柳姓的姓氏文化

栏目:资讯发布:2023-10-16浏览:1收藏

柳姓的姓氏文化,第1张

郡望:河东郡

堂号:河东堂:以望立堂。

河东郡:古代河东郡有四:①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。 柳宗元一支后裔字辈:“全成克遵祖训”。 湖北 湖北黄冈柳氏字辈:“天地元(玄)黄世泽久长荣华永禄富贵刚强”。

湖北黄梅、江西湖口柳氏字辈:“文章华国诗礼传家程仁秉直素正孝忠”。

湖北蕲春柳氏字辈:“清千同(年)崖(岩)轩(良)五爵文思中昌必世希元日邦高百子荣永远珠联壁时至太和春俊彦逢时起贤能志壮宏升平民欢乐万代景淳风”。

湖北武汉、新洲柳氏字辈:“梦德言王酌文音学士家”。

湖北黄陂木兰柳氏字辈:“永世克孝 长发其祥 贻谟广远 振绪维纲 敦崇和顺 钟毓贤良 建树勋业 佑后荣昌”。

湖北孝感柳氏字辈:“世守宗本忠厚继存”。

湖北麻城柳氏字辈:“一世修行廷帮万年宗道兴隆”。

湖北建始柳氏字辈:“兴朝扬德明景祚沐光信誉宗贤孝同开甲第堂”。

湖北荆州柳氏字辈:“长士为宜谷宝忠再笃新”。

湖北长阳磨市柳家院柳氏辈:前二十八辈 应宗贵宏文运昌 家振传兴世泽长 学纯可得朝廷选 成人有德万年光 后二十八辈 崇奉仁孝作根本 礼义自好式多帮 积善贞祥必益庆 敬守先惠扬馀芳

湖北枣阳柳氏字辈:“文学宗正,从德永华,中庸大道,治邦年华”。

湖北监利柳氏一支字辈:“大兴朝扬德惠景祚庆恩光敬奉宗先宪同开甲第堂”。

湖北监利柳氏一支字辈:“学无有关世忠孝承先志”。

湖北监利柳氏一支字辈:“堂维新升俊秀载锡展辉煌盛世宣隆旺洪谟表国章”。

湖北随州柳氏一支字辈:“文学宗孔佳云有益”。

湖北随州柳氏一支字辈:“荣华富贵堂”。

湖北柳氏一支字辈:“长发麒祥祖幼列康国家永盛”。

湖北柳氏一支字辈:“仕启韶先声文章楚汉卿天开逢润德”。 山东 山东宁阳柳氏字辈:“枝作元士润百佩德恒方昭绪汝师保开泰在崇扬家法自同肇文化振天常”。

山东滕州柳氏字辈:“景常吉兴庆福宜延恒昌裕开令德厚丰肇登显扬”。

山东山亭柳氏一支字辈:“成开玉发广鸿树桐厚元”

山东胶南柳氏字辈:“文邦敦叙经法永传曰振元培恩乃广著世家鸿业廷士方延敬学立志希绍明徽”。

山东济宁柳氏字辈:“绪汉鸿云秀”。

山东聊城柳氏字辈:“光大兴传士衍汝玉长宗”。

山东栖霞柳氏字辈:“成培清建运钟毓耀光华明德长昭继生辉永克家”。

山东柳氏一支字辈:“方德继林贵青春茂”。

山东柳氏一支字辈:“百佩德恒方昭绪汝师宝”。

山东柳氏一支字辈:“建忠玉尧广花”。 湖南 湖南宁乡柳氏字辈:“斗思应均庚世仕伯克庭秀祖荣宗天佑裕本固邦基平世文得效永崇兴显祖荣启启裕后人后人盛加官进禄都启裕后人盛加官禄位升弼廷存正介勷国任贤能耀彩丁才广馨香甲第登千秋禋祀典万叶子孙绳”。

湖南华容柳氏字辈:“宗泽绵远学文有光世祚永盛人才茂良忠孝承先志诗书以传家贻善斯隆盛哲嗣为国华”。

湖南岳阳柳氏字辈:“正大安邦道万代必昌隆”。

湖南宁乡柳氏字辈:“斗思应均庚世仕伯克庭秀祖荣宗天佑裕本固邦基平世文得效永崇兴显祖荣启裕后人盛加官进禄都启裕后人盛加官禄位升弼廷存正介勷国任贤能耀彩丁才广馨香甲第登千秋禋祀典万叶子孙绳”。

湖南衡山柳氏字辈:“机泰谨志隆表凤应正茂垂昌国世廷远传家诗礼绐纲维忠孝在立本绍先归书香长继起科第振兴宜”。

湖南武冈柳氏字辈:“万仲庆再宗仁祖庭世四印启文名天生英肾俊秀福禄位升平”。

湖南岳阳柳氏字辈:“新朝阳德惠井楚庆恩光”。 浙江 浙江浦江柳氏字辈:“一时守定光国文邦德嘉施业必有令扬雍睦百千万恒振忠相朝道永智宁富金良盛高和顺进祥千载荣昌克绍休征永世宏量”。

浙江杭州柳氏字辈:“一时守定光国文邦德嘉施业必有令扬”。

浙江鄞县柳氏字辈:“廉明文武世延良自永昌礼仪开贤哲中和启瑞祥经伦裕士道爵禄灿官方惠洽声名大功高学业扬”。

浙江丽水柳氏字辈:“吉象登景运毓贤良”。

浙江兰溪柳氏字辈:“仕崇良世思希彦一汝生鹏启瑞喜全成克遵祖”。

浙江兴化柳氏字辈:“毕宗本大长庆德永正佳先行仁义礼兴万国治平”。 安徽 安徽潜阳柳氏字辈:“鼎仟汝太斗仕伯得从长盛宏远光先世大荣绍基贤胜应锡昌书声继起扬”。

安徽庐江柳氏字辈:“贵茂本仲景文希邦善生拱昭慈来许绳其世德中正传家吉士光国科第甲鼎书业黄金”。

安徽临泉柳氏字辈:“洪怀西兆廷世”。

安徽合肥柳氏字辈:“宗之永远圣诗书百世昌”。 江苏 江苏彭城柳氏字辈:“方振宪良鸿恩思礼”。

江苏镇江柳氏字辈:“立孝义克宋”。

江苏邳州柳氏字辈:“雅如锡昭启英雄化元祥之朝子彰大臣中步履云绪隆涛伯九鸿鸣俊时达福泽恩传远昌光继世长”。

江苏镇江柳氏字辈:“肇图书传世忠厚贻家”。

江苏长桥、河南郏县、浙江萧山柳氏字辈:“柳宗肇叟必应福人(孟光如春)可凤生昌世廷先启正大克树家声宏基聿建贻泽永敦士希笃学国重显名道尊业懋其再延承”。

江苏江阴柳氏字辈:成华先文 贵州 贵州六盘水柳氏字辈:“洪诗元永维兴家国书承权训和绍惠德恭俭慈让中正远扬宽誉瑞智礼易贤良俊杰统叙福厚泽长博学万达富贵荣昌”。

贵州柳氏一支字辈:“世大祖宗元人文太运开传家敦和诲华国润鸿才辅佐遵威远孝义重宝珍后裔昌万代富贵应时来”。

贵州柳氏一支字辈:“毅元茂踪绪荣发伏宗国肇谟枝”。

贵州毕节柳氏字辈:“春占明荣祖德长”。 重庆 重庆柳氏一支字辈:“缙仕一元玉映朝国文明继兴荣承祖宅忠厚传家世代福德克昌后昆梦昭鸿业笔练思权勋铭竹帛”。

重庆城口柳氏字辈:“朝邦开泰运国正兴贤良明德家声远怀仁世代昌敬元登显爵崇礼应文光孝友恒思治顺和永发祥”。

重庆梁平、湖北麻城柳氏字辈:“国仕文朝学天德大廷儒纯兴善继祖永诗玄承道”。 云南 云南昭通柳氏一支字辈:“鼎国帮家子茂仕登时文春耀成芳元再立尧添顺舜常明万世新永远步升云”。

