一代天师张道陵

一代天师张道陵字辅汉，圣父讳大顺封桐柏其人，圣母元君，乃留侯张良（子房）八世孙，沛丰邑人。母初梦天人自北斗魁星中降，至地丈余，衣绣衣以藯薇香授之，既觉衣服居室皆有异香，经月而不散，感而有孕。於东汉光武建武十年甲午（西元三十四年），正月十五日夜生於吴地天目山，时黄云覆室，紫气盈庭，室光如昼，昔日之香气复闻，浃日方散。

年及冠，身长九尺二寸，庞眉广颓，绿晴朱顶，隆准方颐，目有三角，伏犀贯脑，玉枕蜂起，垂手过膝，美须髯，龙距虎步，丰下锐上，望之俨然，虽亲友见之肃如也。七岁读道德二篇十许遍，而达某旨，於天文地理河洛图纬之书，皆极其妙，通习坟典，所览无遗，从学者千余人，天目山南三十里、西北八十里，皆有讲诵之堂，临安神仙观，余杭通仙观，即其地也，后举贤良方正，直言极谏科中之。（一云天师栗性严直精明，行修学道有方。汉明帝永乎二年（西元五九年）诏书，拜巴郡江州令，时年二十六岁）身虽仕而志修炼，形轻举久之，退隐北邱山（北邱治在洛阳），三年有白虎衔符文首座傍，朝廷就徵为博士，称疾不起。和帝即位，闻其有道，以三品印授驯马车等，徵为太傅，后封冀县侯，三诏不就，语使者曰：「为我谢天子，人生百岁，光阴瞬息，间父母妻子恩爱，隆厚岂能长保哉，九天之上，无祖有之乡，金阙帝君将诏吾以为臣矣，唯清静寡欲，则天下自治，何以臣为。」时永元四年壬辰岁也（西元九十二年）。遂自河洛乐蜀之溪岭深秀，遂隐其山，苦节学道，音气养神，谓弟子曰：「吾少。嗜学，研穷六籍，大抵皆经世具也，夫通爵显秩，篇金壳玉比，吾身

中一毫孰重，然四体百骸又岂吾所固有也，皆游尘聚沫耳，割心炼形与道合其，乘云驾龙，白昼上升，岂不快哉!人生有会则离，有生则死，死者精神冥冥，不可复还，唯昔轩辕昧道松乔食霞并白日飞腾，永劫无穷，不亦美乎:古人辞万乘之贵，千驰之富，良有以矣，既不能兼才通俗，与世俱济，请从所学，各宜及时，於此分别，不亦可乎:夫人情亦无极，聚极则散去，乐极则悲来，岂可逃也。吾今将游涉山海，远离尘境，栖寓幽渺，以究所学，与汝等别离，子等固如何也？」

弟子有壬长者，习天文通黄老，留侍左右，遂散学徒，以清虚淡薄为务，不交人事，王长负书行歌，同往云锦山居，而其人修玄玄之道，后乃按方炼龙虎大丹，一年有红光照室，二年有五云覆鼎，夜不假烛，发松有青龙白虎各一，常．远丹鼎，三年丹成，真人年六十余，饵之而容貌益少，若三十许人，行及虫马，又得秘书秘文，制命山岳，傲召万灵，一日谓王长曰：「五岳多仙子，三蜀足名山，吾将能偕游乎。」遂与北入洛阳嵩山崖岭，石居数年，精思感彻，有绣水使者告曰:「中峰石室藏上三皇内文，黄帝九鼎太清丹经，得而修之者升天也。」

