今天早上6点左右，我们一行人踏上了安徽金寨的红色之旅，我们用了8个小时到达金寨，生活在水泥森林的我们走进了空气新鲜的山区，有种心旷神怡的感觉。下午2点，我们到了金寨县，地处大别山腹地的金寨，景色秀美，三面环山一面朝水，它是红军的故乡，将军的摇篮，有人亲切地称呼金寨县为“将军县”。

我们首先来到的是金寨县革命历史博物馆，它坐落在安徽金寨县城梅山的红军村，与革命烈士纪念塔交相辉映。博物馆的正面镶嵌着邓小平题写金寨县革命博物馆”八个大字。大门两面有8根大理石柱和16级花岗石台阶。馆前广场四周松柏挺立。馆后是回廓庭院，盆景花卉，四季长青。我们首先参观了序厅部分，序厅正面悬挂着邓小平，刘伯承，李先念，徐向前等老一辈无产阶级革命家的亲笔题词和一幅《走工农武装割据的道路》大型浮雕。两侧分别是前言和史迹电动图，概括地介绍金寨县革命史。之后我们来到了革命历史陈列馆，它共分四个时期：党的成立和大革命时期，展出了金寨旱期党组织的创建和农民运动的兴起；土地革命战争时期，以丰富的史料，展出了著名的立夏节和六霍两大起义，以及诞生的红32师和红33师，后又创建军和重建的红25军和红28军的史实，反映了金寨既是鄂豫皖苏区的中心区，又是红四方面军的重要发源地；抗日战争时期，展出了金寨人民踊跃参加新四军四支队东进抗日，中共安徽省工委和鄂豫皖区党委在金寨领导抗日救亡运动的史实；解放战争时期，展出刘邓大军挺进大别山，重建根据地，迎来全国解放的史实。接着我们来到了另一边的革命烈士陈列馆，这里陈列着各个时期牺牲的140名县团级以上和著名烈士的画像和事迹，并配有全县各乡镇11000多烈士英名录。展出的烈士事迹可歌可泣，感人至深，可以由此看党哺育下的金寨人民及佼佼儿女的革命风和英雄气概。馆内将军厅，展出了洪学智、皮定均、徐立清、林维先、肖全夫等金寨籍59位工工共和国将军的戎马生涯和人生风采。这59位将军中有一位上将、八位中将、50位少将，他们犹如这块红土地上升腾起来的59 颗璀璨夺目的星星，是老区人民的光荣和骄傲。如今，59位将军的照片由中国人民银行南京分行捐资，以金铂镶嵌陈列闪闪发光、光彩照人。从博物馆出来后，我才真正感受到这里浓浓的革命气息，我才真正了解到为什么说这里是“红军的故乡，将军的摇篮”。接着我们马不停蹄的来到了博物馆后面的烈士陵园，它坐落于位于梅山西侧的山坡上，据说海拔100多米，爬上了具有象征意义的3层台阶后，我们来到了宏伟的革命烈士纪念塔下，塔高24米，气势磅礴、雄伟壮观。塔身正面镌刻着刘伯承元帅亲笔题写的“燎原星火”四个镀金大字。塔基正面镶有汉白玉浮雕，背面墨色大理石上铭刻着中共金寨县委、金寨县人民政府纪念碑文。烈士塔四周和台阶两旁青松翠柏，四季常青，庄严肃穆。一番抬头敬仰之后，我们又瞻仰了塔后山坡上的红军烈士墓群，据导游说这里安葬有15位将军，131位红军战士呢！在徒步下山的路上，馆长向我们介绍，说这里即将被规划成为一个庞大的红色旅游景点，届时金寨红军的光荣历史将被更多人传颂，我们似乎也看到了金寨更加光明的明天。下了山，我们来到了梅山水库，这是世界第一拱顶坝，也是我国设计的第一座空心坝。当年为了建设这座水库，更是为了社会主义事业的建设，金寨县有十万亩良田被淹、十万农民迁移、十万金寨儿女为革命献身，正是这三个“十万”才真正导致了金寨县贫穷 ，这三个“十万”就是“老区”这两个字包含的特殊含义——只有付出，不求什么回报。我们深深得被老区人民的奉献精神所感动！

驱车来到金寨县城，我们看到的是相对“繁华”的城镇，我们住的是当地最好的一家宾馆，街边的时装店、超市与大城市里没什么区别，几乎看不出这贫困 老区的贫困所在，然而之后两天的古碑行却彻底改变了我的看法……

8月3日 星期三 天气 阴有雨

早上用过还算可口的早餐后，我们就带着行李箱以及对这县城最好的宾馆的留恋之情，踏上了前往此行的主要目的地——安徽金寨古碑镇的旅途，因为导游告诉我们，到了古碑的住宿条件还要差。我们没有想到，从一个县城驱车前往其下属的一个镇上竟然要开2、3个小时，不过让我们欣慰的是在这贫困山区的山路上可以看到意想不到的美景：四周青山连绵不断，倒映在清澈的水中，又在云雾中乎隐乎现，湖面上偶尔有一叶扁舟，泛出一圈圈涟漪…… 十点半，我们终于来到了古碑镇中心，在古碑宾馆落脚。显然，这里的条件没有金寨县城的好，不过比我们想象中的要好地多。一顿丰盛而富有当地特色的午餐后，我们便分乘小车开上了真正的羊肠小道。一路颠簸，车子似乎就在悬崖边上行驶，一个个急转弯把我们吓得够呛。车子终于安全抵达了古碑中学：破旧的教学楼、坑坑洼洼的土操场是这个学校给我们流下的第一印象，热情好客的山里人、霹雳啪啦的鞭炮声是给我们流下的第二印象。我们被邀请来到这个学校最好的房间——大礼堂，其实也就是一个半教室那么大，没有豪华的装修、没有舒适柔软的坐椅，只有早已等待着的山区孩子们淳朴的笑脸。他们亲手为我们递上了一瓶瓶矿泉水,弄得我们在坐的学生很不好意思。一切准备就绪后，上海市松江二中与金寨县古碑中学“手拉手，心连心”结对互助活动座谈会终于开始了。在古碑中学校长以及学生代表的发言中，我们感受到了他们无限的感激之情。我们不仅看到了这里山青水秀之美，更加看到了老区人民纯洁心灵之美。之后双方校长互赠了礼品，我们也拿出了早已准备好给结对互助同学的学习用品。我们与山里的孩子触膝而谈，谈理想、谈报负、谈生活、谈学习，我们是同龄人，我们生活在同一片蓝天之下，虽然有着地区间的差异，但是我们的心灵是相通的！古碑中学的同学带者我们参观了他们的教室、宿舍和食堂。这里学生的学习生活环境是艰苦的。无论是教室、宿舍都看不到一盏电扇、一座空调；一个小小的教室里要坐下六十几位学生；一间不大的房间要放下六张上下铺，就那一长单人床板上要睡下两个人，也就是说一间宿舍里要住上二十几个人！房间里却没有一张书桌，同学们带来的木制箱子就是他们学习的地方，熄灯后他们就点着蜡烛继续学习，木箱上还有着一节节没有烧完的蜡烛。这里的日程表上写着早上5：30分起床，5：50—6：40早自修…… 据那里的学生说，他们一周要上六天半的课，只有周日下午是放假的，一个月只能回家一次，暑假里还要补课一个月；这里极缺老师，许多老师不得不做“兼职”来缓解教师资源的稀缺……

