司姓渊源 第一个渊源：出自神农属下专事占卜的部属司怪。

　据《元命苞》：古司怪主卜。

　司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司，是古代荒朦时期人类解释 自然 与社会现象的一种职能行为。

　在司怪的后裔子孙中，多有称司氏者，世代相传至今。

　第二个渊源：出自春秋时郑国人司臣，其子孙为司氏。

　据史籍《左传》记载：春秋时郑国有司臣。(见于《左传·襄公十年》、《左传·襄公十五年》);又据《通志·氏族略》，司臣的子孙为司氏。

　司臣，春秋时期郑国的士，多智有谋略。公元前563年大乱于郑宫，其后逃亡。事见《左传》。司臣的子孙以司为氏，并世代相传。学者多认为此是以人名为氏。这一渊源是有明确记载的可考的最早的司氏渊源。司臣是当今可考的司氏始祖。

　第三个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司臣，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司臣，是春秋时期晋国始设的一种官位，专职负责掌管外事，即负责晋国对其他诸侯国的涉外事务，如同当今的外交官。(这一“司臣”为官位，并非前文中的郑人司臣)

　据史籍《通志·氏族略》记载：“春秋时晋大夫叔虎，被封于郄，建郄国，下有卿士司臣，其后以祖官为姓，称司臣氏。”

　其后，各诸侯国皆有仿设，司臣遂成两周时期各诸侯下属之官称常例。

　在司臣的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司臣氏，后有省文简化为单姓司氏、臣氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第四个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司马，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司马，为西周时期开始设置的一种官位，负责掌管军政、庶赋(后勤)、战争，一如当今军制中的司令员，最高长官称大司马。

　据史籍《尚友录》的记载，西周时有伯爵程国，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受周天子赐为官族。

　不过，楚国称司马之官为令尹，后称柱国，大司马称上柱国

　在秦朝、汉朝时期，大、、校尉之属官都有司马，专掌兵事。隋、唐时期的州、府佐吏有司马一人，位在别驾、长史之下，职掌兵事，或为贬谪及闲散官员之位。司马一称，一直沿用至两宋时期。

　在司马的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，后有省文简化为单姓司氏、马氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第五个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司寇，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司寇，亦称司隶，是西周初期由周公旦设置的一种官位，先为中央王朝政府专制，是负责掌管司法和治安的行政长官，甚至可以据法诛戮大臣，如同当今的司法部、公安部。后来伯爵以上诸侯国亦设司寇之官，职能相同。

　据史籍《世本》记载：“春秋时卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫司寇。”后来著名的司寇亥就是公子郢的后裔。

　到了春秋末期， 天下 大乱，周王室孱弱，因此各诸侯国多逾周礼。到了战国时期，连子爵小国、甚至无爵方邑也仿周制官位，是谓“雀小脏全”，许多方圆仅五十里的小方国也都设置了全套司官，周王室毫无 办法 ，“作假未知”，就是假装不知道。

　从此，历朝历代陋习沿滥，官制重叠，机构庞臃，并一直波及至今且愈演愈甚。南北朝时期的南朝梁政权下著名骈文家、 政治 家徐陵(公元507～583年)早就尖锐提出了“精兵简政”之说，然而渺无其效。

　司寇一称，在西汉朝时期曾改称司隶，官秩两千石，东汉朝时期称司隶校尉，且一直沿用至宋、元之际。

　在司寇的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司寇氏，后有省文简化为单姓司氏、寇氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第六个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司空，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司空，亦称司工，原为两周时期中央政府中掌管建筑工程的行政长官，相当于今天的建设，隶属于冬官府司管辖。

　在史籍《后汉书·百官志·司空》中注释：“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事，则议其利，建其功。凡四方水土功课，岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事，掌扫除 乐器 ……凡国有大造大疑、谏争，与太尉同。”汉承秦制，秦沿周礼，当可窥一斑。

　在司空的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司空氏，后有省文简化为单姓司氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　另外，在春秋时期，宋国君主宋武公名叫子司空(公元前765～前748年在位)，其后有以先祖名字为姓氏者，称司空氏，后有省文简化为单姓司氏者。

