整个碑文的意思是说：墓里埋的是两位清国人，其中男性墓主人姓“王”自“愚庵”，曾被清朝政府追封为“荣禄大夫”（从一品的文职官衔），女性墓主人“翟氏”，曾被清朝政府追封为“一品夫人”（正一品荣衔）。

“皇清”是墓碑上常见的写法，意味着死者（或立碑者）是清国的臣子。

“暨”是连词，有“和”，“及”的意思，用来连接两个平等身份的事物。也就是说，两位墓主人的关系可能是夫妇。

按照清朝的礼法，够级别的官员死后朝廷都要追授个封号，逝世前拥有的最高官衔都要写在墓碑上，也就是说，碑上如果有多个官衔，说明墓主人是实授官员，而这位王先生只有一个官衔在碑上，提示他可能不是实授官员，而真实身份则可能是地方士绅商贾等社会地位较高的人物。

由于荣禄大夫不是什么大官，而且不是实授官衔，清朝王姓士绅又有很多，因此只能通过地方县志和家谱的方式查找这位王先生和王崔氏的生前经历了。

另外，我在网上顺手搜了一下。发现有一个医学典籍记录着一位清朝的王愚庵先生的事迹。

冷庐医话·慎疾卷：“余在台州时，同官王愚庵先生年五旬余，患时感症，坚守不服药为中医之戒，迁延数日，邪热内闭神昏，家人延医延医，无及而卒。”

冷庐医话的作者姓陆以湉是1802-1865年的人，道光十六年的进士，后以父命改从教职，并选授浙江台州教授。因此陆先生说的“同官王愚庵”先生，大抵也是县学教师一类的人物。不过南人好服补药，这样讳医忌疾的穷教师似乎不象是捐得起功名的人物。然而事实究竟如何？就有待对照史籍查考一番了。

河南南阳石桥镇 闻庄，焦庄翟氏一支字辈：万文富（福）业（女、叶）振，宏昌玉庆林。

河南上蔡翟氏一支字辈：“国泰元景明廷永广宏大有慎克其信好学可树伦”。

河南上蔡翟氏一支字辈：“人子元义明心振善道生世传永康厚应用芝贤荣”。

河南华龙翟氏字辈：“培道国兴世录昌国”。

河南邓州翟氏字辈：“自宗令景从廷天法殿占士应玉书荣学成振朝清”。

河南濮阳翟氏字辈：“同堂洪冠道令宗占树言越可世行若善”。

河南大安翟氏字辈：“振令其修善道学玉德明智平安万喜朝荣献文斌”。

河南永城翟氏字辈：“正应光明远国运永向荣卫家保祖训忠兴道德昌兴学登金玉凤培多语云治业传万古吉祥庆来纯”。

河南济源翟氏字辈：“同（世）延兴永旺（本汉功）嘉（作）道（邦昌）希（之）维（彦）清（祖）泰运隆三合启裕庆德长敬承照继述声铭耀吉祥”。

河南新安翟氏字辈：“宗彦敬广良障逊世增自已建麟邵学鹏九海登景庆德富贵荣延续长”。

河南湖阳翟氏字辈：“邦兴荣世少望”。

河南巩义翟氏字辈：“天大店金同可明广学少改成”。

河南新野翟氏字辈：“洪震起家克同祥”。

河南台前翟氏字辈：“玉如建连成新志文朝锋”。

河南通许翟氏字辈：“明风衡彦志晋”。

河南兰考翟氏字辈：“渊源延之晋祖德可长思”。

河南新乡翟氏字辈：“文发（法）玉成得（德）金同万里广”。

山东西河翟氏字辈：

三支派：“孔陶滋敬慕淑善会明良心传本孝友福德庆吉祥”；

四支派：“钦承先业丕绪纯修近守贻训远启方猷懿德维继家世显谋”；

五支派：“勤以作所慎乃肇基宏模允树家法惟持”；注：勤基模三字作下字用，其余俱作上字用。

七支派：“万祥建云端富裕荣华在顺利元亨通文武继儒生乾坤震巽中光明恒星辰雷雨山川清”；

八支派：“廷（宝）克修厚德丕振家声立谟远”；

九支派：殿汝本焕培铭清树煦”。

山东沂源翟氏字辈：“勤以作所慎乃兆（肇）”。

山东淄博翟氏字辈：“兆（京秀公元相）瑞文玉怀广宗传纪宪长”。

山东滕州翟氏字辈：“麟传岱卿孟腊续楫从泰（秦）玉（标）达（大）文引化（宗）兴（悦）廷（允）秉（恒、福）清（凤、星）德（序）继广公（中）正庆宜常崇明有远志效汉位登祥克念维存厚家道永保昌钦承廷世守修善传显扬”。

