呵呵！我也姓卢哦！

我看了我们的家谱，在唐朝时我们有一个先人做过宰相级别的管! 水浒中有个卢俊义! 初唐四杰的卢照邻 当然我们卢家还有的光辉历史具体如下：

卢 芳：东汉曾被封为代王，他在新莽末年，自称为武帝曾孙刘文伯，联合三水地区羌、胡贵族起兵，后被匈奴单于立为帝。公元40年投降东汉，被封为代王。卢芳是卢氏唯一称帝的人。

卢照邻：唐朝诗人。被誉为"初唐四杰"之一，所作诗多忧苦愤激之词，以《长安古意》最为有名。

卢 镗：明朝大将。在浙东参与水陆十余战，斩敌千余，成为抗倭名将，名仅次于戚继光、俞大猷。

卢文绍：清朝古籍校勘家。他校正《吕氏春秋》、《白虎通》等古籍三十八种，纠正错误多处。著有《群书拾补》。

卢 挚：元代文学家。诗文与刘因、姚遂齐名，世称"刘卢"、"姚卢"。 卢贤拔：曾被太平天国封为丞相、镇国侯。太平天国早期文献、奏章制度多由他撰定草创；历任北洋军师长。

唐代有卢氏宰相8人：卢冏、卢承庆、卢翰、卢迈、卢慎、卢杞 还有清楚嘉庆年间的状元卢铁鳌

卢嘉锡，当代科学家，曾任中国科学院院长。

我们卢家 是有着光辉历史的家族！

身为卢家的后人我感到自豪！

　　关于卢俊义的事迹，卢家世代的传说与《水浒传》的记载出入很大。

　　据卢姓人讲，卢俊义武功高强，习练“长拳”，豪侠仗义，但他不是富豪大商，而是家境贫寒，以农业为生，房屋为泥土垒筑，院墙为篱笆墙，墙外常种些丝瓜、豆角之类，攀爬墙上，倒也把院子围得严严实实。当年的卢家庄位于北京大名府通过东南朝城县的官道之上，宋江等人在大名府活动时，得知卢俊义武艺高强，有意赚取卢俊义入伙。碰巧当年大名府饥荒，时值隆冬季节，卢俊义带领众乡亲抗捐税，被官府捉拿，投入大名府大牢，并放火点燃了卢俊义的房屋。宋江等人白日劫牢，救出卢俊义，无奈之下，卢俊义才到宋江的队伍落草。后随宋江等人招安，作了军官，屡建战功，又在大名府经商，生活逐渐富裕后，修建了这处庄园。后来押送生辰纲赴东京开封府途中被劫，罪责当死，无奈之下，被迫再次落草，其子孙为免遭灭门之祸，一支返归故里，繁衍至今，其他支系不详去处。

　　实地调查卢家庄遗址时候，由卢新社、卢河宽陪同介绍。

　　卢家庄在一处高岗上，现存面积仍有百余亩，遗址西北是黄河的支流——老柴河故道，河道上有一座桥通往小龙村。自古以来，这里就是北宋大名府通往东南的交通要道，随着埝头至曹仁村柏油公路的开通，这条路方渐渐失去作用。

　　卢家庄遗址残高四五米，未破坏之前高出地面十余米，虽经平整土地、取土建房，但村庄遗址的痕迹仍较为明显，古砖瓦物件俯身即是。在遗址的西南，有数百块大约金元时期的砖。经询问，他们称在村庄中还出土有数量众多的“王莽大砖”，因其坚硬，打井建桥时砸碎充作石子不少，现在村中还有不少人留作他用，“王莽大砖”是唐宋时期烧制砖的俗称。在村民建房取土过程中，遗址内发现有房屋基址、灶台等，并有古物出土，被古玩爱好者收购。

卢俊义招安后，重修过宅院，卢家庄环庄一周建有围墙，房屋坐向全部为东南向，与目前的正南正北不同，究竟何意不详。因地势高，卢家人又习练武功，盗贼土匪一般不来滋扰。卢家庄遗址中有一眼琉璃井相传是卢俊义当年所凿，以青石覆盖，内藏何物仅有族长知晓，后琉璃井的方位、藏物失传，成谜。据称，两年前有“文保部门工作人员”用探铲来找寻该琉璃井未得，为文物贩子探宝无疑。

