以，帝尧的号就叫陶唐氏，帝尧的后代当中，有一支就是以他最初的封号以陶为姓的，这就是咱们中国陶姓的起源。另据记载：帝舜的后人当中，有一支是负责制造陶器的，给了他个官衔，叫做陶正，是以制陶为职业的，这支后代以职业为氏，也姓陶。”

也就是说，陶姓有一支是源自帝尧的后代，有一支是源自帝舜的后代，但不管是源自尧还是源自舜的陶姓，他们实际上是一脉相传的一家人。因为尧把娥皇和女英两个女儿嫁给了舜，所以，舜帝后裔的体内也流着尧帝的血液。

有一句关于娥皇和女英的对联是这样说的：、父帝王夫帝王父夫帝王，姐皇后妹皇后姐妹皇后，由此，我们更可以看出这两支陶姓的血缘关系。

我国历史上的陶姓名人可谓数不胜数，晋代时期，陶姓人氏曾一连出现过好几位了不起的人物，如以珍惜光阴而著称的陶侃，他的格言是，人要珍惜每一分光阴，由于他办事认真、勤奋，曾先后出任晋朝八个州的都督，并统率军队四十年之久。而陶侃的曾孙陶渊明，更以不朽的诗歌作品而千古留名，一篇《桃花源记》已被历代学子视为必读之作，采菊东篱下，悠然见南山的诗句，也被人们传诵了千百年而不衰，而他不为五斗米折腰的故事，更为后世志趣高洁的读书人奉为座右铭。陶渊明四十一岁时曾任江西彭泽县令，仅八十多天就弃官归隐，从他的奇文共欣赏，疑义相与析的诗句中，我们仍可看出他归隐后经常和邻居们一起争论并分析历史上的往事。

据《姓氏考略》记载，陶姓人氏很早就由最初的发祥地山东定陶、河北唐县及山西临汾等地向各地迁徙，陶姓繁衍到后来，就在江苏镇江及丹阳一带形成望族大户、而早在东汉时期，陶姓就已在江西九江县成为名门望族。

从隋唐时期开始至后来的历朝历代，陶姓族人就从中原陆续迁徙到福建安家落户。

台湾的陶氏族人，大部分是明清时期从福建迁移过去的。

台湾陶氏出版社董事长陶宗翰：“这次回来能够到我们陶氏的发源地来寻根，是一件令人很开心的事情，陶姓在台湾的分布还算是平均，根据现在的统计，大概有一万多人在台湾。”

如今，台湾的陶姓人氏，大部分都居住在台北、新竹和彰化等地。

陶姓起源参考之三

陶姓在台湾和大陆均未进入前一百大姓。陶姓最早的起源是，上古时代的帝王陶唐氏（即唐尧）在今天的山东定陶一带制陶，尧帝的后代子孙就有以“ 陶”为姓的。 发展和演变：有一支陶姓起源于子姓，是商朝后裔。左传上说，周文王第九子康叔受封为卫侯，负责管理商朝遗民，其中就有“陶”姓，据说是制造陶器的工匠。另外一支陶姓也起源于在周代，虞思担任周朝的陶正（管理制造陶器的官职），其子孙也以陶为姓。陶姓在发展过程中，逐渐形成了丹阳，济阴，洵阳三大郡望，在当地发展成为望族，因此，陶姓世称丹阳望，济阴望，洵阳望。

具体参见中国家谱网china-stemmata/dir_searchphpxing=%CC%D5&location=&pu_name=&writer=&house=&tang=&imagex=37&imagey=6

3530全国新安汪氏重修八公谱五卷

(明)汪尚琳编

明嘉靖十四年(1535)刊本 六册

美国

注：该族散居江苏、浙江、安徽等地。

3531全国汪氏世纪四卷

(明)汪镂纂修

明嘉靖二十九年(1850)家刻本 一册

北图 美国

注：该族散居江苏、浙江、安徽等地。

3532全国汪氏续修统宗谱不分卷

(明)汪子仁纂修

明嘉靖四十年(1561)家刻本

北图

注：仅存宗谱部分，文翰缺。

3533全国新安汪氏宗谱不分卷

(明)汪镂纂修

明嘉靖刻本 一册

北图

3534全国汪氏统宗谱□□卷

明刻本

安徽博(存卷86-89，91-94、98、100、

102、I03、105、l06、116-120、138-144、

163-170)

