皮豹子、皮罗阁、皮日休、皮光业、皮龙荣等。

1、皮豹子：南北朝时期北魏的将领，是渔阳人，当时的渔阳就是现在的北京密云西南。相传，皮豹子少年在少年的时候就已经初显出不错的军事才能，其生前先后任职过中散大夫、散骑常侍、冠军将军、侍中、安西将军、征西将军等。

2、皮罗阁：是古时候南诏国的第四代王，同时也是南诏国最重要的一个王。据《南诏野史》载，他是在唐朝开元16年（公元728年）即位，继续臣服于唐朝的政策，而在天宝七载（公元748年）卒，在位20年。在唐朝开元26年，即公元738年的时候，皮罗阁入长安朝贡，受到唐玄宗的礼遇，同时又被加封为“特进云南王、越国公、开府仪同三司。

3、皮日休：晚唐时期的文学家，文学家，是复州竟陵人，也就是现在的湖北省天门市。相传他曾居住在鹿门山，故其道号名叫鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。他是诗文兼有奇朴二态，且诗文内容主要是为同情民间百姓日子疾苦，也正是如此，才被鲁迅赞誉为唐末”一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。其代表作有《皮日休集》《文薮》《胥台集》《十原》等。

4、皮光业：五代吴越时期的诗人，是襄阳人，出生于苏州，是晚唐诗人皮日休的儿子。相传他十岁的时候就能够撰写文章，且有着较好口才，善谈论。其生前有代表作《皮氏见闻录》十三卷、《妖怪录》五卷等。

5、皮龙荣：南宋时期的进士，其户籍是潭州醴陵，当时的潭州醴陵即为现在的湖南省醴陵市，由株洲市代管。景定元年，即1260年，他拜端明殿学士，封醴陵伯，而后又因为得罪了宰相贾似道，于是被贬至衡州，但在去衡州，的路上就自尽。文天祥评价他：晏殊之学问，杨亿之文章，仲淹之声名，器之之气节。

皮罗阁（697－748年），皮罗阁南诏国第一代国王，在位时期大败东洱海蛮，设河东州。唐玄宗封皮罗阁为台登郡王。729年2月，唐朝打败吐蕃，攻下昆明盐源（今云南盐源）。六诏中的邆赕诏、浪穹诏、施浪诏及河蛮依附于吐蕃，而越析诏、蒙巂诏及蒙舍诏（南诏）归附唐朝。当时南诏实力最强，欲求一统六诏，唐朝为减轻与吐蕃接壤的边患，支持南诏统一各部落。737年，唐朝派御史严正诲协助南诏攻下石和城、石桥城，占太和、袭大厘逐河蛮，之后又继续兼并各诏。开元二十六年（738年），皮罗阁在唐王朝支持下击败邆赕诏颠之托、浪穹诏俟罗君、施浪诏傍罗颠、越析诏于赠、蒙巂诏原罗，兼并五诏。唐王朝为皮罗阁进爵云南王，赐名蒙归义。皮罗阁以西洱河（今洱海）地区为基地建立南诏国。次年迁都太和城（今大理）。748年，皮罗阁去世。

皮pí

现行较常见姓氏。今北京，河北之魏县、景县、阜平，山东之平度、龙口，山西之太原，内蒙古之乌海，江西之崇仁、峡江，广西之灌阳、田林，云南之陇川、河口，四川之合江等地均有分布。汉族、瑶族、傈僳族等有此姓。皮姓源于姬姓，出自战国时期郑国大夫子皮，属于以先祖名字为氏。

皮姓名人：

皮日休：字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。皮豹子：后魏渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师，积功升内都大官。豹子沈勇笃实，一时推为名将。卒溢襄。

皮龙荣：字起霖，又名季远。南宋淳佑四年（1244年）进士。主管吏部架阁文字，历任宗学府诸校教授，兼资善堂直讲。皮龙荣向理宗赵昀进言：“以改过之实，易更化之名，一过改则一善著，百过改则百事融”。所说受理宗赞赏，由秘书郎升著作郎。帝与谈及真德秀、崔与之廉政事。皮对曰：“今天下岂无廉者，愿陛下崇奖之，以风天下，执赏罚之公，以示劝惩。”帝以为然。兼兵部郎管，任嘉兴知府。继升右侍郎兼资善堂赞读、吏部员外郎兼直讲。皮龙荣就忠王赵基之学业、培育问题，向理宗进言：“愿陛下身教之于内。”帝嘉许。再迁吏部侍郎兼赞读，封醴陵男。后屡迁集贤殿修撰、提举大平兴国宫、刑部侍郎宝章阁待制、荆湖南路转运使，权刑部尚书兼翊善。景定元年（1260年），拜端明殿学士，签书枢密院，进封为醴陵伯。二年，拜参知政事兼太子宾客，封长沙邵公。时贾似道擅权，皮龙荣不愿趋附。三年，贬为荆湖南路安抚使判潭州。四年，拟资政殿大学士提举洞霄宫，因右正言曹孝庆奏劾作罢。咸淳元年（1265），以旧职奉祠，侍御史陈宗礼与监察御吏林拾先后论劾，又削一官。一日，度宗赵基问皮龙荣何在？贾似道惟恐起用皮龙荣，阴使党羽荆湖南路提刑李雷应弹劾，诬皮龙荣曾有“吾拥至尊于膝上”之语，再徙衡州。衡州为李雷应治地，自知难逃贾似道毒手，于途中愤恨饮药而卒。皮龙荣性耿直，有智略，精于《春秋》，有《皮氏文集》30卷。德佑元年（1275年），冤案得以昭雪，恢复管爵。次年拟加追赠，未成年而南宋亡。衡人在城北正街建祠祀之。文天祥称皮龙荣有“晏殊之学问，杨亿之文章，仲淹之声名，器之之气节”。

皮锡瑞：字鹿门，一字麓云。举人出身，湖南最著名的今文经学家之一。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名。“师伏堂”，学者因称师伏先生。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋，融合中西，宣扬保种保教，纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问，均刊《湘报》中。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得，示学人以途径；《经学历史》则是经学入门书。他主讲经当实事求是，不当党同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。

皮定钧：安徽金寨县代家岭人。出生于贫苦农家。1931年加入中国***。曾任红四军第十二师营教导员，步兵学校营长，教导师第二团团长。参加过长征。后任八路军一二九师特务团团长，太行军区第五、七军分区司令员，豫西抗日独立支队司令员，中原军区第一旅旅长，华东野战军第六纵队副司令员，三野战军二十四军军长。1949年后，任第八兵团军长兼政委，志愿军第九兵团军长兼政委，福建军区副司令员，福州军区司令员，兰州军区，福州军区司令员，是中共第九、十届中央委员。1955年上报军衔时为少将，由毛泽东亲自签署意见晋为中将。