　　卢家庄在清同治《元城县志》中有载，最早是在清同治光绪年间废弃的。从遗址中发现的大量“王莽大砖”、瓦、器具等分析，卢家庄遗址应该在唐朝就存在，延续至清后期。

卢家的解释

(1)古乐府中相传有 洛阳 女子 莫愁 ，嫁于豪富的 卢 氏夫家。 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 卢 家兰室桂为梁，中有郁金苏合香……人生富贵何所望，恨不早嫁东家 王 。” (2)泛指富裕之家。 唐 沉佺期 《独不见》诗：“ 卢 家 ** 郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。” 唐 刘方平 《新春》诗：“一花开 楚国 ，双燕入 卢 家。” 指善奏乐器的女子。 清 吴伟业 《听女道士卞 玉京 弹琴歌》：“碧玉班中怕点留，乐营门外卢家泣。” 参见 “ 卢女 ”。

词语分解

卢的解释 卢 （卢） ú 饭器。 黑色：“卢弓一，卢矢百”。 古同“垆”，酒家安放盛酒器的土墩子。 姓。 部首 ：卜； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

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“天下卢氏是一家”。每遇同姓，分外亲切。可有时遇一位同姓 ，他（她）却说：我姓草头“芦”，你姓虎头“卢”，你我不是一 家人。闻之不禁愕然。于是开始留意此问题，经调查考证，确信虎 头“卢”与草头“芦”本来是一家人。依据有三： 一、虎头“卢”乃中华大姓之一。考古今历史书籍、人物传记、方 志图录，凡涉及中国历代人物者，卢氏人物辈出，灿若繁星；而“ 芦”氏人物则颇为鲜见。例如，1980年版《辞海》中所列卢氏人物 辞条多达30人，而“芦”氏人物辞条则一个也没有。古往今来,几乎所有姓氏都有名传天下的本家名人，即使比较少见的姓氏，通常 也有几位传世名人。草头“芦”之所以较少本家知名人物，说明古代以“芦”为姓者不多。据河北保定卢铭宗亲《关于卢姓的一些资料（辑录）兼及当今范阳卢氏的人数问题》一文：“春秋战国时期，齐桓公的后人中有的以‘卢蒲’为姓，并有芦蒲就魁、芦蒲癸等著名人物参与齐国朝政，活跃在政治舞台上，由于他们的姓氏也写作‘蒲’，后来复姓改写为单姓时，就分别成为芦姓或卢姓。”齐桓公之后，出自这一支派的芦姓人在血缘关系上与卢氏是一脉相传的。因此，这些芦姓人和我们虎头卢是一家。

二、“卢”与“芦”在古代汉语中是同义词。从甲骨钟鼎到石鼓碑版，大篆小篆中的“卢”与“芦”是同一个字。据1980年版《辞海》“芦山县”辞条说：今四川省有芦山县，隋置卢山县，元改泸山县，明改芦山县。可见古代汉语中“卢”、“芦”、“泸”是通用的。该书“芦沟桥”辞条解释：“芦沟桥，一称卢沟桥。”金时称卢沟河，架桥其上，故名：清康熙年代改称永定河。闻名中外的“卢沟桥事变”，发生于1937年7月7日，又称“七七事变”，当时和

后来许多报刊、史书写作“芦沟桥事变”。其实，卢沟桥的“卢” 字是虎头“卢”，这有至今还在卢沟桥头矗立的清乾隆皇帝亲笔书 写“卢沟晓月”四个大字石碑为证。虎头“卢”在古代汉语中主要被用于姓氏。草头“芦”在古代汉语中只作“芦苇”解。1992年版《现代汉语大词典》，对“芦”只有两个解释，一为“芦苇”，二 为“芦菔”，即萝卜。

三、草头“芦”系由虎头“卢”衍变而来，在近现代才常见诸姓氏。一个重要的事实是，新中国成立以前，中国使用的文字是繁体字。问题就出在这里：一些姓卢的人，在书写自己的姓名时，往往图简便省事，把繁体字的“卢”简写成草头“芦”。有些不姓卢的人，也习惯于把虎头“卢”写作草头“芦”。20世纪50年代，新中国