注：其中记事至隆庆间。

3535全国汪氏统宗谱五卷

(明)汪湘纂修

明隆庆三年(1569)木刻本 一册

北京师大 河北大学

3536全国汪氏统宗正胍一卷

(明)汪鸿懦等纂修

明隆庆四年(1570)刻本

安徽图

清乾隆二十年(1755)钞本

安徽图

注：该族散居安徽徽州、江西婺源等地。

3537全国汪氏统宗正胍二十八卷首一卷

(明)汪云程修

明隆庆四年(1570)木刻本 十册

河北大学

3538全国新安汪氏迁派宝录提纲七卷

(明)汪国言纂

明万历元年(1573)婺源刻本 二册

安徽图

3539全国汪氏统宗谱一百七十二卷 、

(明)汪湘纂

明万历三年(1575)家刻本

北图(存150卷) 北京师大 吉林大学

3540全国汪氏十六族近属家谱十卷

(明)汪道昆纂修

明万历二十年(1592)刻 万历四十年(1612)

汪存重修本 二册

北图

3541全国汪氏重修统宗谱一百五十卷

(明)汪士芳纂修

明崇桢八年(1635)刻本

北图(存七十五卷) 北京大学 四川重庆

市图(存卷115-125、128-130、134-149)

3542全国汪氏统宗正胍□□卷

明刻本

安徽徽州地区博(存五卷)

3S43全国汪氏统宗谱□□卷

明刻本配手钞本

安徽徽州地区博(存一百一十七卷)

3544全国汪氏统宗谱不分卷

明刻本 三册

浙江图

3545全国汪氏总谱渊源世系七卷谱说一卷

(明)汪志英 汪志萋等纂修

明刻本 四册

北图(存卷1一6)

3546全国汪氏统宗谱十卷首一卷

(清)汪元秋等纂修

清康熙二十八年(1869)刻本

北图(存一册) 北京师大(存卷首、卷1-4)

3547全国汪氏统宗谱□□卷

清乾隆九年(1744)刻本

安徽徽州地区博(存卷1)

3548全国汪氏统宗正胍□□卷

(清)汪廷桢纂

清乾隆十年(1745)木刻本

安徽续溪县文(存卷首、卷1、2、8、9)

3549全国汪氏统宗谱八卷

(清)汪礼纂

清乾隆十五年(1750)刻本

浙江图(存一册)

3550全国汪氏统宗正胍不分卷

(清)汪凯南续修

清乾隆十六年(1751)刻本 二册

吉林大学

3751全国汪氏统宗正胍□□卷

清乾隆二十年(1755)刻本

安徽博(存七册)

注：版心作《汪氏重修统宗谱》。

3552全国汪氏统宗谱十一卷首一卷末一卷

(清)汪德祖 汪肇基纂修

清乾隆二十一年(1756)刻本 十二册

安徽博

3553全国汪氏统宗谱一卷

清乾隆二十一年(1756)汪道圻钞本

北京大学

3554全国汪氏世守谱十卷

(清)汪廷洽重修

清乾隆三十七年(1772)木活字本

浙江衢州市文管(缺卷6、7)

3555全国汪氏通宗世谱二卷

(清)汪世衙纂修

清乾隆四十年(1775)刻本

北京大学

3556全国汪氏通宗世谱一百四十卷首二卷

(清)汪玑 汪嘉祺等编

清乾隆五十九年(1794)木刻本

北图(又一部存一百三十二卷) 历史所

河北大学 安徽图 安徽博(存卷46-48、

121-124) 安徽徽州地区博(存九十

四卷)

3557全国汪氏统宗谱□□卷

清乾隆间刻本

安徽徽州地区博(存三卷)