云南昭通柳氏一支字辈:“世代文光有一品正当朝中心维和顺财源茂盛发”。

云南会泽柳氏字辈:“忠廷开国成都德礼玉尚康林”。 江西 江西都昌柳氏字辈:“文章华国诗礼传家言纹先训行敦永隆英贤继美德义尊荣绵远福庆光显锡荣时期通泰法祖绍宗”。

江西湖口柳氏字辈:“文章华国诗礼传家存仁秉直守正效忠时逢世泰遇际盛隆河东继美光显锡荣学期远大嗣祖绍宗”。

江西横峰柳氏字辈:“上佑乾珍太诗书兆永昌”。 福建 福建寿宁柳氏字辈:“世必荣昌……”

福建南安柳氏字辈:“学启光明孙胜宗德家传诗礼世上思忠心”。

福建翔安柳氏字辈:“国贞习瑞朝任秉惟世步青云大振家声孙支挺秀功武奋兴金榜题名士诚有志上达玉京”。 河北 河北沧州柳氏字辈:“森尚国大成长润春桂隆树文世茂永志鸿玉振庭”。

河北柳氏一支字辈:“清盛福远玉绍兰登云州”。 陕西 陕西横山柳氏字辈:“怀凤登占彦”。

陕西绥德柳氏字辈:“光怀恩翰鸿年”。

陕西柳氏一支字辈:“善守德业念良正”。 河南 河南郑州柳氏一支字辈:“福禄名位顺天锡文学道德清心毅魁元应成先振业富贵永庆百万世”。

河南邓州柳氏字辈:“正大光明立身行孝”。 广东 广东河源柳氏字辈:“子山经贤发青允孙森显”。 山西 山西柳林柳氏字辈:“应士帮天福德光步成长”。 四川 四川洪雅柳氏字辈:“茂仲应万至今文元春秋四季丰盈龙虎挺光瑞腾卿相在玉荣远承先启后昆伦”。 辽宁 辽宁鞍山柳氏字辈:“鑫广殿春长兴家业强”。 天津 天津静海柳氏字辈:“唐殿仕地崇中”。 广西 广西柳江柳氏字辈:“世有如叶士含振树乘继长荣”。 黑龙江 黑龙江柳氏一支字辈:“万天德广成春”。 吉林 吉林扶余柳氏字辈:“文芝常春世连永万克”。 其它 柳氏一支字辈:“大文章必以经书为本增富贵定知礼乐当先”。

柳氏一支字辈:“顺金成树……”

柳氏一支字辈:“章配箱宗春成(法海盛汉富申)元桂玉永庆”。 全国歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱二十卷,(清)方善祖、方大成等编,清乾隆十八年(公元1753年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 湖北宁乡柳林胡氏续修族谱十六卷,首一卷、末一卷,(民国)胡锦城等总栽,胡锦瑞等督修,民国十年(公元1921年)华林堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县档案馆。

湖南宁乡柳林胡氏续修族谱十六卷,首一卷、末一卷,(清)胡尚森、胡安训等纂修,清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南宁乡柳林胡氏五修族谱十三卷,首一卷、末三卷,著者待考,清光绪六年(公元1880年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

湖南沅陵柳林胡氏四修族谱十六卷,末一卷,(清)胡森、胡安训等纂,清道光十二年(公元1834年)柳林敦本堂木刻活字印本,今仅存第一~二卷、卷末。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏柳氏家乘不分卷,(清)顾景淦、柳善维编辑,清嘉庆二十四年(公元1819年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

江苏靖江柳氏支谱一卷,(民国)柳溥庆编辑,民国二十九年(公元1940年)铅印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。

江苏镇江京江柳氏宗谱八卷,(清)柳可阴等辑,清康熙三十六年(公元1697年)手写本四册。

现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京江柳氏宗谱十卷

,(清)柳蓉等重修,清道光五年(公元1825年)思成堂木刻活字印本六册。

现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京江柳氏宗谱十卷

,(情)柳预生重修,清光绪十六~十七年(公元1890~1891年)木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、中国历史博物馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京江柳氏续谱六卷,(民国)柳牲春、柳预生等重修,民国元年(公元1912年)思成堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国人民大学图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江苏镇江京江柳氏宗谱,(民国)柳诒徵等撰,民国年间木刻活字印本,今仅存第七卷。现被收藏在江苏省镇江市图书馆。

江苏吴江分湖柳氏重修家谱十二卷,(清)柳树芳撰,清道光年间胜溪草堂刻《养馀齐全集》本七册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆、福建师范大学图书馆。

江苏吴江分湖柳氏重修家谱十二卷,(清)柳兆薰纂修,清光绪七年(公元1881年)胜溪草堂木刻活字印本四册。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆、上海市图书馆、江苏省苏州市博物馆、福建省图书馆、江西省图书馆(有十七部)。

江苏吴江分湖柳氏第三次纂修家谱六卷,著者待考,民国十二年(公元1923年)胜溪草堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、复旦大学图书馆、福建省图书馆(有二部)、暨南大学图书馆。

浙江鄞县鄞东柳氏宗谱不分卷,(清)柳章、蔡恒寿等纂修,清光绪九年(公元1883年)笔谏堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所(仅存四册)。

浙江鄞县鄞东柳氏宗谱不分卷,(民国)柳开贵、柴永祺等纂修,民国七年(公元19l8年)笔谏堂木刻活字印本六册。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县鄞东柳氏主册不分卷,(清)柳贤沧纂修,清光绪十四年(公元1888年)笔谏堂木刻活字印本一册。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县鄞东柳氏主册不分卷,(民国)柴永祺纂修,民国八年(公元1919年)笔谏堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江慈溪竹口柳氏兴孝录二十匹卷,(清)柳世纲等修,清咸丰三年(公元1853年)敦伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴曾稽张家沥柳氏宗谱不分卷,(清)柳文贞纂修,清咸丰七年(公元1857年)余庆堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、浙江省图书馆。

浙江绍兴会稽张家沥柳氏宗谱四卷,(民国)柳东甸、柳继权等修,民国十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学吉林大学图书馆。

