寇准，北宋著名政治家。任北宋真宗宰相时，主张真宗亲征抗辽，在“澶渊之役”中战功卓越。为人刚正不阿，礼贤下士，不趋炎附势，敢直言进谏，故被排挤陷害，而致两度罢相，后贬为雷州司户参军。

寇准，北宋著名的宰相，历史上的名相之一，寇准一生最辉煌的事莫过于力劝真宗亲征，签订澶渊之盟，开启宋辽数十年的安定。下面就来看看寇准的小故事吧。

莱国忠愍公寇准，字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。皇佑四年，诏翰林学士孙拚撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。

寇准生于961年七月十四日(8月27日)，宋太宗太平兴国五年(980)进士。淳化五年为参知政事，其政治才能深受宋太宗赏识。为人刚直，因多次直谏，渐被皇帝重用。太宗时官至参知政事。真宗即位后，先后在工部，刑部，兵部任职，又任三司使。景德元年(1004)，与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了瀛洲等河北地区，朝野震惊;寇准力主真宗亲征，反对南迁。真宗抵达澶州(今河南濮阳)后，军心渐渐稳定，后射杀辽军先锋挞览，于是订立了“澶渊之盟”。

景德二年，升任中书侍郎兼工部尚书。三年，因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年(1017)又恢复宰相职务，后因参与宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤。贬至雷州(今广东海康)，衡州(今湖南衡阳)等地，1023年闰九月七日(10月24日)病死于当地。留有《寇莱公集》。

北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭，假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害，喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。后来，杨府虚报杨延昭病死，假设灵堂，想自此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。于是，二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看到杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀;又见到杨延昭的妻子柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准疑虑满怀，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急忙向花园走去。寇准看穿其中有些蹊跷，便尾随柴郡主前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时，发现了篮子里的饭菜，并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看到柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世，十分惊喜。于是，君臣二人悄悄地来到花厅，设法见到了杨延昭。从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。

门关下滹沱河畔的代州地区，由于历史上危岩险峻的独特地理条件，历来是中原中华民族先祖与北方游牧民族交汇之地，成为历朝历代兵家必争之地，也正因为如此，成就了一代又一代的英雄豪杰，而威震华夏、名扬中外的北宋名将杨延德（杨五郎）随父杨业在此金戈铁马，浴血沙场，留下了千古传颂的美名。

（杨五郎）杨延浦（后更名杨延德），雍熙三年，（公元983年）随父杨业出征雁门关，由于，宋军战事不利，随父退守代州。杨业潘美王冼等议事后，杨业在帐中闷闷不乐只是叹息，于是招杨延玉杨延昭杨延浦等杨家弟 子到帐中议事。杨业曰：“我等本是北汉降将，应谢我主不杀之恩，潘主帅不依我计行事，看来明日必有一场恶战，儿等当全力杀敌。一谢皇恩。”于是他发布军令；延昭延训为左路，延玉延浦为右路，杨业与七郎攻中路。于次日出代州抗击契丹军。

杨家子弟率军出代州在城外与辽军相遇，杨家将分左中右三路杀进，奋力抗敌。从已时战到巳时，突然辽军剧增，将杨家将三路人马分而围之，使其左右前后不得相顾，这时杨业发现敌情有变，于是发令左右两路向外突围，同时派七郎冲出重围，前去陈家谷找主帅潘美，搬救兵求援。杨业且战且退，战至午时，当退至陈家谷时，余部只剩下百十人，仍不见援兵，于是，杨业一死相抗最终全军复没，杨业被虏绝食三日而亡。

延昭延训从左路杀出重围，所剩无几。延玉延浦突右路杀出重围，见父帅未突出重围，于是，复又杀入敌阵，到陈家谷口，延玉不幸中箭身亡，四郎被绊马索绊倒被俘，五郎延浦身受重伤逃至树林侥幸逃脱。辽兵退去后五郎与延昭延训相见，弟兄三人痛哭一场，遂将延玉的遗体掩埋。回营途 中他们看到杨七郎被绑在花椒树下乱箭穿心而死。五郎延浦心灰意冷仰天长叹：我杨家将虽是北汉“降将”也不该遇此不公。说罢策马而走，直奔五台山而去。

延昭回到天波俯，在家中“诈死”假设灵堂，自己住在幕中由家人每天送饭，后被天官寇准发现请回家中。后人为杨家鸣不平，就将这一故事编成寇准背靴的戏剧在民间广为流传至今。

杨五郎并非到五台山真的当和尚，而是在五台山养好伤后就回家，与畲太君商议，将杨家后代全部带上五台山以辟奸臣的残害，当时上山的有

十六位之多。因六郎在家中“诈死”，文广等六郎之后要“守灵”不得走。被

寇准发现后也不能走。这也就是山西代县杨家家谱中只有杨六郎（杨延昭）有后代的原因。其实这个家谱不是真实的家谱，是经过修改过的家谱流传至今。因为，朝中的奸臣在不断的加害杨家人，尤其是杨业一死余太君害怕那些奸臣会变本加利的惨害杨家后代。所以，畲太君决定修改家谱，让五郎将杨家第子带上五台山。

