《唐王琳墓志》全称“唐故赵郡君太原王氏墓志铭”，现存放于洛阳市河洛古代石刻艺术馆，志高八十九点八厘米，宽八十九厘米，青石质。志文三十二行，满行三十二字，楷书，有界格。志盖高九十四点五厘米，宽九十三点五厘米，篆书“大唐故赵郡君墓志铭”。二OO三年秋，洛阳市龙门镇张沟村东出土。该志为“润州刺史江南东道采访处置兼福建等州经略使慈源县开国公徐峤撰”，“朝散郎前行秘书省著作局校书郎颜真卿书”。该志下侧有刻于“开元二十九年”字样，恰和文中“辛巳之年”相符。唐开元二十九年即公元七四一年。该志拓本一经面世，便引起书界的强烈关注。尤其该志为颜真卿三十四岁时所书，较一九九七年河南偃师市出土的《郭虚已墓志》又早九年，诚可称为迄今发现的颜真卿的最早书作。

颜真卿作品传世多矣，千百年来学者论及者，皆其中 年以后所书。一九九七年偃师出土的唐《郭虚已墓志》为 颜真卿于天宝元年（750年）撰书，时年四十三岁。墓 志拓本面世，令书界振奋不已，被称为颜氏最早之作。

2003秋，洛阳龙门镇张沟村出土颜真卿书于开元 廿九年（741年）的唐《王琳墓志》。志全称《唐故赵郡 君太原王氏墓志铭并序》，石灰岩质，纵90厘米、横905 厘米。四侧刻云纹饰，唯下侧有“开元廿九年记”数 字。志全文32行，满行32字，有浅界格。

撰文者为王氏之夫徐峤，徐峤两《唐书》有传。官至 “润州刺史、江南东道采访处置兼福建等州经略使、慈源县 开国公”。曾“撰易广义卅卷、类二戴礼百篇、文集卅卷”。 洛阳近年出土的《桓臣范墓志》，为徐峤于开元廿七年（739年）所撰。

开元廿九年王琳卒於润州，徐峤悲痛欲绝，亲志其铭。 翌年，峤卒。徐峤文采超人，所撰王琳志铭气度不凡，志 文为颜真卿所书。此时徐峤五十多岁，颜三十余岁，职位 不高。徐峤让颜书丹，可谓慧眼识珠。

有唐一代，楷书尤盛。玄宗一朝，尤重书法，书坛人 才辈出，各领风骚。至于开科取士，书法成为必不可少之 一项。颜真卿逢开元盛世，“举进士、登甲科”，证明其文 采超人，书法精湛。所以，不久就任校书郎。徐峤托颜真 卿书志文，应当说是颜真卿又一次施展才能的机会。《王琳 墓志》让我们领略了颜真卿早年书作的魅力。

平原抗逆，兴元赴难，颜真卿其节可旌可表。书法浩 然正气，宛如其人。作为一代宗师，其书碑志“世宝传之”， 百代不衰。

唐宋以降，书家论颜真卿者，数不胜数。元郑杓《至 朴》篇：“颜真卿含弘光大，为书统宗……”，其《古学》 篇云：“真卿‘剑池’、阳冰之‘讲台’、‘祠宇’等作，纵 横生动、不假修饰，其署书雄秀者乎!”明陶宗仪《书史 会要》云：“……其书点如坠石，画如夏云，钩如屈金， 戈如发弩……如锋绝剑摧，惊飞逸执，其千变万化，各俱 一体。”今观王琳志，应当说，颜青年时代，已崭露头角， 其书已呈现出独特的风格。随着岁月递增，其书渐臻完善， 直至炉火纯青。