山东古滕翟氏字辈：“旺松士文永耀（跃）尚（成）学清允传(继)延（广）中（公）正庆宜长崇明有远志效汉位登祥克念伟存厚家道昌瑞秀懋连兴”。

山东滕州翟氏字辈：“旺松士文永耀（跃）尚（成）学清允传（继）延（广）中正庆宜长崇明有远志效汉位登祥克念伟存厚家道昌瑞秀懋连兴”。

山东济南翟氏字辈：“增世学文光居云兆殿祥道义加之保顺和景乃昌有”。

山东章丘翟氏字辈：

翟东支派：“道凤象龙麟元曾胜淑礼文章承先瑞士孝有传家”；

翟西支派：“伍士林龙……光纶养昌裔廷兴大麟毓绪锡绍方立学喜庆延长”。

山东费县翟氏字辈：“公首东君现振隆凤殿文兴纪正明发传家生茂自久万年松柏树长青”。

山东徂徕翟氏字辈：“养兴继化荣锡汉树灿培钦汝桂焕城”。

山东鲁西翟氏字辈：“大得传家久清瑞继世长广袤徐彦庆胜利兆万祥”。

山东阳谷翟氏字辈：“大德传（传）家久清瑞继（继）世（卋）长（长）光茂希宪（宪）庆（庆）绪成召万（万）祥”。

山东聊城翟氏字辈：“宗万天怀风敬文振登玉汝（如鲁）建连成”。

山东肥城翟氏字辈：“乐汝恒连广鸿恩培继大兆宪庆范祥”。

山东海阳迁东北翟氏字辈：“家世（富范贵信）芳仁玉林义福（思忠臣新）君（泰盛义恒亮平明魁有元）成（德富贵金荣玉华）永（仁宽信敏慧祥顺盛昌）义长”。

山东成武、江苏沛县翟氏字辈：“时荣宗铭纶琰凤芳锡士示裥友堂阳玉之修典然崇文承道德广学传万世贤仁义理应守武为一统天时荣宗铭纶琰凤芳锡士示裥友堂阳玉之修典然崇文承孝德宽福传万世贤仁贵理应守法为一统天”。

山东昌邑翟氏字辈：“功克廷（14、15世不详）（16世：明敏良方建等共21字）肇原启绪承建亦福阴开利家贞体允俊”。

山东平阴翟氏字辈：“宏忭（惺慎协惶）凤天之广振可正景化春咸恒庆鸣乐同锡序长均兆兴润德昌占福继善良修文培世荣传远茂盛强忠孝礼廉让革新鼎新扬勤学进根本泰岱共辉煌”。

山东新泰翟氏字辈：“西彦相传炳照曰德”。

山东杞县翟氏字辈：“渊元延志进”。

山东曲阜翟氏字辈：“发秉承福德”。

山东翟氏一支字辈：“汝本焕丕明清”。

山东临沂翟氏字辈：“士清得恩……”

山东郓城翟氏字辈：“建敏传仲杰登淮玉”。

山东东平翟氏字辈：“玉怀明克远金镇广知长”。

山东泗水翟氏字辈：“振元志来鸿（宏）”。

山东枣庄翟氏字辈：“国家思本荣”。

山东栖霞翟氏字辈：“景廷玉元广铭洪桂炳培”。

山东掖县翟氏字辈：“善毅肇启毓德维华”。

山东蓬莱翟氏字辈：“良永恩德大富贵万年荣”。

辽宁朝阳翟氏字辈：“文成久永……相宏民生远振荣书玉明钧焕隆世馥霖增起文华”。

辽宁辽阳翟氏字辈：“茂世文进玉永万常恩春福宝英凤树汉殿广林森祥云起元禄庆兆纪龙臣作魁维显柱守先承忠令”。

辽宁锦州翟氏字辈：“广万凤瑞永立”。

辽宁开原翟氏字辈：“富守玉喜万”。

辽宁连山翟氏字辈：“凤林维世岁之兰宝春方”。

辽宁沈阳翟氏字辈：“勤以作所慎乃兆（召肇”。

辽宁翟氏一支字辈：“树世云汉思延年”。

辽宁翟氏一支字辈：“祥兆德曾先祖”。

吉林四平翟氏字辈：“玉秀文凤冠英俊显鸿明忠德纯燕久振兴义世荣”。

吉林辽源翟氏字辈：“天有恩廷秀殿作景芳新”。

吉林长春翟氏字辈：“连秀凤殿（男）丽（女）国（男）树（女）”。

吉林农安翟氏字辈：“有（发）万福德云景玉”。

吉林翟氏一支字辈：“洪福凤永……”

安徽巢湖翟氏字辈：“国尚公忠家隆孝弟仁厚立基才华代继（顺天广照）贵必清廉（宗方本连）富宜庆惠维正酉原克昌尔裔东瑞呈祥圣言训良”。

安徽泾县翟氏字辈：“敬德缘孙新俊安廷昌祥百世文时尚思永守一本其中大光笃厚承庆昌祥然世昌祥和世”。

安徽淮北翟氏字辈：“兴高云章（恒臣严训）久世荣昌开德明礼宪宗秀良建传怀元胜景再旺仁爱教子中西显扬”。

安徽舒城翟氏字辈：“刚兴尚宇仰昌盛广传春永承先世德崇本守家贞昭代才华振光前庆辅仁鸿基绍祖列品学冠群伦”。

安徽合肥翟氏字辈：“炳俊本守家永承现世德从本守家珍”。

安徽太和翟氏字辈：“成帮立红（洪鸿）”。

安徽临泉翟姓字辈：“老灯治付(树）丙道明”。

安徽太湖翟氏字辈：“德兴家必昌文章传万世”。

安微灵壁翟氏字辈：“玉志廷……”

