沛[沛，读音作bèi(ㄅㄟˋ)，亦可读作pèi(ㄆㄟˋ)]

一．姓氏渊源：

第一个渊源：源于姒姓，出自夏朝大禹后裔之封国，属于以国名为氏。

夏禹姒姓，传十七王共四百五十二年，其后裔以封国为氏者有：泊氏、弗氏、刜氏、鬻氏、阳氏、沛氏、冥氏、鄍氏、沈氏、寝氏、彤氏、彤城氏、弋氏、褒氏、纶氏、巢氏、男氏，有南氏。

公元前二十一世纪，夏朝的商部落帝契之孙相土(商汤第十一世祖)率领商部落定居于相山脚下，组成氏族方国，并聚落城邑，古名相国、沛国，国都相邑，邑之主山名曰相山。相山、相土、相邑、沛邑均名于一号。

沛氏国地在今安徽淮北一带，因境内有沛河(淮河支流)而名，都城在相邑。商汤灭夏后，其沛国人以国名为姓氏，称沛氏，读音作bèi(ㄅㄟˋ)。

第二个渊源：源于子姓，出自商汤王后裔殷商七族之一，属于以国名为氏。

少典氏第二十九代、黄帝轩辕氏第十八代商汤：据史籍《路史》记载，商朝后期有古沛国，在今安徽省宿县一带。周武王灭商纣王后，建立西周王朝，其沛国人以国名为姓氏，称沛氏，读音作bèi(ㄅㄟˋ)。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国后裔刘氏大汉王朝，属于帝王赐姓为氏。

楚汉之战，刘邦获得最终胜利，建立了雄据东方的大汉王朝，之后大封天下。汉高祖刘邦将家乡的泗水郡(今江苏徐州、淮安、邳州，安徽凤阳、宿州、泗州一带)改为沛郡，治所仍在相县(今安徽濉溪)，并给家乡之民皆赐姓为“沛”，称沛氏家人，同享刘氏富贵。不过，真正“承享皇恩”之人不多，王莽篡汉之后，改沛郡为吾符郡，那些“沛氏”大多都纷纷改回原姓，仅余少数沛氏。东汉时期又改回为沛国，三国曹魏政权移沛国治所到沛县(今江苏沛县)后，该支沛氏族人随治迁徙到沛县，相传至今，其姓氏读音作pèi(ㄆㄟˋ)。

第四个渊源：源于古高车族，出自高车族右叔沛氏部族，属于以部族名称汉化改姓为氏。

据史籍《北史·高车传》记载，古代高车族先有六大部，后分化为十二部，“一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰叔沛氏。”

南北朝初期，高车族为东胡鲜卑族政权的北魏道武帝拓拔珪降服，逐渐融入鲜卑族中，其中的叔沛氏部族(一称布收沛氏、一称右叔沛氏、一称右外沛氏)在后来北魏孝文帝拓拔宏推行的的汉化改革政策中，汉化改为为沛氏，读音作pèi(ㄆㄟˋ)。

第五个渊源：源于满族，出自新宾满族家族，属于汉化改姓为氏。

满族果尔勒斯部落高沛氏家族，隶属于满洲正蓝旗，随佟·努尔哈赤征战至奉天(今辽宁沈阳)，后其子孙族人有入关进京为官者，有拨入义州正蓝旗当差者。

在清末民初，其后裔中有人取汉姓“高”为姓氏，称高氏；有人则取汉姓“沛”为姓氏，称沛氏，读音作pèi(ㄆㄟˋ)。

二．历史名人：

沛　丁：(公元1934～今)，四川剑阁鹤龄镇金珠村五组观音阁人。著名当代书法家。

沛　緁：(生卒年待考)，女；台 中人。著名当代言情小说作家。

:1我和她的世界末日攻略W区

1微氪党和零电荷党的主要核心是魔窟。竞技场可以t打不过别人，竞技场的奖励也相差不大。

2微氪党和零充党的英雄选择应该以魔窟英雄和BOSS英雄为主。魔窟的英雄推荐阻挡者，李三，麦克斯，马龙(阿佛洛狄忒)，帕梅拉，阿卡萨，光法(伊莉莎白)等等。BOSS英雄有凯特琳，海王，阿卡萨，光法等。而且魔窟里的英雄会升级更多。

