众所周知，蜀汉的开创者刘备又称刘皇叔，原本是汉朝的皇族。

《三国志·蜀书》上说，蜀汉皇室来源于中山刘氏，是西汉景帝刘启第八个儿子中山靖王刘胜的后裔。

中山靖王刘胜的儿子多达120个，其中第五个儿子刘贞封陆城亭侯，由中山国（今河北省定县）来到陆城侯国（在今河北省涿县），后裔形成中山刘氏的分支--涿县刘氏。时间大约是公元前127年。

公元前112年，汉武帝实行削藩政策，以"酎金事件"为借口，废除大批同姓诸侯。涿县刘氏开派祖刘贞，也在这次削藩运动中被削去陆城亭侯的爵位，降为普通平民。

刘贞以后，涿县刘氏的情况，正史没有记载，刘氏族谱则大都有对这一段空白的补充。不过，族谱中所记的有关世系和史实，又有很多互相矛盾和错误牵强的地方。这里，我们不妨根据各地刘氏族谱来作一大体的勾勒和订证。

关于中山刘氏涿县分支始祖刘贞的出身，典籍记载已经非常明确清楚，无容置疑。因此，广东梅县刘氏谱说刘贞是刘胜的孙子和他迁自彭城郡，都是错误的。同样，湖南桂阳刘氏族谱、新化刘氏谱、刘氏滔公支谱和广西刘氏谱都说刘贞是刘向的儿子，刘向是刘胜的儿子，这也均与历史事实不符。

在今人刘少卿所编《刘氏新族谱》中，刘备是中山王刘胜的第17代孙，从刘胜到刘备的传递世系是：

刘胜（中山靖王）→刘贞（陆城亭侯）→刘昂→刘禄（漳侯）→刘恋（沂水侯）→刘英（钦阳侯）→刘建（安国侯）→刘哀华（广陵侯）→刘宪（缪水侯）→刘舒（祈邑侯）→刘谊（祈阳侯）→刘必（原泽侯）→刘不疑（丰灵侯）→刘惠（济川侯）→刘雄→刘弘→刘备。

这是一种最常见、最流行的中山刘氏上古世系。

全国各地中山刘氏族谱所载也大体与此相近，如湖南桂阳刘氏谱、四川荣昌刘氏谱所载就完全相同。而湖南怀化刘氏（政公房）族谱和刘氏（吉蕴公房）族谱等则将刘贞误作刘向。笔者认为，这纯粹是字形笔画之误，因为"贞""向"二字字形相近。湖南刘氏（烟溪滔公房）族谱、板桥刘氏谱、新化刘氏族谱和湖南宁乡刘氏（吉祥公房）谱的编纂者大概对此并不理解，所以他们在刘向之后，又再增加刘贞一代。殊不知刘向即刘贞之误，此举实属画蛇添足。

另外，湖南平江刘氏谱和台湾谱从刘胜到刘舒与之相同，刘舒以后的世系是这样排列的：

刘舒→刘兴发→刘盛→刘必→刘达→刘才源→刘惠。

这个世系比前一世系多了2代，即在刘舒与刘必之间多了一代，在刘必与刘不疑之间又多出刘达一代。

江西泰和刘氏宗谱的世系是：

刘胜→刘贞→刘轩（刘昂）→刘禄→刘恋→刘英→刘巡（刘建）→刘辰华（刘哀华）→刘平（刘宪）→刘化（刘舒）→刘谊→刘用（刘必）→刘达→刘不疑→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》则记载从刘胜到刘备为12代，世系是：

刘胜→刘贞→刘恋禄→刘英建→刘哀→刘舒→刘必→刘不疑→刘济惠→刘雄→刘弘→刘备。

江西《中华刘氏通谱》所载从刘胜到刘备也是12代，世系是：

刘胜→刘贞→刘昂→刘禄→刘恋→刘宪→刘宜→刘必→刘惠→刘雄→刘弘→刘备。

尽管刘姓族谱的编纂者们为了填补从刘胜到刘备世系的空白而绞尽脑汁，然而，笔者仍不得不遗憾地告诉广大的刘姓族人：这些流传了很久的世系，绝大部分是虚构的、错误的。

为什么这样说呢？

笔者认为，这些族谱的编纂者们的世系与历史不符合。因为正史上虽然没有开列刘备历代祖先的名字，但却间接地指出了从刘胜到刘备的传递代数。

刘备又称刘皇叔。这"刘皇叔"的称呼，是一个极为重要的信息，它可不是随便乱叫的，而是严格按辈份来叫的，即刘备按辈份应为汉献帝的叔父辈。汉献帝刘协出自长沙王刘发一支，从刘发到刘协共有13代。中山王刘胜与长沙王刘发是兄弟，刘备既然是汉献帝的皇叔，则从刘胜到刘备应该是12代。