杨五郎带领杨家子第上五台山后，将自己的名字改为杨延德。然后，将杨家棍杨家刀杨家三十六路梨花枪（畲家）等杨家传统武术传于杨家子弟。在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入，也为五台山培养了一批护院武僧。虽然史书对杨五郎的事绩介绍很少，但是，杨五郎对杨家的贡献是最大的。杨五郎是一位最神秘的人物，也是最具有争义的人物，有人说：他怕死当和尚。这是没有根据的，在幽州为救宋太宗他冒着了军雨点般的疾箭，拼死把宋太宗救了出来，并一气背了二十里。他难到说怕死吗？宋真宗生性爱游玩打猎，到雁门关外打猎时被萧太后包围，差点掉性命，是杨五郎带几百僧兵拼死相救，才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽，几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝，宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈，在杨五郎归天后，朔了一尊镏金铜像以

示再造金身，才了结了心愿。

正是因为杨五郎在史书的记载很少，才使的五郎的传说越传越神，家谱里也说五郎“削发为僧成仙”。杨五郎的确在出家后很少活动，因为，他肩负着保护杨家后代的重任。在山东的云梯关守将杨茂就是杨五郎的后代。当地的地方志就有记载。

寇准是哪个朝代的人呢？下面随我一起看看寇准的相关内容吧~

寇准朝代：

宋代

寇准生于961年七月十四日（8月27日），宋太宗太平兴国五年（980）进士。为人刚直，因多次直谏，渐被皇帝重用。太宗时官至参知政事。真宗即位后，先后在工部，刑部，兵部任职，又任三司使。景德元年（1004），与参知政事毕士安一同出任宰相（同平章事）。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了瀛洲等河北地区，朝野震惊；寇准力主真宗亲征，反对南迁。真宗抵达澶州（今河南濮阳）后，军心渐渐稳定，后射杀辽军先锋挞览，于是订立了“澶渊之盟”。

景德二年，升任中书侍郎兼工部尚书。三年，因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年（1017）又恢复宰相职务，后因参与宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤。贬至雷州（今广东海康），衡州（今湖南衡阳）等地，1023年闰九月七日（10月24日）病死于当地。留有《寇莱公集》。

历史上经常讲到天官寇准，那么关于天官到底是什么呢曾经有记载说天官是某两个部的尚书，但是又有人传说天官只是皇帝赐予寇准的一个封号。甚至后面还有人称寇准为双天官，那这个双天官又到底又有哪些具体含义呢寇准是宋朝有名的奇才，他为官清廉，生性耿直，深受百姓爱戴。天官寇准这种称谓，历史上曾有这种说，由于寇准曾两次任相国之职，杨家将里面的杨宗保称寇准为双天官。但是这种说法也曾经被后人质疑过，因为天官在宋朝时出现得比较多。人们大多理解是皇帝赐予的官职，当时包括六部尚书和侍郎。当时寇准被称为双天官，不管是在宋朝，还是后人眼里都是一个传奇。

天官寇准这个称谓，足以看出寇准在宋朝时期是一个非常有权威的大臣。但是寇准一生命运坎坷，虽然曾经两次任职宰相，但是到了中年之后官路却是一波三折!第一次被免去相国之职是被奸贼所害，后来被调陕州任职。而第二次罢相险些被判死刑，但是死罪可免，活罪难逃，最终被逐出京城。天官寇准晚年屡次遭贬，历史上也有记载是当时朝中丁谓背着皇帝所为。当时的宋朝奸贼当道，丁谓趁皇帝病重，把寇准贬出京城!当时丁谓手中权势非常高，朝中大臣都不敢向皇帝禀告实情。当时寇准被贬离京，朝中大臣都不敢前去送行，害怕惹怒丁谓。当寇准第二次免去相国之职，丁谓任职宰相，将寇准是一贬再贬，最后寇准晚年客死异乡雷州!