　第七个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司德，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司德氏，是西周时期设置的一种官位，是中央王朝中专职负责掌管各诸侯国各级官吏的督察、考评、教化者，有向君王提请用人的建议、策略等权力，但没有任免实权，权大无柄，大致相当于如今人事局、检察院、督察局、反贪局、纪检委一类官署的行政长官。

　由于司德职能特殊，史籍甚少记载，但在秦朝时期秦始皇将司德归入御史类，改称为监察御史，世人方真正了解司德一职的厉害所在。

　在司德的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司德氏，后有省文简化为单姓司氏、德氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

　第八个渊源：源于官位，出自春秋时期宋国官吏司功，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司功，就是司空，为春秋时期宋国掌管建筑工程之行政长官。

　春秋时期，宋国因为宋武公名叫子辨空，即位之前任司空，因此又叫子司空(公元前765～前748年在位)。为避先君名讳，继位的宋宣公子力改司空之官为司功，由此产生了以该官称位姓氏的司功氏，其后裔子孙中后有省文简化为单姓司氏、功氏者，世代相传至今。

　第九个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司徒，属于以官职称谓省文简化为氏。

　司徒，亦称司土、土司，为远古唐尧时期时期即出现的官职，还在尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧帝的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名司土、土司，即土司官署的最高长官。从此，舜帝的后裔子孙中就有的以其职官称谓为姓氏者，称司徒氏。

　司徒在西周前期的金文中，都作“司土”，后期“司土”与“司徒”并用，与司马、司空合称“三有司”。

　司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。在文物《阖鼎》中记载：“令汝作司土，官司籍田”。在文物《曶壶》中记载：“作冢司土于成周八堆”。在文物《免簋》中记载：“作司土，司奠还(苑)、林□吴(虞)、牧。”

　三有司在西周时期为王朝重臣，诸侯国与卿大夫以下也都有仿设。司徒之官执掌国土，并负责划分和监管各州、郡、县、邑、田、甚至诸侯国的边界，如同现今的国土资源。

　在司徒的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司徒氏，后有省文简化为单姓司氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。

司姓迁徙分布

　司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约五十九万，占全国人口总数的0036%左右。

　先秦时期，司氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)等地。《姓氏考略》载，司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘郡。

　第一个见诸史册的司氏人士，是春秋时郑国的司臣，此后在很长的一段时间里司氏于史书难觅。

　两汉、魏、西晋时期，司氏以顿丘郡为其繁衍发展的中心，并已散居于广大北方省份。

　东晋至南北朝时期，中原司氏有播迁今湖北、江苏、安徽、浙江等南方省份者。

　唐末五代以后，司氏播迁于湖南、四川、江西等地。

　宋末元初，四川、湖南、湖北等地的司氏有向云南、贵州、广西等祖国西南部播迁的，而且华东之司氏有进入今福建、广东等地者。且此时期及以后，中国的复姓多省文简化为单姓，司马、司徒、司空等复姓多有改为司姓者，实现了此后司姓人口的大增长。

　明朝初期，山西司氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、安徽等地。此后，陕西、河南等地的司氏有到甘肃、宁夏等西北省份谋生者。

　历清至中华民国，湖广人填四川，山东人去东北，山西人去内蒙，河南人去陕西，闽粤人赴台湾等大规模的自然移民运动，司氏广布全国各地。

　如今，司氏族人在全国分布较广，尤以黄淮流域、中原诸省为多。

司姓名人

　司臣

　春秋时期郑国贵族司氏的首领，郑国的士，有智谋。司氏因郑国当国子驷的“为田洫”而被强行没收土地，司臣旋于前563年冬与其他四大贵族发动事变，杀子驷等，劫郑伯以如北宫。后子产平乱，司臣出逃宋国。前558年，郑人索取事变余党，宋司城子罕以其多智，有意解救之，遂被安置于卞地(今山东泗水一带)。子司齐。俱见于《左传》。