这里一切的所见所闻无不让我们感到震惊！相比之下我们在上海的学校就犹如生活在天堂，这就更加激励我们一定要好好学习，要珍惜，不要辜负了这优异的环境！我们还了解到，在社会各方的资助下，古碑学校也开始了改建扩建工程。我们在学校傍的工地上看到了一幢正在粉刷外墙的新楼，而在这里建造这样一做5层教学楼的耗资尽相当于在松江新城区购买一套商品房的价格，如果社会对于贫困山区学校的捐助再多一点，那么那里的孩子就不用再两个人睡一张床铺了。天空下起了蒙蒙细雨，我们与古碑中学的交流也将告一段落。大家纷纷拿起手中的相机，记录下这段难忘的回忆。 回到宾馆的晚上，一个人躺在柔软的床上，想着山区的孩子正挤一张小小的木版床上，久久难以入睡……

8月4日 星期四 天气 晴到多云

今天一大早，我们被分成5个小组，分别走访了5位结对同学的家。我们小组有5位同学、一位我们学校的老师，还有一位古碑中学的宋老师。我们组走访的是与我们班结对的徐小苗同学家里，她家住在羊雾山的山脚下。一听是“山脚”，我们就庆幸自己不用爬山了，其实大错特错。羊雾山是当地最高的山，他的山脚也是在下面山的山头上，而小车却只能把我们送到山底下，所以我们不得不徒步上山。由于昨天晚上下过雨，山路变得泥泞不堪，包括我在内的几位同学吃尽了苦头，而山里的孩子走起山路来一点也不吃力。走了好久的山路终于来到了徐小苗同学的家。和大多数山里的住房一样，徐小苗的家建在一个黄土平台上，一条小溪从屋子后面的羊雾山上流下，最大的那间房是大堂，很古老了，用土垒起来的，里面供奉着家谱，只有一个电灯泡吊在房顶上，家里平时是不开灯的，只靠屋顶破碎的瓦片透进一丝光线。主屋边上有三间小房——用砖垒的，是后来建造的，不过也相当破旧了，那是住的房间和灶间。出门迎客的是徐小苗的爷爷，一位79岁但仍然很健谈的老人，脸黄黄的，有一点驼背，抽着一根烟斗，就是那种典型的热情好客的老区人民，老人打了盆清澈的山泉来给我们洗脸，清凉的山泉对我们来说无疑是最好的见面礼。老人从家里搬出了一条条长板凳，还从树上摇下了一些枣子给我们吃，于是我们就在树阴下开始了今天的访谈。我们谈到了地域的差异、谈到了老区的抗战历史、拉了拉家常，聊了聊理想，徐小苗同学的理想是考上一所理想的大学，将来去大城市作白领。这样一个理想对于我们生活在大城市的孩子来说不算什么，但是对于山里的孩子来说却是最大的愿望。因为老区的人民要想发展，就只有走出去，而这里的许多老人（包括这位老爷爷）一辈子都从未出过大山。据同行的当地老师说，古碑中学一年能真正考上大学、考到外面去的学生，也只有个位数，所以这样一个愿望应当是个“宏大”的愿望。也正是因为这些原因，造成了人才的外流，使老区缺乏新鲜的血液，也就使这里更加贫困。

将近中午，灶房的烟囱升起了袅袅炊烟，飘出了阵阵菜香。我们帮着徐小苗把长板凳搬进了房间，方桌上已经摆满了丰盛的菜肴，我们一一就座，而徐小苗一家只有她一人在座。我们知道，今天中午这样一桌饭菜是这一家子一个月的伙食，所以我们尽力不浪费，不过这农家菜的确可口，老人还拿来了几瓶啤酒，给我们每人倒了一杯，一一敬酒答谢，真不知道应该谁谢谁？我刚刚两杯下肚就已经面孔通红，便已不能再喝。吃完了饭，我们又继续聊着，见时间不早了，天空又飘起了毛毛细雨，就开始整理东西，我们每人拿了矿泉水瓶子，灌了一瓶纯净山泉，留作纪念。又拍了几张合影便准备下山，老人见我们走那泥泞的山路很辛苦，当即为我们每人“量身定做”了一根根拐杖。我们依依不舍的离开了徐小苗的家， 下山的路似乎不再那么难走，那一根根拐杖寄托着老区人民深深的情义！

回到宾馆，其他组的同学都已经到达，正在准备行李，半个小时后我们已经在前往安徽省会——合肥的旅途上了。许多同学由于早上过于劳累，都纷纷入睡。一觉醒来已经到达合肥，天色渐晚，我们住进了一家三星级宾馆，吃着香喷喷的晚餐同时，还不断挂念着中午的那一餐，不仅因为那可口的味道，还有那里人们纯朴的笑脸……

8月5日 星期五 天气 晴

今天是安徽行的最后一天。

上午我们坐车穿过合肥市区，来到了安徽最好的一所大学——中国科学技术大学。在坐车浏览科大校园的过程中，我们感受到了浓浓的学术气氛；虽然现在仍然是暑假，但校园里到处是手捧书本的大学生。我们重点参观了位于中国科技大学西校园中的国家同步辐射实验室，这是国家计委批准建设的我国第一个国家级实验室。国家每年拨专款来支持这个实验室运作，而这里所研究的同步辐射项目都是处于世界领先地位的。之后我们又前往参观了这里另一个国家重点实验室——极地环境研究实验室，据说这里派出的科考人员先后参加过4次南北极考察！实验室的研究员带领我们参观了各种试实验仪器，并一一作了详细的介绍。我们还看到了那些从南北极采集来的实物标本……

