因为安南上下一致认为明朝才是华夏正统，另外明朝军队纪律严明且战斗力强大，再加上安南统治者的残暴激化国内矛盾；种种因素加在一起，导致了安南国在不到一年的时间就被明军攻破。

首先是在传统伦理上来说，明朝对安南原本的统治者有着匡扶道义的责任。对于深受华夏文明影响的安南百姓们来说，黎氏的篡位并不得人心，所以很多安南士大夫早就想请求作为宗主国的明朝出兵灭贼，捍卫道义。因此明朝对于黎氏安南的征讨在道义上是占据着有利地位的，这场战争也是一场正义的战争。

其次便是明军强大的战斗力和良好的军纪。明军出师之时，明成祖亲自为将士们送行，并下令立下大功的将士将会得到重赏，这使得明军的士气旺盛，将士皆越勇奋战。同时明军刚到安南，明成祖便下令要求明军要遵守纪律，后来他又宣布那些受胁迫的百姓来投降的话不得杀害，以显示明军是一支道义之师。因为强大的战斗力和严格的军纪，使得明军获得了安南各个阶层的支持，对战争的胜利起了保障作用。

当然最重要的是安南黎氏在国内不得民心，对外扩张的野心也让其多方树敌。黎氏上台后，对原来的反对势力进行了血腥屠杀，使得大量安南上层士大夫都对黎氏抱有敌意或直接起来反抗。另外黎氏有着极大的扩张野心，并为此发动多次战争去侵略其他小国家。相对弱小一些的占城。为了发动侵略战争，黎氏对安南百姓又进行了压榨，搞的国内民不聊生，激化了国内矛盾。所以在明朝军队进入之后迅速得到百姓支持，从而顺利打败了黎氏军队。

满清八大姓氏都是哪些？

1、[爱新觉罗] 拼音---Aishinjeilo 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸 胜迹---北京故宫, 承德夏宫 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

2、[马佳] 拼音---Majia 郡望---满洲 名人---马佳图海, 马佳升寅 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。 3、[佟佳] 拼音---Tongjia 郡望---满洲 名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。 4、[富察] 拼音---Fucha 郡望---满洲 名人---富察额色黑, 富察傅恒, 富察李荣保 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。 5、[瓜尔佳] 拼音---Guaerjia 郡望---满洲 名人---瓜尔佳荣禄, 瓜尔佳鳌拜 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。 6、[那拉] 拼音---Nala 郡望---满洲 名人---那拉安达立,那拉穆占, 那拉苏克萨哈 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲八大姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。 7、[钮祜禄] 拼音---Niuhulu 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄和砷 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。 8、[乌雅] 拼音---Wuya 郡望---满洲 名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满州八大姓氏之一。 以上，八大贵姓，除了爱新觉罗氏，是皇族成员以外；其他各姓都是世代与爱新觉罗家族联姻的后族姓氏。他们家族里的女子在清朝历代都是陪王伴驾的后妃宫嫔，男子都是出将入相的驸（郡）马人选。 除爱新觉罗氏，因为皇族缘故，其他各贵姓（除马佳氏）在清朝历史上都出过地位非凡的后妃。 满清八大姓氏都是哪些？

1、[爱新觉罗] 拼音---Aishinjeilo 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸 胜迹---北京故宫, 承德夏宫 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。

2、[马佳] 拼音---Majia 郡望---满洲 名人---马佳图海, 马佳升寅 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。 3、[佟佳] 拼音---Tongjia 郡望---满洲 名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。 4、[富察] 拼音---Fucha 郡望---满洲 名人---富察额色黑, 富察傅恒, 富察李荣保 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。 5、[瓜尔佳] 拼音---Guaerjia 郡望---满洲 名人---瓜尔佳荣禄, 瓜尔佳鳌拜 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、(包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。 6、[那拉] 拼音---Nala 郡望---满洲 名人---那拉安达立,那拉穆占, 那拉苏克萨哈 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲八大姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。 7、[钮祜禄] 拼音---Niuhulu 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄和砷 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。 8、[乌雅] 拼音---Wuya 郡望---满洲 名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满州八大姓氏之一。 以上，八大贵姓，除了爱新觉罗氏，是皇族成员以外；其他各姓都是世代与爱新觉罗家族联姻的后族姓氏。他们家族里的女子在清朝历代都是陪王伴驾的后妃宫嫔，男子都是出将入相的驸（郡）马人选。 除爱新觉罗氏，因为皇族缘故，其他各贵姓（除马佳氏）在清朝历史上都出过地位非凡的后妃。 满族正黄旗姓氏都有哪些

满族正黄旗姓氏有爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、乌雅氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏阿尔拉氏、赫舍里氏、乌扎那拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、博尔济吉特氏、瓜尔佳氏等。具体介绍以下几个姓氏：