3每个英雄的实力可以参考英雄渐变的推荐。

4狗粮(指过渡英雄，不适合14的英雄)不能升级到10星以上，最多可以升级到9星过渡。

5狗粮最多可以升级到100级，避免浪费金币和绿药。

2我和她的世界末日攻略n区

带着渔船出海捕鲸。渔船回港，卸下货物，装上补给，然后出海。端口就是这样循环播放的。

3我和她的世界末日攻略w区摩斯密码

Z世界大战Z世界大战(2013)

导演：马克福斯特编剧：马修迈克尔卡纳汉/德鲁高达/达蒙林德洛夫/J迈克尔斯特拉琴斯基/马克斯布鲁克斯主演：布拉德皮特/米瑞伊诺丝/马修福克斯/埃里克韦斯特/大卫莫斯/詹姆斯戴尔/伊莱亚斯加贝尔/莫里茨布雷多/斯特灵詹玲思/丹妮拉凯尔泰斯类型：动作/科幻/惊悚/恐怖/冒险制片人国家/地区：美国/马耳他语言：英语/西班牙语/希伯来语上映日期：2013-06-02(伦敦首映)/2013-06-21(美国)片长：116

4我和她的世界末日二章攻略

道德经是自然智慧的瑰宝。从不同的角度，对它有不同的理解，有褒有贬，可以看到历代著名学者的说法。

1孔子(公元前551年-公元前479年)见过老子s回来说，“鸟儿，我知道它们会飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它会走路。行者可以是网，行者可以是龙，飞行者可以是龙。至于龙，我不我不知道，它乘着风和云飞向天空。我今天见到老子，他还是邪恶的！(《史记老子列传》)

2庄子(公元前286年369，思想家):观音，老聃，古代伟人！(《庄子天下篇》)

3司马谈(司马迁之父，西汉历史学家)在公元《论六家要旨》年说，道教使人专一，无形，能够支撑一切。它也是一门艺术，因杨之大成，儒墨之善，名法之重，随时代迁移，物之变，立俗而施事，一切皆不妥当，易以任操作，事少而成。(《史记太史公序》)

4司马迁在《史记》说，道家无为，而易为，其言难知。它的艺术是建立在虚无之上的，是建立在循规蹈矩之上的。无，无常，所以我们可以研究万物的感受。不为事在先，不为事在后，你才能成为万物的主宰。没有规律，因为时间是业，没有多余，因为事物是和谐的，所以说：圣人不朽，时代变迁。虚道往往是一样的，因为君主的轮廓也是一样的，诸侯走到一起，就更开明了。

5汉人班固在考察诸子百家的起源时指出：道者流，盖史者也。通过历史上的成败得失，古今之道的祸福祸福，进而知道坚守这一点很重要，守住空虚，卑微弱小。本王南氏之术也。人们认为，老子和他的道教起源于历史学家和皇帝的经验。《汉书艺文志诸子略》

6晋代道家大师葛洪认为道家是儒家的基础，儒家是道家的终结。

7晋代哲学家王弼(226-249)说：《老子》这本书可以用一句话来概括。嘿！它这只是本金和利息的结束。(《老子指略》)

8唐太宗李世民(599-649年)在公元《贞观政要》年说，夫为国和平，乃君也。如果你什么都不做，你就会快乐；如果你想要更多，你会痛苦。他还下了一道圣旨，说：世界是由无为而定的，不妨改变它，用神秘的方式解释它。数百名官员，当他们

10宋太宗赵桓(939-997年):杨博s5,000字，读起来很有用，就在其中。(《道德经》第三卷《御制道德真经疏》)

11宋真宗赵恒(998~1003)说过，老子《宋朝事实》，管理世界的关键。

12宋徽宗赵霁(1082~1135)在《圣学》年颁布的圣旨中说：道无处不在，儒治天下，士修身，初有不同。殊途同归，前贤后贤，节若和。自汉代以来，黄老研究与尧、舜、周、孔的研究有所不同。因此，世界是在庸俗的尽头，而且它千余岁藏道不见全集。让让我们推陈出新，寻根究底，让黄帝、老子、尧、舜、周、孔的学说在今天相互陪伴。

13宋朝的一位作家欧阳修(1007-1072)说：老子是一本书，虽然他的文字算不了什么，但是他极其善于待人接物。(彭明，《道德经》卷)

14宋代文学家苏辙(1039—1112)说：文字雄辩如五千字。(苏哲《御解道德真经》)