　司蕃

　 三国 时期魏国人。初为大司农桓范的下属，后经桓范举荐为洛阳平昌门守备。事见《魏略》。

　司超

　司超(904-974)，大名元城人，五代后期、北宋初期将领。曾任舒州团练、防御使，统领水军，屡次参战，师出有功。《宋史》评其“频战以清淮海，其忠诚勇果，率有可尚者焉”，并有传。

　司居敬

　元朝时恩县(今山东平原县等地)人，生活简朴，为人耿直。至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。

　司允德

　字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。

　司良辅

　代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。

　司五教

　字敬先，内黄人，笃学有志行。明崇祯时为城固县令，十六年冬流寇入侵，司五教激部众坚守。后城破，为贼所擒，厉声骂贼，宁死不降，被害。《明史》有传。

　司守谦

　字益甫，明代宣化里人。善属文，其才甚高，工于词藻，下笔万言。不幸早折，诗文散失，唯代表作《训蒙骈句》存世，成为蒙学经典。

　司九经

　字圣典，宁夏人。清朝，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。

　司昌龄

　字静山(1726-)，贡生，高平石末村人，清学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶，乐善 古。少年时，他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生，成年后，潜心著述，至老不倦，二十年足迹不入城市。雍正末年，本地官员举荐他参加博学鸿词科考试，辞不赴试，家里藏书万卷，学富四方，高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷，计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请其主编县志，因年老而婉言谢绝，但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投，共好古文，交往很深，沈树德曾感叹说“余不遇昌龄，谁知余者，昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。

　司增勤

　男，1961年生，硕士学历，高级 会计 师。1981年7月参加工作，曾任枣庄市电力局副总会计师兼财务部主任，山东鲁能燃料集团有限公司副总会计师，泰安高压开关(集团)厂总会计师，山东鲁能泰山新能源有限公司董事，鲁能泰山电缆股份有限公司副总经理、总会计师，鲁能泰山电缆股份有限公司总经理、董事会董事，现任山东新能泰山发电股份有限公司总经理、董事会董事，战略委员会副主任、战略委员会委员、审计委员会委员、提名委员会委员。

　司惠国

　字耕人，1959年1月生，辽宁大连人。历任中国当代硬笔 书法 家协会主席，中国 硬笔书法 协会副主席、中国书画艺术 百科 全书编辑委员会主任、东方书谱书画艺术研究院院长等职。

　司中峰

　司中峰(1916-2003)，山东省邹县西下店区望云村人。1937年加入中华民族解放先锋队。1938年参加山东人民抗日救国军，同年加入中国***。

　 抗日战争 时期，任山东滕县自卫队政治指导员，鲁南军区直属第4团连政治指导员，苏鲁支队营副政治教导员、大队政治委员，八路军115师教导第2旅5团营政治教导员。

　解放战争时期，任鲁南军区警备第9旅17团政治处副主任，第18团政治处主任，鲁南军区警备第8旅19团政治委员，华东野战军第3纵队7师19团、20团政治委员，第三野战军22军66师196团政治委员。

　中华人民共和国成立后，任中国人民解放军22军政治部直工，师政治部主任，空军轰炸机10师政治部主任，空军6军政治委员，北京军区空军政治部主任等职。

　1955年被授予军衔，1964年晋升为少衔。荣获村级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2003年6月19日因病在唐山逝世，享年87岁。

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司姓男孩格局大气的名字有哪些，可选用丙洲、呈客、弈博、蓝权、家铄等名字，具体名字解释如下。

丙洲 五行：火 水，读bǐng zhōu 声调：仄平

丙字姓名学寓意为英俊佳人，环境良好，官格之字，中年成功隆昌。，洲字姓名学寓意为克父命，刑偶伤子，中年奔波劳苦，身有暗疾，晚年隆昌。，名字丙洲寓指前程远大、如意吉祥、心怀大志之意。