碑文：

唐•故赵郡君太原王氏墓志铭并序：

夫润州刺史江南东道采访处置兼福建等州经略使慈源县开国公徐峤撰。

朝散郎前行秘书省著作局校书郎颜真卿书。

赵郡君王氏，讳琳，字宝真，族望太原，胤承仙胄�璧，济美弈业其休。六代祖广昌郡公士良，周小司徒、吏部尚书、隋并州刺史。五代祖德衡，隋仪同大将军。并周隋，史有传。高祖武英，隋枣阳公、皇朝左卫大将军，尚咸宁县主。曾祖神感，判凉府节度、西州长史。祖仁肃，尚秉直长，并伟才湛识，彪武炳文，贵戚增荣，戎麾总寄清仕，令望克传家声。烈考献，袭枣阳公，糠�名，实优游，琴酒抱素，高尚八十而终。夫人弘农杨氏生一子一女，子听思未仕而卒，女即赵郡君焉。于昭淑仪，实著令范。吾见其懿，可略而言尔。其生韫惠和，性克柔婉，孝慈穆于中，外礼乐备乎周旋。丝�组�彩就雕缕，凡曰女工之妙，自然造微。载惟女史之规宁，俟师姆、我先太夫人重笄枣之行，难齐姜之选，允择四德，遍于六姻。谓求宜家，俾正妇道，年甫十八礼归吾门。事舅姑，奉�藻，节环佩之响，整山河之容，温如�如，有典有丽。余自弱冠登于宦途，克俭克勤，靡私靡费，尝无囊箧之蓄，固存俸禄之余。初不愆甘脆之资，终能广散惠之义，由是中外戚属钦裕慕仁，若众鸟之赴春林，族云之归晴阜矣。开元中，及丁二门艰，罚其居丧之节，动必加人号，毁之深，气积成痼。余既出镇，随泛江皋，允遵辅佐之宜。不惮东南之厉，居诸卑湿，岁月沉沉，异蠲无妄，将叶勿药。天乎可问，曷祸我贤，以今辛巳之年秋七月二旬有八日薨于润州之正寝。呜呼哀哉！载惟平昔禅寂为行，暨属纩之际真性转明，泯苦空，绝恩爱，慧心普至，挥手谢时犹托以祀，绝荤血敛唯缦素。卜宅龙门之上，幽凭净境之缘，敢怀雅言，宁忍夺志，危旌旅榇�江。而回男行女随哀哀不绝，万里孤帆爰届洛都，即以其年十一月二日安厝于龙门西岗清河王岭，从遗语也。前瞻伊阙，傍对伊川，宝塔灵龛尽为极乐之界，鲸钟鱼梵常送大悲之声，即是楞伽之峰，自然解脱之岸，岂比夫北邙之垄，西陵之原。白杨萧萧，夜杂鬼哭；苍烟漠漠，昼掩魂游者乎！子�、云、晕，女茗、菲、萼、兰，天生之孝，孺慕之哀举声殒绝，感恸行路。峤一和琴瑟，垂四十年中馈正言作程作则。妇礼可以久敬，母仪可以训时，奈何双飞忽伤孤翼。抚存追往，吊影何言？不堪长簟之悲，聊发鼓盆之响。雪涕挥翰敢志鸿妻，其铭曰：

凤皇于飞，和鸣锵锵。婉娈家室，兰芬蕙芳。追想妇则，言容允光。载惟母范，慈训克藏。织��组，浣濯衣裳。能谦能顺，有朴有章。从予镇守，遐赴江乡。奈何沉疾，匣剑孤亡。一遘凶变，六姻感伤。痛乎鳏夫，忍见此殃。愁看苦月，泣对空床。况卜宅兆，永诀泉堂。龙门之阳，伊水汤汤，贤妇家傍福地无疆。