3558全国颖川越荫堂汪氏家谱六卷

(清)汪承诜等修

清道光九年(1829)刊本 四册

美国

注：该族散居浙江建德、安徽歙县等地。

3559全国汪氏支谱一卷

(清)汪秋潭等修

清同治六年(1867)木活字本 二册

日本 美国

注：该族散居安徽、浙江、江苏等地。

3560全国汪氏统宗谱八卷首一卷

(清)胡建昌重修

清同治九年(1870)木刻本

浙江常山县大桥头乡濛淤邨

3561全国汪氏统宗谱十六卷

(清)汪庾等修

清光绪五年(1879)岐山一本堂活字本 二十册

北图 安徽徽州地区博

注：一名《汪氏得罗公正胍统宗谱》。

3562全国汪氏统宗谱十二卷末一卷

(清)汪杏荣重修

清光绪二十一年(1895)木刻本

浙江常山县大桥头榔濛淤郁

3563全国云岫柏峰汪氏宗谱六卷

(清)汪自恒等修

清光绪三十二年(1906)积庆堂活字本 六册

美国

注：该族散居浙江建德、桐庐，安徽等地。

3564全国汪氏统宗正胍一卷

清钞本

北京大学

3565全国颖川汪氏宗谱不分卷

(民国)汪应蛟序

民国三年(1914)钞本 四册

美国

注：该族散居安徽、江苏、浙江等地。

3566全国汪氏世守谱十卷首一卷

(民国)汪守勤 汪世棠等修

民国四年(1915)木活字本

浙江衢州市文管(存卷首、卷1-5、7、8)

3567全国汪氏统宗谱十六卷首一卷末一卷

(民国)汪葆春重修

民国十五年(1926)木刻本

浙江常山县大桥头乡濛淤邨

3568全国重修汪氏统谱纂要四卷

刻本 一册

北图

3569江苏汪氏家乘三十二卷首一卷

(清)汪寿康 汪瑞益主修

清同治十三年(1874)余庆堂活字本 十二册

历史所

注：该族散居武进、江阴等地。

3570江苏江南汪氏合谱二十六卷首一卷

(民国)汪新甲等修

民国七年(19l8)六州堂活字本 二十册

美国

注：该族散居江阴、无锡、武进、常熟等地。

3571江苏汪氏宗谱二十卷

(民国)汪嘉纯主修 汪鸿润编辑

民国十五年(1926)中华书局铜活字本

江苏淮安县图(缺卷4、11、15、18-20)

注：该族散居淮安、宝应、丹徒等地。

3572江苏六合汪氏家谱十卷

(民国)汪升远重修

民国十三年(1924)石印本 十册

河北大学

3573江苏赣榆汪氏家谱

江苏赣榆县夹山乡汪于郁

3574江苏扬州汪氏家乘

(民国)汪时鸿编

民国十六年(1927)汪氏铅印本 二册

中央民院

注：初修于清康熙间，此为三修。

3575江苏丹阳珥陵汪氏宗谱十卷

(民国)汪元麟纂修

民国十年(1921)培元堂活字本 八册

历史所

3576江苏常州毘陵教场巷汪氏支馋六卷

(民国)汪廉之辑稿

民国二年(1913)毘陵汪氏教忠堂木活字本

江苏常州市图

3577江苏武进汪氏合谱八卷

(民国)汪永清纂修

民仞三十二年(1943)武进汪氏六州堂活字本

江苏常州市图(缺卷1)