从科技大学出来后，我们驱车前往江苏省会——有着悠久历史的南京古城。我们从南京长江大桥上通过，看到了宽阔的长江下游，看到了那一座座残缺的古城墙；据说城墙上的一个个窟窿是当年日寇侵略南京时留下的。不过相对于安徽省会合肥来说南京已经是一个比较现代化的城市，只是在这里吃的午餐却远远没有安徽的丰盛，不知何故…… 从南京城出发回上海，路过南京东郊钟山，远远看见了山坡上宏伟的中山陵，有种肃然起敬的感觉。

几个小时以后，我们回到了松江，望见松江边上的那几座“小山”，感觉远远没有金寨的山峰那么秀丽。安徽金寨的红色之旅也就结束了，留给我的是许许多多的怀念和思考。

我们生活在同一片蓝天之下，我们的心灵是共通的，即使千山万水也不能阻碍我们心灵的沟通！

《红色之旅》读后感

《红色之旅》是一部历史，记录着中国***带领人民英勇奋斗的艰苦历程；

《红色之旅》是一部画卷，展现了中国***带领人民波澜壮阔的壮丽画卷；

《红色之旅》是一部部凯歌，传承着中华民族可歌可泣的英雄史诗；

《红色之旅》是一座座丰碑，记载了成千上万的革命英烈的奋斗足迹。

《红色之旅》又一次把我们带回到上个世纪那腥风血雨的年代：硝烟弥漫于整个中国大地，中华民族深陷于半殖民地半封建社会的深渊而无法自拔，国家四分五裂，国恨家仇那是一段屈辱史！然而，时世造英雄，无数仁人志士怀着一颗赤忱的爱国心，为解救人民解救民族而艰苦探索……在此危难时刻，中国***带着历史的必然应运而生，登上历史舞台，带领中国人民艰苦创业，从此，中国的面貌涣然一新！

在这段跨越时空的旅行中，我们看到，从中国***成立到中华人民共和国建立的二十八年间，党克服重重困难，在逆境中谋求发展，由五十三人的小党派一跃成为劳动中国革命胜利的中坚力量，创造出万里长征等无数震惊万世的奇迹，成为指引中国人民和中华民族的政治、经济、文化的忠实代表，无数惊天地、泣鬼神的感人故事闪烁出璀璨的光芒。

我们还清晰的记得，从嘉兴南湖的迷朦烟雨到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头霞光到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山的红岩英寻，从彩旗飘扬的天安门城楼到波澜壮阔的改革开放，从响彻云霄的东方红到震撼太空的神舟飞船，这正是我们坚强的党中国***顺应时代的潮流，一代又一代的***人引领中国人民，用生命 、用鲜血，用智慧，用科学谱写的振兴中华的壮丽史诗；实践证明了伟大的中国***，他们是先锋的标志，是中国人民的忠实代表 ，是引导中国人民前进的夺目旗帜。

一幕幕；一幅幅；一个个；一处处；一件件……

漫步在大渡河畔，时空引领我们回到1935年5月,面对咆哮奔腾的大渡河,面对十三条光溜溜的铁索,面对敌军猛烈火力攻击,22名勇士手持冲锋枪,背插大刀,腰插手榴弹,脚踩铁索,踏上了不归路，在枪林弹雨中，向河对岸冲去……拥有坚定的信念和必胜的决心，红军创造了“飞跃”大渡河的奇迹，敌军妄想以天险阻挡红军的迷梦被彻底打破！试想如果亲身立于大渡河畔，望着万马奔腾的河水，恐怕无不胆战心惊，更何况要在枪林弹雨中沿着光秃秃的铁索跨越横河，同时发起猛烈攻击！但这看似不可能的壮举，革命先烈们却做到了，因为他们在参加革命的那一刻，就已经把毕生倾注于民族解放事业，即使面对在所难免的牺牲，他们任然坦然，任然视死如归！至此，我们似乎已经明白红色之旅为何如此振奋人心，我们不能不被先烈们磐石无转移的赤诚之心震撼和感动！

在书中我们住足在刘胡兰纪念馆时，刘胡兰气宇轩昂、正气凛然的雕像和“生的伟大，死的光荣”又一次使我们想起这位正值妙龄的少女悲惨而悲壮的命运。时年不足十五岁的***员在敌人的威逼利诱面前不为所动，毅然选择死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到来。在临刑前她大呼：“怕死不当***。”这就是***人的一身骇然正气！她牺牲了，然而革命胜利了，刘胡兰永活在我们心中！

经历《红色之旅》使我体验了先辈们的革命经历；

阅读《红色之旅》使我接受了一次红色洗礼；

感受《红色之旅》使我心灵受到一次次强烈震撼；

铭记《红色之旅》使我更加坚定了振兴中华的信念。

在这《红色之旅》即将结束之时，我不禁思绪腾飞：革命先烈永垂不朽，他们用血肉和气魄一座万世瞩目的丰碑，英雄们的斗争精神将永远在后世子孙身上延伸，祖国也将因此繁荣昌盛，奔向美好的未来！

读《红色之旅》有感

作者：白彧实

爱祖国，就要爱祖国的大好河山。

祖国的河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹。

“读万卷书，行万里路。”特别是学习活的知识，学习做人的好方法。

但是毕竟不能人人在少年时代就踏遍祖国大地。

我们先来参加这“红色之旅”的读书活动，通过书本先来跨越祖国广袤的空间。

随着空间的跨越，我们完成了时间的转换，来到那火热的年代。

通过这次时空大转移的活动，我们了解的不仅是地理知识和历史故事，更了解了中国的社会，中国人的灵魂、气质和精神。

我们思考之后弄懂了：许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的，为什么会发生，他们有什么意义。

我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。

我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。

我们将更加勇敢，更加顽强，更加坚韧不拔的前行。

我们感激前人，学习前人，也要无愧于前人。

我们也将做出我们这一代人的贡献，为后人留下我们的脚印。

“红色之旅”主要历经12个“重点红色旅游区”，他们分别是：：沪浙红色旅游区，湘赣闽红色旅游区，左右江红色旅游区，黔北黔西红色旅游区，雪山草地红色旅游区，陕甘宁红色旅游区，东北红色旅游区，鲁苏皖红色旅游区，大别山红色旅游区，太行红色旅游区，川陕渝红色旅游区，京津冀红色旅游区。