释文：

唐•故赵郡君太原王氏墓志铭并序：

夫润州刺史江南东道采访处置兼福建等州经略使慈源县开国公徐峤撰。

朝散郎前行秘书省著作局校书郎颜真卿书。

赵郡君王氏，讳琳，字宝真，是太原的名门望族，后代累世继承祖先不凡的业绩。六代祖广昌郡公王士良，做过周的小司徒、吏部尚书、隋并州刺史。五代祖王德衡，是隋朝的仪同大将军。连同周、隋，史书上有传。高祖王武英，被隋朝封为枣阳公、皇朝的左卫大将军，还掌管着咸宁县。曾祖王神感，兼任凉州中都督府的节度使和西州中都督府的长史。祖父王仁肃，主执直长之政，并且雄才伟略，见识深远，文武双全，贵戚增荣。军队指挥总寄托清廉公正的仕途，美好的声望能宣扬家族的名声。已故先人王献，世袭枣阳公，不过是个没有价值的空名，实际上悠闲自得，整日弹琴喝酒，守其本真，不为物欲所诱惑，高寿超过八十岁死去。夫人弘农杨氏生一子一女，儿子听思没有入仕就死掉了，女儿就是赵郡君。表明美好的容止仪表，其实显露美好的典范。我看见她的美好，可以大略地说一说。她一生蕴藏贤惠柔和，性情能够温顺，在家中孝敬父母、恭敬父母，在外边具备礼和乐应酬。丝织品纺织，编织圆形细带，彩色丝织物成就刻镂丝线，所有称为女工的神妙、深微，天然成就精妙。思考妇女省视的准则，等待媒人、我死去的母亲尊重成年的行为，不容易齐全的选择，以选择妇女的四德，周遍于姻亲。为寻找家庭安顺，夫妇和睦，使整饬为妇之道，年满十八岁，经仪式出嫁到我家。侍奉公婆，妇顺，节奏佩玉的声音，整理有气势的容貌，柔和洁白，文雅美丽。我从二十岁左右登上仕途，能够节俭勤劳，没有自己消耗，曾经没有盛物的袋子和小箱那样的积蓄，坚持积存剩余的俸钱、禄米。开始不丧失美味食品的本钱，到底能够广泛地散布仁爱宽厚的情义，由于此，内外亲戚眷属钦佩富足思慕仁爱，好像众鸟趋往春天的树林，家族归附云晴旺盛了。开元中，遭遇叔父之丧，责罚她居丧的礼节，动不动就大声喊叫，诋毁她很深，生气久积成疾病。我既然出外镇守，随我漂浮江湖，以遵守辅佐的事宜。不畏惧东南的灾疫，居住在地土低洼潮湿之地，岁月深沉，其他的显示没有非分，长久的花没有疗治。天啊应该问，为何危害我贤良的妻子，在这辛巳之年的秋天七月二旬又八日死在润州居屋之正室。呜呼哀哉！思考往日实行坐禅寂定，到病重将死之际本性运转显著，消灭世俗间一切，断绝深切的恩谊、情爱，心思聪慧全面到达，摆手惜别告别时还嘱咐祭祀，断绝荤腥节制血泪只缓慢地吃素。在龙门之上选择阴宅，和充满沉静安闲的清净境地有缘，哪敢心怀平素之言，宁可忍受迫使改变本志，端正旗子，在旅居之地停放之灵柩逆水而上。而迂回难行的男女跟从悲伤不已，万里孤舟于是到达洛阳，就在这年十一月二日安葬在龙门西岗清河王岭，是顺从遗言。向前看是伊阙（龙门石窟），旁边对着伊河，宝塔灵龛都是阿弥陀佛所居的世界，撞钟之杵和钟、木鱼清净常送诵经的声音。就是（佛所在的）楞伽之峰，自然解脱之岸，难道能和北邙的坟墓，西陵的宽阔平坦之地相比吗？白杨摇动，夜里夹杂着鬼哭；苍烟无声，白天遮蔽心灵行走的人吗！儿子徐�、徐云、徐晕，女儿徐茗、徐菲、徐萼、徐兰，天生孝顺，对死去的亲人仰望敬爱的哀痛使他们全都哭得声嘶力竭，感伤悲恸行路之人。徐峤应和琴瑟，留传四十年妻子合于正道的话作为效法。为妇的规范可以长久地敬仰，人母的典范可以教诲时尚，如何夫妇双飞忽然丧祭单独的配偶。体恤存在，回溯过往，对影自怜说什么呢？不能忍受长竹席的悲痛（指死人），姑且显现叩击瓦器的声音。拭泪挥毫岂敢为妻子写墓志，那墓志铭说：