江苏、江西、湖南、广西、广东、四川、香港、台湾、南洋等地所流传的刘备祖先的世系，最少的也比实际上的传递世系多出了5代，因此都是错误的或虚构的。这些世系的编造者们都忽略了刘备又称刘皇叔这一重要信息，在正史中找不到刘胜到刘备代数的明确记载，就以为可以胡编乱造而没人知道。

在这些世系中，只有湖北汉川古柏堂《刘氏族谱》和江西《中华刘氏通谱》上记载刘胜到刘备为12代，与历史实际相符合。但这两个世系，很明显是在上述世系的基础上再加工而成的，即将香港谱中的祖先删去几代，再将一些父子二人的名字合成一人名字，因此，这两个世系也不可信，最多也只能是聊备参考而已。

为什么全国各地刘姓族谱关于中山刘氏自刘胜到刘备世系的记载，都会错成一样呢？原来，这里隐藏着一个极大的秘密——这个世系来自《三国演义》！

《三国演义》第20回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》写道："献帝设朝，操表奏言玄德军功，引之见帝。……帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：'景帝生十四子，第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，刘禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英，英生安国侯刘建，建生广陵侯刘哀，哀生胶水侯刘宪，宪生祖邑侯刘舒，舒生祁阳侯刘谊，谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，弘不仕，备乃刘弘子也。'帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。"

各种中山刘氏世系比较

三国演义 江西中华刘氏通谱 湖北汉川古柏堂谱 香港刘氏新族谱 湖南平江刘氏谱

刘胜 刘胜 刘胜 刘胜 刘胜

刘贞 刘贞 刘贞 刘贞 刘贞

刘昂 刘昂 A 刘昂 刘昂

刘禄 刘禄 刘恋禄 刘禄 刘禄

刘恋 刘恋 A 刘恋 刘恋

刘英 A 刘英建 刘英 刘英

刘建 A A 刘建 刘建

刘哀 A 刘哀 刘哀华 刘哀华

刘宪 刘宪 A 刘宪 刘宪

刘舒 A 刘舒 刘舒 刘舒

刘谊 刘谊 A 刘谊 刘兴发

A A A A 刘盛

刘必 刘必 刘必 刘必 刘必

刘达 A A A 刘达

刘不疑 A 刘不疑 刘不疑 刘才源

刘惠 刘惠 刘济惠 刘惠 刘惠

刘雄 刘雄 刘雄 刘雄 刘雄

刘弘 刘弘 刘弘 刘弘 刘弘

刘备 刘备 刘备 刘备 刘备

《三国演义》作为中国古代四大名著之一，早已在中国家入户晓，正是借着这一名著的传播，中山刘氏的世系则得已如此广泛地在全国刘姓中流传。可见，后世大多数中山刘氏世系，可能都取自《三国演义》。

不过，笔者认为，《三国演义》中的这一段有关中山刘氏的世系记载，应该不是作者罗贯中个人的凭空杜撰，而是必有所本。至于罗贯中所记载的这一世系源自哪里，则现在已不得而知。笔者分析，这有两种可能：一是宋元时期传世的历史文献资料；另一种则是罗贯中周围某个刘姓家族的族谱。而且，这后面一种可能性还要大。如果此说成立，那么今日所流传的这份虚构的中山刘氏上古世系，早在宋元时期就已经在刘氏家族中流行了。因此可以说，是《三国演义》抄了刘姓族谱中的世系，而《三国演义》中的这份世系，又为后世很多刘姓族谱所抄。

如今，要重新填补刘备祖先世系的这一空白断层，还需要等更多的原始材料的发现。

我们只知道，刘贞之后，刘备的最早的有史可考的祖先是他的祖父的刘雄。刘雄在东汉后期被举为孝廉，后官任东郡范县（今山东省梁山县西北）县令，安帝时还曾任东郡平原县（今山东平原县）县令。

刘雄生二子：刘弘、刘子敬（有族谱作刘珖）。刘弘的儿子，就是一代英雄刘备。

这个事情应该指的是三国演义里面的情节，具体过程是怎么样的呢？刘备帮助曹操打败了吕布，最后吕布、陈宫、高顺被杀，张辽被曹操招降，徐州的百姓想要挽留住刘备，希望刘备继续当徐州牧。

