我觉着是被排挤了，上世纪八十年代末，在相声界默默无闻大半辈子的杨少华终于盼来了“红的发紫”的那天。凭借有由赵伟洲创作的反映老年人黄昏恋题材的《枯木逢春》，让全国观众一夜之间认识了这个“我要开花”的蔫老头。自此以后，随着《危言耸听》《聘文书》《文坛赝品》等段子的相继问世，更是让已过花甲之年的杨少华尝尽了走红的滋味。

  他的师父郭荣起是常连安的妹夫，拜师郭荣起是常连安指定的，这门师承关系也是被常宝霆、常宝华等常家后人承认的，马三立整理相声师承谱系时也把他列入了郭荣起门下，只可惜因为没有正式地摆知仪式，成为圈内一些人争论的靶子。

   马三立编撰的《京津相声演员谱系》里面，杨少华是归到了郭荣启一支，但这个谱系不是行业家谱，所以也有部分人不承认。原因就是杨少华没有正式摆知，这就跟郭德纲跟杨志刚的关系一样，只要没有这个行业公认的仪式，那么这种师徒关系就变成了：是、也不是。

   相声界里面讲究砸挂不能乱用，如果跟对方关系不好，那就是骂街。杨少华敢用马三立父子当包袱，还在他的告别演出上，说明其实双方没有传说中那么不可化解的矛盾。现如今，师徒三人都早已过了古稀之年。而旧时相声界森严的门户师承之规也不再是束缚相声演员学艺从艺的阻碍，希望他们可以在有生之年为相声事业发挥更多的余热。

前天晚上，《首届相声小品大赛》来了个惊喜，87岁高龄的杨少华和儿子杨议，这对相声界少有的父子固定搭档，出现在舞台说相声。而且题材很新颖，直接切入了当下热搜的明星偷税问题，爆笑点一个接一个，台下观众更是拍手称快。

说到杨议的师承问题，必须先说说"蔫坏老头"杨少华的师承谜团。杨少华很早就在天津 启明茶社 (相声学校)当学徒，和马三立、侯宝林等大师早就认识。启明茶社的创始人 常连安 将杨少华介绍给相声界寿字辈名家 郭荣启 当徒弟，刚开始郭荣启老先生没同意，但后来口头答应收徒——相声界称之"口盟"。

"口盟"师承是相声界一个边缘化的口头师承，如果没有列入"家谱"或举办"摆知"，这种似有似无的师承关系，可能分分钟就被某些前辈否认。杨少华既是处于这种尴尬境地，随着郭荣启等老一辈相声名家的去世，杨少华的师承就成了问题。

据说，侯宝林大师曾经口头允诺承认郭荣启和杨少华的师徒关系，但也是据说而已。杨少华的这个师承迷雾，直接影响到儿子杨议的拜师，时至今日，杨议仍然没有正式师承。

如果说杨少华的师承关系成立，他就是属于宝字辈，和侯宝林大师同辈，那么杨议则要按照"文"字辈拜师，而相声界能有此辈分的只有马志明了。可惜，少马爷不待见杨家父子俩，据说马志明和杨少华之前搭档合作时，有过很激烈的分歧并"裂穴"，留下了江湖恩怨。

当年杨议想拜马志明为师，马志明酸了他一句：连你爸一起收了吧。这等于变相不承认杨少华的师承，也将杨议的拜师拒之门外。足见相声界这个大江湖之乱了吧。

不过这些其实就现在而言，并不是那么重要了，杨议照样说相声，父子搭档照样很受观众欢饮。杨议涉足影视圈，代表作是《杨光的快乐生活》，很是成功。

顺便说一点，杨少华曾经接收采访时，夸郭德纲是给相声界的立了一个大功劳。而杨议性格也是属于耿直型，曾经在一次相声会议上，杨议直接倡议相声应先 搞笑 ，应多说传统相声。这些观点和郭德纲可谓是不谋而合，也因此他和郭德纲关系也是不错。

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。主流相声界的孟凡贵叫杨议五叔，非主流相声界的郭德纲叫杨议五叔，尽管相声界还有很多人不认可杨少华老爷子的师承，也不认可杨议的身份，但是这有什么关系呢？有师承的就真的会说相声吗？就全是相声表演艺术家吗？

