岳飞后代在衡阳南宋绍兴十一年（公元1141年）十二月三十日晚戍时，岳飞被奸臣秦桧害死于杭州，至今844年。岳飞，这位人们歌颂爱戴的民族英雄，子孙劫后余生，历经沧生，其子嗣今在何方？“他们真是岳飞的后代？”在衡阳市的地图上，人们不难找到衡东县大浦，那是南北来往的火车必经的一个小站。乘汽车往南，便可到真塘乡沈陂、活头村。这里居住着近七百名岳氏村民，他们自称是岳飞的后代。他们真是岳飞的后代？三月十三日，记者为此专程采访了沈陂村岳飞后代。奇怪的是，接待我的是村党支部书记岳代清，相貌酷似岳飞。岳代清陪我来到岳氏祖宗神位供放处。这是一间破旧不堪的公房，乡里人叫做“正堂屋”。“正堂屋”有一个两米左右高的神龛，神龛上供放岳飞、张宪、岳云三尊木雕神像。神龛对联：光同日月照先绪，忠贯斗牛裕后昆。横联：燕翼日新。镀金联依稀可辨。这天晚上，沈陂村一些岳姓村民，闻讯赶来。他们打着手电，其中有位年已七十九岁的岳代富老人，他从家里搬来一捆家谱。家谱十二卷，为《岳氏四修宗谱》，详细地记载岳飞父亲岳和，到第三十四派岳氏人丁的生平以及家规等。家谱派系表记载：岳飞生子岳云、岳雷、岳震、岳霖、岳霆。岳云生二子：岳甫、岳申。沈陂村周围之岳者，乃岳云子岳甫之后代也。“洄春公”避战南徙“岳飞世居河南汤阴，为何子孙来到这里？”沈陂村一些老人说：“是洄春公开派到这里来的。”“洄春公”乃是岳飞第十二派孙，本名叫岳洄春。宗谱记载：“由江西太和迁衡山之静谷，则惟十二派祖洄春公焉。”宗谱还记载，由太和县迁衡山南静谷冲，是为“避伪汉潘之战”。据谱记载，岳飞第十代孙岳铉，于元大德年间，向元帝献大一统志，元顺帝至元初授他为江西吉安府教授。因而居住江苏太和县。元末豪强并起，陈友谅割据江西、湖广，国号汉，史称“伪汉”。元至正二十三年（1363）秋，明太祖朱元璋同陈友谅在江西鄱阳（今鄱阳湖）一带大战，江西百姓流离失所。岳洄春奉父母，举家迁到期衡山县南静谷冲（今师古桥乡境内）。到了十五代岳宗荛时，岳宗荛兄弟，做小贩生意，徙居今衡东县真塘乡沈陂村一带。后来，岳氏居民散居到湘潭、衡东杨林乡湾头洲和潭泊、衡南咸塘柴冲，在衡阳市郊松木塘、七里井、合江套一带，也散居着岳飞的后代，还有徙迁到云南、贵州、四川。沈陂塘岳代清、岳代富，还有被选

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至黄梅县五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。如今，聂家湾的岳家居宅、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军说，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否会唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念；黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

另外，黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。岳飞第二十七代后裔岳进，便是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

据统计，岳飞后裔遍布全国12个省份的54个县市区，以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。我国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等地，也居住着一些岳飞后人。总人口大约有4436万人。就全国而言，岳性是一个小姓，但又是一个知名度很高的姓，由于民族英雄岳飞的历史功绩，人们每当谈到岳姓时，都报以敬重的目光。

岳飞的5个儿子的后裔，在岳姓家族内部被称为五支系，也就是五房。

岳云，是岳飞的大儿子，与岳飞一同遇害，年仅23岁。宋孝宗赵眘为岳飞父子平反昭雪时，岳云附葬杭州西湖栖霞岭下。宋理宗赵昀加封他为继忠侯。

岳云有两子一女：岳甫、岳申、岳大娘。岳飞被平反后，岳甫最初住在杭州钱塘，为岳飞、岳云守墓。后来因任职离开杭州，晚年又回到杭州定居。

岳甫有7个儿子：岳觐、岳觌、岳岘，岳规、岳靓、岳涀、岳观。岳云的后裔，大致分布在今浙江杭州、湖南益阳、北京通州等地。

岳雷是岳飞的二儿子，岳飞被害后，随同母亲被发配流放到岭南。岳雷晚年住在江苏丹阳，死后葬在丹阳鹤迹寺岳雷坟，被追封为绍忠侯。另有一种说法，说岳雷在被遣送到广东惠州拘管后，没等到父兄平反，就含恨去世。