浙江兰溪柳家柳氏宗谱四卷,(民国)范厚基、吴忠雷重纂,民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县圣山乡。

浙江兰溪蜀山柳氏宗谱十七卷,著者待考,民国三十年(公元1941)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县蜀山乡。

浙江临海桃渚柳氏宗谱五卷,(民国)柳宗善、李定纂,民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海市桃渚乡城里村。

浙江临海柳氏宗谱六卷,著者待考,民国六年(公元1917年)木刻活字印本,今仅存第一~三卷。现被收藏在浙江省临海市。

浙江云和司前柳氏宗谱十二卷,首一卷、末一卷,(民国)柳兆元修,柳培辑,民国二十年(公元1931年)锡类堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省图书馆。

山东栖霞柳氏家册不分类,(民国)柳运茂纂,民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本。现被收藏在山东省栖霞县寨里乡路旺村。

湖南湘乡柳氏续修族谱七卷,首一卷、末一卷,(清)柳奂谔等纂修,清同治八年(公元1869年)河东堂木刻活字印本十二册。现被收藏在吉林大学图书馆、湖南省图书馆。

湖南湘乡柳氏续修族谱不分卷,(民国)柳盛恒、柳盛镰等纂修,民国八年(公元1919年)河东堂木刻活字印本四册。现被收藏在湖南省图书馆。

甘肃庄浪柳氏宗谱四卷,(清)柳凤桥增修,清同治七年(公元1868年)木刻活字印本。现被收藏在甘肃省庄浪县朱店乡柳家庄。

柳氏续谱不分卷,(清)柳如鉴纂修,清乾隆五十三年(公元1788年)木刻活字印本。现被收藏在北京大学图书馆。

柳氏宗谱不详,著者待考,清嘉庆十四年(公元1809年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。

分湖柳氏第三次纂修家谱六卷,著者待考,版本待考二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

分湖柳氏家谱十卷,(清)柳树芳纂修,清道光年间胜溪草堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

分湖柳氏第三次纂修家谱六卷,著者待考,民国十三年(公元1924年)胜溪草堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽张家沥柳氏宗谱四卷,(民国)柳东旬纂修,民国十四年(公元1925年)余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

会稽张家沥柳氏宗谱四卷,(民国)佚名纂修,民国十四年(公元1925年)余庆堂铅印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

柳氏族谱,(现代)柳挺珊纂修,1980年福州柳氏铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

安徽泾县泾川柳氏宗谱,著者待考,清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

台州滩头柳氏宗谱不分卷,(民国)钟宝延纂修,民国年间木刻活字印本三册,今仅存第一~三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

吴江分湖柳氏家谱十卷,(清)柳树芳纂修,清道光二十一年(公元1841年)胜溪草堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

金匮甘露柳氏宗谱八卷,首一卷,(清)柳畅纂修,清光绪十九年(公元1893年)和介堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河东柳氏宗谱不分卷,著者待考,明朝年间木刻蓝格印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳蜀山柳氏宗谱十三卷,(清)柳恩湛纂修,清同治七年(公元1868年)木刻活字印本一册,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳蜀山柳氏宗谱,著者待考,清光绪七年(公元1881年)木刻活字印本三册,今仅存第四卷、第十卷、第十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳蜀山柳氏宗谱,著者待考,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本二册,今仅存第四卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳蜀山柳氏宗谱,著者待考,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本三册,今仅存第七卷、第十卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

萍乡萍北佛岭柳氏族谱,(清)柳天汀纂修,清光绪二十三年(公元1897年)三豪堂木刻活字印本一册,今仅存卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

慈溪竹江柳氏兴孝录二十四卷,(清)柳世纲纂修,清咸丰三年(公元1853年)敦伦堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

镇江京江柳氏宗谱十卷,首一卷,(清)柳立凡等纂修,清光绪十七年(公元1891年)思成堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

镇江京江柳氏续谱六卷,(民国)柳生春等纂修,民国元年(公元1912年)思成堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

镇江京江柳氏续谱七卷,(民国)柳诒徵等纂修,民国三十七年(公元1948年)思成堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

柳氏族谱不分卷,著者待考,清光绪十八年(公元1892年)河东堂木刻活字印本,今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

长桥长桥柳氏族谱二十七卷,首三卷、末一卷,清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本三十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 四言 河东世泽;笔正家声:上联典指唐朝时期的柳宗元,河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,唐穆宗常向其问书法,柳公权答曰:“用笔在心,心正则笔正。” 二龙腾跃;五马参差:上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦,字文殊,官中书郎;柳惔,字文通,好学能文,通晓音律,梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽,字文畅,历官秘书监、吴兴太守,以诗闻名,又擅长下棋、弹琴,著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕,字文深,曾官蜀郡太守,通《老子》、《周易》;柳忱,字文若,历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中,封州陵伯。“五马”,指汉朝太守的车驾,后用作太守的代称,这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。 垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773~819年)集句联。柳宗元,字子厚,祖籍河东解县(今山西运城)。唐贞元进士,授校书郎,后升监察御史。参与王叔文等人的革新运动,擢礼部员外郎。叔文败,被贬为邵州刺史。唐元和十年(公元815年),迁柳州刺史,在贬谪期中,写作大量诗文,抒发个人情感及进步的政治、哲学见解。被列为“唐宋八大家”之一。堂元和十四年(公元819年)逝世于柳州,著有《河东先生集》。 心正笔正;人清词清:上联典指唐朝大臣、书法家柳公权(公元778~865年),字诚悬,京兆华原人(今陕西耀县),唐元和年间进士,历仕穆、敬、文、武、宣诸朝,官至谏议大夫、太子詹事等职,封河东郡公。工书,正楷尤知名,自成一家,也称“柳体”,与颜真卿齐名,并称“颜柳”。唐帝常问柳公权用笔法,对曰:“心正则笔正”。下联典指北宋时期的著名词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建泉州崇安)。因排行第七,又叫柳七。景佑进士,曾任屯田员外郎,世称柳屯田。他精通音律。善呈吸取民间词精华,创作多长调。所作慢词作多,很有影响。著有《乐章集》。 公权笔正;子厚文卓:上联出指唐朝时期的柳公权笔谏穆宗典故。下联典指唐朝时期的柳宗元,字子厚,为“唐宋八大家”之一。 熊丸教子;龙女谐姻:上联典指唐朝时期的柳仲郢之母善教子,以黄连、熊胆为丸使郢夜咀嚼以助勤读,后郢累官至刑部尚书。下联典出民间故事,传说唐朝时期的柳毅为龙女传书。 五言 威劾二百吏;德被五十州:全联典出隋朝时期的治书侍御柳彧,字幼文。解县人。隋承丧乱之后,风俗颓坏,彧多所矫正。常持节巡省河北五十二州,奏免长吏赃污不职者二百余人。 六言 子厚文才卓绝;公权笔谏忠忱:上联典指唐朝时期的文学家、哲学家柳宗元,字子厚,河东解人,世称柳河东,贞元年间进士,历官校书郎、蓝田尉、监察御史里行,与刘禹锡等人参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎,失败后贬为永州司马,后官柳州刺史。与韩愈倡导古文运动,并称“韩柳”,同列“唐宋八大家”。散文峭拔矫健,说理透彻底,结构谨严;又工诗,风格清峭。有《河东先生集》。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,字诚悬,京兆华原人,官至太子少师。工书法,正楷尤其著名,骨力遒健,结构紧凑,自成面目,对后世影响很大,与颜真卿并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。“笔谏”,借用书法运笔的道理讽喻劝谏。《旧唐书·柳公权传》记载:唐穆宗曾问他用笔何尽善尽美,他回答:“用笔在心,心正了笔就会正。” 七言 失贤臣如失社稷;得爱卿胜得河东:上联典指春秋时卫国股肱之臣柳庄。以贤德著于朝野。他逝世后。卫献公哭祭时说:“在臣柳庄者,非寡人之臣,社稷之臣也。”认为他对国家非学重要。下联典指北周上大将军柳敏,字白泽。北周攻占河东,北周文帝对他说:“不喜河东,喜得卿也。” 山静日长仁者寿;荷香风善圣之清:此联为佚名集自唐朝大臣、书法家柳公权。玄秘塔铭集字联。 和丸世泽馨香永;正笔家声蕃衍长:此联为安徽省凤阳县柳家圩柳氏宗祠联:上联典指唐朝时期的华原人柳仲郢,字谕蒙,元和年间进士,历官校书郎、谏议大夫、刑部尚书,封河东县男,咸通年间官天平节度使。他母亲韩氏,教子有方,曾用苦参、黄连、熊但和为药丸,让他夜里服用,以助勤学。下联典指唐朝时期的书法家柳公权“笔谏”故事。 和丸教子仲郢母;用笔正心公权书:上联典指唐朝时期的进士柳仲郢母,善训子,尝命粉苦参、黄连熊胆和为丸,使夜咀以助勤学。下联典指唐朝时期的大臣、书法家柳公权书法艺术。 夷旷笃学登高第;柳永工词咏太平:上联典指唐朝时期的进士柳浑,字夷旷。十余岁时,有诬告曰:“血相夭且践,为浮屠右缓死。浑不听,力学愈笃,后登天宝进士。下联典指北宋朝时期的著名词人柳永,原名三变,字耆卿,崇安人(今福建崇安)。 十六言及以上 洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民:此联为唐朝时期的文学家柳子厚(宗元)祠联。 五马参差,河东众称有于;二龙腾跃,山南人谓难兄:上联前句典指柳世隆的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱;后句指柳宗元。下联前句典指柳悦兄弟;后句指柳公权及公绰兄弟。