杨议当初想拜侯宝林大师为师，但是因为各种原因给耽误了，之后又想拜少马爷马志明先生为师，可是遭到了很多相声界人士的反对，马志明先生也无奈的拒绝了。其实当时其他宝字辈的艺人还有很多，比如常宝华、常宝庆、常宝丰三兄弟，以及田立禾、谢天顺、陈涌泉、杨宝璋等人，但是连遭打击的杨议在师承方面索性看开了，就不拜师了。

尊师重教，是中国的传统美德，讲究师承也没什么不好。但是过分的强调所谓的门派、门户，就与中华传统美德背道而驰了！不得不说，相声行业是旧江湖习气最重的行业，之前被老艺术家摒弃的所谓摆知、引保代之类的东西，在改革开放之后，不但没有消声灭迹，反而发展到现在有愈演愈烈的迹象。

即使摆知之类的仪式本身没毛病，但是它却变成了部分人打压别人的工具！也成为了某些投机取巧之人，想达到快速出名的一种手段！这才是最可悲的！拜名师，找靠山，访干爹，已经成为一条想快速成功的捷径！

杨议做为这个陋习的受害者，曾经在纪念侯耀文的研讨会上，一针见血地指出了相声界存在的这个弊病。杨议当时情绪激昂地说道：“我们今天很多同行都顶着相声演员这个名号到处招摇撞骗，却从来没坐过科，也没练过基本功，那哪儿行啊？一个个都说爱相声，但是你到底会什么？老活你学会了多少？新活你又创作了多少？啥都不会，啥都没有，那就甭干这个。天天都弄一大帮人，看起来都挺热闹，但啥都没提升有什么用啊？要是这样下去，相声不就完了吗？”

杨议迟迟没有拜师，主要是因为相声界的辈分问题。主要问题就出在杨议的父亲杨少华老爷子的师承问题。杨少华虽然对外表示他是郭荣启的徒弟，但是对于杨少华的师承，杨少华到底算不算相声门里宝字辈的老先生，业内外一直是有争议。

如果杨少华的相声界辈分没有争议，杨老爷子当年也不会去北京投奔“师哥”侯宝林，带着儿子杨议过寄人篱下的日子。因为业界有人认为杨少华是相声界的“海青腿”，所以即便相声圈里包括郭德纲在内大小人物，都尊称杨议一声“五叔”，但杨议要是拜师，到底算不算“文字辈”老先生，业内外也有一直有争议的。

此外，在京津相声界，杨议如果拜在一位宝字辈老先生名下，赵伟洲、冯巩、宋德全就都成为杨议的晚辈，杨议在京津相声界也不好混了。

而且在开始投身电视剧行业之后，杨氏父子说相声已经成为了“玩票儿”都算不上的副业，而且杨议在相声界也有一定的市场和口碑，不拜师对目前的杨议来说损失并不大。说直白一点，杨议现在一不缺钱，二不缺名，在影视、相声两个圈子都很吃得开，所以没有相声师承对于杨议的现实生活来说，没啥大损失，又何必拜个师父让自己在相声界树敌呢？

也需要提及的是，在如今的中国相声界，宝字辈的老先生也不太多了，跟杨氏父子关系亲近的更是凤毛菱角。之前一度有坊间传言，说杨议很可能摆在张寿臣先生关门弟子，津门相声名家田立禾的名下。毕竟杨议从小是田立禾、张文霞夫妇看着长大的。田立禾夫妇和杨少华也是老交情。但或许是相声界内有人从中作梗，“五叔”杨议始终没有正式拜师田立禾。

希望中国相声界能够抛下门户之见，让杨议早点拜师，也好让杨议花点时间教出几个相声门好徒弟，让杨家的相声艺术传承下去。

不请自来 我来谈谈自己对这个问题的观点

首先我想说，杨议的相声水平还当不得相声大家之称。我想当我说到这里一定会有很多人不认同，那没关系，您可以去看看杨议年轻时候和杨进明搭档说的一些相声，忘词很频繁，他的贯口气息也不顺畅。反倒是他的搭档杨进明是个很不错的捧哏演员，没有杨进明的捧哏，杨议估计也没有相声圈里今天的成就。肉烂在锅里，如此办学，得奖之后，都是和杨进明合作的算得上经典，在他得到了一等奖之后，他真的就远离了相声远离了杨进明。