寇准是宋朝的一位著名的政治家及诗人，他十几岁就考取进士进朝为官。曾经由地方官一路被提升到宰相，他为官清廉，待人真诚，说话耿直。历史上关于寇准的文章，流传至今的非常多。文言文《王旦与寇准》现在的一些学习资料里面经常可以看到，里面不仅讲述了寇准为人耿直不阿，也表现出了王旦心胸宽广的品质。王旦当时任职宰相，屡次向皇上推荐寇准是个奇才，可以重用。但是寇准却老是在皇帝面前指出王旦的不是。王旦不但不怪罪寇准，还向皇帝表明，正是寇准为人正直才会直言不讳的指出自己的缺点。王旦觉得这样的人更值得皇上重用，当时皇帝看到王旦有如此心胸非常高兴。

王旦曾经因为中书格式有误而被寇准启奏皇帝。王旦却没有怪罪寇准，只认为是自己的失误。后来寇准送中书的时候也犯同样的错误，王旦发现之后却没有启奏皇帝，而是派人送给寇准修改。这件事情让寇准感到非常的惭愧，敬佩王旦的大度。寇准一生当中所任官职非常多，寇准曾经私下想王旦启奏皇帝提拔他当相国。但是王旦没有答应，他认为如此重要职位只能靠自己的才能得到。后来寇准确实被皇帝任命为朝中要职，直到皇帝告诉寇准是王旦一再推荐才得此重用。当时寇准感到很羞愧，觉得自己的心胸与德行远不如王旦。王旦他身为宰相，从来不结党营私，知人善用，心胸宽广。他只要发现有才能的人，就会牢记于心，从来不会以私人利益选拔人才。王旦是一个知错就改的人，只要别人指出他的缺点，他都能虚心接受。

寇准是宋朝有名的好官，他一生为朝廷效力，不求回报，深得百姓爱戴。寇准一生都在朝为官几十年，曾经两次担任宰相职位，他一心为国为民做事，却唯独忽略了自己。他曾经任职宰相可以说是一人之下，万人之上，但他不管是在朝为相，还是任职地方官员，都没有为自己留下任何的私物!《寇准清廉》这篇文言文是记载宰相寇准最好的作品，虽然篇幅不长，但是足以表明宋朝宰相寇准为官司清廉的品质。寇准一生为官清廉，深受百姓和后人的敬仰，甚至受到异国的敬佩。寇准为官多年，职位升至宰相，但他一生当中都没有为自己及家人建造一座私宅!

寇准一生未建私宅这个历史典故，不仅在宋朝被传为佳话，直至现在也广为流传。关于寇准为官清廉，当时有很多文人曾为他写过诗句，那些留下来的诗句，都足以歌颂寇准为官清廉的品质。后来很多诗句被世人广为流传，成为佳话。关于寇准，历史记载留下的典故非常多，宋朝时期曾经有位北使，当着朝中大臣的面问起“无地起楼台”的宰相是哪位。当时朝中大臣听到这样的问题，都倍感羞愧!这些历史典故都可以看出寇准廉洁的品质。《寇准清廉》这篇文言文篇幅较短，现在的一些教学资料书中大家经常会看到。它不仅歌颂了宋朝良臣寇准为官清廉的品质，同时他为后人树立了好榜样。把《寇准清廉》这篇文章放入现在教科书当中，是非常具有教育意义的。

寇准（961-1023）北宋政治家﹑诗人。汉族。字平仲。华州下邽(今陕西渭南)人。宋太宗太平兴国五年 (980)进士。淳化五年（994)为参知政事，其政治才能深得宋太宗常识。知巴东县。宋真宗时﹐曾任同中书门下平章事。景德元年(1004)﹐辽军大举侵宋﹐寇准力主抵抗﹐并促使真宗渡河亲征﹐与辽立澶渊之盟，起了稳定局势的作用。不久﹐被大臣王钦若排挤罢相。晚年再度被起用。封莱国公。后又因大臣丁谓等陷害遭贬﹐远徙道州﹑雷州。宋仁宗天圣元年病死于雷州。谥号忠愍。 寇准与宋初山林诗人潘阆﹑魏野﹑“九僧”等为友﹐诗风近似﹐也被列入晚唐派。其五律如《冬夜旅思》之类﹐情思凄婉﹐很有贾岛诗的风味。与寇准同时的范雍为他的诗集作序﹐说他“平昔酷爱”王维与韦应物的诗。他的一些诗确实也受了他们的影响。他的七言绝句意新语工﹐最有韵味﹐如“萧萧远树疏林外﹐一半秋山带夕阳”(《书河上亭壁》)﹐“日暮长廊闻燕语﹐轻寒微雨麦秋时”(《夏日》)等﹐情景交融﹐清丽深婉﹐都是值得玩索的佳作。他不是词家﹐但偶有所作﹐也颇可读。《全宋词》共辑其词4首。 现存《寇莱公集》 7卷﹐有《两宋名贤小集》本﹐《寇忠愍公诗集》3卷﹐宋知河阳军范雍初刻﹑有序﹐清朝有圣香楼刊本及辨义堂刊本。

寇准是宋代（北宋）的人。

寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家、诗人。

太平兴国五年（980年）进士，授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直，因多次直谏，渐被太宗重用，三十二岁时拜枢密副使，旋即升任参知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年（1004年），与参知政事毕士安一同出任宰相（同平章事）。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶洲等河北地区，朝野震惊；寇凖反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年（1006年），因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年（1017年）又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤，数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年 （1023年），病逝于雷州。

皇祐四年（1053年），宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。