中国***的诞生，是中国历史上开天辟地的大事件。它对中国革命影响深远，意义重大。有了中国***，中国人民的革命斗争就有了新的领导核心；有了中国***，中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想；有了中国***，中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。

让我们走进韶山毛主席纪念馆吧。韶山冲是毛泽东童年和少年生活的地方，从小热爱劳动，关心别人，懂得关心天下，是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。

走进南昌八一起义纪念馆吧。没有人民的军队，便没有人民的一切。南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪，是中国***独立建立革命军队和领导革命战争的开始。

走进井冈山革命根据地吧。井冈山是中国***在全国开辟的第一个农村革命根据地，它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路，它告诉人们只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

走进福建上杭古田纪念馆吧。古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装，在党的建军史上树起了光辉的里程碑。

举世闻名的红军长征，是一部气壮山河的英雄史诗，中国革命史上的奇迹，世界军事史上的伟大壮举。它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地，泣鬼神的伟大革命诗篇。红军用热血和生命铸就的长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

中国***领导中国人民在经过了28年的顽强奋斗之后，终于推翻了三座大山，建立了人民自己当家作主的国家——中华人民共和国。新中国的第一声礼炮，使天安门迎来了新生，使中华大地迎来了新生。

毛泽东主席在天安门城楼的正中主席台上向全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府成立了！

红色之旅到这里全部结束了。这些革命纪念地，承载着深厚的革命历史，纪录着光辉的革命事迹，弘扬着灿烂的革命精神。

历史的红色旅程结束了，未来的红色旅程却刚刚开始！未来的红色旅程就是：高举毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜，坚持“三个代表”重要思想，为建设中国特色社会主义而奋斗。

历史的红色旅程是革命的先辈们开创的，未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。

我们就是要肩负起时代赋予我们的责任，立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献。

　　一、姓氏源流

　　汤（Tāng 汤）姓源出有四：

　　1、出自子姓，为黄帝后裔夏朝未商汤之后，以祖字为氏。据《通志·氏族略》所载，汤氏其得姓始祖为成汤。夏朝末年，居住在黄河下游的商落首领名契，本是黄帝曾孙帝喾之子，因辅佐大禹治水有功，被帝舜封于商（今河南省商丘南），赐姓子氏。契传十四世至履，正值夏朝未代夏王桀统治时期。履字汤，又称成汤，尊称帝乙，他即位后爱护民众，施行仁政，深受人民拥护，周围一些小国也慕名前来归附，因之势力迅速扩大。而夏桀残暴无道，国内日趋动荡不安，诸侯们也不听从他的号令。成汤见其形势，顺从民意，不断积聚力量，开始有计划地讨伐夏桀。他先灭掉了商附近的夏的属国葛，接着经过十一次的出征，灭掉了夏的三个重要的同盟国韦、顾、昆吾，成为当时强国。随后一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家――商朝。成汤的子孙中，有的以他的字“汤”为姓氏，就是汤氏。

　　2、出自春秋时宋国有荡姓，后简改为汤氏。据《万姓统谱》载，春秋时宋国有荡姓，后去草头成汤姓。

　　3、出自子姓，为商末宋国君主偃之后，因避祸改为汤氏。据《史记·殷本纪》载，周初，公元前11世纪周公平定武庚叛乱后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国，建都商丘，有今河南省东部和山东、江苏、安徽省间地。传至未代君主偃，于公元前286年被齐、魏、楚联合攻灭，子孙大多以国名为氏，姓宋。偃的弟弟昌之子隆，改子姓，在秦始皇焚书坑儒时，畏祸，又改子姓为汤姓。

　　4、出自改姓及他族中有汤姓：

　　① 宋代有汤悦，本姓殷，建隆初避宣庙讳改姓汤。

　　② 另满、侗、蒙、土等族均有汤姓。

　　得姓始祖：商汤。商汤是夏朝末年商部落首领，又称成汤，任夏朝方伯一职，专管征伐之事。时夏朝末代国君桀，残暴无道，国内日趋动荡不安，商汤于是有意取而代之。他首先与另一强大部落有莘氏结盟，娶其族女为妻，任用贤人伊尹辅佐自己，爱护百姓，施行仁政，深得民众拥护，以致于周围诸多小国家也慕名归附，势力迅速强大起来，后终于一举灭夏，把夏桀放逐到南巢（今安徽省巢县西南），建商朝，都亳（今河南省商丘）。其子孙后代为纪念这位开国君主，遂以其名讳为氏，称为汤姓，商汤由此被奉为汤姓得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　汤姓系承于商汤，故汤姓最早发源地当是今河南省境。由于商朝历经七次迁都，故商代汤姓已遍河南、山西、河北及周围一带中原地区。秦汉时期，汤姓尤以河北一带繁衍最旺，故在汤姓的发展史上有中山郡及范阳郡两大郡望。此期亦有汤姓南迁于交趾（今越南河内西北），史载，汉武帝时，南越归顺，武帝派汤璋于交趾，职刺史。魏晋南北朝时，北方军阀混战，中原时有烽火，汤姓遂大举南迁，主要向东、南两个方向避乱。唐末五代时，从黄巢起义始，中原汤姓再度南迁，其路线大致由河南到湖南、江苏、浙江等地。上述诸多次南迁使得源于北方的汤姓遂成为南方姓氏。宋代以前，汤姓名人零星见于史册，宋代以后，大批汤姓名人涌现，且多出于东南一带的江苏、江西、安徽、浙江、湖南等省境，可见，后世汤姓是称盛于这些地区的。宋代汤姓有宰相汤悦和汤思，出安徽、浙江二地，族人因此显赫，成当地名门望族。明代有开国功臣汤和，出安徽凤阳，死后追封东瓯王。另洪武、永乐年间，汤姓作为大槐树移民姓氏之一，分迁于河北、河南、山东、江苏、陕西、湖北等地。清康熙年间，广东汤姓陆续有人入居台湾，进而徙东南亚一带。今日汤姓尤以福建、湖南、江苏、湖北等省居多，上述四省汤姓约占全国汉族汤姓人口的百分之五十六。汤姓是当今中国姓氏排行第九十位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一九。

　　三、历史名人

　　汤 王：陕西省始平人，周任亳国国王，为诸羌始祖。汤王在历史上又称为成汤，即成汤拥有天下后之号，是商朝的建立者。商汤（公元前1766年）传位至帝辛时，朝政日衰，终被周武王所灭，至此传十七代三十一王（约公元前十六世纪至公元前十一世纪），纣王之庶兄微子启，在武王灭商时肉袒投诚，周公旦二此克商后，对子启于宋（河南省商丘），治理部分商朝遗民。传至公稽、丁公、乃至公偃，偃自立为王。偃之弟昌，昌生隆，隆因秦始皇焚书坑儒，畏其祸及，改子姓为汤。