字辈排序:陕西神木、秦川、山西罗峪口马氏一支字辈:“茂兆世学子惠明义福照光荣”。

陕西陕南马氏一支字辈:“文成登元良玉启英进昌忠孝全富贵永远正朝堂”。陕西榆林马氏一支字辈:“金文玉丕振图志川建邦”。陕西扶风马氏一支字辈:“承斯龙天子单铭德步廷腾世学文正国兴邦永绍汉应汝先君定登云”。陕西马德昭后裔马氏一支字辈:“乾德秉天勋泽永传”。陕西榆林马氏一支字辈:有,金,战,登,如,会,凤,鸣,祖,贤,高。

云南华宁回族马氏一支字辈:“文春安甲家有本元国中远正四德维新”。云南昭通马氏一支字辈:“福寿永远康忠孝传家信诗书衍泽长”。云南鲁甸回族马氏一支字辈:“贤正义之春荣阳龙明兴毓林广西成刚永长洪真”。云南马氏一支字辈:“明才贤永关”。云南马氏一支字辈:“恩清家普昌礼义”。云南东川马氏一支字辈:国正天兴顺,官清明自安,贤得福利少,子孝父恩宽。

资料已毁,口传祖籍,南京应天府高石砍柳树湾。

山东济宁马氏一支字辈:“兴骏瑞照玉”。山东阳谷马氏一支字辈:“永云月世德文修继志成保守广进化作述维令名光耀功安顺忠孝吉庆祥诗书长久续兴业代相传”。

扩展资料:

马氏家谱被历代马氏子孙视为宗族里的圣物,神圣不可侵犯,被郑重地保管着。

宗族文化是华夏文化的一大特征,家谱则是宗族文化的重要体现。

一部优秀的家谱,记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。

马氏家谱,正是一部部马姓家族的发展史,是一部部维系马姓家族的圣物。

马姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵奢得姓始祖,邯郸即是中华马姓的祖源地,赵奢的子孙后代便以“马服”为姓,后又改为单姓“马”。

扶风郡为主要郡望,铜柱堂为主要堂号。

主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。2013年,马姓人口为1198万人,占中国总人口106%,排名

第17位。

赵奢即为中华马氏的始祖,邯郸即是中华马姓的祖源地。

因赵奢死后葬于今天邯郸县三陵乡的紫山,因此紫山又称马服山,是世界马姓祖山。

在远古的舜帝时代,东夷部落首领伯益因佐大禹治水有功,被舜帝赐姓为嬴姓,伯益的后代造父被周穆王封在赵城。

战国初期,赵衰子联合魏氏、韩氏瓜分晋国后,建立了赵国。

当时,赵国公子赵奢能文能武,以善于用兵而著称。

赵文王二十九年,赵奢奉命抗击秦军的进攻而大获全胜,因战功卓著被赵惠文王封在马服,称为马服君,他死后便葬在封邑。

他的子孙最初以“马服”为其姓氏,后去掉“服”字,称为马姓。

赵奢从而就成了马姓的得姓始祖。家谱体例:宋代大文学家欧阳修和苏洵都倡修族家乘,他们不仅亲自编写了本姓的族谱,且提出了编写族谱的体例和方法,并逐成为后世修谱的规范。