实行文字改革，开始使用简化字。繁体字“卢”被简化成简体“卢”字，一些人仍习惯于用草头“芦”，久之成自然，本来姓虎头“卢”，竟改成姓草头“芦”了。还有一种情况：一些负责户籍管理的人员，在办理户籍登记时，听说某人姓卢，就写成草头“芦”,于是将错就错，虎头“卢”被笔误成草头“芦”了。卢氏族人多有这样的遭遇：每当我们外出办理住宿登记，或到医院就诊，服务人 员和医生在写你的姓名时，往往习惯于将“卢”写作“芦”即使是卢氏族人，也习惯于这样写，于是就以讹传讹，人为地创造出“

一家两姓来。”例如，范阳卢氏先祖卢植公故里例如，范阳卢氏先祖卢植公故里——今河北省涿州市卢家场村，由于人们的笔误经常被写作“芦家场村”，村中有些卢氏宗亲在书写自己的姓名和村名时也用草头“芦”。范阳卢氏联谊会会长卢振国宗亲的公子，就因为户籍人员的笔误，至今还姓草头“芦”。祖籍河北省抚宁县卢王庄乡，有卢氏一大家，本是同姓同族，历代 先祖都都姓虎头“卢”，可到现代却有虎头“卢”和草头“芦”两个写法。家父的同胞弟弟、妹妹均年近七旬，平时仍习惯于写繁体字，从20世纪50年代起至今，他们在写信、签名时总写作草头“芦”；以致我叔父的女儿也随之姓草头“芦”，而家父和我却姓虎头“卢”。这说明，虎头“卢”和草头“芦”实实在在是一家人。

汉族卢与少数民族卢是一家人 辽中卢牧之每遇同姓卢者，即引为同宗同族，相识甚欢而结为同好宗亲。

也偶有不认亲者，称其为满族或其他少数民族，虽姓卢而与我这汉族卢不是一家人。其实满族卢或其他少数民族卢是一家人，这并非牵强附会，而是不争的事实。有人也许会问：既然是两个民族，即使同姓，怎么可能是一家人呢？现在，让我们来共同探讨这个问题

千余年来，范阳卢氏，瓜瓞绵绵，家风不坠，人才辈出。

在涿州的历史上，范阳卢氏是幽燕地区的名门望族，卢门历代多出学者、显宦，素有“代代出名士”之誉。《新唐书•宰相世系表》开列了以卢植为始祖的卢氏二十二世名录，凡668人，其中有官职、封爵者计308人。《二十五史》及《中华名人大辞典》等各类辞书、各地卢氏家乘都有人才济济的记录。灿若繁星的卢氏俊彦，使中国的政治史、经济史、文化史、宗教史、哲学史、科技史因之增色，同时成为人才学可资研究、引证的宝贵资料。

《新唐书》载：“卢氏出自姜姓。齐文公子高，高孙傒为齐正卿，谥曰敬仲，食采于卢，济北卢县是也，其后因以为氏。田和篡齐，卢氏散居燕、秦之间。秦有博士敖，子孙家于涿水之上，遂为范阳涿人。裔孙植，字子干，汉北中郎将。”

被曹操誉为“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干”的卢植在社会剧烈动乱中，作为中流砥柱，儒宗人望，其学问胆识、功勋业绩与品德风范有着广泛的影响，时为世所公认的楷模。

《涿州历史人名辞典》（刘桂郁编撰，王法文 杨卫东审核，2014年，中国档案出版社出版）收录并绍介了以卢植为代表的古代卢氏名人94人。卢植子孙们，在汉魏北朝所积累建树的学问业绩、品德风范，亦成为卢氏后代千余年长盛不衰的声望基础和精神动力。国内外卢氏千万子孙都以范阳卢植为始祖，卢氏家族在儒、道、佛三大文化领域均颇有成就。 范阳卢氏文化绵延两千年，脉络清晰，支系庞大，宗亲意识强，远远超出了涿州、河北乃至中国的地域范畴，已成为世界文化的一部分。 挖掘卢氏文化内涵，除文献记载的资料，碑铭墓志这种金石文献的补史、证史作用，自然会成为尽可能多而全的了解卢氏人物、再现卢氏子孙千余年长盛不衰史实的重要途径。从古至今，与范阳卢氏有关的碑石到底有多少，目前还无法完整地统计，相信所存实物及拓本应不在少数。但历经人为战乱和自然灾害，这些金石文物出土后大多数旋即迷失或损毁，有些则仍沉睡在墓穴之中。 所幸，尚有一些实物或碑文资料流传下来，成为记述解读范阳卢氏的珍贵史料。