1、爱新觉罗氏

爱新觉罗是清朝皇室姓氏，属于满洲正黄旗，源于女真族。满语“爱新”为金的意思，常见说法称“觉罗”为姓的意思，但实际上满语中“姓氏”一词原文为 hala（汉语哈喇、哈拉）。

2、乌雅氏

乌雅氏，满族姓氏之一。又译吴雅氏。乌雅氏世居哈达、乌喇、德尔吉穆湖（待考）、讷殷、伯都讷（吉林省松原市）、长白山等地。乌雅氏，属正黄旗。

3、赫舍里氏

赫舍里氏，满族姓氏，属于满洲正黄旗与镶黄旗，是满族最古老的姓氏，也是中国在清朝时最重要及拥有最大权力的满洲人家族之一。赫舍里后裔将此姓氏简化为赫姓或何姓，亦有如英敛之的后人以名字中第一个字为姓的特例，在北京、辽宁、吉林等广泛地区有分布。

4、安佳氏

安佳氏源于满族，出自明朝时期女真安佳部，属于以部落名称汉化为氏。清朝中叶以前，满族、锡伯族安佳氏即已经多冠汉姓为安氏。满族安佳氏隶属正黄旗，亦有分属镶红旗。

5、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏，属于满洲正黄旗，为满族八大姓氏之一。瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