曹操说刘备的功劳比较大，需要去见汉献帝进行封爵受赏，等以后再回来，曹操就让车胄暂时担任徐州，让刘备跟着自己到许昌见汉献帝。

刘备见到了汉献帝，汉献帝一看刘备姓刘，很可能是皇室宗亲，然后就问刘备说：你祖上是何人呀。刘备说：我是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，我的祖父叫刘雄，我的父亲叫刘弘。

汉献帝就让人找到宗族的世谱来查看，然后找到了从汉景帝到刘备完整的谱系，再算一下与汉献帝的关系，比汉献帝高一辈。汉献帝看了十分高兴，就让刘备到偏殿去聊天，汉献帝心里想：曹操挟天子以令诸侯，而刘备也是个英雄，他能够帮助我。

于是汉献帝就拜刘备为左将军，宜城亭侯，所以大家都叫刘备为刘皇叔了。所以，朝廷是根据这个族谱来证明刘备说的是真的。

而根据三国志的记载，陈寿是直接记载刘备为中山靖王的后代的，并没有完整的世系，另外三国演义里面汉献帝与刘备辈份有问题，按那个世系来排，刘备是刘邦的第二十一代孙，而汉献帝事实上是刘邦的第十六代孙，也就是说汉献帝比刘邦高了整整五辈，兴许是罗贯中没去仔细看汉代皇帝的世系，所以出现了这个漏洞。

同样情况的还有，曹操是曹腾之后，夏侯渊是夏侯婴之后，张辽是聂壹之后，刘焉和刘表都是汉鲁恭王刘馀（也是汉景帝的儿子）之后，刘晔是刘秀之后，诸葛亮和诸葛诞是诸葛丰之后。

都是没有记载完整的世系的，如果认为刘备不是中山靖王的后代，那么其他人也应该如此，不应该区别对待，所以，一般认为刘备确实是中山靖王的后代，除非能找出推翻三国志记载的依据。

1 没见过“汉献帝”，他被关着呢，根本见不到的

2 锄奸缴贼，只是个名头，以前打仗都要有个名头才可以去打的，这个跟”汉献帝“没关系

3 刘备排辈分就是“汉献帝”的皇叔，不是他赐封的

刘备生在乡下，卖草鞋维持生活，皇室族谱上为何会有他的名字？ 

看过《三国演义》的人都知道，刘备是汉室宗亲，是汉献帝的皇叔，两人见面后，汉献帝还专门吩咐人查了族谱，上面确实有刘备这个人。刘备生在乡下，靠卖草鞋维持生活，皇室族谱上为何会有他的名字？

关于此事有两种说法，第一种就是刘备确实是大汉皇叔，虽然后来落魄了，但还是被专门记录宗族姓名、生辰的机构记录在了家谱上。当初中山靖王共有150个孩子，这些孩子又都有了他们的孩子，就这样不断分支，加上社会动荡，很多像刘备这样的刘氏后代变得落魄也很正常，后来汉献帝查宗谱，也确实找到了刘备。

另一种说法就是，刘备虽然姓刘，但他并非汉室宗亲，或者他根本就不姓刘，只是为了能够得到更多的支持者，给自己招兵买马增添更多的威望，从而编造了这么一个故事。而之所以汉献帝会承认刘备的身份，据说是因为当时汉献帝在曹操手中，被曹操挟持，急需要一位有能力的人来帮助自己对抗曹操。

汉献帝虽然没有权利，但是他很聪明，他知道这样下去大汉江山将会落入旁人之手，而刘备恰恰在这个时候出现，于是汉献帝就决定让刘备来做自己的左膀右臂，他干脆就给了刘备大汉皇叔的身份。

而刘备自然也是明事理的人，他看到汉献帝帮自己圆了谎言，深知这是汉献帝想要拉拢自己，就更加下定决心要匡扶汉室了。不得不说，这样的身份确实帮了刘备不少忙，刘备在刘表那里短暂过渡，受刘璋邀请入川，最后夺了益州，都要归功于他大汉皇叔的身份。