真人感其言，乃斋戒七日，入其室，足所覆处，萣然有声，即坎其地取之，果得丹书，进而受之，遂复寻西极名山（一作西海，成都记云：昔江峡阻塞蜀为西海），其地胜多名物，因入阳平山（阳平治在彭州九陇县）精思服炼，能飞行远听，得分形散影之妙，通神变化，坐在立亡。每泛舟池中，诵经堂上，曦几对客，杖黎行吟，一时并赴，人皆莫测其灵异也。真人催谏五千文，昼夜无倦色，后往西城山筑坛，朝其以降五帝，忽』乡夫告曰:「西城房陵间有白虎神，好欲人血、每岁其民杀人祭之。」真人召其神戒之遂灭，又告梓州有大蛇戎山穴中，呜则山石震动，时吐毒雾，行人未及三五里，率中毒而死，其人以法禁之，不复为害。（青城山记云：誓龙台在丈人�下，古有龙穴，每年夏秋，出水淹害禾稼，天师立石台於上镇毒龙，压水怪。（在葛桂山）葛桂治在彭州九陇县），隐形岩舍服气调神。在秦中山（秦中治在汉州德阳县），修九页秘法。在昌利山（昌利治在汉州金堂县），采服五芝众药。在隶上山（隶上治在汉州德阳县），始授弟子养形轻身法。在涌泉山（涌泉治在汉州德阳县），得入水入火之术，於是度人救物，已著阴功矣。在真多山（真多治在汉州德阳县），思神念真。在北平山（一云：豉山轴山治在蜀州新津县），有猛兽数百驯扰户外。在稠梗山）稠梗治在眉州彭山县），有一老翁化为猝鬼来恐，其人诵经，不顾浚巡自退。在鹤鸣山（鹤鸣治在耶州大邑县），服五云气，其间石鹤鸣则有升天者，先是章和间其鹤鸣焉。（青城山记云：羊马台在赤石城崖上，是天师与鬼誓，形如羊马，故谓羊马台。）后居渠亭山（成都记云：广都县天师观，坛下有井名日伏鬼井，妖怪藏其中，汉中徵人鬼交混，耶蜀之间人被其害，方天师被汉家之诏，而居蜀之霍亭石室，因命神人运青城玄石，以镇其井，鬼妖遂乃绝。）修炼九鼎神丹，三年将成，未敢服，谓王长曰:「冲天之士，当功及生灵，佐国立家，兴利除害，然级轻举，臣事三境，则无愧焉。苟利一身，功不及民，非大道弘济之旨，吾观蜀中，蛇毒鬼气，绵互山谷，生民不知，潜罹其害，吾甚悯之，今且修行清静之化，辅赞大道，抚育元元尔。」