　　汤 悦：安徽贵池人，文采极佳，由此扬名。初为南唐宰相，独揽李家皇室的书檄教诏。后归宋，赵匡胤封其为光禄卿，颇为重用，撰有《江西录》十卷。

　　汤 汉：南宋末期著名理学家。字伯纪，号东涧，江西省余江县崇义乡（今画桥）人。淳佑四年（1244年）甲辰科进士，官至工部尚书，封安仁（余江）开国子，南宋儒学旗手、理学宗师。卒谥号文清，追赠正奉大夫、饶国公。

　　汤 鹏：清代芜湖人，时为一心灵手巧之铁匠。其邻为画家，鹏深羡，遂闭门构思，以锻铁做山水、人物、花鸟鱼虫，因作品精妙生动，来人争相抢购，世称“铁画”。

　　汤 厘：江苏省淮安人，元代书画理论家，精于古物及书画鉴赏，主要谈及书画鉴别方法、所见名家画迹，论述名家擅长、画法特点，多从笔墨气韵方面辨别真伪，鉴赏要领甚为精到。曾著《画鉴》一卷。

　　汤 和：濠州（今安徽省凤阳）人，明代开国功臣，封将军，进信国公。洪武十八年，自请解除兵权，免遭太祖猜疑之祸。后又曾奉命在沿海筑城设防，以御倭寇。

　　汤 球：字伯玕（1804-1881），安徽省黟县人。自幼勤奋学习，兴趣广泛，博闻强记，“星纬推步，研究其奥”，尤通天文历法之妙。但是他并没有从这方面发展自己的聪明才智，而把精力转移到治经论史方面。他与同乡俞正燮、汪文台等人，交往频繁，互相切磋。汤球的治学态度严谨。他对前人的说法，一定要依据经典，考核真伪，比较异同因而很少有穿凿附会。他在俞正燮、汪文台的帮助和鼓励下，在考据学上就取得了惊人的成就。他修订补辑的古书有郑康成逸书九种，刘熙《孟子注》、《孝经、论语注》、刘珍等《东观汉纪》、皇甫谧《帝王世纪》、谯周《古史考》、《傅子》、伏侯《古今注》等。

　　汤惠休：南朝宋时诗人。字文海，山东省临沂人，齐梁间任余杭令、中散大夫等职。官至扬州刺史，诗学谢灵运，与鲍照并称为“休鲍”。

　　汤王寿：浏阳（今属湖南省）人，宋代进士，官至大理少卿。曾上书请召朱熹，忤权相意，名声大闻于时。

　　汤思退：南宋著名政治家，官至宰相。字进之，号湘水，浙江龙泉（今丽水）人。绍兴十五年（1145年）考取进士，任龙泉邻县——建州政和县令 ，后又考取博学宏词科第一名，任秘书省正字。绍兴二十五年（1155年），升任端明殿学士，签书枢密院事。高宗、孝宗时两度为相。

　　汤正仲：字叔雅，号闲庵，扬补之甥。江西省南昌人，宋代著名画家。善画梅、竹、松、石，清雅如傅粉之色。自来墨梅，类以白黑相形，汤正仲的舅氏遗法，始创新意，为倒晕素质以反之，青出于蓝。其作品别具新意，享誉画坛。

　　汤克宽：明朝嘉靖年间抗倭名将。江苏省邳州（今邳县）人，出身武将世家，他的父亲汤庆，做过防守长江的江防总兵官。汤克宽骁勇善战，原已做到副总兵，驻扎金山卫，嘉靖三十一年，倭寇由台州北上，流窜各地，汤克宽作战失利，被参革职。王忬不以一时的成败论英雄，保他为浙西参将，受命于危难之际，屡败倭寇，敌甚畏，因功迁广东总兵。

　　汤宾尹：安徽省宣城人，明代官吏。万历二十三年（1595年）进士，授翰林院编修，累迁至左谕德，官至南京国子监祭酒。著有《睡庵集》等。

　　汤文琼：池州府石埭（今安徽省石台东北），明代爱国学者，时京师被攻陷，文琼书衣襟“位非文丞相之位，心存文丞相之心”，后投缳绚国，传为美谈。

　　汤显祖：临川（江西省抚州市）人，明代戏曲家、文学家，官历南京太常博士、礼部主事等职。其创作讲求声律对应，反对拟古和拘泥于格律，《牡丹亭》为其代表作，另有《紫钗记》、《南柯记》及诗文多种。

　　汤贻汾：江苏省武进人，清代著名画家。擅画山水、笔法雅致秀逸，兼工行草书和诗，与戴熙并称“汤戴”。

　　汤右曾：仁和（今浙江省杭州）人，清代诗人，官至吏部侍郎，兼掌院学士。其诗才大而能恢张，帝赐之“诗公”，与秀水朱彝尊并为浙派领袖。著《怀清堂集》。

　　汤世树：江苏省武进人，清代诗书画家。书学米芾，题识精美，写生鲜丽，为江南赋色家一大宗，时称“三绝”。

　　汤金钊：字敦甫，浙江省萧山人，嘉庆四年（1799年）进士，选庶吉士，授编修。十三年（1808年），入直上书房。金钊端谨自持，宣宗在潜邸，甚敬礼之。母忧服阕，擢侍讲，督湖南学政，累迁内阁学士。历官礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、工部尚书、协办大学士，入阁拜副相。

　　汤化龙：湖北省浠水人，民国开国元勋、清全国各省咨议局联合会主席、创立湖北革命军政府任民政长、民国首任众议院议长。

　　汤玉麟：辽宁省阜新人，安国军第五方面军第12军军长、热河省省长兼热河军区司令、第五军团总指挥、热河省驻防军总司令、上将。

　　汤宗舜：1917年9月出生，九三学社社员，浙江湖州人。大学学历，职称为研究员，1979年3月—1994年10月从事知识产权工作。原任中国专利局顾问、国务院参事。著有《专利法教程》、《专利法解说》、《知识产权的国际保护》等著作；合译著作分别为《巴黎公约解说》、《知识产权法教程》；译有《巴黎公约》、《Trips协定》、《欧洲专利公约》等。