马氏家谱于欧、苏体皆有所采,或者干脆将两种融合。

如暨阳扶风马氏宗谱》采用苏洵“谱法”,“凡子而后得为谱,为谱者皆存其高祖,而迁高祖之父”,用“小宗之法”,即只记五。

《锡山马氏统谱》则采用欧阳修“谱法”,而自可见之世,印为高祖,下至五世玄孙别自为世”。

原则上是以远近、亲疏为别,乙远者、疏者略之,近者、亲者详之”。

马氏家谱采用欧、苏两种谱法,但不是单的模仿、套用,而是结合马姓的家规、族等具体情况而有所变通,这就形成了独特马姓家谱编写凡例。

如《暨阳扶风马氏宗凡例》有20条,其一说:“系图为谱之纲,传为谱之目。

凡有官爵者,制诰敕论等文当备载于谱首,无官爵者,生配、死葬、序赞、传文亦宜附载于后,俾后之子孙得有所观法而兴起焉。

”其四说:“总图五世一提者,仿苏老泉遗式;盖取五世,外亲尽之义也。

”其五说:“各派复为旋图,以引其传者,盖取曾南丰式,为分别小宗之义,明亲疏也。

”对于哪些族人不能入谱,马氏家谱一般都有明确规定,这通常与其家规、家法密切相关。

如《暨阳扶风马氏宗谱凡例》规定:“子孙为僧道者,不列行

第,不登图叙,以其外宗族,而趋异端也。

”“子孙有过恶、训诫不悛者,会众声罪,谱削其名,以其玷宗祖也;如能改进,则复之。

”“同族结婚,即同族同谱者,风化攸关,应禁入谱。

”“某子配合某氏,已经结婚者,倘某子亡故,某氏转配族人,则不论尊卑、适合与否,一概不得入谱。

”不得入家谱,也就相当于赶出族门,这对于重根崇源的中国人来说,是莫大的耻辱与惩罚。

马家家法之严,由此亦可见一斑。

姓马的辈分有:登、逢、众、朝、国,龙、王、光、开、得,德、廷、祚、万、中,世、代、大、清、农,应、启、新、明、社,如、成、学、正、宗等。

马姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。

赵国宗室赵奢为马氏得姓始祖,因其封地封在马服,人称马服君,赵奢的子孙后代便以“马服”为姓氏,后又改为单姓“马”。

邯郸即是中华马姓的祖源地,风郡为主要郡望,铜柱堂为主要堂号。

由此看来,马姓先祖是2000多年战国赵国马服君赵奢,所以,赵奢为后世汉族马氏的始祖。

马氏家族谱字辈马氏家族的辈份排行:登、逢、众、朝、国,龙、王、光、开、得,德、廷、祚、万、中,世、代、大、清、农,应、启、新、明、社,如、成、学、正、宗等

韩姓起源参考

历史来源:

;从“姬”姓。为邑。据“通志。氏族略”所载,周成王包的第一个T-宇唐逸(山西翼城)。 锦水,于叔儿子谢(音谢),王位,被称为金侯爵的。晋穆侯的孙子贝文一瞥韩原(韩城),以及随后-HAN。

;国家的403年后,一个战国韩国,三点金承认,周卫哩鹅王的首领,资本氏族(河南省新郑市,县)。 230年,韩国秦公咩。一些国家的后裔。 “后汉书”

据志·魏书。该负责人志贺氏菌载,北魏代表北姓“汗”,后更名为中国汉字姓“韩国”的单。“

家族名人韩非(234)战国时期,当朝儿子。嗨法律顾问科学法术,和效益的黄老男子口吃认为,在同行业中与荀沏嗯丽丝不流利。一旦书谏韩王并没有看到,所以嫉妒5比30本书,数量韩非子。文章严俊乔深套法家高潮。后秦王攻韩汉旺发非让秦立思诽谤,监禁和死亡。淮阴的

韩信(?196),年轻的忍少年胯下之辱,后汉高祖帮助Fawei举,打破萨科齐赵焱减少,被称为齐王,凤姐楚高祖后,犯罪嫌疑人背叛,伪造云梦,擒纵系统集咸阳,封淮阴侯减少,并最终杀死了皇后。

韩愈(768824),字退唐河阳。通过六经100学校,宋儒家,佛教,道教,提供的文章自成一家,为后代的治理古典模拟。官方部的人事助理部长。 Zuxian石昌黎,自称昌黎韩愈。死亡谥文,宋代元丰年,赋予张力薄,被称为“汉昌黎世界。门被编程的诗张李定。

汉翔唐代,韩愈的侄子。的非正式性质放荡,坏阅读,四川学道成仙,八仙之一。在初冬的味道牡丹花的颜色数,聚盆外壳,右昌即时开花。段称鲺唐˙˙˙在重庆市酉阳杂俎˙卷,19动物植物的四个宽。被称为“汉翔。

韩世忠(1089 - 1151),字良臣,:宋押腩。高宗时,平Miaofu,刘正彦之乱,破金兀术在黄天荡,名重当时,中兴通讯的英雄。业主和秦桧之后,停止其兵柄,口不谈论士兵隐居西湖,自号清凉裁员。死谥忠武,和孝宗赋予的王奇。

:韩托皱(1151年至1207年)字节的丈夫,宋安,人,韩琪曾孙。宁宗时,专制超过10年,官方平章军事事务。任意奔放,谴责伪科学,朱熹等人均重犯科学。以后奖章自硬北伐金,失败在最后被砍头。

希望分布:江西豫章郡。

参考

出身的姓韩汉源吉星国家的。检查它的起源,分支较多,主要有四种,而在河南占了。一个是之一的战国韩国,公元前230年秦的状态,原来的国名作为姓氏的“韩国”朝鲜王室死亡。靳毛乌素侯李自成教师和学生“元素和的名字纂”载有:“韩国从唐舒俞广域网,食品,在韩国,生活的,代表的金清镇,伟大的孙子卫生的奉献精神,因为,从学生到是,是天生的,是不信孙侯金,元精点王子,八代王,秦灭,复国为氏。“这是说,西周建国初,为了巩固其规则,大字母的王子,武王,杜克大学,之王密封的家庭姬53姓国。封锁的王子有权封存其下属官僚,并授予土地和奴隶,这个庄园被称为“封地”。万基兴同系物的曲沃桓叔的儿子,在国金(吴王子T-宇枫)在韩国原(今陕西省韩县西南),不是官方,施毅。孩子的曾孙吴珏的名称,并随后在金国已被列为共青生活的封地。战国时期的最初几年,厥7代传人,随着赵韩倩,魏氏瓜分了晋国。韩静侯自迁都山西氏族(河南禹州),等待时间,迁都韩国悲伤新郑,历经八代,秦灭。从那时起,他们的孩子和孙子们国家的名字,姓韩。二,少数字姓改为姓韩。 ·魏书·官志贺氏菌包括:代表的北方鲜卑族的话姓大汗的北魏孝文帝汉化改革,“成吉思汗”和“汉书”的声音,类似于一个单姓韩。进行改革部门北魏孝文帝迁都洛阳是由于,因为它是一个韩姓由河南。

韩国王某某颍川(今河南许昌市,区)的。西汉时,汉闪避王莽乱移居南洋因此,颍川,南阳二郡看看。 “元和姓纂云:”襄王孙,汉韩王信,襄城侯顺生婴儿,弓高侯颓废的曾孙大司马时,孙龙金额案例路侯萧,侯教授说,当颓废。 (点击名字)美国太阳Houhan司空边缘,晋泰长庆小学。“颖川长社县:韩御史大夫哈南国和边缘与颍川人。南阳堵县:颓废当钱孙媛,避免王莽乱,由于他的住所。魏斯图尔特,只是太阳等待暨六代的后期制作司马,本尧兴,本郈委,封侯爵。