3578江苏无锡汪氏维新公迁锡家谱不分卷

(清)汪琳辑

钞本 一册

安徽徽州地区博

3579江苏宣兴汪氏续修宗谱八卷首一卷

(清)江熙修

清道光二十年(1840)义和堂刊本 十六册

美国

注：一名《汪氏家乘》。

3580江苏宜兴汪氏宗谱十二卷首一卷

(清)汪以增 汪宗藻纂修

清光绪十五年(1889)敦睦堂活字本 八册

北图

3581江苏苏州汪氏族谱一卷

(清)汪琬撰

清康熙间刻《钝翁全集》本

江苏苏州市图 四川重庆市图

清乾隆三十六年(1771)刻《钝翁全集》本

辽宁大连市图

清宣统二年(1910)石印《钝翁全集》本

河南大学

3582江苏苏州汪氏族谱不分卷

(清)汪振千等修 汪敬原增录

清乾隆四十二年(1777)刻 民国四年(1915)增

钞本 一册

吉林大学

3583江苏苏州汪氏谱略不分卷

(民国)汪原渠辑

民国二十年(1931)铅印本 一册

上海图 江苏泰州市图 江苏苏州市图

浙江嘉兴市图 浙江临海县博 福建图

中山大学 云南图

3584江苏苏州平阳汪氏支谱五卷

清光绪间钞本 三册

江苏苏州市图

3585江苏苏州吴趋汪氏支谱十集二十卷首一卷

(清)汪体椿等纂修

清光绪二十二年(1897)耕荫庄木活宇本

北图 辽宁大连市图 吉林大学 上海图

江苏苏州市图 浙江图 日本 美国

3586江苏苏州吴趋汪氏支谱十集二十卷首一卷

附耕荫义庄祖墓图一卷

(清)汪彤宣续修

清宣统二年(1910)耕荫庄活字本

北图(二部) 科图(二部) 历史所

历博 人民大学 吉林大学(二部)

上海图 南京大学 江苏苏州市博 日本

美国

3587江苏宜兴阳羡汪氏统宗谱三卷首三卷

(民国)卢保文编辑

民国六年(1917)润辉堂活字本 五册

北图

3588浙江汪氏世谱十二卷

(清)汪注纂修

清嘉庆间刻本

北图

3589浙江汪氏重修迁杭支代表二卷祠墓考绩一卷

(清)汪松等纂修

清道光间刻本

北图

注：附《汪氏世谱》后。

3590浙江杭州平阳汪氏迁杭支谱五卷

(清)汪琯纂

清道光九年(1829)刻本

北图(配钞本) 杭州大学

3591浙江杭州平阳汪氏迁杭支谱六卷首一卷

(民国)汪伯吾修 江诒年 汪怡纂

民国二十一年(1932)铅印本

北图 科图 南开大学 浙江图 日本

美国

3592浙江杭州平阳汪氏九十一世支谱二卷

(清)汪曾立续修

清同治六年(1867)刻本

吉林大学 上海图 浙江图(三部)

日本 美国

3593浙江杭州平阳汪氏九十二世小宗谱六卷

(清)汪曾立修

清光绪六年(1880)刊本

上海图 浙江图 美国

3594浙江杭州州汪氏小宗谱六卷

(清)汪曾立修

清光绪十六年(1890)木刻本

中央民院 河北大学 浙江图

3595浙江杭州汪氏家谱不分卷

清同治十二年(1874)写本 一册

日本 美国

3S96浙江杭州汪氏振绮堂小宗谱七卷

(民国)汪玉年修

民国十四年(1925)刊本

浙江图(存卷1-3) 日本 美国

3597浙江杭州汪氏振绮堂宗谱四卷

(民国)汪大燮编

民国十九年(1930)铅印本

北图 南开大学 上海图 日本 美国

3598浙江萧山汪氏宗谱十二卷

(清)汪保全纂

清光绪间刻本 十四册

上海图

3599浙江萧山汪氏宗谱十二卷

(民国)汪汝荣督修 汪震等纂修

民国二十三年(1934)集庆堂木活字本

浙江图杭州大学

3600浙江宁波镇邑清水浦汪氏宗谱四卷首一卷

(民国)汪炳生等修

民国四年(1915)聚德堂木活字本

日本 美国

3601浙江鄞县鄞邑雷汪氏宗谱□□卷

(民国)汪崇干纂修

民国二十六年(1937)木活字本

天一阁(存卷首、卷1、5、15)

3602浙江慈溪慈南汪氏宗谱四卷首一卷

(清)汪源顺修 徐晖纂

清光绪七年(1881)醇德堂活字本 四册

吉林大学

3603浙江慈溪慈南汪氏宗谱四卷首一卷

(民国)汪清燮纂

民国十年(1921)木活字本 四册

天一阁

3604浙江奉化泉溪汪氏宗谱七卷

(清)周步修

清道光二十八年(1848)木活字本

浙江奉化县文管

注：江朝宗始修于清乾隆四十一年。

3605浙江奉化汪氏宗谱七卷首一卷

(民国)方汝舟重修

民国三十六年(1947)木活字本

浙江奉化县文管

注：汪纶创修于明成化间。

3606浙江绍兴山阴汪氏谱不分卷

(民国)汪兆镛撰

民国三十六年(1947)汪敬德堂石印本

北京师大 日本 美国

钞本 一册

南京大学

3607浙江金华汪店汪氏宗谱四卷

(民国)汪汉杰等纂

民国十三年(1924)木刻本

浙江金华市文管(一部缺卷2、4，一部缺卷

1、2，一部缺卷2)