15宋代的朱也说过，周代史家盖老聃，掌管国经，三皇五帝之书，所以能讲古事，两倍之好。比如有没有五千字，或者古代有没有语言，但是是老子传下来的，就不得而知了。

16朱元璋(1162-1227)，明太祖说，虽然我是个好学者，但我只知道思静是万物之根，是王者之师，是臣民之宝。(《道德真经集注杂说》)

17明代思想家云说：老庄是天地之道，宋儒说天地之前只有这个道理，所以是变脸做论证。老和庄有什么区别？朱成道学s一个原则不变意味着老庄的心情很好。(《双溪集遗言》)

18清朝的始祖爱新觉罗福临(1638-1661)说过：老子的天人学说，德性与趣味，写了五千多字，作了清静主义it’意图很明显。但切入身心，对事物一清二楚，鲜为世人所知。(《御注道德经》)

19清代著名学者纪晓岚说：道教是广泛而微妙。

20清代思想家魏源(1794-1857)在公元《王廷相哲学选集》年说：老子的书可以是上半部的明道，中半部的医身，推着医人；《御制道德经序》救赎之书也。所以第二章讲目的。所以用古之治来纠正末世之弊。

5我和她的世界末日攻略w区密码

末日2里有14个保险箱。以下是他们的安全密码：

1杰克逊，用孢子在楼里的办公室巡逻就能找到，密码：201307。

2艾莉西雅图。第一天，市中心在法院电梯旁边的房间。密码：860722。

3艾莉，西雅图，第一天，市中心B02地点，密码：451。

4艾莉，西雅图，第一天，市区F03地点，密码：602306。

5艾莉西雅图。第一天，国会山电视台前布满绊网陷阱的区域是在一家杂货店里，密码是：550133。

6艾莉，西雅图，第二天，在奇尔科莱斯特的理发店后面的军械库里，垃圾箱需要被移走。密码是308265。

7艾莉西雅图。第二天，塞拉费特可以在人民s家是踩车进入居民楼后右转，但需要从另一边的货车上去。密码：831008。

8艾莉西雅图。第二天，塞拉费特游到医院附近的药房，在靠近墙壁的一个需要爬行的洞里。密码是385523。

9艾莉西雅图。第三天，被淹的城市在第一次需要下船的地方。从二楼绕道后，可以跳到一楼上锁的地方。密码：701264。

10艾比，西雅图，第一天。走出造船厂后，可以在不远处一个上锁的房间里拿到。密码：173807。

1艾比，西雅图。第一天，敌对的领土是在茉莉s面包店，密码：689689。

12艾比，西雅图，第一天，在一艘沿海船甲板上的房间里，密码：907701。

13艾比，西雅图。第二天，过河后可以找到一条捷径到安

6我和她的世界末日游戏攻略

收集团队：收集券可以帮助幸存者快速完成相应的收集需求。如果收藏券不足，收藏的时间成本和制作的材料成本就会上升。所以急需用收藏券换取物资备货。接下来，让让我们来看看收集收藏券的相关方法吧！

临时委托大篷车：幸存者可以在地图各资源点收集特殊物资，每天可以收集18个特殊道具，然后在地图联盟野外搜索器或市政厅兑换成收集券和新币。估计每天可以累积9000张收藏券。明确建议幸存者选择与自身收集水平相符的收集点，快速提高收集效率。

小贴士：幸存者可以吃冷冻柠檬片提高跑图效率，配合个人技术饮食仪式以提高烹饪效果的持续时间。

此外，选择护甲生存专家和高级代理可以加快伐木和采矿速度，大大提高木材资源和矿产资源的采集效率。

食物交换：幸存者也可以通过捐赠食物来交换收集券。建议你充分利用农场资源，尽量把家禽养殖和植物种植的数量用光，配合科技生物多样性和西方花园来增加产量。

再加上野外采集的绿色食材和用新币购买的食材，做成菜就可以兑换收藏券。估计每天可以积累25000张收藏券。

温馨提示：不同美味值的食物可以获得的优惠券数量也不同。档次越高，能提供的优惠券越多！

区域行动：另外幸存者可以通过区域行动通关领取优惠券，不同等级的区域行动获得不同的优惠券。攻击，幸存者！

温馨提示：如果幸存者缺乏纳米塑料材料，建议使用松果或高级肥料袋进行转化，并且尽可能不需要收集转化材料的优惠券。

7我和她的世界末日全攻略

末日少女，它这真的是一款第一人称即时战略游戏。第九天很难过。想活过第九天，就必须升级武器装备。在丛林中，有一把狙击步枪。你必须先找到他，这样你才有机会赢。你可以普通武器无法在第九天打败怪物。这把狙击步枪在树下的一个盒子里。你必须去