根据结果的庄园古老的姓氏书辩证上传,韩王信第一匈奴,后转移到襄城王莽一塌糊涂,姓韩的隐居之南阳,转移到河东,平春,常州那些有。在唐代,原生颍川姓韩迁往龙溪,稳定等地的。郈维常山太守,武安成侯SAGE移动到九点,其子韩茂,尚书令,征南大将军。茂的第二个儿子,汉,给出的州刺史,安定姜公众。健康军,崖州都督韩人抬曹州司马。罗尼学生核心,桂州长史。核心和七:金清镇国家司法军队;汲清,司法宫头盔曹操的子清,山周共操将军,钟庆,秘书郎;云清,礼部医生,绅士清,京兆政府部门录得升清漪,国家司法参军。他们的四个儿子中青韩愈出生。河南孟县,韩文公家谱“载:”从周王九密封汤叔宇HAN祖先,年龄VI传播我的文公(韩愈),24代的原生谭怀孕。应该是认可的嫡孙钰珍公共兄弟玉溪公众移动(阳)宋(县)搬迁。 “,然后在偃师市大口韩村开发,所涉武器,我会村,济源市,伊川,珙县,昌黎,丘,海兴等地。韩愈被贬到潮州,广东最早进入韩。唐代,河南姓韩让人感动福建,因为它被转移到台湾。据信阳地区志“载,唐代自固始福建27家,总名,姓韩是其中之一。韩的历史记录是与治理,和他的儿子陈元光福建警务人员求助姚韩寒。汤着鬃,固始王审知任福州市节度使,由于中国饱受战乱之苦,福建姓韩的寻求庇护者。此外,许多姓韩转移到朝鲜在东北的辽宁省。

总之,姓韩有着悠久的历史,在全国各地。据人口抽样调查数据表明,在全国25个最常见的姓姓韩的生活。韩姓在福建,浙江,广东,江西等省,甚至海外中国,台湾,香港,澳门同胞,它的根在河南。

姓韩起源参考的姓氏本身就是一种文化,而这种文化,其中包含了很多有趣的故事,例如,每一个姓氏,有一些优秀的代表被载入史册。

姓韩和许多其他姓氏,他们的姓韩姓子孙不是一个单一的来源和起源,据记载,周代金国的始祖唐叔虞的后代。 3000年前,周王,开个玩笑,最后不得不封他的弟弟叔于诸侯,叔宇环的后裔被关闭,因为韩国原装的权力,这是目前陕西省韩县,他开始塞族人封地名为姓姓韩,据“左稀疏的记录,战国,韩国,公元前230年,在秦摧毁朝鲜人民的该国为姓;此外,侯魏时有是大汗的姓韩学者认为,姚韩国结束韩国后裔的后裔,黄帝的孙子韩流:韩国的姓氏,说,如果指控是真实的韩姓的起源是更古老的。

淮安秦镇工业汉族村干部韩国产品的弹性模量:为什么叫朝鲜族村的祖先韩国想淮安,姓韩,现在我们村一共有超过2500人,姓韩近2000通过调查,我们了解了评估的基础上有多少数据精确侧移到韩城,我们知道这在国内和国外,特别是来自海外,也有很多家庭:“美国,台湾,日本,朝鲜,我们将继续的对应关系,他们经常回来。 “

在我国历史上,许多著名人物,如法家创始人韩非唐代文学家韩愈姓韩,足智多谋,用兵如神,和更多更好的淮阴郈酣新以及他和Piaomu的的故事,以及更广泛的公众所知。

淮安市,副主席靳之哽:,为什么韩信一代英雄会接受一个普通的Piaomu的礼物?淮阴侯庙记里面有一个期间表示。他说,韩馨保持和西方霸权的安大略省,英雄的强图,这样一来就能到,美联储在Piaomu,忍惭愧的裤裆。公元前200年2006年,韩信,依靠他的卓越的军事才能,刘邦拜为大将军,第二年,他是明修栈道,暗渡陈仓下关,给定三秦,然后南征北战,东郑曦讨论,战垓下,他使用计划的十面埋伏,击败了霸王项羽,汉建立立下了不朽的功勋,他和张良,肖和邢晗三位英雄以后的历史。

但足智多谋的大将军韩信的最终皇后杀死了汉初姓本地生活在陕西,山西,河南,江苏等地,然后逐渐向福建,广东和沿海区域的发展。

淮安市副主席靳之鲠:约在到了宋代,汉民族生活在中原地区开始迁移到沿海的福建和广东。因此,根据文献,姓韩部落。关于清康熙年间从南方迁移到台湾。

姓韩的100个大姓在台湾之间的第91,但中国汉族海外姓子孙的起源中国已经有不少。

姓韩起源参考中国姓韩今天25大姓氏,台湾排名第八十六届韩国吉星姓,黄帝的后裔。黄帝的后裔,武王周济发,关建星期后封他的儿子叔建立于唐,国金,叔于后代,有一个地方叫“万”密封在韩国,他的后代,在韩国建立的,后来,韩国和被摧毁,他的同胞上国家的名称作为自己的姓,姓韩的发展和演变:姓韩的一些少数民族的姓氏。例如,北魏,孝文帝迁都洛阳,出大汗改变的话,鲜卑人姓韩,秦,汉,汉姓在江苏,浙江,四川,山东,甘肃,河北,唐,河南韩愈被贬到潮州,成为广东省第一个姓韩人。唐代福建,姓韩,并进入台湾在清朝康熙年间的汉姓的主要聚居地:□川,南阳,淮阴,到安全,杜陵,河内,平阳,益阳,家族等。

邢姓的来源

古老的邢姓来源有三,其中主要的两支是黄帝后裔。

周公姬旦的后裔

邢姓,《左传》上所记载的:“凡蒋、刑、茅、胙、祭、周公之胤也”,说明得最为清楚,明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后代。当然,更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。

春秋时代的邢国在被卫国并灭之后,周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢,有的安土重迁,仍然在家乡过老日子,有的则不甘忍受亡国之耻,陆续出奔到其他各地,开创新的天地,所以,邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的。

出自制礼作乐的周公姬旦的后裔。《元和姓纂·十五青》记载:“周公第四子封于邢,后为卫所灭,子孙以国为氏。”《通志·二六·二·以国为氏》记载: “邢氏,侯爵。周公之第四子,受封于邢。僖公二十五年,卫灭之,子孙以国为氏。”《古今姓氏书辨证·十五青》记载:“周公第四子靖渊,封为邢侯。其地广平襄国县是也。《春秋·僖二十五年》:卫文公灭邢。子孙以国为氏。齐大夫邢公。晋大夫邢伯、邢侯。勇士邢蒯,其后世为滁州全椒人。汉司空邢绥之后有文伟,相唐武宗。五代梁名州刺史益善。万胜小将师遇。晋卫尉卿德昭。高丽广评侍郎顺。”这就是说,邢姓起源于周代,此支邢姓为周公姬旦之后裔,当然也是黄帝后裔,是用国名作为姓氏的。公元前11世纪,成王封周公姬旦第四子靖渊于邢(今河北省邢台市),建立邢国。公元前635年,邢国被卫所灭。周公姬旦的这一支子孙就用原来的国名作为自己的姓氏,姓邢,最早的发源地就是现在河北省邢台市。邢台,秦朝时被置为信都县,不久之后的楚霸王又将之改为襄国,并且据为“常山王”张耐蹩ぁD媳背保沼衷诖私⑺恼怨钡剿纬保哦咸ā