-正黄旗

满族的所有姓氏

A

安--安佳　鄂--鄂齐卓他、倭依特、西林觉罗　敖--敖佳、敖勒多尔　B　白--巴雅拉、巴岳特（蒙）、白佳（蒙）　巴-- 巴岳特（蒙）　包（鲍）--辉图、博尔济吉特、伊勒根　边--额尔吉　卜--卜佳　步--步勒默齐特（蒙）　C　蔡--蔡尔佳、赛米尔、比渣穆　常--常佳　曹--曹尔佳、伊尔根　仓--仓佳　陈--玉抹、费谟　迟--迟佳　崔--崔珠克　D　杜--杜鲁穆、图克坦、杜拉拉、生都、杜尔根基特（蒙）　董--董鄂　戴--戴尔佳、戴佳　E F　富（傅、付）--富察、奎木特（蒙）　范--范佳　费--费莫　G　高--高佳、何舍里、果尔勒斯　甘--噶鲁　龚--龚佳　关-- 关尔佳、苏完瓜尔佳、瓜尔佳　桂-- 桂车特　郭--郭尔佳、郭布罗、拉拉（蒙）　H　海--克里叶特　郝--郝舍里　韩--韩尔佳、罕吉拉锦、吉拉特　杭--杭锦　何（贺）--何叶尔、特呼尔（蒙）　赫--赫舍里　花--额岳特（蒙）　黄--黄乌罗特　槐--萨察　胡--胡尔佳、胡尔哈剌、呼图拉、呼依特（蒙）、呼雅尔　洪--鸿吉里　嵩--嵩佳　I J　金--爱新觉罗、车勒库车　贾--贾扎拉、嘉布塔拉　蒋--蒋佳　K　康--康吉里　寇--叩德　奎--奎佳　孔--孔果洛、苦雅拉　L　梁--乌梁海、良佳、　李--李佳、李尔佳、他哈比巳特、博尔济 、伊奇里（蒙）　朗--钮咕禄　娄--裕胡鲁　林--林佳、唐依特（蒙）　罗（骆）--罗佳、萨格达、爱新觉罗　雷--阿克占、勒克勒（蒙）　刘--伊拉、鄂柳特（蒙）、赤穆特（蒙）、那拉（蒙）　M　马--马佳、费莫、莽鲁特（蒙）、马穆哈（蒙）　莽--莽乌特　梅--梅勒　孟--孟勒吉勒 、墨尔迪勒氏、墨尔哲勒氏、孟佳氏、孟克宜勒氏　墨尔奇特氏（蒙）、墨尔济吉特氏（蒙）　明--明安　穆--穆延、穆察、乌肃、穆鲁　N　钮--钮咕禄　那--叶赫那拉　南--那木都鲁　聂--聂格里　年--年尼雅　宁--宁尔佳、宁古塔　O P　朴--朴佳　庞--庞佳　Q　齐--齐佳　钱--钱佳　祁--祁塔拉　强--强奇里　屈--屈佳　邱--邱佳　R　S　石--石穆鲁、扎库塔、施布鲁　沙（山）--沙拉　沈--沈佳　胜--西尔拉特　赛--赛米尔　桑--萨基　索--索诺络　苏--苏穆察、额苏里、葛勒达苏（蒙）　孙--孙佳、金克　松--步固斯（蒙）　舒--舒穆禄　萨--萨克达　T　唐--他塔拉、唐乌勒特　田--田佳　佟（童）--佟佳　陶--托罗、鄂约尔（蒙）　U V　W　王--完颜、卓木克（蒙）　吴--乌扎拉、伍哲布勒　万--图们　汪--完颜、汪扎尔、汪拉佳　魏--魏车特　温--温都、温特贺　X　线（奚）--喜塔拉、奚尔佳、奚赫特　邢--邢佳　萧--舒穆鲁　郗--希克特、希克特里　Y　叶--叶赫那拉　伊--伊尔佳、伊尔哈、伊穆图、伊尔根觉罗　于（鱼）--裕胡鲁、尼玛哈　岳--岳佳　异--弼鲁　余--尼马查　颜--颜扎、完颜　杨--杨佳　阎--阎扎拉、巴克桑　姚--禹尔　Z　赵--爱新觉罗、伊尔根觉罗、伊勒根觉罗、德泽生赵尔（蒙）　张（章）--张尔佳、章佳 、鄂谟克（蒙）　朱--哈拉布哈　左--哈斯胡　祖--祖佳　詹--巴林（蒙）　郑--郑佳　鲜卑姓氏汉化－－转帖自《魏书 官氏志》　自古天子立德，因生以赐姓，胙之土而命之氏；诸侯则以家与谥，官有世功，则有宦族，邑亦如之。姓则表其所由生，氏则记族所由出，其大略然也。至于或自所居，或以国号，或用官爵，或用事物，虽缘时不同，俱其义矣。魏氏本居朔壤，地远俗殊，赐姓命氏，其事不一，亦如长勺、尾氏、终葵之属也。初，安帝统国，诸部有九十九姓。至献帝时，七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏。自后兼并他国，各有本部，部中别族，为内姓焉。