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　中山郡：战国时为中山国，国都顾（今河北省定县）。一度为魏所灭，复国后迁灵寿（今平山东北）。公元前296年为赵所灭。汉高帝置郡、景帝改为国，治卢奴（今河北省定县）。后燕以为都城。隋废。宋以定州为中山府，治安喜（今定县）。

　　范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡。治所在涿县（今河北省涿州）。唐幽州范阳郡，本涿郡，天宝元年（742年）改置。治蓟县（今北京城西南）。又为方镇名，本为幽州节度使，天宝元年亦改为范阳。宝应元年（762年）改幽州节度使，并兼卢龙节度使。又幽州本有范阳县（原涿县，唐改）。大历四年（769年），与固安等县自幽州析出，置涿州，以范阳县为治所。

　　2、堂号

　　掬星堂：或吞星堂。汤悦，安徽贵池人，梦飞星入盘，文思日进，官至南唐宰相、宋拜其为正一品光禄大夫、上柱国，封陈县男，食邑300户。因而汤悦的堂号为“掬星堂”、“吞星堂”，

　　玉茗堂：都是因为明朝汤显祖命名的。汤显祖是临川人，所以叫玉茗堂。他的书房叫玉茗堂，又被族人做了汤氏的堂号。他在朝做吏部主事，性格直爽看到皇帝不采纳忠臣的谏议，还往往把提意见的人治罪，于是决定冒死奏本向皇帝提抗议，于是被罢了官。他回到家里，一方面继续奏本抗议，一方面编写剧本，著有《玉茗堂集》。

　　此外，汤姓的主要堂号还有：“临川堂”、“义士堂”、“叙睦堂”、“光裕堂”、“双桂堂”、“丹桂堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、汤姓源于北方，历经迁徙，渐演变为一典型南方姓氏。

　　2、汤姓名人荟萃，所占行业众多，不乏有诗人、文学家、画家等。如南朝有诗人汤惠休，明代有文学家汤显祖、琵琶演奏家汤应曾，清代有画家汤贻汾、史学家汤球等。

　　3、汤姓字行辈份排列整齐，取字意深。如民国手抄残本《汤氏家谱》中，载江西余江汤姓一支字行为：“开明国钟安，宽济辉根植”。

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　　汤姓宗祠通用对联

　　〖汤姓宗祠四言通用联〗

　　中山世泽；

　　信国家声。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　全联典出明·汤和为开国功臣，封信国公。“中山”，指今江苏省溧水县东。

　　文庙从祀；

　　孝感动天。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指清代河南睢州人汤斌，字孔伯，号潜庵，顺治年间进士，官潼关兵备道，后辞官跟从孙奇逢学习，讲《孝经》等书；奏请减轻苏松田赋，救济江北水灾灾民。官至工部尚书。著有《洛学篇》、《睢州志》等，从祀文庙。下联典指元代新建人汤霖，字伯雨，幼年丧父，事母至孝。母亲患热病，想要冰，当时正是热天，他整天在池边号哭，忽听池中有嘎嘎响声，一看是冰，急忙取来送给母亲，母亲的病果然好了。

　　飞星应兆；

　　治圃隐居。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指五代·汤悦尝见飞星坠盘中，掬吞之，遂文思大进。下联典指宋·汤岩辞官归治小圃，隐居自娱。

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　　〖汤姓宗祠五言通用联〗

　　瓯王威德远；

　　诗公美名传。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代御史大夫汤和，字鼎臣，濠州人。与朱元璋一同起兵，转战苏、浙、闽、蜀、屡有战功。洪武十九年，奉命在沿海筑城设防，抵御倭寇。追封东瓯王。下联典指清代进士、诗人汤右曾，字西厓，仁和人。由编修累官吏部侍郎，兼掌院学士。帝重其文学，御制诗赐之，目为“诗公”。其诗才大而能恢张，与秀水朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。

　　临川传四梦；

　　武进誉三绝。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代剧作家、文学家汤显祖（1550-1617），字义仍，号海若。临咱（今江西省临川）人。少即有文名。以拒绝张居正延揽，至历十一年（1583年）始第进士。历官南京太常博士、礼部主事，后为遂昌知县，以抑豪强触怒权贵，被劾归里。家居二十余年，精研词曲和传奇，专事著述，所著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》，世称《临四川梦》。其中《还魂记》最负盛名，对封建礼教和黑暗政治，进行了无情的揭露和抨击。另有诗文集《玉茗堂全集》。下联典指清代诗书画家汤世澍，字润之，武进人。国子监生，写生鲜丽，为近世江南赋色家一大宗。收学米芾，题识精美，时称“三绝”。

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　　〖汤姓宗祠六言通用联〗

　　姓字高标鼎甲；

　　文章雄列大家。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代剧作家、文学家汤显祖。下联典指明代南京国子监祭酒汤宾尹，字嘉宾，宣城人。万历中乡举第一，廷对第二，授编修。有《睡庵集》。

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　　〖汤姓宗祠七言通用联〗

　　彭蠡毓浏阳之秀；

　　长沙挹湘水之清。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指明代戏曲作家、文学家汤显祖，字义仍，号海若、清远道人，江西省临川人，所居处称玉茗堂。早年就有文名，曾拒绝首席大学士（宰相）张居正的招揽。万历年间进士，官南京太常寺博士、礼部主事，因弹劾宰相申时行，降为广东省徐闻典史，改浙江省遂昌知县，后因不依附权贵被免官。曾跟从泰州学派罗汝芳读书，又受李贽思想的影响，并与僧人达观相友善，晚年有佛教、道教的出世思想。作有传奇《玉茗堂四梦》（《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》）及《紫箫记》，诗文有《玉茗堂集》等。明清两代有戏曲作家模仿他的文词风格，被称为“玉茗堂派”或“临川派”。下联典指南宋长沙浏阳人汤寿，字君保，淳熙年间进士，官至大理少卿，进直徽猷阁。为人刚直，多次被人中伤，朝廷有“清风峻节”的评语。

　　东坡居士休题杖；

　　南郭先生且滥竽。

　　——汤东谷撰汤姓宗祠通用联

　　此联为汤姓历史名人汤东谷自题联。（见《分类楹联宝库》）。

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　　〖汤姓宗祠七言以上通用联〗

　　星堕盘中，彩笔生辉光祖泽；

　　圃治山下，窦峰垂训裕孙谋。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　上联典指五代时南唐秋浦人汤悦（原名殷崇义，入宋后因避讳改姓名），博学能文章，李璟时官左仆射，朝中许多文件都出自他的手笔，后主时升左仆射、同平章事（宰相），北宋开宝年间以司空知左右内史事。太宗诏令修撰《江南录》，太祖开馆修《太平御览》，他都参与其事。相传曾在梦中见飞星堕入盘内，他掬来吞下，于是文思日进。下联典指宋代贵池人汤岩起，初任营道知县，以廉洁著称，官至徽州通判。后辞官归家治小圃，隐居自乐。著有《论语义》及诗集。

