家谱中,给在世男子撰写传记,可称其 公吗

栏目:资讯发布:2023-10-17浏览:2收藏

家谱中,给在世男子撰写传记,可称其 公吗,第1张

你好!

家谱中的“公、翁”都是对某人的尊称,传记中当然也可以用。

不知你说的传记是单独撰写一篇放在谱序中还是在个人资料中提及。

因为修家谱有个规矩:生不立传。

所以单独写一篇是不合适的,可以在个人资料中提及。

如还有疑问,可以继续追问~

哪个地方的?

湖南靖州苏氏字辈:“应再正昌才茂光元万仁君同秀世明宗大义乾坤武功为藩祖泽余庆笃生哲贤广昭帝德永锡周官汉封节显唐选尤宣麟阁焕美凤昭增欢侯伯爵列少保禄颁平林重任南阳久安笔珍许国文着眉山清高志远刚直履端善行积福□奇术登纯孝可表道学相传谟谋克绍统绪长延天佑启后炳耀千年”。

湖南益阳苏氏字辈:“固能福文盛志彦祖崇永安成国正天心顺光昌启后英圣道昭隆运贤良显大名其祥开世业有子绍宗勋选士惟升秀傅家益尚清万邦同照曜端拱庆承平”。

 湖南醴陵苏氏字辈:“金克渊志祖廷国可眉正仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨”。

 湖南湘潭苏氏字辈:“□珔仁开景运新怀忠本孝尚清纯敬承先泽家光永树德扬名振汉滨”。 湖南靖州苏氏字辈:“云益应再政昌才茂光元万仁均同秀”。

 福建漳州苏氏字辈:“文佛郎言五十干启国崇潜惟恒允用奕世振家风孝友承宗志诗书迪俊英伯仲和叔季科甲永联登”。

 福建南安苏氏字辈:“仕广齐孔君于卿尔伯夫灵汝启子昭一廷则可兴(世永诸荣绪源茂显台升)天生我才必有用人立世上学圣贤诗书礼乐继万年”。

 福建安溪苏氏字辈:“五宗老子孙质朴古人风耕凿安时论衣冠与世同在家常早起爱国愿年丰语及尹际诗书满腹中”。

 福建同安苏氏字辈:“平存世子德君国有道庆象贤允克盛守法宜永宁文章灿奕冀勋猷振盈廷嘉谋昭伦绪踵懿耀景声”。

 广东潮州苏氏字辈:“伯仲衍昭穆云祗茂祖宗文章华国运诗书传家风亲长心承顺忠贞性俊聪纲常能敬笃亦世永昌隆”。

 广东潮汕苏氏字辈:“伯仲衍昭穆廷良希道时景正孟崇闻天俊有光从以秉绍朝庆云礽茂祖宗文章华国运诗礼传家风忠贞性睿聪纲常能笃敬亲长心诚顺奕世永昌隆”。

 广东阳春苏氏字辈:“高贤昭章经”。 广东海丰苏氏字辈:“启世明伦理孝友立纲常敬恭在桑梓礼义是吾乡忠信以为本积善有馀庆兴育传纪广邦族自荣光”。

 广东揭阳苏氏字辈:“文章华国运忆世永昌隆”。 四川资阳苏氏字辈:“永远于宗世大荣龙登金光玉绍先德贤才必振兴”。

 四川蓬溪苏氏字辈:“万仁君寿秀尚元泰定德中朝向启智昌财茂光颜”。 四川邻水苏氏字辈:“昌才茂光延万仁再知维新进文明振起宗传均颢达永承世泽定增荣”。

 四川三台、江西吉安苏氏字辈:“仁再知昌才茂光延万培元涵泰运植品选端方纪述昭宏烈纯文焕国章天锡赝藩翰荣隆辅弼良庆熙崇俊彦履洁富怀邦(复怀芳)伦常扬道义福禄寿永康”。