弈博 五行：木 水，读yì bó 声调：仄平

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家铄 五行：木 金，读jiā shuò 声调：平仄

家字姓名学寓意为出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。，铄字姓名学寓意为秀气伶俐，义利分明，中年平凡，晚年隆昌，环境良好。，名字家铄寓指天伦之乐、乐观开朗、光明磊落之意。

翰庭 五行：水 火，读hàn tíng 声调：仄平

翰字姓名学寓意为，庭字姓名学寓意为精明公正，义利分明，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之字。，名字翰庭寓指花开富贵、正直不阿、志向远大之意。

治胤 五行：水 木，读zhì yìn 声调：仄仄

治字姓名学寓意为清雅荣贵，多才多能，中年成功隆昌，女人薄幸多灾，再嫁之字。，胤字姓名学寓意为清雅荣贵，福寿绵长，学识丰富，成功隆昌。，名字治胤寓指治国理政、薪火相承、多福多贵之意。

恒启 五行：水 木，读héng qǐ 声调：平仄

恒字姓名学寓意为一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。，启字姓名学寓意为清雅荣贵，刑偶欠子，中年吉祥，出国之格，身弱短寿。，名字恒启寓指锦绣前程、永不放弃、坚持不懈之意。

龙斌 五行：火 水，读lóng bīn 声调：平平

龙字姓名学寓意为克父命，晚婚吉祥，中年多灾，潦倒外出，晚年平凡，多灾之字。，斌字姓名学寓意为多才伶俐，清雅荣贵，成功隆昌，忌车怕水，短寿之字。，名字龙斌寓指飞龙在天、吉祥如意、人中龙凤之意。

呈客 五行：火 木，读chéng kè 声调：平仄

呈字姓名学寓意为学识渊博，清雅荣贵，官或财旺，但常人难受。，客字姓名学寓意为福禄双收，清雅伶俐，中年多劳，晚年吉祥，短寿之字。，名字呈客寓指才华横溢、出类拔萃、乐于助人之意。

远武 五行：土 水，读yuǎn wǔ 声调：仄仄

远字姓名学寓意为温和忠厚，勤俭治家，家声克振，少年艰难，忌车怕水，短寿劳神。，武字姓名学寓意为吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子，多灾难。，名字远武寓指远见卓识、深谋远虑、雄姿飒爽之意。

蓝权 五行：木 木，读lán quán 声调：平平

蓝字姓名学寓意为，权字姓名学寓意为清雅荣贵，学问丰富，官运旺，中年成功，晚年劳神。，名字蓝权寓指予以重任、出类拔萃、心胸宽广之意。

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司姓氏的由来颇为广泛，包括神农时期的司怪、春秋时期的郑国人司臣、改姓自晋朝国姓司马氏、源于子姓4种。

第一种：起源于神农氏时期司怪，距今约6500年。

据《元命苞》记载：古司怪主卜。司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的神职人员，其后代子孙以司为姓，称司氏。《姓氏考略》同样认为这是司氏源出。

第二种：出自春秋时郑国人司臣，其家族为司氏，距今约2500年

据史籍《左传》记载：春秋时郑国有司臣。（见于《左传·襄公十年》、《左传·襄公十五年》）；又据《通志·氏族略》，司臣之后为司氏。

第三种：源于子姓，出自周朝官职司空，以官为氏，距今约2700年

《夏邑司氏家谱》载，殷微子十世孙武成（子姓）系西周末东周初时人，为周都洛邑司空，后遂得氏。

第四种：源于改姓，出自晋朝国姓司马氏。

司马氏为晋朝国姓。据传晋朝灭亡后，部分皇族为求自保改司马氏为司氏，其后裔分布于今鲁南等地。一些地域的司氏堂号称“东晋堂”，据传亦与此有关。

司姓氏迁徙分布：

司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位，人口约五十九万余，占全国人口总数的0036%左右。如今，司氏族人在全国分布较广，尤以山东、安徽、河南、陕西四省为多。