3608浙江兰溪沙溪汪氏宗谱

民国九年(1920)木刻本

浙江兰溪县白沙乡汪邨(四部)

3609浙江兰溪上柴华汪民宗谱九卷

民国十三年(1924)木刻本

浙江兰溪县 乡大洋畈上紫华

3610浙江兰溪汪氏统宗谱六卷

民国二十二年(1933)木刻本

浙江兰溪县甘溪乡

与辽宁省辽阳太河寺相距不远，尚存有一著名古刹栖云寺的遗址。据碑文记载，栖云寺建于元代，清末发展为辽阳第一大禅林，五进殿堂，庙貌巍峨，香火兴旺。至今虽然只有古井尚存，遗迹可寻，却不失为假日出游的好去处。寺后的宝镜山如墙似壁，山上寸草不生，石平如镜，故称为宝镜山。而山腰以下及栖云寺周围，却有数千亩茂密的黑松林，堪称是辽阳的一大奇观。关于这片松林，也有一个传说。

明初，潘村街（今明光市潘村镇）来了一户逃荒人家，男的推着一辆独车，车上有一床铺被、几个陶制坛罐和黑粗瓷碗，女人肚子挺得高高的，看样子又有了六、七个月的身子。小车上还坐着两个孩子，一个四岁、一个两岁，都是男孩，男的姓华，叫华良，女的姓梁，叫梁花，他们是打山东逃荒过来的。夫妇俩在街东的一个财神庙里安了家。这财神庙只是一间丈把长宽无让无窗的破庙，一尊半人高的木雕财神像，长年无人侍奉已歪倒在一边，厚厚的浮灰已糊住了这菩萨的鼻子眼。

华良和梁花一连两天，扫的扫，洗的洗，将小小破庙的地下、墙上打扫得干干净净。山墙头还垒了口露天灶生火做饭，大人叫、小孩闹，嗨！这就成了一个家了。女人家的心细，她修补了神台，洗净上神像，将财神立在台上，扶摆端正，还买了两炷香，一边拱手作揖，一边祈祷着。一家人和财神爷作了伴。

这华良是个庄稼人，耕耙收种、叉把扫帚扬场锨，样样拿得起，还有一身使不完的劲，没几天就被街上潘老保险金家雇为伙计。这梁花虽是个小脚女人，但做得一手好面食，发出的馒头能当球拍，擀出的面条厚薄长宽一刷齐。今晚切的面，明早也不会粘在一块儿。只在潘老爷家露了一手，一个潘村街从南到北已无人不晓了。开始时谁家想吃梁花的手擀面，就上门去请。面擀好了，东家大都送她一碗半碗面粉做工钱，小日子也就凑合着过了。可这梁花是个带身子的女人，眼看着肚子一天天大起来，东走西颠的也不太方便。潘太太给出了个点子，她借梁花十斤面粉，让梁花每天在家擀面条，门口摆个摊子，谁家要吃面条就上门来买。就这样，潘村街头从此有了家面点店。那财神庙自从住进了他们家，神台上开始隔三岔五地有人来上香，后来渐渐地香火不断了。