1991年，杨少山先生主编的《涿州碑铭墓志》，收录了卢思道等卢氏族人的碑铭墓志12篇。 近年，随着涿州配合城乡建设考古工作的开展，又有北齐卢誉、隋代卢昌寓、唐代卢茂孙等墓志文物的出土。 1992年，笔者在涿州市电力局住宅楼工地抢救清理了一座被破坏了的古墓，因墓室被毁，只出土了一批残损的北齐陶俑和一方北齐墓志（未见志盖）。 关于《卢誉墓志》的资料，发表在《文物春秋》2007年第3期。 修复后的77件北齐陶俑和这方墓志现已陈列在涿州博物馆《涿水长歌》第一展厅。 这方北齐墓志长54、宽55、厚10厘米，呈正方形。正书竖写，26行，行28字，全文698字。经考证，墓志为“大齐征虏将军中散大夫卢府君墓志”（下称“卢誉墓志”），志主人为范阳卢氏后裔卢誉。卢誉（493～541年），范阳郡涿县人。字庆市。其祖父曾任镇远将军、辽西太守。父亲卢元绍为幽州法曹参军。卢誉青少年时就在京城有了才子之名，后来当了员外散骑侍郎，转任镇远将军、步兵校尉。才气横溢，文友如云。又升任征虏将军、中散大夫。东魏兴和（539～542年）间卒，享年四十九岁。 墓志即墓志铭，是放在墓中刻有死者传记的石刻。北魏以后，方形墓志成为定制。下底上盖，底刻志铭，盖刻标题。志底上记有死者姓名、籍贯和生平，可作为历史资料，补充史书的不足。

卢誉乃世家大族子弟，藉祖荫，少年即登庙堂。《卢誉墓志》撰其“百行不点，六艺不遗，兰芬松茂，播清风于稚日；金声玉响，宣令问于生知。……君及游子、思之舍，还趋仲蔚之门。由此价倍五都，声驰九畹。朝野见而动容，乡党睹而忘倦。俄迁征虏将军、中散大夫，纵容自若，优游独守。庄生濠水之意，嵇子竹林之情。文饶取醉之心，伯使中庸之掺。谙事未俦，方人或爽，可谓领袖四海，仪行一代。方陪紫坛于清雄。侍金捡于嵩华。遂飘忽风轮，游扬日驭，戢冲天之绝羽，顿萧云之逸。……”其文虽有过誉之嫌，但也是真实的记录。卢誉一生一直未能任要职，但志载其聪慧博洽，潇散任情，虽秩高名显，领袖四海，多作丽辞言空。如此大而化之，也许时当乱世，有难言者欤？卢誉终年49岁，属壮年弃世，或死于沙场，或殁于疾病，惜志文未载。有专家猜测，565年北齐武成帝禅位给后主时曾大赦，改元为天统元年, 那么卢誉在此时下葬是否跟这次大赦有关 不得而知。 历史上的东魏立国仅17年，且苟安于一隅，刻石存世很少，故此志石出土尤其珍贵。