他的真正发迹是电视剧，阳光的快乐生活让杨议名利双收，而他的老父亲在和赵伟洲先生合作以后也是老来红，这其实也要归功于赵伟洲，这个明字辈里最会说相声的大师兄。杨少华杨议父子会说相声更是遇到了贵人，所以他们才有了今天的成就。

说道杨议拜师，不能否认杨少华在相声圈里算是大辈了，杨少华的师承我觉得没什么可争议的，从马三立能让杨老先生捧哏，证明马老认可杨少华的相声师承。但杨议不拜师主要是因为曾经他想拜师的时候没人收，现在的杨议不以说相声为生，他也自认是老前辈了，不在乎外人的看法了，所以海清又当如何？索性也就不拜师了。

杨议不拜师，在过去相声界可能没有他的地位甚至没有饭吃，但在今天这个 社会 谁又在乎呢相声圈的非议根本就是个笑话，老百姓也不会有什么意见。所以他也乐得如此了吧。今天的杨议是著名导演，演员，收藏家，至于相声演员这个标签不重要了。他是否爱相声也不重要了。

说道这里我要说明，我本人对杨议先生并没有任何的歧视或贬低，他是个孝子我们都应该尊重他，只是就事论事而已，一家之言，不喜勿喷谢谢。

杨少华老爷子的师承不清，很大程度上影响了儿子杨议，再加上外部相传少马爷不怎么待见杨家父子俩，宝字辈的相声大家剩下的不多了，所以杨议拜师就成了问题。相声界的师承就像咱们的职业证书一样，有师承，同行就承认你是个说相声的，没师承，在同行那里就像一个票友一样！！！

前天晚上，《首届相声小品大赛》来了个惊喜，87岁高龄的杨少华和儿子杨议，这对相声界少有的父子固定搭档，出现在舞台说相声。而且题材很新颖，直接切入了当下热搜的明星偷税问题，爆笑点一个接一个，台下观众更是拍手称快。

说到杨议的师承问题，必须先说说"蔫坏老头"杨少华的师承谜团。杨少华很早就在天津启明茶社(相声学校)当学徒，和马三立、侯宝林等大师早就认识。启明茶社的创始人常连安将杨少华介绍给相声界寿字辈名家郭荣启当徒弟，刚开始郭荣启老先生没同意，但后来口头答应收徒——相声界称之"口盟"。

"口盟"师承是相声界一个边缘化的口头师承，如果没有列入"家谱"或举办"摆知"，这种似有似无的师承关系，可能分分钟就被某些前辈否认。杨少华既是处于这种尴尬境地，随着郭荣启等老一辈相声名家的去世，杨少华的师承就成了问题。

据说，侯宝林大师曾经口头允诺承认郭荣启和杨少华的师徒关系，但也是据说而已。杨少华的这个师承迷雾，直接影响到儿子杨议的拜师，时至今日，杨议仍然没有正式师承。

如果说杨少华的师承关系成立，他就是属于宝字辈，和侯宝林大师同辈，那么杨议则要按照"文"字辈拜师，而相声界能有此辈分的只有马志明了。可惜，少马爷不待见杨家父子俩，据说马志明和杨少华之前搭档合作时，有过很激烈的分歧并"裂穴"，留下了江湖恩怨。

当年杨议想拜马志明为师，马志明酸了他一句：连你爸一起收了吧。这等于变相不承认杨少华的师承，也将杨议的拜师拒之门外。足见相声界这个大江湖之乱了吧。

不过这些其实就现在而言，并不是那么重要了，杨议照样说相声，父子搭档照样很受观众欢饮。杨议涉足影视圈，代表作是《杨光的快乐生活》，很是成功。

顺便说一点，杨少华曾经接收采访时，夸郭德纲是给相声界的立了一个大功劳。而杨议性格也是属于耿直型，曾经在一次相声会议上，杨议直接倡议相声应先 搞笑 ，应多说传统相声。这些观点和郭德纲可谓是不谋而合，也因此他和郭德纲关系也是不错。