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      司姓宝宝

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      司奕莞、司紫若、司凌霄、司文蕴、司霞月、司岚舒、司思路、司若冉、司湛恩、司宁布、司尔凝、司莹月、司苇夏、司佳芍、司雨诗、司美琴、司玲娇、司琪妙、司永君、司英冉、司梦禾、司夏茜、司銮泽、司宁致、司漾磬、司恬雅、司倾凡、司艺灵、司静溪、司语旭、司兰婉、司心琬、司璇瑶、司芊桐、司益虹、司溯承、司庆雪、司巧林、司晶雅、司苏瑶、司天柔、司相美、司永珊、司初梦、司礼瑶、司涵枝、司丽秀、司衍妃、司城华、司淑源、司纱莉、司奕新、司芳静、司柳晨、司莲檀、司烟虹、司晴双、司茵茵、司冬梦、司艺州、司嘉听、司艳夏、司莲月、司蔚韵、司秀越、司雅桐、司永灵、司媛舒、司乐双、司寓茗、司丽纯、司彤彤、司兰珊、司灿欣、司宝红、司宗妍、司晶丽、司柔清、司寄霜、司清彤、司燕武、司可影、司听筠、司桂珊、司秋泽、司妍佳、司烁笑、司优扬、司珍桃、司欣跃、司妍紫、司巧凡、司萱媚、司花岚、司辰瑶、司嫣瑶、司念遥、司梦艺、司若彤、司子宁、司琪蓉、司童思、司子苒、司红柏、司冉舒、司馥佩、司蓉萱、司彤梦、司雅醇、司诗慧、司妍凤、司宝瑶、司娴雅、司暄晨、司苏洋、司于娜、司汐波、司慧梅、司芳洁、司曼娟、司安姿、司艳霜、司咏瑶、司心芬、司言晨、司卿含、司采诗、司菱阳、司旋雨、司琴蕊、司永澹、司益筠、司美奕、司晶莉、司婵之、司翠荣、司雪嫣、司冉冉、司宁霞、司睿菲、司影爱、司妙音、司心远、司半兰、司若梓、司娇晴、司沐柔、司如姝、司思筠、司仁香、司渝微、司秀琼、司昭兰、司梧如、司萱笑、司真姣、司栀子、司红依、司环橙、司丹岚、司丹敏、司学敏、司辛柔、司和雅、司天蓝、司桓诗、司曦晨、司碧璇、司宝梧、司柏凝、司问月、司迎宛、司梅袖、司莹如、司可枫、司梓宸、司雨蓉、司菁瑶、司乐蕊、司飞双、司曦梨、司寻曼、司菡莹、司立颖、司笙洁、司清琳、司芸依、司晴月、司僮昭、司娇思、司诗苑、司安莹、司飘兰、司子咏、司如芙、司曼城、司诗潇、司菡欣、司绮欣、司嘉珑、司旭瑶、司荣燕、司玉珠、司烟芜、司函夏、司语佑、司和璞、司弈晨、司婧娉、司熙韵、司平俊、司笙璨、司芷昀、司银河、司意晗、司柔妙、司宝洁、司映芊、司奕文、司瑶欣、司倪舒、司沫琳、司蕊丹、司芳云、司霜丽、司睿媛、司缦霏、司靖睿、司佳陶、司米梨、司姝湉、司婌萧、司贞宸、司翔盈、司瑞琳、司姣妃、司嬉妤、司恋芸、司秀泉、司智琴、司语桐、司冷菱、司冬蕾、司小沫、司桐嬅、司璐语、司礼香、司书敏、司映缘、司玮嫣、司译莹、司梅姗、司缘语、司巧薇、司惜瑶、司婷倩、司潼馨、司玥瑄、司云双、司如薇、司妍旭、司柏莹、司娅宁、司晨璐、司梦沐、司依缘、司娅丹、司秀韵、司璟言、司岚菱、司素凡、司笛蓓、司菡橙、司恬颖、司梦尔、司若芸、司婉茹、司懿灵、司祉茉、司诗虹、司荷璐、司筱汐、司娴尚、司钧湛、司长霞、司薇伊、司听祖、司翠青、司富荷、司莉素、司秀红、司貌莹、司灵颍、司华雪、司颖妙、司水佩、司舒筱、司妙星、司慧铭、司睿琦、司丽轩、司琪婧、司曦悦、司飞馨、司玉惠、司然澜、司洗志、司瑶妍、司舞丽、司如清、司秋夕、司盈雪、司艺惠、司丹之、司筠潼、司雨文、司姗傲、司智妍、司安宸、司佩苗、司汐允、司兰芳、司莯鸣、司恩莉、司昕昕、司珊儿、司甜雅、司咏潼、司茜怡、司浣无、司巧雅、司岚甜、司雨姿、司甜瑜、司绮纹、司潇兰、司凌兰、司易睿、司烨华、司潼妮。