春秋时的晋国

出自春秋时的晋国。《姓考》记述:“晋大夫韩宣子之族食采于邢,后以为氏,望出河间”。邢邑在今河南温县东平皋故城,一说在今山西河津。晋国是姬姓诸侯国,晋国公族系源于姬姓,韩姓也是源于周文王姬昌的后裔唐叔虞,他们的子孙后来由于食采于邢而以地为氏,发展成为邢姓家族的另一支。所以,如果追根究底,这一支邢姓系周文王姬昌幼子唐叔虞之后,也是黄帝后裔。

尽管这两支邢姓得姓的时间、地点不同,实际上就是血缘相同的一家人。第二支邢姓的发源地,就是《史记·秦本纪》所记载的“秦昭襄王四十一年夏,伐取邢丘”的“邢丘”之地,该地地位置已知即为今河南省温县东的平邢古城。

当周公的邢姓后裔陆续出现于春秋诸国,并逐渐锋芒崭露时,位于现在山西一带的晋国,又出现了另一支以邢为姓的人,那就是《姓考》一书所记述的:“晋大夫韩宣子之族食采于邢,后以为氏,望出河间”。

少数民族改为邢姓

少数民族有的改为邢姓。北魏氐族人、清朝满洲人、满洲八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改汉姓邢的。例如:

1邢氏 见于《清朝通志·氏族略·满洲旗分内尼堪姓》,本汉族姓氏,世居三块石。其姓氏著名人物有:

〖邢华源〗尼堪,满洲正黄旗包衣人,世居三块石。

2性佳氏见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》,满族姓氏,又作兴嘉、兴佳、邢佳,以地为氏。世居性佳、英额、马察、贝浑山秦等地,后冠汉字姓邢。其姓氏著名人物有:

〖鄂能〗 满洲正黄旗人,世居贝昆沙秦,巴都礼同族。祖福瑚太祖时来归,父松阿里国初从征阵亡。鄂能攻定州先登城,赐号巴图鲁,以军功加世职一等轻车都尉兼一云骑尉,仕至奉天将军。子赫英袭。

〖都贝〗满洲镶红旗人,世居性佳,以地为氏,从征明桂王阵亡,赠云骑尉。

〖巴都礼〗 满洲镶蓝旗人,世居性佳村,父刚格,太祖时同族人福瑚来归。巴都礼屡从征伐,任佐领兼参领,累官都统、议政大臣,加世职骑都尉,无子,以从弟杭嘉袭。杭嘉子海都,护军统领、三等轻车都尉。

邢姓发源地

邢姓的最早发源之地河北邢台县,在历史上可一直是大大有名。这个地方,在秦朝时被置为信都县,不久之后楚霸王又将之改为襄国,并且成为“常山王”张耳的王都。南北朝时,石勒又在这个地方建立他的赵国,一直到宋朝之时,才定名为邢台,以迄于今。因此,邢台县之地一直声名响亮,来自该地的邢姓人,可以说是与有荣焉。

邢姓名人

古老而光辉的邢姓,名人载满史书。

如:三国时有邢贞,太常奉策;北齐有邢峙,国子助教;魏文帝时的邢庸,南北朝时的邢邵,唐乾天年间的邢济,会昌年间的邢群,真是不胜枚举。北宋有邢禺;明朝有邢献之;清朝有邢谢;当代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子,解放军将领邢士第,哲学家邢贲思,清华大学博士生导师、第十届全国政协委员邢新会,等。

邢峦:河间莫人,北魏官吏、学者。博览书传,有文才干略。累官散骑常侍兼尚书。后因大败仇池氐人杨绍先等其他战功,升殿中尚书。

邢劭:河间鄚人,北齐官吏、文学家。十岁能属文,少年聪慧,才思敏捷。官至国子祭酒、太常卿兼中书监。文章典丽,富于收藏。有《邢特进集》。其兄邢臧官至濮阳太守,清慎奉法,有令名。

邢杲:河间鄚(今属河北省)人,北魏末青州流民起义首领。公元528年起义于北海(今山东省潍坊),自称汉王,年号天统,拥众十万,威震各地。后被镇压。

邢颙:河间鄚人,字子昂,其性情高洁,时论称“德行堂堂邢子昂”、“真雅士”,历官侍中、尚书仆射、司隶校尉、徙太常等,并被曹氏父子赐封为“关内侯”。

邢群:唐会昌年间在任户部员外郎处州刺史时,清正廉明,吏人畏之,百姓敬之,在其离任之日,百姓扶老携幼含泪送别。

邢焕:开封祥符(今属河南省)人,宋代大臣。其女为康王赵构之正妻。高宗即位后,封其女为皇后、其官历任枢密都承旨,庆远节度使。

邢昺:字叔明(932-1010年),宋代济阴郡人。太宗时擢九经及第,累官金部郎中,至礼部尚书。真宗初,设翰林侍讲学士,昺任此职,帝命昺坐讲《春秋》于殿上,并参与校定三《礼》,三《传》等。

邢宽:庐州府无为(今属安徽省)人,明代官吏。永乐年间中状元,本来孙曰恭第一,帝以“曰恭”乃“暴”,而邢宽为刑宽,故点为状元。官至南京翰林院侍讲学士,署国子监事。

邢侗:字子愿(1551-1612),临邑(今属山东省)人,明代书画家。万历进士,官至陕西行省太仆卿。善画能诗文,尤以书法著名。其字为海内所珍,与董其昌、朱万钟、张瑞图并称。有《来禽馆集》。

邢澍:甘肃省阶州人,清代官吏、史学家。乾隆五十五年进士。官至江西南安知府。好古博闻,精考碑版,工行楷。与孙星衍同撰《寰宇访碑录》,另有《关右经籍考》、《两汉希姓录》、《金石文字辨异》等。

邢居实:郑州阳武(今属河南省)人,北宋诗人。幼以奇童称。八岁作《明妃引》,知名于世。年十六、七又以文章驰名。有《 集》。

邢抱扑:应州(今山西省应县)人,辽国大臣。历官政事舍人、翰林学士、户部尚书、翰林学士承旨等职,后拜参知政事,按察诸道守令。屡决滞狱,以平民冤。官终南院枢密使。其弟邢抱质,亦同朝任高官。

邢增捿:绍兴府新昌(今属浙江省)人,明代医药学家。屡试不第,弃儒学医,处方多灵验。有《医案新法》、《本草辑要》、《伤寒指掌详解》、《脉诀删补》。

邢契莘:浙江省嵊县(今峰州市)人,清宣统二年(1910年)考取清华第一期官费留学美国,入麻省理工大学选修造船造机系。

揭开战国序幕

春秋时代晋国的韩氏,是一个极为显赫的家族,不但世代都贵为上卿,后来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三,揭开了历史上所谓战国时代序幕。这个显贵的家族,根据历来学者的考证,已知是源自周文王的后裔唐叔虞,则他们的子孙后来由于食采于邢而以地为氏,发展成为邢氏之族的第二支组成分子,就实质而言,实在并没有太大的不同,因为较早出现于河北的第一支邢氏,是源自周文王之子周公,则两支邢氏的得姓尽管在时间和地点上有所不同,而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人。第二支邢氏的发源之地,就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏,代取邢丘”的那一个邢丘之地,该地的位置,已知即为今河南省温县东方的平邢故城。这项具体的证据,十足显出了邢氏的源远流长。 家世背景古老而光辉的邢氏,在历史上的表现一直十分优异,以汉、唐之际的漫长时间来说,杰出的邢姓名人就满载于历代的史书,如南北朝时的邢邵, 唐乾天年间的邢济,会昌年间的邢群,真是多得不胜枚举。