现在相声界有些东西颇像黑 社会 ，比如所谓的行话实际上就是黑话，拜师就是拉帮结派，严重的影响了相声的正常发展。杨议没有拜师，但相声照样说的顶呱呱。所以相声界应该有新型的师徒关系。

他父亲的师承被行内不怎么被承认，对他有一定的影响，他父亲宝字辈，他拜宝字辈，姜昆郭德纲都得称呼他叔。辈分太高，行内承认压力太大。他爷俩的相声不过挺有意思，在马三立的告别舞台专场上，他爷俩调侃，咱们爷俩没法和马三立爷俩比，没法比，差距太大，是的，他爷俩多磕搀。

得确是没师拜了，想收他的他看不上，他看上的不收他……

真要想拜师可以去找猴儿，来个带拉师弟，弄到常宝华老艺术家门下……

不是无师可拜，杨毅是条汉子，不想玩虚的，没有基本功，没有小时候做过课，那是诈骗。不想头顶名号瞎晃悠，正像杨毅说的那样：相声门槛太低。

杨少华相声辈分不被同行所承认，更多的是因为他当时拜师没有进行“摆知”。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员了。

在相声圈拜师不摆知，这应该代表着早年拜师不被认可。有人借没有摆知为理由不承认有这个师父或是徒弟，由此也就有人不承认杨少华的师承了。

杨少华1932年出生于北京，在12岁时进入北京启明茶社学习相声，话说这还是中国史上最出名的相声学校呢。在茶社学习相声时，杨少华和启明茶社常连安的儿子常宝霆非常的投缘，关系非常的不错。

后来，杨少华相声有所长进，就拜了郭荣启为师。不过，当时十几岁的杨少华并没有举办摆知仪式，所以也只是口头上的师承。

随着社会的发展，相声圈收徒摆知的仪式也就慢慢的被取缔了，到成家后的杨少华，迫于生活压力，更没有精力去搞摆知的事情。由此，到郭荣启先生离去，都没有再进行摆知的事情了。

因为没有进行摆知仪式，所以同行们都不怎么承认他的师承，更多的还是以作为他的学生来看待。

杨少华的简介：

杨少华，1932年出生于北京，著名相声表演艺术家 。

1944年进入北京启明茶社学习相声。70年代初期，杨少华开始与马志明合作在第二届津门曲荟表演了《戒烟》、《地理图》等节目，90年代初改与赵伟洲搭档。

2003年与儿子杨议合作对口相声《肉烂在锅里》，并获得第二届CCTV相声大赛一等奖。2004年在都市生活喜剧《杨光的快乐生活》饰演杨丰年，拍摄电视剧系列共九部。2013年主演**版《杨光的快乐生活》。

2018年2月15日，首次登上《2018年中央电视台春节联欢晚会》的舞台，表演小品《为您服务》，饰演一位存款又急忙取款的老年人。87岁杨少华圆了“春晚梦”。3月5日，杨少华和儿子杨议创办杨光相声社正式开张，旨意“传承优秀传统文化艺术，让老百姓听得起相声”。

因为拜师不摆知，所以在早年的相声界不被认可。

杨少华相声辈分不被同行所承认，主要还是拜师没有进行“摆知”

有人借没有摆知为理由不承认有这个师父或是徒弟，由此也就有人不承认这个师承了。从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，是相声八德之一，郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员了。