岳雷有四子二女：岳经、岳纬、岳纲、岳纪，岳二娘、岳三娘。岳雷后裔大致分布在今福建漳州、河南安邱、河北大名、山东东营及四川、云南、贵州等地。

岳霖是岳飞的三儿子，岳飞昭雪后，从江州迁徙到江苏宜兴唐门村。隆兴元年（1163年），岳霖把父亲的衣冠葬在唐门桥。岳霖晚年广泛搜集岳飞遗文，准备修编成书。但还没完稿就病逝了，被追封为缵忠侯。岳霖葬在唐门村，在岳飞衣冠冢北边。

岳霖有三子一女：岳琮、岳琛、岳珂，岳璎。岳霖后裔人丁兴旺、人数最多、分布最广，遍布世界各地。主要分布在今江苏宜兴、睢宁，山东嘉祥、微山、梁山，河南汤阴，安徽砀山，山西介休，江西南昌等地。

岳震是岳飞的四儿子，死后被加封为缉忠侯，葬在湖北黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，现今为黄梅县重点文物保护单位。

岳震有六子：岳瓒、岳琯、岳玭、岳琚、岳踌、岳璇。岳震后裔主要分布在在今四川南江，重庆忠县，湖南常德、石门，河南太康、云南昭通等地。

岳霆是岳飞的五儿子，原本叫岳霭，宋孝宗给他赐名岳霆，死后被追封为续忠侯，葬在黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，与岳震合墓。

岳霆有3个儿子：岳蹯、岳与、岳琨。岳霆后裔分布在今安徽阜阳和凤台，河南获嘉、遂川、修武、原阳，山西洪桐、湖北黄梅以及朝鲜、韩国等地。

岳飞的后裔以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。中国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等地，也有一些岳飞的后人。

岳威是南宋著名抗金将领，为南宋的政权做出了不少贡献，但是却被秦桧所陷害，不幸被杀害，秦桧也因此称了千古罪人。岳飞共有五个孩子，长子叫岳云，继承了岳飞英勇的气概，能力很强，后面四个儿子分别是岳雷、岳霖、岳霆、岳震。如果纯碎的从武艺来说的话，应该是岳云的能力最强，毕竟这四个弟弟的武艺都是岳云和张宪教出来的，作为老师，能力也不逊色，肯定是要高于学生的。

岳云是岳飞的长子，也是岳飞的骄傲。绍兴四年，年仅16岁的岳云就跟着父亲岳飞出兵，之后成功收复了被金军所占领的邓州和随州。在这场收复失地的战役中，虽然岳飞是主帅，但是岳云也是功不可没。在军中，人们都称呼岳云为赢官人，借此来形容岳云常胜不败的战绩。

岳飞因为收复失地，立下了战功。但是这种战绩却遭到了小人的嫉妒，就是张俊和秦桧。年仅23岁的岳云也受到了牵连。当时岳云虽然年纪尚小，已经做到了武大夫，成为忠州的防御使，也从侧面反映除了岳云的功夫不一般。岳云冤案被平反后，长子岳长甫官至礼部尚书，次子岳次申隐居安徽凤阳府。可见岳云不仅武艺高强，教子也很有方。

岳云是背嵬军最重要将领之一，不仅如此，岳云还担任了机密文字记录，用现代的话说可谓是文武双全。在对金作战中，屡次立下战功，朝廷虽然多次给岳云赐予官职，但是岳飞都替岳云拒绝了，可惜还是没有逃过小人的诬陷。不过最后冤案得反，被后人铭记。

作为南宋抗金名将岳飞，他的一生中战功赫赫，国家危难之际挺身而出，带领着战士们与侵略者抗争，为大宋收复失地。但很可惜，一代名将最后却被朝堂中的奸臣陷害不幸身亡。而他的后代，即使是年纪小的妇孺儿童也未能幸免于难，不是被谋害就是被下令放逐，幸得存活下来的后代也一直在逃亡之上奔波，最后几经迁徙定居在朝鲜半岛。等到宋高宗为其平凡冤情之后，这才重新组建岳家军，而宋高宗的真诚和道歉也让宋岳飞的儿子继承父亲的遗志，为国为民重新返回朝堂。现如今岳飞后人发展十多支，而其他后代也有三十多世。