雄雌俱飞，相和而鸣锵锵然（比喻夫妻和谐）。亲爱家庭，兰花香草香气芬芳（比喻品德或声誉的美好）。回想为妇的法则，言论和仪容得当、明亮。思考人母的典范，母亲的教训能够收藏。做所有的女红，还要洗涤衣裳。能谦逊能顺从，有质朴有采色。跟从我镇守，长久奔赴水乡。如何积久难治的病，宝剑藏于匣中（比喻人才埋没，不被任用）一个人孤独地死去了。一遭遇不吉利的变化，亲戚们都很感伤。悲伤啊鳏夫！怎能忍心看到这种祸殃。一个人看着苦月发愁，一个人对着空床哭泣。况且选择阴宅的界域，在黄泉下永远诀别了。龙门的南面，伊河流水汤汤，我贤德的妻子家依附（接近）福地没有疆界（极限）。

志文与史籍 ：

《王琳墓志》是由其夫徐峤撰写，唐代著名大书法家颜真卿书写的。

那么，徐峤的家世如何呢？据《新唐书卷一百九十九•列传第一百二十四•儒学》中载：“徐齐聃字将道，湖州长城人……梁慈源侯整四世孙。睿宗时，赠礼部尚书。子坚……出为绛州刺史。数外徙，久乃迁秘书监、左散骑常侍。子峤，字巨山。开元中为驾部员外郎、集贤院直学士，迁中书舍人、内供奉、河南尹。封慈源县公。父子相次为学士，自祖及孙，三世为中书舍人。”《新唐书》为徐家祖孙三代写了传。

据《新唐书•卷四十一•志第三十一•地理五》记载：“湖州吴兴郡，上。武德四年，以吴郡之乌程县置……县五。”又据《旧唐书•卷四十三•志第二十三•职官二》记载：“礼部尚书一员，正三品。”《新唐书•卷三十九•志第二十九•地理三》载：“绛州绛郡（河东道），雄。户八万二千二百四，口五十一万七千三百三十一。县七。”《旧唐书•卷四十四•志第二十四•职官三》载：“州县官员分上州、中州、下州”，“上州：国家制，户满四万以上为上州。刺史一员，从三品”。绛州人口八万多，为上州，绛州刺史是副三品。

《旧唐书•卷四十二•志第二十二•职官一》载：“正第三品，左右散骑常侍”、“从第三品，秘书监……入正三品”。《新唐书•卷四十七•志第三十七•百官二》载：“集贤殿书院直学士……掌刊缉经籍……校书四人，正九品下。正字二人，从九品上”。《旧唐书•卷四十二•志第二十二•职官一》载：“从第五品上阶，中书舍人……。”《旧唐书•卷四十二•志第二十二•职官一》载：“从第二品，开国县公、爵”。

通过史籍，我们可以了解，徐峤还是润州刺史、江南东道采访处置以及福建等州经略使。据《旧唐书•卷四十•志第二十•地理三》记载：“江南道，江南东道，润州上，隋江都郡之延陵县。武德……九年，扬州移理江都，以延陵、句容、白下三县属润州。天宝元年，改为丹阳郡。乾元元年，复为润州。旧领县五，天宝领县六。”据《旧唐书•卷四十二•志第二十二•职官一》载：“从第三品，上州刺史。”据《辞源》载：“�访使：官名。唐开元二十一年分全国为十五道，每道置�访处置使，简称�访使，掌管检查刑狱和监察州县官吏，略同于汉之剌史。”而据开元二十四年徐峤所撰《金仙长公主墓志》记载，徐峤曾任的最大官职是上柱国，正二品。《新唐书》为他做的传中说他“字巨山”，而与《王琳墓志》同时出土的《徐峤墓志》中则说他“字仲山”，“事亲孝，事兄恭”，由此推断他在家中排行老二，字仲山较为可信，《新唐书》为讹记，现甄别正误，亦有功于书史。