8我和他的末日世界攻略

收集完毕后，你拿着四张地图去边城找NPC曼多。他会问你要不要打开。如果你选择是，你将被自动转移到生存游戏地图。打开游戏的人不会我不需要付钱。其他想入的需要交50W入场费~~。

开放时间总共30分钟，30分钟内人们可以随时进入，但最多可以不要超过5。否则会被视为挑战失败，你赢了我得不到任何奖品。30分钟后，如果地图中的人数少于或等于5，你将被发送到另一个地图。那个地图里有两个宝箱，一个会爆所有加成，一个会爆一个诅咒药水，祝福一个，强化一个。

你需要升级下一个版本。我不能刚才进不去，卡进度条也一样。我可以我也进不去。我现在能进去吗？

:9我和她的世界末日攻略第一章

1日常任务完成。

2家24o刷新百宝箱每天晚上打卡，8点清零安全值早上的钟。必须拿走宝箱。怪只打boss和怒怪(gear)，优先升级基层，其次是油田。每次升级后，升级荣耀技术，速度优先，其次是攻击/生命/真伤/技术伤/暴伤/暴攻(don#039t升级勘探技术)。

3在关卡挂机体验的10小时上限，超过就不累计了。

4在普通商店，你可以用钻石买一瓶单价125砖的啤酒和一张80砖的藏宝图，还可以买金币。英雄绿药宝石的碎片取决于你的个人需求。高级店买票买藏宝图(啤酒锤高V玩家看自己需求)。

5助手，先升级等级再升级技能。第一助手必须是全职的

6飞艇，已知单傻白、阿卡夏、大熊和莉莉斯能打16-1。其中，熊和莉莉斯需要更高的攻击buff，轻型飞艇需要更多的黑暗放牧才能命中。五星还可以，排名不重要，主要是多。单向日葵其实可以过，比阿卡夏难一点。邪恶飞艇主要是后排可以抗伤害，前排在上面。

南［nan］

姓氏源流

南姓起源有五：

①、出自周代南仲之后，以祖名为氏。据《姓源韵谱》所载：商王盘庚妃姜氏，梦龙入怀，孕十二月而子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲周初为大夫，后世子孙遂以祖名为姓，称南氏。

②、出自姬姓，以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。

③、出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏。春秋时，有晋国高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。

④、出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。

⑤、出自他族，满族南姓来自那拉氏；今藏、满、回、蒙古、朝鲜、僳僳等民族均有南姓。

迁徙分布

南姓起源较多，很早便分布中原大地及边远地区，而以陕西、山西为主要聚居区，后逐渐向东、向南扩展。汉唐之间在河南、安徽交界处形成郡姓望族，以汝南郡为郡望。如今在浙江、山西、河南、河北、山东、天津、陕西、辽宁、湖南、广东、广西以及新疆等地均有南姓分布。目前南姓人口没有进入全国前三百位。

郡望堂号

①、郡望

汝南郡　汉置，治上蔡(今河南上蔡西北)，东晋治悬瓠城(即今汝南)，相当于今河南省中部偏南及安徽淮河以北地区。

②、堂号

汝南堂。

自立堂号：忠义堂等。

宗族字派

字辈：

湖北浠水南氏字辈：鉴阳斗子，延邦一应，天运方兴，玉堂集瑞，金策储英，文章唤启。

浙江乐清南氏字辈：嗣元应德光，常存君子道，孝友启贤良。

河北泊头南氏字辈：金汝荣振保，永西树德奎。

历史名人

南霁云　(-757)，唐将领。顿邱(亦称顿丘、敦丘，今河南浚县西；一说在今河南清丰西南)人。善骑射，少为舟子，后为张巡将。安禄山反，从巡守睢阿(今河南睢县)，既而城中食尽，霁云奉命突围出，乞师于贺兰进明；进明无出师意，又欲留他，设宴飨之；霁云拔刀断指，不食而去。复冒围入，后城陷被执，贼欲迫降。巡呼曰：“南八！男儿死耳！不可为不义屈！”霁云曰：“欲将以有为也，公知我者，敢不死？”遂与巡同被害。