　　星堕掬盘，吞彩笔生辉光祖泽；

　　风流治圃，禾窦峰垂训裕孙谋。

　　——佚名撰汤姓宗祠通用联

　　此联为汤氏宗祠联。

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　　附录：汤姓典故、趣事

　　〖汤王沐浴〗

　　汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。

　　据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，点火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。

　　成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特在安徽省亳州修建汤王陵公园。

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　　族谱信息

　　汤 10966江苏常州汤氏宗谱八卷 （清）汤全编辑 清光绪二十五年（1899）怀德堂刊本 八册 南开大学 注：谱始修於清康熙间，此为四修。 10967江苏武进汤氏家乘十六卷首一卷末一卷 （清）汤贻汾等修 清道光二十九年（1849）木活字本 十册 美国 10968江苏武进东载汤氏宗谱十二卷 （清）汤文杰主修 清光绪十一年（1885）活字本 六册 美国 10969江苏武进毗陵汤氏分谱八卷 （清）汤天狗 汤于全纂修 清光绪二十五年（1899）毗陵汤氏怀德堂木活字本 江苏苏州市图 注：谱始修於明洪武五年。 10970江苏武进孟河汤氏重修宗谱十四卷 （清）汤芝杨等修 清光绪二十五年（1899）敦本堂活字本 十四册 北图 10971江苏武进毗陵汤氏宗谱八卷首一卷 （民国）袁复堂等修 民国八年（1919）奕恩堂木活字本 八册 美国 10972江苏溧阳城南汤氏宗谱八卷 （清）汤裕汶 汤仰发续修 清光绪十二年（1886）木刻本 八册 河北大学 10973江苏无锡梁溪汤氏宗谱 （清）汤鹏举等修 清顺治十一年（1654）刊本 四册 美国 10974江苏江阴暨阳汤氏宗谱三十六卷附家藏集 选四卷 （清）汤琴青主修 清同治十一年（1871）留馀堂活字本 二十册 美国 10975江苏江阴暨阳汤氏宗谱十八卷首一卷 （清）沈恒青等纂修 清光绪三十三年（1907）留馀堂活字本 十八册 北图 日本 美国 10976江苏江阴暨阳全堂汤氏宗谱不分卷 （民国）汤献廷主修 民国二十六年（1937）光裕堂活字本 十册 历史所 10977江苏宜兴襄王汤氏宗谱首一卷末四卷 （清）汤载庚等修 清光绪三十年（1904）报本堂木活字本 二十 六册 美国 10978浙江萧山孝汤氏家谱不分卷 （清）汤克敬修 毛观龄纂 清雍正间稿本 一册 浙江图 10979浙江萧山夏孝汤氏家谱 （清）汤金钊等撰 清道光四年（1824）修钞本 四册 北图 美国 10980浙江萧山夏孝汤氏家谱 （清）汤金钊等修 清咸丰三年（1853）木活字本 六册 日本 美国 10981浙江萧山夏孝汤氏家谱十卷 （民国）汤聘之等修 民国十八年（1929）良善堂木活字本 十册 北图 辽宁图 日本 美国 10982浙江鄞县四明章溪汤氏宗谱 六卷 （清）俞士磷 汤志合等纂修 清光绪二十八年（1902）三和堂活字本 二册 天一阁 10983浙江鄞县四明章溪汤氏宗谱四卷 （民国）汤忠圣 汤云泰等纂修 民国三十七年（1948）三和堂木活字本 二册 天一阁 10984浙江象山丹城汤氏宗谱一卷 （民国）史翰章童修 民国三十四年（1945）钞本 浙江象山县文管 10985浙江兰溪汤氏宗谱十二卷 刻本 浙江兰溪县赤溪乡上汤村 10986浙江遂昌汤氏宗谱 清光绪十一年（1885）刊本 六册 浙江遂昌县禁源乡下村 10987安徽桐城皖寿贲汤氏宗谱存三十二卷 （清）汤敦善等纂修 清光绪二年（1876）敦厚堂木活字本 二十八册 美国 10988安徽桐城汤氏宗谱十二卷 （清）汤志忠等纂修 清光绪十九年（1893）汤氏掬星堂刻本 十六册 南京大学 10989安徽桐城汤氏宗谱十八卷 （民国）汤仲伊纂 民国二十二年（1933）刻本 辽宁大连市图 10990福建东山汤氏族谱 民国间纂修本 福建东山县志办 10991江西萍乡东桥汤氏三修族谱 （民国）汤增璧纂 民国十九年（1930）刻本 六册 上海图 10992江西临川酉塘汤氏重修族谱 （清）汤阜珍纂 清光绪二年（1876）临川六都西塘汤氏木活字本 一册 四川重庆市图 注：汤云峰清道光十七年初修。 10993江西临川西塘汤氏三修族谱 （民国）汤诞敷修纂 民国九年（1920）临川六都酉塘汤氏木活字本 一册 四川重庆市图 注：汤云峰清道光十七年初修，清光绪二十九年 重修。 10994河南睢州汤氏家谱七卷 （民国）汤善萃续修 民国三十三年（1944）汤氏铅印本 河南图 注：乾隆四年汤沆首次整理。 10995湖南三湘汤氏七修族谱□□卷 清光绪五年（1879）紫林双桂堂活字本 一册 湖南图（存卷2） 注：该族散居宁乡、湘乡、湘潭等地。 10996湖南三湘汤氏七修族谱二十一卷首一卷 （清）汤期鹃 汤臣簧纂修 清光绪十七年（1891）木刻本 二十一册 河北大学 10997湖南宁乡麻山汤氏五修族谱 清双桂堂刻本 广东中山图（存一册） 注：记事至清乾隆四十九年。 10998湖南宁乡麻山汤氏六修族谱□□卷 清嘉庆二十年（1815）双桂堂刻本 一册 湖南图 10999湖南宁乡麻山汤氏六修族谱八卷 （清）汤期瑛 汤子云等纂修 清咸丰九年（1859）双桂堂活字本 十六册 历史所 注：明嘉靖二十四年汤茂始修。 11000湖南宁乡兜潭汤氏五修族谱 十一卷 清光绪三年（1879）敦本堂活字本 二册 湖南图 11001湖南湘潭大山汤氏六修族谱六卷首一卷末 一卷 （清）汤昌镇纂修 清同治五年（1866）丹桂堂木刻本 十一册 河北大学 11002湖南湘潭大山汤氏七修族谱六卷首一卷末 一卷 （民国）汤期箓 汤虎臣纂修 民国八年（1919）丹桂堂木刻本 十七册 河北大学 11003湖南浏阳汤氏安惠堂志略二卷 （清）汤煊辑 清光绪十年（1885）刻本 陕西图 11004湖南益阳汤氏四修族谱十七卷首二卷末一卷 （清）汤文鬰 汤育才纂修 清光绪二十六年（1900）文华堂活字本 十一册 北图 上海图 湖南图 11005广东新会汤氏族谱 （清）汤晋等纂 清咸丰四年（1854）写本 一册 美国 11006四川成都汤氏族谱不分卷 （清）汤葆锟等修 清光绪二十年（1894）四川汤氏刻本 二册 南京大学 11007 渴氏族谱一卷 （明）汤敬吾纂修 汤合昌重修 明崇祉间刻本 上海图 11008 汤氏家乘十四卷首一卷 （清）汤成烈重修 清同治十三年（1874）活字本 六册 北图 11009 茶坊汤氏宗谱三卷 （清）汤利恒 汤穹兴等纂修 清光绪十三年（1888）木活字本 二册 四川图 11010 汤氏续修宗谱二十七卷 （清）汤蓉镜等修 清光绪二十八年（1902）六和堂活字本 三十册 北图 11011 汤氏家乘 （清）汤文求纂修 清光绪三十二年（1907）忠义堂重刻本 二十册 北图 11012 汤氏家乘 （清）汤文求纂修 民国间忠义堂重刻本 十二册 北图 11013 汤氏续修宗谱二十六卷首一卷 （清）汤成基增辑 清光绪三十四年（1908）活字本 二十二册 北图 11014 中山汤氏宗谱□□卷 民国十二年（1923）重修木刻本 浙江兰溪县文管（存五卷） 11015 汤氏宗谱五卷 （民国）汤养亭等续修 民国三十七年（1948）日新堂武昌石印本 五册 北图 注：书名页题《家乘全书》。 11016 汤氏家乘 旧钞本 四册 北图