作为相声圈里的“宝”字辈相声演员，杨少华是活跃于相声圈辈分最高一位。以此，也被大家称为相声界的老艺术家。

杨少华与常宝霆

杨少华与原北京启明茶社的老板常连安老先生的三儿子常宝霆是发小，常宝霆先生比杨少华大两岁，常宝霆经常教杨少华相声的活，是杨少华的开蒙老师。

常宝霆是郭荣启的徒弟。同时郭荣启先生也是常连安老先生的妹夫，年少时候的杨少华经常和常宝霆去启明茶社玩，常连安老先生就让杨少华管郭荣启先生叫师父。

但是郭荣启问了杨少华几个问题，结果杨少华回答的令郭荣启很不满意，碍于常家的面子，郭荣启先生也就让杨少华叫师父了，但是始终没摆之正式收。

杨少华先生是一位有争议的相声演员。不但他的师承有争议，平心而论，我觉得他的性格也有点小缺陷，人品也有一点点小瑕疵。

杨少华的师承辈分

马三立大师在编相声家谱的时候，将杨少华归到郭荣启门下，定位宝字辈，即便侯宝林大师、常宝霆等都认可杨少华的宝字辈，但是相声界仍然不买账，就连马三立的长子马志明也从不称呼杨少华为师哥，都是称呼杨先生，而杨少华儿子杨议拜师马志明时，马志明直接回怼：收了你，不就连你爸爸也认了？

至于杨少华的师承为什么有问题，主要原因还是在于杨少华的人品不行。杨少华解放前在启明茶社打杂，当时的启明茶社班主常连安撮合杨少华拜师郭荣启，而郭荣启碍于面子也就答应了，但是解放前摆知的钱的徒弟掏，杨少华这人就一直推诿著，这事就搁置下来了。

等到解放后，摆知被取消了，杨少华就更不用花钱了，其实不说摆知，杨少华自己对郭荣启先生也没有尽一点孝敬，也就是没把郭荣启当时师父孝敬，也没从郭荣启那学到东西，所以郭荣启对这个徒弟来说，既不承认，也不否认，那就是不认，我就没这么个徒弟，还解释什么？所以说杨少华这事做得不地道，当年侯宝林大师也穷，没钱摆知，还是师父朱阔泉花钱吃碗炸酱面，可见，穷只是一个原因，有没有孝敬师父、尊重师父才是最重要的。

性格小缺陷

杨少华因为出身贫寒，小时候没少吃苦，所以在生活中比较节俭；新中国成立后，杨少华添了四个儿子，孩子多，工资低，自然是捉襟见肘，日子依然过得很节俭。艰苦朴素是中华民族的传统美德，这无可厚非，但是节俭不等于小气。郭荣启为什么不承认杨少华这个徒弟？有人说是杨少华没摆枝没请客，这个不是主要问题，谢天顺也没摆枝，郭荣启怎么承认谢天顺？

如果杨少华当初请郭荣启等人吃个便饭，如果杨少华能在三节两寿时去郭荣启家里看看，我相信即使杨少华每回都空著手去，郭荣启也是会理解的，也不会不认这个徒弟。师徒如父子。父子情分不是用金钱来衡量的，你没钱，心意到了也行啊。逢年过节连师父的门都不登，师父怎么可能认你？这就是聪明反被聪明误，人不能太小气了。

人品小瑕疵

杨少华是马三立先生的干儿子。马三立为了提携杨少华，曾经让杨少华给自己站一个，这是多大的荣耀啊。改革开放之后马三立把杨少华调到天津市曲艺团，让杨少华给马志明当捧哏。杨少华好好地给马志明捧，可是杨少华在台上抢词，好表现自己，让马志明心里很不爽。

后来马志明又逮到杨少华和刘俊杰在一起对活，马志明不能忍受杨少华的背叛，两个人只能裂穴。赵伟洲是杨少华的贵人，是赵伟洲捧红了杨少华，然而红了之后，杨少华又和赵伟洲裂穴，回去捧自己的儿子杨议去了。还有一点，杨少华北漂之初，吃住都在侯宝林家里，按说应该有感激之情。可是后来杨少华在电视节目中提起这段经历，没有一点感激之情，反倒认为是理所应当。知恩图报是中华民族的传统美德，自古以来咱中国人就讲究滴水之恩，当涌泉相报，可是在杨少华先生这里却不是这样。

相声是一门大众艺术，欣赏门槛很低，听得懂汉语的人都可以听相声；站在普通观众的角度，只要在听相声时发自肺腑的开怀大笑了，看完了觉得开心，心情舒畅，那就是好相声，台上的就是好演员，就这么直观明了。当然了，关键是要让观众发自肺腑的开怀大笑，而不是靠出洋相，发怪声来咯吱人，也不靠搞擦边球，说低俗笑话来挑逗人的下三路，否则就称不上一个好演员。