南巨川，唐文学家。鲁郡(今山东兖州)人。盛王府录事参军南琰之子。开元二十七年(739)登进士第。至德二载(757)任给事中，奉使吐蕃。后坐事贬崖州，经岳州，贾至有诗赠之。著有《续神异记》，载冥祥灵验故事，今不存。

南　卓，唐学者。字昭嗣。初游学于吴、楚，羁旅十余年。大和二年(828)中贤良方正、能直言极谏科。任拾遗时，因诤谏贬为松滋县令。会昌元年，任洛阳令，后为婺、蔡二州刺史。大中中，官黔南观察使，卒。卓善诗文，亦通音乐。其任洛阳令时，数陪白居易、刘禹锡宴游论文，因谈及羯鼓事，白、刘二人遂劝其撰《羯鼓录》。此书分前后二录。前录首叙羯鼓形状，次叙玄宗以后诸故实。后录载宋璟知音事，亦附以羯鼓诸宫曲名，为研究唐代音乐之重要资料。另著有《唐朝纲领图》、《南卓文》等

南企仲，明臣。居益族父，万历八年(1580)进士。授刑部主事。历文选郎、太仆卿。请亟罢吏、刑二部尚书李戴、萧大亨官，帝大怒，降企仲官一级。复被张凤翔弹劾，削籍。天启时，累迁南京吏部尚书，以老致仕。

南居益　(-1643)，明将领。陕西渭南人，字思受，号二太。万历进士。天启时，曾巡抚福建，荷兰海盗骚扰漳、泉，击退之，并筑城镇海港，平息海患。后被削籍。崇祯元年(1628)，起为户部右侍郎，总督仓场，后代张风翔为工部尚书，不久削籍归乡。十六年，李自成攻克渭南，迫降不从，次年绝食而死。著有《青箱堂集》等。

其他南姓名人有周将领南仲；春秋鲁国季氏字臣南遗、南蒯，齐史官南史，晋美女南威；战国韩大臣南公揭，卫大臣南文子；辽状元南承保；明大臣南师仲、南大吉、南居业、南仝，史学家南轩；清大臣南洙源，将领南天祥、南天章等。近当代南姓名人有解放军将领南萍，物理学家南秀华、南京达，电力专家南志远，化工专家南仁植，材料专家南策文，天文学家南仁东，农学家南文元、南都国，植物学家南寅镐，地质学家南延宗，数学家南基洙，医学家南龙哲、南征，经济学家南汉宸、南钟万、南江，企业家南存辉，法学家南英，哲学家南同茂，历史学家南炳文、南致平，政治学家南俊英，图书馆学家南润根，翻译家南致善、南映一、南金子、南英植，编辑家南尚铉、南云瑞，国学大师南怀瑾，古典文学专家南矩容，新闻家南振中，作家南新宙、南豫见、南翔，诗人南永前，书法家南祥安、南朝明、南君求，画家南恽笙、南海岩，版画家南洪申，表演艺术家南慧云，田径教练员南康荣，航模运动员南雍等。

南姓宗祠通用联

姓启商代；

望出汝南。

指南姓源流和郡望。

谕忠义以啮指；

得璧马而反忧。

上联：唐代顿邱人南霁云，少年时为人操舟。安禄山反叛时，巨野尉张绍起兵，任他为将。后跟从张巡守睢阳，安禄山部将尹子奇攻城，他一箭射中尹的左眼。奉张巡命率精锐骑兵三十突围求救，河南节度使贺兰进明不愿出兵，仅用美食招待他。他说：“睢阳的将士已经饿了一个多月，我不忍心一个人吃。”说着，抽出刀来，砍断自己的一根手指，又返回睢阳，城破后被杀。唐宣宗时，与马周、褚遂良、娄师德、张九龄、张柬之、张巡、许远、柳浑等三十七位名臣名将，画图凌烟阁。　下联：战国时卫国大夫南文子，当时晋国的智伯准备攻打卫国，先送给卫国四匹野马、一块白璧，卫国君臣大都非常喜欢，只有南文子面带忧色。卫君感到奇怪，问他为什么，他说：“无功的赏赐、无由的礼物，不可不有所警惕啊！”卫君把他的话告诉给边境。智伯果然起兵袭击卫国，至边境见卫人有防备而退兵，说：“卫国有贤人哪！事先知道了我的预谋”。

