清朝有尚方宝剑。

尚方宝剑指的是古代中国的皇帝收藏在尚方阁里面的剑，在汉代的时候称之为尚方斩马剑，到了明清两代的时候又被称为上方剑。

在一些戏剧和小说里面，作者又都喜欢俗称它为尚方宝剑，其中尚方也有上方的意思，在古代的时候上方是专门供应和制造皇帝所用器物的一个部门称呼。

尚方宝剑的整个剑身上面的花纹是由工匠们小心翼翼雕凿而成的，整体图案看上去非常清晰，而且在剑身的一面雕刻着一条腾飞的蛟龙，另一面刻着展翅的凤凰。

并且在剑身上面还纹着北斗七星，意思是以剑应天象之形，也可以认为是古代人们对于北斗七星的崇拜。

传说尚方宝剑最开始赐予大臣们使用是在朱元璋时期，为了是让大臣们在处理特大案件的时候能够有先斩后奏的特权，同时尚方宝剑也是一种地位和权利的象征。

扩展资料：

在清代时期有一把著名的尚方宝剑，不过其属于造清廷反的太平天国一方。据说，太平天国忠王李秀成的佩剑就是一把由洪秀全所赐的尚方宝剑，可以先斩后奏。

据史料记载，1863年12月，苏州失守，太平天国的苏福省危在旦夕。天京更是被曾国藩所率湘军围困的水泄不通。

李秀成不畏艰险，留下胞弟李世贤扼守溧阳，自己则率军驰援天京。1864年3月，另一太平军守将吴人杰趁李世贤出城御敌，举城叛敌。李世贤无法入城，只好率军撤往湖州。戈登率领手下常胜军进入溧阳，在侍王府中得到了一把剑。

据戈登自己讲，这把剑就是天王洪秀全赐给李秀成的尚方宝剑。此剑通长84厘米，剑鞘由楠竹制成，剑鞘上镀金银，雕刻着龙凤图案，另饰有万字回纹、喜鹊登梅等吉祥图案。

这类图案，不见于明清宫廷造作局典制，仔细看它的装潢附件，如扣带、环纽、护手、把首的工艺带有深厚的南方民间色彩。通过与太平天国时期文物比较，可以断定此剑是太平天国遗物。

戈登得到这把剑后，把它赠给了维多利亚女王的堂兄剑桥公爵。此后这把剑就流落到了英国，成了私人之物。

1961年，英国剑桥大学著名汉学家太平天国历史研究者柯文南在大英图书馆查阅资料时，偶然间发现了戈登亲笔写的备忘录《关于忠王宝剑的说明》。

于是按图索骥，找到并购得此剑，1962年，柯文南将此剑交还中国，由此引发了一场学界关于此界真伪的争论。

戈登自述此剑为洪秀全赐李秀成之尚方宝剑，可是此剑的剑柄上刻有“李秀成”三字令人费解。按惯例，洪秀全不可能在尚方宝剑上刻下李秀成的名字。

李秀成也不敢在剑上自作主张地刻上自己的名字，因此，有人猜测这三个字是戈登画蛇添足之笔。因为剑上面的字分明是就是自来水笔上刻名的西洋作风。

—尚方宝剑

塔罗牌的宝剑六这张牌的解析是什么意思 先跟楼主说下，我没看任何参考书就纯自己的理解。因为刚刚正打算学习一张牌随便抽正好抽到了楼主要的宝剑6觉得有缘。

正位：远处的水面平静而船边的水面起伏不断，也许暗示着某种从平静到不平静的改变，但是这种改变持续的时间不长。三个人处于一条船上，似乎有一种进退两难的感觉，坐在前方的家人缩着身子，好像隐约有些不安。撑船的人，只能小心翼翼地划船，说明目前不敢有太大的动作，否则可能会有大的后果。所以在这种情况下，应该不要做太大的决定。远处的绿树暗示着美好，暗示这种处境的改善。说明只要坚持到对岸，这种难受的处境就会过去，就能感受到脚踏在土地上的踏实感。应该还可以指一场不是特别令人愉快的旅行，因为全程都有一种紧张和忐忑的心情。六把宝剑挡住了前方的视野，或许暗示当事人迷失了方向，没有看到远处的美景，在这硕大的水面上迷路了。不知道该往哪个方向选择。

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太平天国沃王张乐行和儿子被抓住后，儿子被好人掉包救下，凌迟处死的是替身。儿子带上张乐行的遗骨几经辗转到湖北隐姓埋名改为李姓。多年后儿子回安徽老家为张乐行修建了房屋，其后人：一、参加了八年抗战的国民党中央军122军345师师部少校副官主任李天江；二、当代杰出***人、世界杰出华人、世界杰出华人专家、国学家、中国艺术大家、香港特区国际羲之书画院名誉院长-永久的丰碑李学贤（其岳父是太平天国陈玉成孙子，蒋介石亲自颁发青天白曰勋章的抗战英雄-黄中权，国民党时期担任省议员，是蒋介石亲密的挚友），我们家族保留了祖上张乐行的沃王服、沃王宝剑及官印。国民党政府知道我爷爷李天江是沃王后人，解放前夕，我爷爷李天江带着家人随部队从湖北撤退至重庆，解放后爷爷和父亲李学贤曾回过安徽老家看望张家宗亲，他们知道张乐行后人来到重庆。八十年代爷爷和父亲专程回湖北枣阳琚湾镇到祖上张乐行墓前拜祭，九十年代爷爷去逝后，再后来父亲李学贤2006年曾独自一人回安徽涡阳老家，没有见到张家亲人。爷爷和父亲去逝多年，我是最近才知家族长辈历史，我一定会完成他们的心愿，不久的将来，我会带领全家人回安徽老家认祖归宗！