年世稍久，互以改易，兴衰存灭，间有之矣，今举其可知者。　献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。　次兄为普氏，后改为周氏。　次兄为拓拔氏，后改为长孙氏。　弟为达奚氏，后改为奚氏。　次弟为伊娄氏，后改为伊氏。　次弟为丘敦氏，后改为丘氏。　次弟为侯氏，后改为亥氏。　七族之兴，自此始也。　又命叔父之胤曰乙旃氏，后改为叔孙氏。　又命疏属曰车焜氏，后改为车氏。　凡与帝室为十姓，百世不通婚。太和以前，国之丧葬祠礼，非十族不得与也。高祖革之，各以职司从事。　神元皇帝时，余部诸姓内入者。　丘穆陵氏，后改为穆氏。　步六孤氏，后改为陆氏。　贺赖氏，后改为贺氏。　独孤氏，后改为刘氏。　贺楼氏，后改为楼氏。　勿忸于氏，后改为于氏。　是连氏，后改为连氏。　仆兰氏，后改为仆氏。　若干氏，后改为苟氏。　拔列氏，后改为梁氏。　拨略氏，后改变为略氏。　若口引氏，后改为寇氏。　叱罗氏，后改为罗氏。　普陋茹氏，后改为茹氏。　贺葛氏，后改为葛氏。　是贲氏，后改为封氏。　阿伏于氏，后改为阿氏。　可地延氏，后改为延氏。　阿鹿桓氏，后改为鹿氏。　他骆拔氏，后改为骆氏。　薄奚氏，后改为薄氏。　乌丸氏，后改为桓氏。　素和氏，后改为和氏。　吐谷浑氏，依旧吐谷浑氏。　胡古口引氏，后改为侯氏。　贺若氏，依旧贺若氏。　谷浑氏，后改为浑氏。　匹娄氏，后改为娄氏。　俟力伐氏，后改为鲍氏。　吐伏卢氏，后改为卢氏。　牒云氏，后改为云氏。　是云氏，后改为是氏。　叱利氏，后改为利氏。　副吕氏，后改为副氏。　那氏，依旧那氏。　如罗氏，后改为如氏。　乞扶氏，后改为扶氏。　阿单氏，后改为单氏。　俟几氏，后改为几氏。　贺儿氏，后改为儿氏。　吐奚氏，后改为古氏。　出连氏，后改为毕氏。　庾氏，依旧庾氏。　贺拔氏，后改为何氏。　叱吕氏，后改为吕氏。　莫那娄氏，后改为莫氏。　奚斗卢氏，后改为索卢氏。　莫芦氏，后改为芦氏。　出大汗氏，后改为韩氏。　没路真氏，后改为路氏。　扈地于氏，后改为扈氏。　莫舆氏，后改为舆氏。　纥干氏，后改为干氏。　俟伏斤氏，后改为伏氏。　是楼氏，后改为高氏。　尸突氏，后改为屈氏。　沓卢氏，后改为沓氏。　嗢石兰氏，后改为石氏。　解枇氏，后改为解氏。　奇斤氏，后改为奇氏。　须卜氏，后改为卜氏。　丘林氏，后改为林氏。　大莫干氏，后改为郃氏。　尔绵氏，后改为绵氏。　盖楼氏，后改为盖氏。　素黎氏，后改为黎氏。　渴单氏，后改为单氏。　壹斗眷氏，后改为明氏。　叱门氏，后改为门氏。　宿六斤氏，后改为宿氏。　馥邗氏，后改为邗氏。　土难氏，后改为山氏。　屋引氏，后改为房氏。　树洛于氏，后改为树氏。　乙弗氏，后改为乙氏。　东方宇文、慕容氏，即宣帝时东部，此二部最为强盛，别自有传。　南方有茂眷氏，后改为茂氏。　宥连氏，后改为云氏。　次南有纥豆陵氏，后改为窦氏。　侯莫陈氏，后改为陈氏。　库狄氏，后改为狄氏。　太洛稽氏，后改为稽氏。　柯拔氏，后改为柯氏。　西方尉迟氏，后改为尉氏。　步鹿根氏，后改为步氏。　破多罗氏，后改为潘氏。　叱干氏，后改为薛氏。　俟奴氏，后改为俟氏。　辗迟氏，后改为展氏。　费连氏，后改为费氏。　其连氏，后改为綦氏。　去斤氏，后改为艾氏。　渴侯氏，后改为缑氏。　叱卢氏，后改为祝氏。　和稽氏，后改为缓氏。　冤赖氏，后改为就氏。　嗢盆氏，后改为温氏。　达勃氏，后改为褒氏。　独孤浑氏，后改为杜氏。　凡此诸部，其渠长皆自统众，而尉迟已下不及贺兰诸部氏。　北方贺兰，后改为贺氏。　郁都甄氏，后改为甄氏。　纥奚氏，后改为嵇氏。　越勒氏，后改为越氏。　叱奴氏，后改为狼氏。　渴烛浑氏，后改为味氏。　库褥官氏，后改为库氏。　乌洛兰氏，后为兰氏。　一那蒌氏，后改为蒌氏。　羽弗氏，后改为羽氏。 清朝所有满族姓氏