铁面御史传名远；

忠勇将军享誉高。

上联：明朝弘治举人南仝，官至南京四川道御史，清直不挠，多所平反，论劾不避权贵，豪强敛迹，称为“铁面御史”。下联：南霁云。

王国武臣，具攻战方略；

圣门高弟，得道学渊源。

上联：周朝南仲，周宣王时将领，《诗经·小雅·出车》：“王命南仲，往城于方”。下联：春秋鲁人南宫括，即仲孙闵，以居南宫，故以为氏。字子容，亦称南容，孔子弟子。以智自讲，事清不废，世浊不污；读诗常三复“白圭”之章。孔子妻以兄之女。

得璧马而反忧，终全卫境；

谕忠义以啮指，共仰唐臣。

上联：南文子。下联：南霁云。

百代渊源，河洛东南留一脉；

千秋忠义，神灵海上有孤臣。

南怀瑾撰南姓宗祠联。浙江温州南氏始祖南巘，宣和年间进士，任江苏徐州签判，“靖康之难”时护从宋高宗南渡，返海来温，见瓯之重石(今乐清磐石镇重石村)山水佳丽，遂乞休隐处，宋高宗敕封为“护驾功臣”。绍兴末年，其子迁到海滨定居，后代繁衍，耕读传家，乡里称贤，号曰南宅。

南姓的来源较为复杂，据《史记》的记载是夏禹的后代有以南为姓的；第二种说法是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名南赤龙，他的后代就以南为姓；第三种说法认为春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，他的后代就把南当姓。南姓在我国分布较广，河南的南姓尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝高辛氏王族纣王之叔比干，属于以先祖名字为氏。比干是(太丁)之子，是第三十代商王帝乙的弟弟，第三十一代(末代)商王纣的叔叔。

二个渊源：源于古癸比部落，出自舜帝之妻癸比氏(癸北氏)

在史籍《山海经·海内北经》中有这样一段记载：“舜妻登比氏，生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”注：应为癸比氏(癸北氏)。就是说，帝舜的元妃娥皇无子；次妃女英生子二人：一个叫义均，一个叫季厘；三妃癸比氏生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上，那两个女儿身有神光，灵照百里，可以照亮方圆百里之内，是为湘神。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期的莒国国民，属于以先祖名字为氏。

据《姓纂》记载：春秋时期的莒国有犁比氏。

少典氏第十四代、黄帝轩辕氏第三代为少昊。西周初期，纣武王封少昊之后于祁邑，而置莒其后，兹舆徙于计，二世兹丕复归莒，至纪公乃复纪姓，传三十世而灭于楚国。其分衍姓氏有莒氏、万氏、莒子氏、舆期氏、兹丕氏、展舆氏、庶其氏、郊氏、捷氏、裂氏、犁比氏、林闾氏、渠丘氏、着丘氏、安丘氏、且于氏、务娄氏、无娄氏、菀羊氏，其以邑者有，林氏、挐氏。

其中的犁比氏族人中，有人省文简化为比氏、犁氏。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄(熊横)，属于以先祖名字为氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连，为芈姓，季连氏。其后裔繁衍至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代孙楚顷王襄，名熊横，迁于陈邑，其后代分衍出诸多姓氏。

单姓有：

荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。其公族则有，成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：

斵耆氏、斵乳氏、斵谷氏、斵强氏、斵缗氏、斵文氏、斵班氏、斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

其中的斵比氏、伯比氏族人中，有人省文简化为比氏、斵氏、伯氏。

注：斵，读音作zhuó(ㄓㄨㄛˊ)

第五个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

据《中国 云南昭通地区 概述》一书记载，比姓是 姓氏之一，今云南昭通地区有比氏 分布。

第六个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族原姓比渣穆氏，汉化姓氏有比氏、穆氏、蔡氏。

二郡望堂号：

1郡望：

西河郡：古代该郡所指不一。春秋时期卫国西境沿黄河一带称西河，即今浚县、滑县等地。战国时期黄河在今安阳东，故安阳可称西河，据史籍《史记·仲尼弟子列传》记载：“子夏居西河教授”是也。魏国时期曾取秦国今陕西黄河沿岸地，置西河郡，则以晋陕间黄河为准，西岸为西河。西汉朝元朔四年(公元前125年)置郡，治所在平定(今内蒙古东胜)，其时辖地在今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区，并拥有今内蒙古伊克昭盟东部及晋西等地。东汉朝时期移治到离石(今山西离石)。南北朝时期北魏的西河郡，其北部为羌胡所得，仅保有晋西一带地区，治所在兹氏，即在今山西省离石(今山西汾阳)。唐朝时期亦曾以汾州为西河郡。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉中平五年(公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(公元589年)改郡为县。