唐代著名大书法家颜真卿，时为朝散郎、前行秘书省著作局校书郎。据《新唐书•卷四十七•志第三十七•百官二》载：“秘书省，监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞一人，从五品上。监掌经籍图书之事，领著作局，少监为之贰。”“著作局郎二人，从五品上；著作佐郎二人，从六品上；校书郎二人，正九品上；正字二人，正九品下。著作郎掌撰碑志、祝文、祭文，与佐郎分判局事。”又据《新唐书•卷一百五十三•列传第七十八》载：“颜真卿字清臣，秘书监师古五世从孙。少孤，母殷躬加训导。既长，博学，工辞章，事亲孝。开元中，举进士，又擢制科。调醴泉尉。再迁监察御史，使河、陇。安禄山逆状牙孽，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍，料才壮，储��。日与宾客泛舟饮酒，以纾禄山之疑。果以为书生，不虞也……希烈因发怒……遂缢杀之，年七十六……帝废朝五日，赠司徒，谥文忠……善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。”《旧唐书•卷四十二 •志第二十二•职官一》载：“正第一品，司徒……以上职事官。”“正第八品上阶，监察御史。”

志文书法 ：

二00四年秋，颜真卿最早书作唐•《王琳墓志》面世，它显现了颜真卿书法早期的真实面貌。

楷书，是书体规范化的第三种书体，也是继隶书后的书体规范的最后美化和完善。同隶书相比，楷书结体更加严谨、工整、规范，笔法也更加丰富了。它的点画醒目、棱角分明，点、横、竖、撇、捺等都有严格的起笔和收笔规则。虽然楷书流派纷呈，但它们都有着大致的风貌。这就是它最大限度地对以往的笔法、结构作了严格的规范的简化。唐代是楷书的成熟期、高峰期。

据朱关田所撰《颜真卿年谱》，颜真卿开元二十四年（七三六）二十八岁授朝散郎、秘书省著作局校书郎。开元二十九年（七四一），颜真卿时年三十三岁。《王琳墓志》为迄今为止发现的他最早期的作品，比《多宝塔碑》尚早十一年，比《郭虚己墓志》亦早九年写成。《郭虚己墓志》为颜真卿四十二岁时所作，标志着颜真卿书法艺术达到鼎盛期，此时他的书法艺术风格臻于成熟而又完善，笔力遒婉而又不似他老年时的“枝蔓”。

《王琳墓志》字体颇具遒劲端雅、清丽脱俗的气质，字势雄逸，给人清新宜人之美感。这时，他沉着雄强的大家风范已初见端倪，在结构上宽博大气而自然，从中不难看出王羲之、褚遂良的影响。对代表唐代书法特征的颜真卿，有清刘熙载《艺概》评：“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋……”细看字迹，横竖笔划张弛有度而又挺秀，运笔灵活自如而婉转，合于法度。颜真卿颜体楷书所表现出的特征有：含有篆书笔意的如钢筋铁骨般的笔划，结构趋向于舒展开阔，体势如隶书般平正的正面取势，无论笔划与结构以内在严格的法度外在表现出相当的随意性等等。《王琳墓志》已经具备这些特征。当然，这一时期他的书法虽已卓有建树但又稍嫌稚嫩，《王琳墓志》仍然属于他的早期作品，是颜真卿书法艺术史上重要的碑文。