唯一可惜的是岳飞的长子，年仅23岁与岳飞一同被害。而三子岳霖则是传承了岳飞的衣钵，得到宋孝帝的赏识，在官场上步步高升更是。在他的心中一直想要收集父亲的英雄事迹希望著印成册，但是很可惜他的愿望没有实现，就因身患重疾而离世。

而岳飞的第五个儿子也不容小觑，为了躲避敌人迫害他逃到了北方，融入女真民族。而这里要特别提到的是，在岳飞冤杀之后，有一支后人不断逃离经过多次迁徙最后选择在朝鲜半岛定居，这也是为什么韩国竟然还有岳飞后裔的由来。尽管他们身在韩国，但是他们骨子里流着是岳飞的血，他们也以此为荣，一直期待着未来有一天能够认祖归宗。恰逢2013年岳飞周年祭祀活动，韩国岳飞后裔们终于与国内取得了联系，受邀出现，在杭州越王庙，这才实现了认祖归宗的愿望，当时该世纪也一度传为佳话。

尽管岳飞走了，但是他为国为民的高尚情操，至今已经被华夏儿女所铭记。他的子子孙孙更是秉承岳飞的遗志，即使遭到迫害，蒙受冤屈，被流放被驱赶，但是他们从未忘记过自己是岳家军。

很少有人知道，距南昌市市区仅3公里远的扬子洲乡，竟居住着1300多名岳飞的后裔。 扬子洲乡是个四面环赣江的孤岛，由赣江大桥与南昌市区相连接。在为民村69岁的岳忠英老大爷家中，他拿出了一个雕花红箱子，箱子里装了厚厚的4本由毛边纸编写的《北洲岳氏家史》，祖谱的首页有岳飞的画像，还附有其“还我河山”遒劲的草书题词。 据祖谱记载，武穆公岳飞（1103年—1142年），河南汤阴县人，他带领岳家军屡次大败金军，后被奸相秦桧以“莫须有”的罪名杀害。此后，岳飞的第11世孙岳详成为朱元璋手下的名将，负责镇守洪州，明永乐年间（1403年前后），岳详举家迁往扬子洲乡地势较高的为民村一带，他死后葬在朱家湖。1951年，南昌发电厂修建厂房时，还挖到过他的墓碑。如今岳氏后裔已繁衍到34代，散落在为民、沙岭、河边和三联4个相邻的居住点上，所有的岳家后代都按岳飞留下的“崇修喜彩，忠耀远贤”等诗句，每一代取一个字进行取名和排辈分。 走在扬子洲的街上，岳姓的人随处可遇，他们都以自己是岳飞的后代而感到自豪，乡财政所所长岳耀祖和为民村书记岳耀平同属岳氏第33代“耀”字辈。他们回忆说，小时候，在沙岭村有个岳家祠堂，解放后改为村小学，老师常常以岳飞的“精忠报国”的故事来教育学生，以岳飞“文官不贪钱，武官不怕死”的格言来激励后代。可惜，岳家祠堂在十年动乱期间被拆毁了。 如今，所有岳姓的老老少少都会背诵《满江红》中的一些词句，家家都贴有岳飞的画像，小孩特喜欢听单田芳讲的评书《岳家将》，只要电视中播放了与岳飞有关的电视剧，他们是必看无疑，甚至在双抢的农忙季节也不例外。经济条件好一点的人家，他们最大的心愿就是去杭州西湖的岳王墓拜祭一下，然后带些照片回来同岳家乡亲们分享。一位姓岳的小伙子对记者说，他们自小就对岳家军非常崇敬，以至于村里的年轻人几十年一贯对参军报以极大的热情。正是岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的严明军纪感染了一代又一代的热血男儿，难怪海外有“文尚孔子，武崇岳飞”之说。 据村民介绍，在1994年，经有关部门批准，成立了扬子洲乡岳飞研究会，该组织还与河南汤阴县的岳飞研究会建立了联系，中国国际广播电台还对此进行了报道。目前，乡里想仿照杭州西湖的岳王墓重建岳飞纪念馆，以此凸现当地历史文化积淀