主要氏族

宣统二年（1910）春二月重编的《承德县志》记载，沈阳满族主要氏族有：　皇族　旧居宗室觉罗，姓爱新觉罗氏，国初留守陪都分左右翼八旗。　新居宗室觉罗，由此系移居于省城东二里许宗室营，亦分隶于左右翼八旗。　满洲氏族　齐佳氏：　宗族又作奇氏，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》清初仅两户。世居叶赫，齐家营等地，以地为姓后改汉字姓齐，亦有祁 齐佳氏是满族中特别显贵的家族，人口不多 著名人物有：布色赫满洲正红旗人，世居叶赫，崇德三年征明，赐号巴图鲁，授骑都尉。入关击李自成，晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台　佟佳氏：　辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地，因以为氏，后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。　乌喇瓜尔佳氏：　居乌喇国，因以为姓。国初，胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹，为国威。胡尔哈器之孙锡特库，雍正三年袭六品官，传十五世，今居东营房。　马佳氏：　世居嘉里库马佳地方，因以为氏。国初，赫东额率满洲五十户来归，隶满洲镶黄旗，累著战功，授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅，乾隆已酉拔贡，授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。　赫舍里氏：　世居都英额地方。国初；硕色来归，隶满洲正黄旗。通满，汉，蒙古文，其子索尼亦通满、汉、蒙古文，由头等待卫历著战功，受世祖章皇帝顾命，为辅政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”　喜他拉氏：　世居喜他拉地方，因地为氏。国初，隶正白旗满洲，世为福陵章京品级。至今传十七世。　富察氏：　因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲，至今传十四世。　叶赫纳拉氏：　因地为氏。世守昭陵，至今传十余氏。　乌喇纳拉氏：　因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。　哈达纳拉氏：　　因地为氏、世居哈达，至今传十三世。　钮祜禄氏：　居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。　伊尔根觉罗氏：　氏族甚繁，居处之地不一。其居叶赫地方者，国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　梅勒氏：　世居叶赫地方。国初来归，隶正黄旗满洲。传十余世。　完颜氏：　世居完颜地方，因以为氏。今传余世。觉罗察氏：先世有牙赖者，至今传十一世。　以下为满族各姓氏详细解说：　[完颜]　拼音---Wanyan　郡望---女真　名人---完颜从善，完颜伟,完颜仲元,完颜麟庆　文献---缺　历史---女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者，如完颜仲元、完颜阿林本姓郭；完颜霆、完颜耀珠本姓李。　是金、元两朝着姓，后改汉姓为王、汪。据史载，完颜部阿骨打建金国于北宋时期，并据有中国北部地方，时间起于公元一一一五年，终于公元一二三四年，共计历经九个皇帝。清朝张澍云：今完颜氏皆去完为颜，惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏。满清建国后，有完颜伟属满洲镶黄旗人。　[费莫]　拼音---Feimo　郡望---满洲　名人---费莫温达，费莫温福　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马、麻氏。　[纳喇]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---纳喇安达立，纳喇穆占，纳喇苏克萨哈　文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲着姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。　[乌雅]　拼音---Wuya　郡望---满洲　名人---乌雅穆和蔺，乌雅福崧，乌雅长麟　文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[碧鲁]　拼音---Bilu　郡望---满洲　名人---碧鲁赛碧图，碧鲁鄂辉　文献---碧鲁氏通谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作必禄。　[图门]　拼音---Tumen　郡望---满洲　名人---图门青□麟　文献---缺　历史---世居东北乌喇，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，一作图们。　[瓜尔佳]　拼音---Guaerjia　郡望---满洲　名人---瓜尔佳费英东，瓜尔佳鳌拜　文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、（包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。　[他塔喇]　拼音---Tatala　郡望---满洲　名人---他塔喇博尔康，他塔喇谭拜，他塔喇裕泰，他塔喇阔普通武　文献---他塔喇氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为唐氏。　[钮祜禄]　拼音---Niuhulu　郡望---满洲　名人---钮祜禄额赤，钮祜禄穆克登布　文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。　[赫舍里]　拼音---Hosholi　郡望---满洲　名人---赫舍里索泥，赫舍里定寿，赫舍里赛冲阿，赫舍里长丰　文献---赫舍里氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为高、康、赫、何等氏。　[索绰络]　拼音---Sochuolo　郡望---满洲　名人---索绰络德保，索绰络景星　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓式之一，后改汉姓为索、曹氏。　[舒穆禄]　拼音---Shumulu　郡望---满洲　名人---舒穆禄塔瞻，舒穆禄谭泰，舒穆禄赫寿　文献---缺　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。　[库雅喇]　拼音---Kuyala　郡望---满洲　名人---库雅喇克彻尼，库雅喇科齐，库雅喇启秀　文献---黑龙江库雅喇氏宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为胡氏。　[喜塔腊]　拼音---Shitala　郡望---满洲　名人---喜塔腊穆和伦，喜塔腊裕泰，喜塔腊裕德　文献---喜塔腊氏谱书　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。　[萨克达]　拼音---Sakoda　郡望---满洲　名人---萨克达察哈泰，萨克达穆通哈　文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，后改汉姓为里、麻、骆、仓，钟，黑，老等氏。现辽宁省海城市牛庄镇有一里家村。　[萨嘛喇]　拼音---Samala　郡望---满洲　名人---萨嘛喇庆山　文献---萨嘛喇氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族着姓，亦作萨玛喇或萨嘛拉，后改汉姓为蔡氏。　[爱新觉罗]　拼音---Aishinjeilo　郡望---满洲　名人---爱新觉罗溥仪，爱新觉罗裕庸　胜迹---北京故宫，承德夏宫　文献---爱新觉罗宗谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。　讷殷富察]　拼音---Nayinfuchai　郡望---满洲　名人---缺　文献---讷殷富察氏谱传，讷殷富察氏增修支谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[额尔德特]　拼音---Erdete　郡望---满洲　名人---额尔德特·文绣　文献---额尔德特家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔觉罗]　拼音---Yearjeilo　郡望---满洲　名人---缺　文献---依尔觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一。　[依尔根觉罗]　拼音---Yeargenjeilo　郡望---满洲　名人---依尔根觉罗阿山，依尔根觉罗穆精阿，依尔根觉罗鹤年　文献---依尔根觉罗氏家谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为赵、伊、佟等氏。　[那拉]　拼音---Nala　郡望---满洲　名人---那拉舒兰，那拉德福，那拉盛安　文献---那拉氏宗谱　历史---世居东北吉林伊通河一带，以地为氏，即纳兰氏，是清朝满族姓氏之一。　[章佳]　拼音---Changjia　郡望---满洲　名人---章佳富勒浑，章佳珠隆阿　文献---章佳氏族谱　历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族姓氏之一，亦作章嘉。　[乌孙]　拼音---Wusen　郡望---河西郡　名人---乌孙讹论　文献---缺 学术研讨会上展开的满族谱单　历史---金国女真族姓，金有乌孙讹论者，善于骑射，曾为石垒节度使。据姓氏考略载：金姓，望出河西。河西郡设于战国时代之魏国，其境约在今日山西、□西一带。 满族正黄旗的姓氏都有哪些啊？

满族正黄旗姓氏有爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、乌雅氏、阿鲁特氏、完颜氏、巴雅喇氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏阿尔拉氏、董鄂氏、李尔佳氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、博尔济吉特氏、瓜尔佳氏等。具体介绍以下几个姓氏：

1、爱新觉罗氏

爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），历史上清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