众所周知，刘备在名著《三国演义》中被称为「 ”刘皇叔”。按照小说的情节，刘备在帮助曹操消灭吕布后觐见汉献帝。汉献帝查看宗亲家谱后发现刘备论辈分是自己的叔叔，故称「 ”刘皇叔”。 在小说写到汉献帝查看宗亲家谱的时候，罗贯中写出了刘备的每一代先人，从而使得刘备的皇叔身份显得非常可信。但鲜为人知的是，罗贯中实际上给刘备算错了辈分。这又是怎么回事呢？ 按照小说的描写，刘备的历代先人是汉景帝、刘胜、刘贞、刘昂、刘禄、刘恋、刘英、刘建、刘哀、刘宪、刘舒、刘谊、刘必、刘达、刘不疑、刘惠、刘雄、刘弘。刘备是汉景帝的第十九代孙。 但问题是汉献帝的世系排行在史书中记载的非常清楚：汉献帝刘协是汉景帝的第十四代孙。也就是说按照罗贯中创造的宗亲族谱，刘备比汉献帝小了五辈，别说叔叔了，连重孙子都算不上。 刘备在真实的历史上虽然是汉室宗亲，但从来没有被称为「 ”皇叔”，他的辈分也因为史料缺失而无法考证。罗贯中本想通过创造汉室宗亲族谱来抬高刘备的身份，没想到却制造了小说BUG。

因为他是皇族远亲。

相信很多人都读过三国演义，其中有一个主人公叫刘备，他从一开始是卖草鞋的，而到后来能够创建蜀国并且成就一番事业，除了他本身的能力特别出众以外，跟他个人的身份也是脱不开的，他是汉室宗亲，所以有很多人都叫他刘皇叔，但实际上他真的有这样一种身份吗？从三国演义中我们可以得知，在当时不管是文人或者是一些权贵，对于他的这个身份，从来没有过质疑，或许他真的是汉室宗亲。

在古时候要想确定一个人的身份，最重要的便是看族谱，而刘备家中也是有族谱的。在三国演义里面有这样一个章节，刘备去晋见汉献帝，并且跟帝王表示自己的身份，随后便拿出家谱。而汉献帝发现刘备的家谱居然可以跟皇室对上，那也证明了刘备确实是皇族后裔，而且他本人的辈分确实也在汉献帝之上，所以在后来很多人都称他为刘皇叔。

但其实这种叫法或许也只是为了给他面子罢了，他的皇叔身份早就跟皇室差了十万八千里之远，而且在一些正史之中也没有过相关记载。他的皇叔称呼，很有可能是为了提高自己的身份而这么叫的，其实这样看，刘备虽然是中山靖王的后人，这一点无人可以怀疑，只是中山靖王跟汉献帝之间的关系差的十分遥远。

所以可见他虽然很有可能是皇室宗亲身份，但他的皇叔身份却并不可信。

刘备是汉朝刘家的后裔，但是因为皇族分支大，到刘备这个时候，就已经和皇族沾不上边了，当时刘备因为剿灭黄巾起义有功上殿的时候，汉献帝让人查家谱，发现刘备是比汉献帝高一辈的，所以人称刘皇叔。

刘备自称中山靖王之后，而中山靖王当时是出了名的种马，子孙不知道有多少个，查不到是正常的。

一、中山靖王当年夜夜笙歌，子孙无数，没法进入家谱。

中山靖王是汉武帝刘彻的弟弟，当时汉武帝对待这些王侯比较宽厚。而这中山靖王有个爱好就是好色，所以这个人女人不知道有多少，夜夜笙歌，最后发现他居然一百个儿女，真的就是人丁兴旺啊。这么多人不可能都进家谱的，更何况那还是西汉的时候，这么多代传过来，不是什么重要的人基本上是不会记入家谱中的。

所以刘备自称中山靖王之后也无从考证。所以尽管有人怀疑刘备也没有证据，而且刘备在当时也算是个英雄。基本上没有会为了这件事而去得罪他，这样对于他自己的名声就不是很好。所以刘备可能就是走了个灯下黑，到底是不是中山靖王之后只有他自己知道。

二、刘备虽然身份有疑点，但是这个人确实有魅力也有能力。

刘备虽然身份是有很多疑点，但是这个人确实是个英雄，也有自己的魅力。当初有一个人拜访刘备时，说了这么一件事。说他拜访陈登的时候，陈登不仅不款待，晚上还让他睡小床，这让他很不忿。刘备听闻后对那个说如果我是陈登，我连小床都不会给你睡。

那人听闻后，就问为什么。刘备就说先生本身是才华的人，如今却沉迷于钱财而不去效忠国家，这还想让别人厚待于你？所以刘备是真的忧国忧民，想要匡扶汉室的。而且刘备也是三国三位霸主中唯一一个靠自己白手起家的人，孙权有东吴，曹操有钱才有夏侯氏，刘备刚开始除了关羽和张飞什么都没有，一切都要靠自己，所以说刘备这个人是有才能和抱负的。也正是因为这样，当时的人们都会尊称他为“刘皇叔”，不管真假，他都当得起这个名号。