四川资阳苏氏字辈:“永远於终世大荣龙登金光裕绍先德贤才必振兴”。

 重庆大足苏氏字辈:“德相伏林宗谷文必才景万桌朝廷贤明际世运兆周应封温邑祖公遗泽长武烈麒麟阁倬登上书堂雄词称秘叔金印佩洛阳计谋千载善后裔嗣荣昌”。

 重庆永川苏氏字辈:“国正天兴顺永远定家帮福禄承世代祯祥祁后坤”。 重庆彭水苏氏字辈:“关吉少勤磨开健古道民国方明鸿世必登本昌大永学茂艮田德配忠”。

 重庆江津苏氏字辈:“祖武成家本友世钰文兑泽世开荣芳光宗祖德长洞公成景江”。 广西南宁苏氏字辈:“世成永耀其昌”。

 广西合浦苏氏字辈:“振国成家远渊源世泽长贻谋其翰苑继述永书馨”。 广西田阳苏氏字辈:“福朝吉广(少)正”。

 江苏徐州苏氏字辈:“诗书传家远忠厚延世长”。 江苏宿迁、洋河苏氏字辈:“作则宜良永衍令绪”。 江苏连云港苏氏字辈:“元育昭启伦日长同士循”。

 安徽合肥苏氏字辈:“万世绍先德宏开绪永昌士修崇正学道大际元良”。 安徽皖南苏氏字辈:“训典增全哲”。

 安徽舒城苏氏字辈:“顺宗永国祥仁义礼智信大友其天堂”。 四川达县苏氏字辈:“春子正如成三良朝自兴光宗能耀祖世代永昌荣”。

 四川宜宾苏氏字辈:“国正天心顺官清民治安雪贤忠富贵容华世代宽”。 四川广元苏氏字辈:“子年永崇如道显国恩奉孝传”。

 河北唐山苏氏字辈:“昆应九守文鉴仕廷克广宗永继”。 河北廊坊苏氏字辈:“凤福帮振会文”。 河北苏氏一支字辈:“立庆世金文玉”。

 山东临沂苏氏字辈:“永兴清秀”。 山东兖州苏氏字辈:“传衍广继繁秉公懋昭言希闻毓宪庆光绍从显先”。

 山东邹城苏氏字辈:“德庆世传广胜业代宗永远明”。 湖北武穴苏氏字辈:“唐忠洪本焕(汉)玉锦永堂光”。 湖北房县苏氏字辈:“廷永元宗清道德本令生”。

湖北苏氏一支字辈:“国月门宇光世传祖德昌发祥应永茂显达志远方”。 浙江余姚苏氏字辈:“洪华正昌佐庆炳宗才贤善成垂鸿章绪克笃长”。

 浙江泰顺、苍南、玉环、福建福鼎苏氏字辈:

 名派:“克天观钦文明世友仲芳孝秉忠苗秀(裔)维(其)永昌荣昭祖令德丕振来日长仁义传世泽礼智崇武功育才树圭璧登科进大同”;

 字派:“吾宗承许国素着显文章瓜瓞绵延远衡山纪凤翔派衍普万里后昆继先贤贻谋沐春晖诗书可立言”。

 甘肃金州苏氏字辈:“应先新世泽光明正大因文章时道顺友志毕在亭”。 甘肃甘南苏氏字辈:“思生永海”。

 辽宁大连苏氏字辈:“尚成景国进廷长益智广明文良恩德家立永安昌维忠方守法积仁保平康”。 辽宁沈阳苏氏字辈:“天下太平国立显仲德安宝百事仁”。

 陕西西乡苏氏字辈:“天克世美丙德林赔建桂香枝永盛世久发祥成任新兴科家才华树芝明”。

 河南镇平苏氏字辈:“士丈占修志安有清克芳常泰全哲崇宏显襄林扬英惠恒裕立元新明玉良道德宣延熙秉肇锡敬光”。 贵州苏氏一支字辈:“登连子实成”。

 天津苏氏一支字辈:“忠启孟明德齐文宝连成庆有余”。 苏氏一支字辈:“文鹤永廷桂良”。 苏氏一支字辈:“昌弈世安康美利庆汉朝”。

您好,你可以问下村子的老一辈人,他们应该知道你们的祖籍和完整的字辈排行,一般族谱在一定时间都会重新编修的。

家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。

我感觉你说的就是“行述”或“行状”。

1谓生平概略、履历。《封氏闻见记·石志》:“素族无名策,故以纪行述耳,遂相祖习。” 2即行状。 清 刘大櫆 《渔溪巴君墓志铭》:“我死,慎勿丐名流作传及妄为行述,以贻有识之非笑。”《儿女英雄传》第三二回:“他的子孙,往往的求那班名公老先生们,把他平日的好处,怎长怎短的,给他写那么一大篇子,也有说行述的,行略的,行状的,我也不知他准叫作什么。” 巴金 《家》三七:“〔 觉慧 〕把附印在后面的三叔起稿、四叔手写的祖父的‘行述’,翻了两下。”

3行状,汉朝称“状”,元代以后称之“行状”或“行述”。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章,常由死者门生故吏或亲友撰述,留作撰写墓志或史官提供立传的依据。南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》:“体貌本原,取其事实,先贤表谥,并有行状,状之大者也。”唐代李翱曾为韩愈写过行状,但他在〈百官行状奏〉写道:“由是事失其本,文害于理,而行状不足以取信。”

著名的行状有〈大唐故三藏玄奘法师行状〉、〈赴英州乞舟行状〉、〈袁中郎行状〉、〈司马温公行状〉等,另有“逸事状”只

家谱中,给在世男子撰写传记,可称其 公吗

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