2、完颜氏

完颜，清朝满族姓氏。女真族姓，以地为氏，是金朝皇族，也有部份是金国赐姓者。安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。

3、董鄂氏

董鄂氏满族姓氏，为八旗著姓。董鄂为满语译音，许多史书也有译为“冬古”“东古”、“东果”、“东峨”、“董额”、“董古”的。董鄂氏配偶为顺治帝—爱新觉罗·福临，是顺治帝一生之中最爱的人，去世后追封皇后。

4、敖佳氏

敖佳氏源于满族，出自明朝时期东海女真敖佳部，属于以部落名称汉化为氏。满族敖佳氏，满语为Aogiya Hala，世居马察地区(今吉林浑江)，后多冠汉姓为敖氏。

5、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏，满族姓氏，人口众多，为满族八大姓氏之一。瓜尔佳氏历来被称作“满族第一氏族”，被排在清朝史籍《八旗满洲氏族通谱》的首位。

公元十六世纪末，牙尔虎女真族族始祖瓜尔佳·松阿力之子瓜尔佳·噶哈为萨尔浒城酋长，后归附于后金大汗佟·努尔哈赤，并与爱新觉罗氏家族联姻，成为佟·努尔哈赤创建后金基业的一支重要力量

中国自古是礼仪之邦，而这个文化最好的表现就是衣冠。《春秋左传正义・定公十年》:「 ”中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”，《周易・系辞下》记载「 ”黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”。周公制周礼而治天下，被儒家尊为圣人。衣冠、礼仪在古代往往用来代指文明。程颐认为:「 ”礼一失则为夷秋，再失则为禽兽。圣人恐人之入夷狄也，故《春秋》之法极谨严，所以谨严者，华夷之辨尤切切也。”中国数千年的衣冠也成为华夷之别的标准之一，而古代周边国家为显示自己是文明华夏成员，纷纷都向中原王朝朝贡，而中原王朝对于藩属国最高的礼仪就是赐服，赐予象征华夏的各种服饰。中原王朝给藩属国赐服最多的就是明朝，明朝向前来朝贡的高丽（后为朝鲜王朝）、日本、安南、琉球三国（后只剩中山国）、暹罗等国赐服，这些藩属国接受明朝赐服后，视为珍宝，模仿制作，从而影响了本国的民族服饰。 明朝皇帝画像 明朝建立之初向前来朝贡国家赐服，象征自己是华夏正宗 古代东亚文化中会严格区分华夷，华代表华夏正统，是最有文化的代表，而夷是野蛮，落后的象征。中原衣冠制度是办别夷夏的重要标准之一，也是华夏礼仪的必要组成。对华夷衣冠区分，古时常用用「 ”右衽”区分、华夏服装的特性皆为「 ”右衽”。上古时代，上衣多为交领斜襟，中原人崇尚右，习惯上衣襟右掩为右衽。北方游牧民族崇尚左，衣襟左掩，为左衽，被称为胡服，右衽就成为华夏民族的象征符号。孔子说过:「 ”微管仲，吾其披发左征矣。”把左衽披发看成的蛮夷落后的象征。元朝属于蒙古族建立，当时周边中原藩属国多称为左衽披发匈奴入帝，并不承认为华夏正统。明朝建立之后， 重新夺回华夏政权，明朝向周边藩属国发出圣旨，宣告明朝上承天命，驱除胡虏恢复中华，明朝是协和万邦的皇朝。 昔帝王之治，天下凡月所照，无所有近，一视同仁。故巾国尊安，四方得所，非有意于臣服之也。自元政失纲，天下兵征者十有七年，四方遅远，信好不通。诚肇基江左，扫群雄，定华夏，臣民推戴，己主中国，建国号大明，该元洪武。顷者克平元都，疆宇大同，已承正统，方与远迹相安无事，以共享太平之福。 明朝建立认为自北宋以来，北方民族多次入主中原，影响华夏服饰。于是改革服饰，提出恢复汉唐服饰，以「 ”明尊卑、别华夷”。洪武元年二月,明朝建立不久明太祖就下令「 ”复衣冠如唐制”，禁止穿受蒙古人影响的服饰。以示「 ”驱逐胡虏恢复中华”的实现。 