      2)、司姓男宝宝起名

      司松宁、司伦旭、司松豪、司松陌、司哲旭、司丰嘉、司涛荣、司松福、司松嘉、司松图、司健江、司国志、司健良、司雪谷、司国材、司健朋、司章何、司强志、司浩材、司国利、司彬良、司国朋、司苑志、司健志、司浩谷、司若宏、司苑君、司国宏、司若材、司康杉、司章谷、司浩言、司乾君、司若江、司浩君、司彬材、司康言、司海杉、司苑利、司国江、司若谷、司康朋、司健君、司彬江、司若杉、司瀚吉、司瀚君、司怀君、司宝杉、司哲谦、司晋岳、司瀚曲、司果晋、司康弘、司若论、司彬辉、司彬弘、司雪庆、司茂辉、司苑德、司强啸、司国震、司若兴、司国进、司国玄、司健兴、司彬玄、司国本、司浩贤、司英兴、司章古、司英平、司彬德、司若弘、司健德、司果哲、司若平、司康平、司强辉、司苑庆、司健辉、司若贤、司浩本、司英玄、司国霄、司彬玉、司彬毅、司强庆、司章庆、司彬贤、司宜峰、司彬兴、司国平、司果展、司国兴、司健白、司章毅、司果洋、司明高、司健庆、司彬庆、司章贤、司雨高、司若复、司果原、司若庆、司若辉、司国毅、司果峰、司果烈、司强兴、司强弘、司健贤、司健标、司国万、司国贤、司国德、司若毅、司健毅、司果伦、司国辉、司国弘、司浩庆、司国复、司若龙、司国翰、司彬龙、司国龙、司株桦、司英润、司国朴、司章朴、司章桦、司苑龙、司健达、司国树、司康桦、司国瑾、司苑瑾、司健霖、司若瑾、司苑桦、司雪桦、司浩桦、司健树、司若朴、司国润、司强达、司若翰、司哲桦、司苑翰、司鹏君、司健桦、司若霖、司彬翰、司若璋、司国璋、司健龙、司彬璋、司晋桦、司若桦、司苑霖、司彬桦、司国桦、司健瑾、司彬润、司彬达、司东弘、司东奇、司果秉、司果弘、司果明、司果玄、司雨杭、司果奇、司果易、司果季、司雨东、司雨奇、司果凡、司果来、司果平、司昊东、司宜明、司雨林、司宜本、司果东、司果林、司果冬、司宜平、司宜东、司果雨、司东林、司宜雨、司东雨、司果杭、司宜奇、司果昊、司雨果、司明东、司晋光、司展羽、司哲宇、司松宁、司伦旭、司丰硕、司轩年、司哲光、司晋年、司展宇、司晋全、司轩光、司轩全、司展光、司哲旭、司哲全、司丰嘉、司晋宇、司益光、司松图、司益全、司国志、司健良、司章均、司章延、司章何、司强志、司国利、司章志、司彬良、司苑志、司健志、司章谷、司苑利、司章佑、司章辰、司宝佑、司哲远、司轩遥、司宝辰、司晋远、司宝宇、司宝杉、司轩灿、司展隆、司哲谦、司晋岳、司展远、司晋阳、司轩隆、司果晋、司若论、司苑德、司国进、司章旦、司章古、司昊庭、司彬德、司健德、司果哲、司章逸、司章庆、司果展、司章毅、司章贤、司昊轩、司章冬、司伟德、司果烈、司昊哲、司国德、司昊伦、司依伦、司果伦、司章磊、司岩哲、司若龙、司彬龙、司国龙、司章勋、司展达、司晋璋、司晋达、司章朴、司章桦、司轩璋、司苑龙、司健达、司哲龙、司章达、司哲瑾、司章运、司展勋、司哲璋、司国瑾、司益达、司苑瑾、司若瑾、司哲勋、司益瑾、司益龙、司轩瑾、司强达、司展龙、司晋运、司哲桦、司若璋、司国璋、司健龙、司晋龙、司彬璋、司展运、司轩道、司轩龙、司晋桦、司哲运、司益璋、司野璋、司伟达、司野龙、司展融、司健瑾、司彬达、司轩达、司昊坤、司果易、司果来、司昊东、司昊岩、司果冬、司彤彤、司昊忠、司果昊、司依忠、司依征、司圣图、司展奇、司敬畅、司展坤、司哲林、司展杭、司鼎维、司敬冬、司哲奇、司晋知、司益忠、司伦林、司晋林、司晋宜、司展林、司展东、司哲果、司晋枝、司鼎荣、司展忠、司晋东、司韵鼎、司哲东、司圣宁、司晋忠、司哲忠、司轩忠、司晋奇、司哲坤、司丰岩、司果丰、司丰季、司昊松、司丰昊、司宇良、司圣驰、司旭志、司亦志、司鼎业、司鼎烟、司亦良、司敬照、司煜祺、司宇志、司鼎义、司敬驰、司敬里、司圣鼎、司全佑、司楠鼎、司瑾朴、司龙璋、司桦瑾、司桦达、司瑾勋、司瑾达、司达龙、司亦冬、司瑾桦、司健宁、司展荣、司伦逸、司章境、司若宁、司展玮。