问题一：好的家规都有哪些 大意为以下几点：

1主动向长辈问好。

2彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3家里时常搞些有意的活动等。

4对待客人的原则。

问题二：家规家训有什么？ 我是小学四年级学生，这是我的父母给我定的家规： 家规

1为培养孩子良好的生活学习习惯和道德品质，增强独立生活的能力，提高学习效果和学习成绩，加强思想品德修养，特制定本规范。

2自己能够做到的事情要独立完成，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依赖父母，不可无故拖延。

3要吃饱吃好，保证全面营养，不可挑食厌食少食。

4每天坚持看书2小时。

5要加强体育锻炼，增强体质，每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量），不可偷懒，不可随意，不可只做自己喜欢的运动。

6家庭就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。

7要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。

8要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。

9要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。

10要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见见而避之。

11要团结同学，要有爱心有同情心，不可以大欺小，不可歧视弱者，不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。

12要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。

13在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗，不可嬉戏打闹。

14每学年要制定一个明确的切实可行的学习计划（包括学习内容、具体要求、日程安排、预期目标等，其中学习内容包括课本内容、课外阅读、书本知识的巩固和拓展提高），要严格执行，不可流于形式。

15要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务

16要不耻下问，及时消化老师讲授的所有知识，不可一知半解、似懂非懂，不要遗留任何疑惑问题；要多做习题，勤于思考，不可有畏难情绪，不可遇到难题就绕开甚至放弃。

17要按时按质按量完成老师布置的家庭作业，以及父母交代的学习任务，不可粗心大意、字迹潦草，不可少做或者借故不做、拖延，写完作业方可玩耍，除周末、假期以外一般不得看电视（晚七点新闻联播除外）、玩电脑。

18要广泛阅读各种课外书籍，认真做好读书笔记，不断积累知识和写作素材，不断扩大知识面，要经常练笔，提高写作能力和水平，不可走马观花，不可只凭自己阅读兴趣。

19要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。

20本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到，如有违反，视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、体罚等。

21本规范解释权在父母。

问题三：家规家训有什么 从我小时候起，父母就教育我要对人以诚相待，要守信、要善良、要做一个德、智、体、美、劳全面发展的人。爸爸说过，杯子所装水的量取决于最你的轮廓，人也一样。

问题四：家规是什么 一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则也叫家法国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

问题五：家规有哪些 大意为以下几点：

1主动向长辈问好。

2彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3家里时常搞些有意的活动等。

4对待客人的原则。

问题六：我的家规是什么 您可以看看曾国藩的家训。

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地何必择时但自问立志之真不真耳!

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以恕字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。余日记册中又有八本之说，曰：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：好汉打脱牙，和血吞。此二语，是余生平咬牙立志之诀。

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问题七：家规都有哪些内容？ 以下都为个人见解

家规应该是合理约束每个家庭成员错误行为的规章，是建立在每个家庭成员都同意，且公平的基础上的。

因为我认为家规应该有以下内容

约束行为的内容，及其理由

违反家规的处罚

制定家规和质疑家规权利的依据

执行的依据

问题八：家规有什么 大意为以下几点：

1主动向长辈问好。

2彼此尊重家里的每一个成员（如子女不干涉大人的事；大人不偷看子女的信件，日记等）。

3家里时常搞些有意的活动等。

4对待客人的原则。

问题九：家庭有那些家规 1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。

2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。

3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。

4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。

5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。

6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。

7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。

8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。

9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。

10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。

11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。

12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。

14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。

15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。

16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。

17、干本份活，行侠义事，做正直人。

18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。

19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。

20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。

21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。

22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。

23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。

24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。

25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。

26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。

27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。

28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。

29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。

30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。

31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。

32、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

33、有毒物莫吃，违法事莫做。

34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。

35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。

36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。

37、是非面前不含糊，原则问题守底线。

38、宁向直中取，莫向曲中求。

39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。

40、无信不立，心诚则灵。

41、精诚所至，金石为开。

42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。

43、养不教，父之过，教不严，师之惰。

44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。

45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。

46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。

47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。

48、父慈子孝，