何孟春《余冬序录摘抄》曾记载：元世祖起自朔漠以有天下，悉以胡俗变异中国之制，士庶咸辫发椎髻，深襜胡帽，衣服则为裤褶、窄袖及辫线腰褶；妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧。 朱元璋为表示明朝是华夏正统，颁诏四方，与周边的高丽、安南、琉球三国（山南国、山北国、中山国）、占城、暹罗等国建立藩属关系。当时明朝在颁诏建立藩属关系后，就开始将明朝恢复的华夏衣冠赐予藩属国，明朝通过这种赐服，重新建立起华夷秩序，体现明朝对藩属国的宗主国地位。 明朝对朝鲜、安南、琉球、日本、占城等国的赐服 明朝对于藩属国赐服，在明太祖建国前期没有规定，大多是直接赐予华丽的布匹或应藩属国请求赐服，直到洪武晚期制定赐予藩属国服饰制度，给予藩属国国王郡王级别服饰。「 ”二十七年定蕃国朝贡仪，国王来朝，如赏赐朝服者，服之以朝。” 明朝最早对外国赐服是对洪武二年（1369年）对高丽赐服，「 ”二年，高丽入朝，请祭服制度，命制给之。”洪武三年应高丽请求赐予高丽国王冕服，这是朱元璋时对藩属国最高等级赐服。明朝除了对高丽国王赐服，对其王妃、文武百官都有赐服，当时对于明朝的赐服，高丽大臣感激涕零，当时高丽使臣郑梦周作《蒙赐朝服行贺礼》表达自己感受： 上国崇文治，藩邦贺太平。圣恩容贱介，朝服拜明廷。日照添袍色，风清送佩声。小臣何以报，亿载祝皇龄。 高丽后被李成桂篡位，明朝赐其国号为朝鲜，并赐予李成桂服饰。李成桂的继任者们也多次上表请求明朝皇帝赐予服饰。 《明会典》记载：永乐元年，因请冕服书籍。帝嘉其能慕中国礼，赐金印、诘命、晃服、九章、圭玉、佩玉，妃珠翠七翟冠、服帔、金坠，及经筵彩币表里。 之后李氏国王登基，必向明朝进攻请求赐服，而明朝必赐予李氏王室及大臣各种服饰布匹，以示宗主国的地位。 朝鲜太祖李成桂 明朝第二个赐予藩属国服饰的安南国，洪武二年明太祖命侍读学士张以宁、典簿牛谅册封安南国王，赐驼纽涂金银印，大统历，织金文绮、纱、罗四十匹。宣德年赐予交阯头目文绮衣。正统七年(1442年)开始赐安南国王皮弁冠服和一品常服纱帽。 安南贡使还，令资皮弁服，金织表衣赐其王。 朱元璋时期对琉球赐服也颇多，当时小小的琉球存在山南、山北、中山三个王国，当时朱元璋都接受他们的朝贡，赐予三国君主为国王，赐予冠服。明成祖时中山王统一了琉球国，明朝直接安装郡王级别赐予琉球中山王皮弁冠服和二品冠服。 洪武三十ー年赐琉球国王并共臣下冠服。永乐中，赐琉球中山王皮弁，玉主，麟袍，犀带，视二品秩。 明朝时期日本也曾是中国的藩属国，当时幕府将军进行朝贡，明朝赐予幕府将军为日本国王，并赐予冠服。而赐予日本国王冠服始于永乐时期，赐予日本国王九章冕服。正德五年春曰本国王「 ”遣使臣宋素卿来贡，时刘谨权柄，纳其黄金千两，赐飞鱼服，前所未有也。”在明万历时期为了安抚丰臣秀吉，明朝封丰臣秀吉为日本国王，赐予其冕服、皮弁冠服等。 明朝赐予丰臣秀吉的冕服 占城国在明朝建立后也被朱元璋纳入藩属国之列，自洪武二年开始就赐予占城国王大统历，赐予国王冠带。使臣文绮、纱、罗等布匹，明成祖永乐帝命郑和下西洋时出使占城，并应占城请求赐予冠带。 藩属国赐服的区分，恭顺的朝鲜王朝赐服待遇最高 明朝在赐予藩属国冠服时，基本上按照洪武二十七年的规定赐予郡王级别服饰皮弁冠服，不过对于朝鲜格外优待，在冠服上给予亲王级别的待遇。 在建文帝时，由于朱棣靖难之役，为了拉拢李氏王朝国王，建文帝赐予李氏国王亲王服饰。遣鸿妒潘文奎赐予亲王用的九张冕服。 《朝鲜王朝实录》有载： 且朝鲜本郡王，宜赐以五章或七章服。朕为春秋之义，远人自进于中国则中国之，今朝鲜固远郡也，而能自进于礼义，不得待以子男礼，且地逖在海外。非恃中国之宠数，则无以令其臣民，兹特命赐以亲王九章之服，遣使者往谕朕意。 当时善于在大国间周旋的李氏王室还和朱棣往来，后来朱棣夺位成功，成为明成祖，对于这位曾经联络自己恭顺之邦，更给高待遇，除了给亲王九章冕服，赐予王妃七翟冠。