广西全州翟氏字辈：“景治荣光玉太运宏”。

广西柳州翟氏字辈：“大德传家久清瑞继世长广茂希燕庆许成照万祥”。

广西那蒙翟氏字辈：“尚成明才高可能升绿广志强宏开有威权”。

广西钦州翟氏字辈：“成明才高可能升陆电”。

广西贺州翟氏字辈：“世尚良善麟英远家忠和顺锦绵长处世修斋皆盛永为仁积德可兴昌”。

江苏南京翟氏字辈：“登长守正……”

江苏高邮翟氏字辈：“秦宏惠元永”。

江苏丰县翟氏字辈：“敬运孝为先仁”。

江苏宜兴、天津静海、濡南翟氏字辈：“正应光明远国运永向荣维家保祖训忠兴道德昌”。

湖北宜昌翟氏字辈：“启后家声远承先世泽长克思维孝友自可卜其昌”。

湖北襄樊翟氏字辈：“九俊国光发志远方成同汗德叶风巨良”。

湖北汉阳翟氏字辈：“正大光明天富贵永昌言”。

湖北浠水翟氏字辈：“国光双继显佳道定长青”。

湖北武穴翟氏字辈：“正大承先 德楙文基 中迪祥吉 发启”。

河北沧州翟氏字辈：“战宝字玉福广仁善”。

河北文安翟氏字辈：“兆德增贤泽”。

河北永年翟氏字辈：“经书传世宝谦逊振家风”。

黑龙江望奎翟氏字辈：“帘朋向云天”。

黑龙江翟氏一支字辈：“灼建九云乐汝万德广庆金文国银更增”。

云南翟氏一支字辈：“云智丛龙□□□□继续思长培德益昌”。

云南翟氏一支字辈：“自崇朝保嘉秉（炳)吉发江”。

四川蓬安翟氏字辈：“应大金世文正良一有三国明宗昌绍启周廷长开泰学成志士定安邦景彦元怀思重本英芳德懋尚时光传宣秉礼洪嘉庆自以延兴道显扬”。

四川仪陇翟氏字辈：“祖大金国明宗昌绍启周厅常开泰到显扬学成邦”。

四川营山翟氏字辈：“应大金世文正良一有三国明宗昌绍启周廷长开泰学成志士定安邦景彦元怀思重本英芳德懋尚时光传宣秉礼洪嘉庆自以延兴道显扬”。”

四川德阳绵竹翟氏字辈：“□□星云华，世代万名昌。”

广东湛江翟氏字辈：“善道日增……”

浙江温州翟氏字辈：“德茂光基钟祥吉”。

江西宜春翟氏字辈：“文茂启芳贵”。

贵州毕节翟氏字辈：“云智丛龙□□□□继续思长培德益昌”。

天津翟氏一支字辈：“国兆维树立仁道诗书继世忠厚传家”。

北京翟氏一支字辈：“大麟毓绪锡绍方立学喜庆延长”。

翟氏庆余堂一支字辈：“广继孝慈恒怀忠厚传家有道修己维心克承开启本源宜思”。

翟氏一支字辈：“德怀元振守景运启鸿文”。

翟氏一支字辈：“正应光明远国运永向荣维家保祖训忠兴道德昌”。

翟氏一支字辈：祖籍山西洪洞县老鸹窝村，后迁山东曲阜 ，廷玉有发存，安登培德绪，长光至久阳

重庆奉节翟氏一支字辈：定国兴茂盛永远开，资料有待补充。

应该是“龙亭后有个里城大院” 也就是过去老开封市城墙的内城。 清朝各省首府都有八旗驻军，按清朝的规定，八旗家眷都住在府城的内城，也就是‘里城’。

驻豫八旗的开封里城，曾经是中原地区比较集中的满族聚居区，后来很多人都搬走了，所以今天里城的满族老户很少了。

开封的满族 白姓、翟姓、马姓、孙姓 是四个最大的家族，翟姓是（侧尔佳氏），马姓是（费莫氏），孙姓可能是（乌苏里氏）可惟独这个白姓 我一直没搞清楚。

我个人猜测（巴雅拉氏）的可能性比较大，但究竟是（白山巴雅拉），还是（巴尔虎巴雅拉），或是（叶赫巴雅拉）？我也没有确凿的依据。

建议你去河南省历史档案馆去查阅一下清代开封城的八旗编审档案，或是到河南省图书馆（开封老图书馆）去查阅一下晚清到民国初的《河南省志》或《开封府志》以及周边几县，尤其是鹤壁与安阳的地方志。也许能找到相关线索。