一天夜里，华良睡夜突然醒了，再也睡不着。他爬了起来，推醒了正在熟睡的梁花，说：快醒醒。我刚才做了个梦，梦见在耕田时耕出个大瓦盆，还没等我拾起，过来一个白胡子老头。老头说这是个宝盆，若往盆里放粒米，不一会就能变成一盆。用得好，会给人带来幸福；用得不当，会让人家破人亡。还没等我说话，老头就化作一阵烟飘走了。这梦不知是凶是吉？梁花累了一天，本来睡得正香，被丈夫推醒，有点烦，说：管他哩。是福不是祸，是祸躲不过。说完翻个身又呼呼睡着了。第二天天亮后，东家叫华良套牛耕田。老牛一趟没到头，铁犁翻出了个大瓦盆。华良忙捡起瓦盆，揩去泥，看了看，普通的一个瓦盆，没有什么特别之处。歇歇后，华良把瓦盆抱回有，交给梁花，高兴地说：昨晚的梦应验了，我耕地还真的耕出了个宝盆。梁花看到丈夫抱回一个盆，翻了个白眼道：你是打着不走牵着倒退。我前两就跟你商量着买个盆回来，你还说家里的盆只有个裂口子，用绳箍一下还能用。今天谁让你买了？是捡着便宜了吧？华良说：昨晚我跟你说梦里的事，你忘了？真是耕田耕出来的，说不定真是个宝盆。梁花接过瓦盆，翻来调去没看出什么特别，以为是丈夫编故事哄人，顺手往桌上一撂，就听当啷一声，发出金属的撞击声。两口子同时一惊：哎呀！真和普通的盆不一般。华良顺手抓了一把黄豆撂在盆里，只见盆里顿时起了层雾气，不一刻成了满满一盆黄豆。华良高兴得蹦了起来。他把黄豆倒进一只口袋，又抓了一把黄豆放在盆里，不一会又是满一盆；又把盆里的黄豆倒进口袋，仍抓了一把放在盆里，又是满满一盆。就这样一连三盆，华良还要变。梁花冷静下来，阻止住华良说：你把昨晚的梦再细说一遍。华良把昨晚的梦详细重复了一遍以后，盯着梁花问：怎么啦？ 梁花说：这盆应当用来和面用，咱要靠辛苦持家，不能靠取巧生财，不劳而获。否则这个家会有灾祸。梁花立了条规矩，这盆里除每天和面外，不能往盆里放其他物件。华良向来都是听老婆的，这次自然也不例外。

从那以后，华良还是干他的伙计，梁花还是卖她的面条。不过， ，擀完面条，抓把面粉放在盆里，第二天还是和一盆面，就这样每天都能从盆中变出一盆面来。

有天晚上，华良趁梁花睡下了，悄悄放了一个铜钱在盆里。第二添梁花正在和面做生意，发现盆里满满一盆铜钱。她知道是华良干的，来了气，跑到屋里把华良从被窝里拽了出来，发起了脾气：你是要钱，还是要这一家老小平安？华良憨憨笑着：钱哪有老婆孩子好呢。梁花余气未消：那你干嘛背着我弄这黑心钱？ 华良说：我根本没想要，不过是好奇想试试。梁花说：那好。你去找工匠，我们就用这钱，把财神庙修复一新，再给财神爷镀个金身。

一晃又是一年过去了，华良和梁花攒了不少钱。他们接着财神庙往东盖起了三间像样的房子。华良还是在潘老爷家当伙计，梁花也还是每天和面卖面条。这年，夏蝗成灾，飞蝗蔽天，所到之处，禾麦皆无，十户人家有五户讨饭，路边、山坡的榆树皮都被剥下充饥。这样下去肯定会饿死许多人。梁花和华良商量着，从明日起向灾民发放馒头，每人每天两个。第二天天没亮，梁花就蒸了一锅馒头，倒在一个大盆里，然后拿一个馒头放在聚宝盆里，不一会变作了一盆馒头。如此反复着，天快亮了，雪白的馒头已堆满了一大笾。华良带着大儿子分头在路口向过往讨饭人和贫苦人转告，财神庙梁花向灾民发放馒头。人们一传十、十传百，财神庙前排起了长龙。灾民们手捧着雪白的馒头，对梁花感激不尽。就这样每天在梁花家门前都有成千灾民领食馒头，整个潘村无一人饿死。贫苦人家都说华良和梁花是神仙派下凡间救苦救难的菩萨。那些富户人家中，开始有人注意华良一家了，他们对梁花每天发放馒头感觉蹊跷。百里之内小麦基本绝收，华良家哪来那么多的小麦面？每日发馒头上万个，需要蒸多少锅啊，可怎么不见梁花家烟囱冒烟呢？人们纳闷，好奇，不断增了些猜疑。大老爷们中有问华良的，问他哪来那么多面粉；老太太、小媳妇们有问梁花，问她蒸上万只馒头要多长时间。每当人们问华良时，华良总是憨憨一笑，说：咱媳妇有能耐。每当人们问梁花时，梁花也都笑着说：连锅蒸省时间。潘老爷是个心里做事的。一天他到华良家送工钱，一进门就说：他大嫂子，今是灾年，你家也是凭手吃饭，天天接济灾民，我估摸着你积攒已用差不多了，今年的钱提前算给你。说着从搭裢里掏出三吊钱放在桌上；同时两眼像是安了轴，四处乱转，一没看到粮垛，二没看到大锅，三没看到大蒸笼。离开华良的家后，潘老爷神乎其神地说梁花是天上下凡的救世菩萨，一盆一笾的大馒头挥手就来，根本不用面粉、不上笼、不生火。