重要的是，志文记载卢誉“妻同郡祖氏”。祖氏当时亦是幽州大姓，阀阅世家。魏晋南北朝时期，幽州地区士家大族有范阳卢氏、范阳祖氏、上谷侯氏、上谷寇氏、燕国刘氏、北平无终杨氏。推崇门阀族系与姓氏大家的风气，兴起于东汉末年，盛于魏晋南北朝及隋唐之际。当时，南朝的大姓主要有王、谢、袁、萧、朱、张等，北朝（北魏、北齐）的主要有王、崔、卢、李、郑、韦等。当时任用官员依姓氏品评，结亲则互相比拟门第。当时的石刻文献也大多与这些阀阅之家有关。如卢氏一族，地望为范阳郡涿县。据不完全统计，截止目前，在涿州市历年发现及散落民间的卢氏家族成员的碑、志凡数十件。在已发现的历代卢氏碑志中，多数都叙及族系起源及远祖中著名人物。 这些人物包括燕王卢绾、卢植及三国、晋卢毓、卢谌，也包括北魏卢玄、卢渊、卢道虔等。卢氏娶祖氏为妻，属传统理念中的门当户对，志中的记载，是卢、祖两大族通婚交好的例证。 此方志石刊有横竖线格，书法布局整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。从字体面目看，端庄方整，形体上多为扁方形，捺笔特重，不用连笔，楷书而带隶意，能见北魏碑刻体之余绪；与当时经文书法“千人一面，一字万同”的区别是用笔丰腴，骨肉兼备，整篇行笔、结字、章法都很自然，无造作气，可称佳作。墓志文词亦相当华丽，严循格式，先序后铭，文多騈俪，虽无书家署名，亦是出于名人。此志刻工亦甚精，能将原书笔意较细致地传达出来，足见工匠之勒石之功力。 但该墓志的题名较为草率，将“征虏将军”写成了“征将军”，补刻了“虏”字。另，志文在叙述卢誉去世日期时，只是说“兴和年正月十日卒，时年四十九”。将去世的具体年份给漏掉了。按照惯例，葬日与去世时间一般不会相隔太久，但墓主卢誉死于东魏的兴和年间，却一直拖到北齐后主天统元年（565）才下葬，即志文所云“以天统元年岁次乙酉十一月巳卯朔十九日丁酉于城东南七里之茔”。是什么原因使卢誉死后20多年还迟迟不能葬入本族墓地？墓主死得离奇，葬得古怪，墓志制作略显粗糙，志文中一些难以解释的地方，让人感觉有草草撰就之嫌。这其中似乎隐含着某些重大的事件，但在墓志中又不便明写，只能付诸阙如。 《卢誉墓志》是涿州现存墓志中时代最早的一件金石文物，出土地点距卢植故里——卢家场村不足3公里。 贞石不朽，风华永存。《卢誉墓志》的出土不仅充实了涿州博物馆的馆藏，同时也为研究范阳卢氏文化提供了珍贵的实物依据。 附：大齐征虏将军中散大夫卢府君墓志 若夫！夏堂新构，必假栋梁；鹏翼垂天，先资羽翮。是以勤王蹈节，功起西伯之初，色难履性，声驾东周之末，世代遗芳，横乎四海。因循余逊，郁高千载。君讳誉，字庆市，范阳涿人也。行始人流，义成时俗，廊独在，璋长茂。祖无讳，镇远将军，辽西太守，父元绍，幽州法曹参军，嗣美蝉联，征猷交映。君百行无点，六艺不遗，兰芳松茂，播清风于稚日；金声玉响，宣令问于生知。纫挺日下之音，少禀黄中之誉，千仞难窥，万顷何测，起家员外，散骑侍郎。荣辱靡怀，嚣尘罕念，雌黄口内，鸣钟之应独远；扬秋皮裹，月旦之品斯遒。利物合礼之能，经天纬地之学，仲宣公干，始谢研精，鬼谷充宗，方惭妙解，寻转镇远将军，步兵校尉，还同子归之叹，翻等嗣宗之泣。常以啸傲兴怀，山川在念，樽酒不空，门客恒满，慕田文之爱赏，等杨雄之好事，谈谐唏嘘，听者忘疲，随机酬答，殆将谧座，褒人之善，有类董扶，闻人之恶，犹如马援，虽优东都富室，西汉豪家，龙骑填衢，流水结辙。君及游子、思之舍，还趋仲蔚之门，由此价倍五都，声驰九畹，朝野见而动容，乡党睹而忘倦，俄迁征虏将军中散大夫，纵容自若，优游独守，庄生濠水之意，嵇子竹林之情，文饶取醉之心，伯始中庸之掺，谙事未俦，方人或爽，可谓领袖四海，仪形一代，方陪紫坛于清雄，侍金捡于嵩华，遂飘忽风轮，游杨日驭，戢冲天之绝羽，顿萧云之逸。是以兴和年正月十日卒，时年四十九。嗟乎盛德，不值玑田之神草，惜矣高才，安得圆丘之仙树。五名之香既远，九光之药不追。有子曰长义、季义，悲欲养之不待，哀欲报之罔及。粤以天统元年岁次乙酉十一月己卯朔十九日丁酉，窆于城东南七里之茔。削石抽豪，乃为铭曰：倚旟命氏，匡辅翼世。公族派流，枝分苗裔。家袭雕龙，人传藻丽。迩被天府，功传书契。笃生君子，令问早驰。闲情萧散，妙思纷披。既称独秀，复日生知。地宗民埕，才称羽仪。逝水不停，流光遽逼。中岳毁峻，当春罢色。月明松表，风吟山侧。佳城永閟，芳尘何极。妻同郡祖氏。 大齐河清元年正月一日 丧 父祖政南阳太守 二男 五女