资料有待补充。

2堂号：

西河堂：比氏得姓始祖林坚，是殷商忠直之臣比干之子。比干被暴君纣王剖心杀死。比干正妃夫人陈氏怀孕逃往牧野(今河南淇县)生男名泉。周武王即位，旌表忠烈，徵其后嗣得泉，因泉生于长林山，故赐姓林，易名坚。考河南淇水，地处古黄河之西，世称西河，故郡望为西河。“西河堂”名源于此。

三历史名人：

比　干：（公元前1092～前1029年），子姓，沫邑人（今河南卫辉）。著名商朝末期忠臣。

比干生于殷帝乙丙子之七祀，为殷商贵族，商三大丁（文丁）之子，名干。其兄乙继位后，封干于比邑（今山东曲阜），称比干。

比干一生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道。”

比干幼年聪慧，勤奋好学，二十岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅侄儿帝辛。比干从政四十多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商朝末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干因此叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。

纣王问比干何以自恃，比干回答：“恃善行仁义所以自恃。”

纣王怒道：“吾闻圣人心有七窍，信有诸乎？”遂剖比干，视其心。比干因而惨死，终年六十三岁。

当时比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉。

比干庙位于今河南省卫辉市顿房店乡比干庙村。比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今河南卫辉）。比干庙占地四十四万平方米，规模宏伟壮观。每年的5月24日，世界各地的林氏、比氏、梅氏、荡氏、王氏、干氏等宗亲会，都要来此参加纪念比干诞辰的活动。

起源山西姓氏介绍（二十六）----南姓

按姓氏人口统计，南姓居全省第129位，共有20024人。南姓以地名为姓者，出自春秋时晋国。晋国有高士，隐居南乡，其后裔遂以南为姓，是为南姓。

南姓起源较为复杂：相传夏禹的后代有以南为姓者；商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南姓主源；春秋时卫国公子郢，字子南，其后代有以南为姓；周朝楚国有子南氏，也称南氏；春秋时晋中市国有高士陷于南乡，因改姓南。历史上南姓在汝南、河东（今山西永济）、顿丘（今河南清丰西南）等地形成望族。历史名人：春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季，唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

在我们河北、山东一带世代还流传着一个故事：明张皇后（河北沧县兴济人）修减河、建盘古庙，两兄弟占民田犯罪。1549年，子孙四处逃跑，后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。明史含糊记载不祥。为此，有东南西北本姓张之说。在我们这里，南姓与东姓就论一家人。（此说限于河北、山东、天津一带，应与南方之南姓来源不同，）

去看看本网西姓的介绍，你们的说法是惊人的一致，证明传说是有一定的历史依据的。东西南北是一家！

南宝通0317--8864033河北省南皮县委宣传部

南姓起源较为复杂：相传夏禹的后代有以南为姓者；商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南姓主源；春秋时卫国公子郢，字子南，其后代有以南为姓；周朝楚国有子南氏，也称南氏；春秋时晋中市国有高士陷于南乡，因改姓南。历史上南姓在汝南、河东（今山西永济）、顿丘（今河南清丰西南）等地形成望族。历史名人：春秋鲁有南蒯。汉代算学家南季，唐代给事中南巨川、名将南霁云。明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任南京吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

泊[泊，读音作bàn(ㄅㄢˋ)，不可读作bó(ㄅㄛˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于芈姓，出自春秋时期的夏禹后裔楚国公族，属于以国名或封邑名称为氏。

著名的清朝史学家陈厚曜在《春秋世族谱》中论述，楚国除了王室熊氏以外，其士族的宗子世系有十三氏，为楚国大族，其中就有泊氏。其他十二氏为斗氏、成氏、屈氏、劳(蘧)氏、熊氏(非王族)、阳氏、申叔氏、申氏，伍氏、潘氏、沈氏，观氏。