      司姓宝宝起名字大全

司姓宝宝取名字简单

      1、司薇晶

      薇:薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义;

      晶:晶字是指物质从液态或气态形成晶体，即水晶;比喻珍贵的成果，形容光亮;如晶莹、晶亮、亮晶晶。用作人名意指贞洁、善良、纯洁之义;

      2、司紫夏

      紫:指紫色;道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩;姓。用作人名意指高贵、神秘、成熟、浪漫之义;

      夏:指四季中的夏季，也指朝代名，夏朝。还指中国。用作人名意指开朗、热情、美丽之义;

      3、司迎歆

      迎:遇、相逢，迎接，热情接待，也指向着，对着。揣度别人心意而投其所好。用作人名意指热情、聪明、主动之义;

      歆:一般指喜爱，羡慕，欣喜;用作人名意指喜悦、掌上明珠、爱慕之义;

      4、司一轩

      一:数目字。又指特定、相当、必然;全部，所有的。也指从来如此，始终如一。一字五行属水，用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义;

      轩:古代车子前高后低叫“轩”，前低后高叫“轾”，引申为高大。轩字五行属土，用作人名意指高大英俊、气度不凡;

      5、司烨辰

      烨:指日光，火光，明亮的意思。烨字五行属火，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义;

      辰:指时日、是日、月、星的总称，也指清早，还有一种意思是地支的第五位，属龙。辰字五行属土，用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义;

      6、司悦豪

      悦:指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。悦字五行属金，用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义;

      豪:指具有杰出才能、才智、勇力或财力出众的杰出的人物;也指豪爽痛快，气魄大，不拘常格的豪爽性格。豪字五行属水，用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义;

      司姓宝宝起名

司姓起源

      神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。

      春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。为司氏一支。

      春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。

      春秋时有程国，伯爵，时称程伯。至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。

      春秋时卫国卫灵公有子公子郢，其子孙世为卫国司寇，后裔以官为氏，姓司寇氏，后改为单姓司。

      历史上的复姓司德、司城等，其后裔亦改为单姓司，称司氏。