人们越传越神，许多人从很远的地方慕名而来，一是一睹活菩萨尊容，二是要买几斤梁花亲自擀的面条带回去，说是吃了这面条百病不侵。梁花每天不多不少就做一盆面生意。梁花挣的钱攒着，攒多了，够办一件像样的事了，就全拿了出来。潘村有了像样的蒙馆，那是华良和梁花两口子捐的款；潘村有座像样的石拱桥，那也是他们两口子捐的款。

一转眼十几年过去了，华良和梁花都老了，三个儿子华龙、华虎、华豹也都相继成了家，沿着老房往东，山连山每家三间房。老大在街上开着饭馆，老三在街上开着布店，只有老二华虎继承父业，耕种着家里的十几亩田。因为附近上百里的人都十分敬重梁花，三房媳妇也是对婆婆敬重如神。三个儿子虽各有家业，但仍是同锅舀勺，一个大伙食摊子，三个媳妇不要烧不要弄的，也落得自在。一日梁花突然得了怪病卧床不起，话也不能说，急得华良团团转。一辈子都是梁花指挥这个家，他只能干个呆事，梁花要撒手去了，他也得跟着。梁花最放心不下的是那聚宝盆。她担心三个儿子和三个媳妇得了此物，会贪得无厌。她叫过华良，用手指指盆，比划着手势交待后事。她想说的意思是，老大得饭店产业，老三得布店产业，老二有田种，三个都能过得去，留着这盆不会有好处，不如把它埋入地下，免得惹下祸端。可这华良脑瓜转得慢。他误把梁花的话理解成老大饭店、老三布店都需要钱周转，老二种田每年只需种子，这盆谁也不给，有他管着。梁花死后，华良分别给了老大、老三每人50锭银子，给了老二一口袋麦种，三个儿子分灶起伙，各过各的了。老二华虎辛勤地耕种着他所得的十几亩地，服侍着老子。老大老三开着他们的店，他们每人得了50锭银子，见老头子跟老二过日子，而老二两口子只分得一袋麦种，为什么也很乐意，不吭不响？越想越怀疑，是不是老头子另外留了家财给老二。老大老三兄弟俩逼着老头子，问到底留了多少银子给老二？华良被逼得没办法，说出了实话。三个儿子才知道父亲有个聚宝盆。老大想，这聚宝盆要是归了我，天下还有谁比我富呢？老二想，天下哪有不劳而获的美事呢？你今天不劳而获，明天还不知要损失些什么呢！我可不要什么宝盆。老三心想，这聚宝盆不能让老大一人得去。他提出这聚宝盆要三兄弟轮着用才合理。

经过一番争论，才讲定由老大华龙先用聚宝盆，以后每家用一天。老大华龙两口子乐滋滋地把宝盆抱回家，忙不迭地先把一锭银子放进盆中，不到一刻变成了一盆；倒在地上，再变一盆。就这样两口人不停地忙着，反复地倒着银子，银子越变越多，越堆越高，到了半夜，整个三间屋子全堆满了，这两口子还在不停地变，不停地倒，不停地堆。突然轰地一声，四面墙被挤崩溃了，屋顶塌了下来，两口子都被埋在了银子堆里。老三两口子半夜没睡，只等天亮过去要聚宝盆，突然听到轰 地一响，慌忙跑出来看，只见老大家屋塌了。这时老二和老头子也都听到了响声。两家人一起过来，在倒房的废墟里又扒又抠。老三想找的是宝盆，老二和老头子想的是要救人。这样，一直扒到天亮，老三没找到盆，老二和老头子也没找到人。倒房堆里，除了破砖碎瓦之外，根本扒不到银子，而只是一块块狗头石。这时华良想起了当年的梦，梦里白胡子老头说过：使用不当，会使人家破人亡。这话全应验了。

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