之后李朝恭顺，明朝对于朝鲜王朝方面请求赐服也一律许可。 穿冕服的朝鲜王室 宣德三年，朝鲜国王求赐予王世子冠服：「 ”洪武中，蒙赐国王冕服九章，陪臣冠服比朝廷逸降二等，故陪臣一等，比期臣第三等，得五梁冠服。永乐初，先臣芳远遣世子禔入朝，蒙赐五梁冠服。臣窃惟世子冠服，何止同陪臣一等，乞为定制。”于是明朝赐予王世子冠服。正统三年，应朝鲜国王请求明英宗命行在礼部制乌纱远游冠、玄圭降纱袍、玉佩赤舄及常时视事冠服赐予。 相比朝鲜国王，其他藩属国就都是皮弁冠服和一二品官服。当时藩属国中也有国王请求明朝按照朝鲜国王例赐予冕服，然而都被否了。其中最为典型的就是安南国黎氏国王，在成化年间，黎氏国王第一次请求明朝赐予冕服，当然没意外的被明朝直接给否了，只给皮弁冠服和一品朝服。安南国王之后每次进贡都请求明朝给冕服，明朝则一次次的拒绝。 明弘治十年（1497年）安南国使臣以其国主赐服与臣下无别为由乞求改赐，这次明朝可能是因为安南人太烦了，最终给了一个终极理由，告诉安南国王为何得不到冕服。 明朝礼官表示：安南名为王，实中国臣也。嗣王新立，必赐皮弁服，使不失主宰一国之尊又赐一品服，俾不忘臣事中国之义。今所请素乱祖制，不可许 这意思就是表示安南本身永乐帝设置的郡县，黎氏是判臣分离了安南。虽然宣德时期已经承认黎氏自立，英宗时赐予黎氏为安南国王，但是实际上还是中国的内臣，明朝给黎氏国王面子赐予郡王级别的皮弁服，但是也同时赐予一品朝服，要安南明白自己是明朝的臣子，和朝鲜王朝不同。 穿皮弁服的琉球国王 从明朝对朝鲜王国和安南王国的赐服来看，可以说明朝对于朝鲜王朝的赐服是藩属国中最高，也是种类最多的。而对于其他藩属国则是郡王级别的皮弁服和象征臣子是朝服，表明明朝宗主国对于藩属国之间的区别。 明朝赐服影响藩属国服饰，清朝时期藩属国朝鲜、安南、琉球依然是明朝服饰 明朝对于藩属国赐服，影响深远。尤其是对于朝鲜王国、安南王国、琉球王国最为明显。明朝对于朝鲜的赐服，从国王到文武百官，均有赐服，没有赐予也会给予明朝朝廷制定的样式，让朝鲜自己制作。所以朝鲜的服饰基本上都是明朝的翻版，早在洪武二十年，朝鲜王朝李朝成立前的高丽就按照明朝制度制定了百官朝服，衣冠制度悉尊华制。 清末朝鲜王朝大臣穿明朝式样官服 清朝建立，作为华夏的中原大地全部剃发易发，正统华夏服饰消失。乾隆四十一年十一月，朝鲜进贺兼谢恩副使徐浩修入北京，就自豪的称华夏都不存正统汉服， 只有戏曲中存在。 今天下皆遵满洲衣冠，而独剧演尤存华制，后有王者必取法于此 而满清 对藩属国服饰并未作强行的要求，所以朝鲜王朝依然保留明朝时期服饰。在没有赐服之后，朝鲜王朝依照明朝会典中的规定制造文物百官服饰，而百姓也都依照明朝样式服网巾戴竖笠，女子穿袄裙。朝鲜王朝虽然后来服饰上多少受到清朝影响，官袍长度变短、袖子变窄、腰带位置越来越高、补子较以前小，不如明朝大气，但是总体上没有多大的变化。 越南（原安南）在民国时期依然身穿明朝交领式样孝服 而安南王国和琉球王国也都和朝鲜王朝类似，在明亡之后，清朝没有干预他们服饰，所以他们依然保留着明朝服饰制度，文武官员依然是明朝时期的圆领袍补服，国王身穿皮弁服，官员及百姓大多穿交领服。这些从现在流传下来的清朝时期的《职贡图》和日本留下来的《琉球使臣上江户图》都可以看出官员都身穿明朝时期的服饰。 总之，明朝建立之后，华夷秩序重新建立。明朝为宣扬华夏正统，赐予藩属国服饰。而且为了凸显明朝的宗主国的地位，明朝对于恭顺程度不一样的藩属国赐予不一样的服饰。明朝存在近三百年，对周边国家多次赐服，使周边国家都身穿象征华夏的汉服。使得就算是明朝灭亡，这些国家依然保存着明朝时期的服饰体系。

参考资料：

《明史》、《明会典》、《朝鲜王朝实录》、《大越史记全书》 论文：《明朝赐服制度研究》《明清时期朝贡体系中的朝鲜服饰》《衣裳与风教》 《「 ”衣冠文物悉同中国”略论明代赐服对李氏朝鲜服饰文化的影响》