欧式家谱体例，是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是:世代分格，由右向左;五世一表，一表一提。上下为父子，左右为兄弟。1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行，上下五层横格。上下为父子，左右为兄弟。2、上下五层横格，为五世。从上往下数，一、二、三、四、五，五世。每上下相邻的两层均为父子关系。

3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论，右边的排行为长，向左依次递减为老二、老三、……。4、父亲只有一子，则竖行中父子名讳上下相对;如果父有三子，正对父亲名下的是长子，紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。5、同辈的人数较多，一页填写不完可往下页延续，但表示世系辈份的横格不能舛错，不然的话，世系辈就乱了。6、一个竖格，填写夫妇二人名讳，右边写男人名讳，左边写妻子名讳。需要加注的，名字旁边加注小字。7、首页五世，这五世不论占了几页，都是同表，都得一提。提，就是把本表最下一横层

中，第五世的所有名字，都提到下一表中最上层的第一层横格中，按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下，互相衔接，不致舛错、断裂。8、提到第二表的五世，领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复，所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此，这叫"五世一提，实续四世"。9、家族较大，

支系众多，可续完一支，再续另外一支，在卷首编好目录页码，便于日后的查阅。10、以上9项，都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容，除世系外，还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同，所以家谱编写的内容也不尽相同。

主演：唐国强赵柯赵擎

集数：45集

导演：

状态：待更新

编剧：王景芬,阮增宝

年份：2015

地区：内地

首播时间：1970-01-01

首播平台：

类型：古装

剧情介绍

大唐书魂颜真卿剧情通篇饱含爱国主义和英雄主义情怀，洋溢着中华民族传统文化和传统美德。整部电视剧剧情跌宕起伏，情节扣人心弦。大唐高宗时，颜真卿的曾祖父颜勤礼就已明察武则天的虎狼野心。为了维护大唐朝正统，上书力谏废除武后，终遭武则天杀害，临终前留下治学勿仕血的家训，成为颜氏家族的处世准则;武皇死后，唐中宗中兴唐朝，召揽天下学子,颜真卿的父亲颜惟贞及伯父颜元孙双双科举入仕报效朝廷。然唐中宗软弱无能，韦皇后专权祸乱朝纲，颜惟贞冒死力谏皇上废除韦皇后，终被韦后残害。

颜真卿从小就受到了良好的教育，其天资聪颖，才华出众，年少即进士及第，然因有治学勿仕血的家训，所以未赴唐玄宗的曲江御宴，没有进入仕途;后因亲睹了官场的混乱、平民的疾苦，

逐渐认识到世上多一个清官就少一个贪官，立志为百姓做官，造福一方百姓。他明知仕途凶险，宦海如渊，放下如椽之笔，挺身步入复杂诡谲、山雨欲来的朝廷。颜母为了成全儿子的报国之心,同时又能遵循祖宗血训，毅然替儿代过,自刎以谢祖训。

他不畏权贵，秉性正直，直斥奸相杨国忠，被贬任平原郡太守;他守职一方，励精图治，将连年灾荒的平原郡治理的风调雨顺、百姓安居乐业。天宝十四年，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动了动摇大唐帝国根基的安史之乱，颜真卿联络从兄颜杲卿，带领数郡兵力成功抗击了安禄山的二十万燕北铁骑，有效的扼制了叛军势力的扩张，为唐朝军队平定叛乱创造了先机，颜杲卿更是一门三十余忠烈为国壮烈捐躯。唐德宗时，淮西节度使李希烈起兵叛乱，颜真卿因受奸相卢杞的妒嫉，被派往李希烈的虎狼巢穴进行劝谕，他大义凛然，视死如归，终为李希烈杀害。然李希烈部下陈仙奇受其感召，鸠杀李希烈，率部下起义归唐，叛乱得以平定，颜真卿的灵柩才得以护送回京，德宗皇帝痛诏废朝五日，举国悼念。其品节和功业为后人所追慕，千古流芳!