迁徙分布从山西省洪洞县大槐树迁民之邢姓后裔分布于冀、鲁、豫、陕、京、津、东北、粤等地。

公元前635年,建都于今河北邢台的邢国被卫国灭亡,邢姓子孙出奔他方。后卫又被晋国吞并,则邢姓子孙有落籍晋国者,此际齐有邢郦目贵,晋有邢蒯,表明邢姓已分布于今山西、河北、山东一带。不久,源自晋国大夫韩宣子的邢姓开始在今河南温县出现,邢带便是韩宣子裔孙。两汉之际,见诸史册之邢姓有邢元、邢说、邢纪、邢举,还有东汉时任巨鹿太守的南阳宛(今河南省南阳)人邢穆。魏晋南北朝之际,邢姓名人大量涌现,高官不断,仅入载《中国历代人名大辞典》者就达十五人,且多为河间莫阝(今河北省任丘)人,多父荣子贵,诗书传家者,表明在此际,邢姓河间郡望已经形成。此期的八王之乱、五胡乱华、军阀纷争等导致社会激剧动荡,有少数邢姓子孙避居江南。隋唐之际,邢姓河间郡望依旧长盛不衰,兴旺发达,播迁繁衍以北方邻近区域为主,但南方一些地方,如安徽、江苏、浙江等地已有名载史册之邢姓出现。北宋时,北方辽金等少数民族十分强悍,不断侵扰今冀、晋北部,邢姓因仕宦或避乱徙居当时的首都开封及河南各地者甚多。靖康之耻后,赵构偏安江南、北方各地悉归金人统治,邢姓避居江浙一带,其中邢世材由青州(今山东省淄博)徙居会稽(今浙江省绍兴),赵构之妻邢皇后的家族落籍临安(今浙江省杭州)。元代金后,北方邢姓发展平稳,而南方邢姓因避乱散居江南各地。明初,山西邢姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河北、河南、山东、陕西、北京、天津、东北等地。明中叶以后,邢姓有渡过台湾海峡赴台谋生者,此后至清鸦片战争后,因戍边、流放、仕宦、谋生等原因,有邢姓在一些偏远省份定居下来。如今,邢姓在全国分布较广,尤以河北、河南等省为多,上述二省之邢姓约占全国汉族邢姓人口的百分之三十一。邢姓是当今中国姓氏排行第一百三十一位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一。

邢姓郡望堂号

1、郡望

河间郡:汉为河间国,治所在乐城(今河北省献县)。北魏时置郡,治所在今河北省河间西南。

2、堂号

邢姓的主要堂号有:“河间堂”、“守雅堂”、“三礼堂”等。

字辈排行

邢氏一支字辈:“巧联慧颖登富天长政和物阜宝康大运财气盈门友玉则仙”。

楹联典故

1四言通用联:

源自邢国;望出河间:全联典指邢氏的源流和郡望。

皇宫讲史;帷幄参机:上联典指北宋朝时期的济阴人邢昺,字叔明,宋太宗时抉擢九经及第,官至金部郎中。宋真宗初年,任翰林侍讲学士,宋真宗特命他在殿上坐着讲解《春秋》,又参与校订《三礼》、《三传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等书。后任礼部尚书。下联典指北魏朝时期的莫县人邢峦,字洪宾,博览书史,有文才武略,历官散骑常侍兼尚书、殿中尚书。屡次与梁国作战,多参预机密。

文章典赡;德行堂皇:上联典指南朝时期的邢劭,文章典丽,名动公卿。下联典指三国时期的邢颙,字子昂,以德行举孝廉,人称“德行堂皇邢子昂”。

御筵讲易;帷幄参机:上联典指北宋朝时期的邢昺,宋太宗时擢九经及第,累迁金部郎中。宋真宗初置翰林侍讲学士,以邢昺为之,命坐讲经于殿上。下联典指后魏朝时期的邢峦有文才干略,累官散骑常侍,兼尚书,屡与梁国作战,有功,官终殿中尚书。

惜夫早世;愧貌不如:上联典指宋朝时期的邢居实,字敦夫,工文辞,早逝,苏东坡、黄庭坚皆为之痛惜。下联典指汉朝时期的尹夫人,自愧不如邢夫人貌美。

2五言通用联:

惜敦夫早世;愧美貌不如:上联典指宋朝时期的邢居实事典。下联典指汉朝时期的邢夫人事典。

3六言通用联:

佺山藏书万卷;叔明及第九经:上联典指清朝时期的史学业家邢澍,字雨民,号佺山,阶州人。清乾隆进士,官南安知府,藏书万卷。下联典指北宋朝时期的经学家邢昺,字叔明,曹州济阴人。擢九经及第,官礼部尚书。有《尔雅义疏》等。

德行称实美品;文章占榜高魁:上联典指三国时期曹魏国的尚书仆射邢颙,字子昂,郑人。举孝廉。不就。曹操辟为冀州从事。时人语曰:“德行堂堂邢子昂。”后迁太子太傅,曹魏文帝时拜尚书仆射,赐爵关内侯。下联典指明朝时期的进士邢宽的事典。

4七言通用联:

方正纯厚通三礼;善诗能文列四家:上联典指南北朝时期的齐国子助教邢峙,郑人,通三礼及《春秋》。为人方正纯厚,有儒者风度。他不许太子吃邪蒿菜,恐行不正。下联典指明朝时期的收画家邢侗,字子愿,临邑人(今山东临邑)。进士。官至陕西行省太仆卿,善画,能诗文。尤以书法著名,其字为海内所列。与董其昌、朱万钟,张瑞图并称“四家”。有《来禽馆集》。

绿萼添妆融宝炬;缟仙扶醉跨残红:此联为邢岫烟撰题联。

春风得意花千里;秋月扬辉桂一枝:此联为邢家老店西屋联。

柳下乍衔千眯絮;花间仍扶万年枝:此联为明朝时期的诗人邢昉《故宫燕》诗句联。邢昉,字孟贞,一字石湖,明朝诸生。为诗清真古澹,最为王士祯推赏。有《石臼》前后集

5典故、趣事:

邢进士遇盗:邢进士身材矮小,然生性滑稽幽默。有一次,他在鄱阳县遇到了强盗。强盗不仅搜去了他身上的钱财,还要杀死他以除后患。正在举刀之际,邢进士一本正经地对强盗说:“人们都已经嫌我长得太矮,而称我邢矮子了,官人你如果再砍去我的头,我不就更矮了吗?”强盗听了,不觉大笑掷刀,饶他而去。

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陕西地区收藏家谱临时目录

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