本书列其源流为：

少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代禹：姓姒。夏禹之支子有封于辛国者，分衍出辛氏、计氏、司空氏、宇文氏、普屯氏、崇氏。夏禹下传十七王，共四百五十二年(公元前二十五～十六世纪)，其后代中以封国为姓氏者有泊氏、弗氏、刜氏、鬻氏、阳氏、沛氏、冥氏、鄍氏、沈氏、寝氏、彤氏、弋氏、褒氏、纶氏、巢氏、男氏，鲍氏、包氏、夏氏、差氏、禹氏、夏后氏、有南氏、彤城氏。

少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代季连：季连芈姓，季连氏。其后裔传至少典氏第六十七代、黄帝轩辕氏第五十六代楚顷王襄(公元前298～前263年在位)，名熊横，迁于陈邑。分衍出荆氏、楚氏、熊氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。

到了春秋时期，芈姓熊氏楚国分衍出更多姓氏。

单姓有：泊氏、成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏。

复姓有：斗斵耆氏、斗斵乳氏、斗斵谷氏、斗斵强氏、斗斵缗氏、斗斵文氏、斗斵班氏、斗斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

“泊”，即为夏朝分封的诸侯国(今安徽泊州)，其泊侯的后裔以祖上受封国名为姓氏，称泊氏。

第二个渊源：源于古百越族，出自清朝时期东南沿海地区疍家人，属于以生活方式名称为氏。

在广东省汕头市达濠岛青云山上有一丘荒芜已久的古墓，墓主姓“泊”，墓碑上还刻有“雍正壬子年重建”字迹。

该支“泊”氏族人原聚居于马岗乡一带，原甚兴盛，后渐中落而消亡了。从源流来看，泊氏是疍家人的一支，在清朝初期编户，侯弃舟上岸与他姓杂居。

疍家人是古百越族原住民族，在史籍《山海经》中称为“鱼旦”。广东潮汕地区历来是古代疍家人聚居之第，明朝学者林大春在《潮阳县志·隆庆版》中记述：“县西南江上有曰疍户者，岸无室庐，耕凿不事，男妇皆以舟楫为居，捕鱼为业，旧时生齿颇众，课棣河泊，近或苦于诛求，逼于盗贼，辄稍稍散去……”

据地理方位考察，林大春所记载的“县西南江上”，即当指现在的濠江。历年来达濠岛周围就有着为数不少的疍家人。疍家人依水而居，以船为室，捕鱼煮盐为业。大约在明朝时期，部分疍家人开始陆舟两栖，他们在靠近海滩的地方搭建草寮为屋，“或有弃舟楫入民间为拥保者矣。”现广东省汕头市濠江区的“三寮村”，就是因为原疍家人在海边搭了三个“寮仔”而得名，当为疍语之遗存。

清朝初期，朝廷加强了对沿海地区丁户的管理，对疍民也不例外。史籍《揭阳志》中记载：“雍正八年许疍民村居编户”，疍家人正式上岸陆居，现在濠江区的“莘香里”，就是当年疍家人聚居的地方，称疍家乡。后来，疍家人的生活习俗也渐渐被地方同化了。比如葬俗，按疍俗为水葬，“棺沉海底”，自清朝雍正初年后，始改为土葬。

疍家“泊”氏之源，是疍人在舟楫漂泊之时原无姓氏，在编户之际，始用该姓。从“泊”字本义来看，“课棣河泊”，表述了疍家人原始的生存状态。

二迁徙分布：

今广东省汕头市、台湾省桃园县有泊氏族人分布。

三历史名人：

泊中泰：(公元1936～今)，广东潮阳人。著名广东潮阳市地方税务官员。

泊中泰是广东潮阳市地方税务局峡山分局原副局长，经济师。

1949年6月加入共青团，同时加入陈后围地下交通情报站，任实习交通员。1951年1月调人潮阳市税务局，一直在基层征收单位工作。1956年6月起任副所长，税务机构分设后任峡山分局副局长，1997年6月离休。

他从事税务工作四十七年，忠于职守，敬业奉献，严于律己，团结进取。每项工作部完成得很出色，1959年被潮阳县人民委员会评为三等先进工作者．1984年被汕头市 评为税务系统米进工作者。

1996年分别被三峡、潮阳市委、市府评为先进劳动者。1997年被广东省人事厅、省地方税务局评为先进工作者。