於是精思上彻金阙后圣，时顺帝汉安元年（西元一四二年）壬午岁正月十五日夜月明，其人在鹤鸣山寝方酣熟，老君（一云道君，按金阙后圣玄元道君即老君也）驾飞云绿轩驻山东南顾，谓众真目：「道陵修行困苦，吾感其志，将授以治身秘录，飞腾长生之道，而遇其休息，神游物外，卿等勿惊，今自觉也。」时其人梦见一人带夜光之甲，冠通天之愤，执命魔三气之幢．，谓其人曰：「咄咄道陵子，何心生疲倦，圣驾久驻，待子梦搅。」其人忽然惊起，攘袂振衣，疑为外邪所乱，良久銮佩珊珊，天乐隐隐，香花覆地，紫云满空，瞪目东瞻紫云之上，有素车一乘，驾五百龙，青袖朱衣金甲，执哉者二十四人，左右环列车前对立，玉女彩衣花玻云发颓肩，各执一幢，上有玉榜金文曰:「命魔之幢，次列二童，青衣钳首垂环曳裙，各执一格，上左青龙右白虎。」金榜朱文曰:召仙之幡，复二人，朱袖金甲，各执三气十绝旌。节上有丹榜素文曰：倒景之节，前立一人绣衣玉冠，捧三五斩邪雌雄二神剑，上各有星斗日月之文。车右一人，霞衣金冠，捧一玉印文目：阳平治都功印。其余翼卫侍从莫知其数，素车之上九色轻霞蒙蒙然，覆央，光景澄彻，见车中一神人，容仪若冰玉，手执五明宝扇，项负八景圆光，身六丈余，神光照人，不可正视，车前一人放其人曰:「子勿怖，即太上老君也。」其人敛简前拜，不敢仰视，老君告目:「吾昔降蜀山立二十四治（成都记云：道经二十四治，应二十四气，六十甲子，分隶其间，避唐高宗讳，始改为化），乃二十八宿之下，圃寅阴景黑簿之司，分掌人世死生罪福，吾忠下元生人，秦绳苦魂，延累祖考，积成幽衅，令人凶折，终不成道，即在此狱之中，吾已更置福庭经，今数劫仙僚不充，职任庶废，近有六夭鬼神血呛之辈侵夺以居:昼 不分，人鬼无别，枉暴生民，妾罹灾害，采可痛惜，子何为？吾摄邪归正，分别人鬼各守昼夜，复典此治之福生民，则子功无量矣，吾以汝名在丹台，当为其人，故委汝也。」其人叩头谢曰：「道陵性识愚惹，万劫幸遇，遭会大道，死魂再生，枯骨重肉，软佩道旨，谨当奉行，不敢懈怠。」老君运召三五功曹，须央，西方有五色之气，勃勃而起，其中有二仙乘龙虎，二骑皆长数丈，黑愤朱衣佩剑执圭，从官百二十人，皆黑愤绣之持剑执哉，侍卫进拜老君曰：「卿等三五功曹乎？速为吾开紫阳甫官玉震内殿，取正一盟威秘录，吾欲传授，俄顷之间，南方起二十四生气，祥光瑞彩泱然满空，其中各列王童，捧」玉函贮录一品，皆玉札金文及都功版券职慷，以授其人。」谓其人目：「与卿千日为期，后会闽苑。」老君复以三清众经九百三十卷，符缘丹笼秘诀七十二卷，一千二百官章，雌雄二剑（青城山记云：降剑增，昔道君授天师阴阳剑处，有曦剑）。都功印，二仪交泰冠，驱邪玻、褐鱼、扩衣、方裙、朱履等赐之，令制科律，佐国行化，行之千日。则邪鬼不敢正视，传处已讶。於鹤鸣山研味秘文，按法遵行，修之千日，内顾五脏，外集三万六千神，又感清和玉女教以吐纳清和之气，摄伏精邪，行录中二一步九迹，交乾履斗之道，即魁里七元，随兵所指，隐遁出没，皆得自然，遂依告命战鬼於蜀。

时有八部鬼帅，各领鬼兵动亿万数，周行人间:刘元达领鬼行杂病;张元伯行瘟病;赵公明行下痢：钟子李行疡肿;史文业行暴汗寒庐;范巨卿行酸痛：姚公伯行五毒;李公仲行狂魅亦眼;皆五行不正殃祸之气。随时更名，在东方为魔王，在南方为鬼帅，在西方为外道，在北方为鬼王，在中央为神鬼。春三月百鸟鸣叫之时，作祷谊五墓之鬼，直入秋作人家，亲土都土公宅，龙伏户之鬼，冬作冢墓攻食鬼，随月建胎生或作育类之形，嘘毒啸祸，暴杀万民，枉夭无数。

其八部鬼帅领鬼聚居西蜀青城山岭，有鬼城鬼市，分形变化，混杂人间布行疫疹，人莫知之，人鬼合杂市利交易。其人於汉安二年（西元一四三年）七月一日，佩盟威秘录往青城山（青城记云：有龙官石室，天师修道处，唐书蜀州，青城县有青城山），置珀璃高座，左供大道元始天尊，右置三十六部其经，立十绝灵抬，周市法席，呜钟扣罄，烧香行道，及诵道德诸经，布龙虎神兵於城市，众鬼即持兵刃矢石来害其人，其人举手一指，化为一大莲花拒之;鬼众持火千余炬来，其人举手一指，鬼反自烧不能前进；遥语其人曰：「师自住峨嵋山）唐嘉州有峨媚县）何为来夺我居处？师等速下山，须央，必杀师:」其人目：「汝等凶毒残害众生，所以吾不使汝居此，当滨於西方不毛之地。」刘元达等闻此语，即会鬼帅兵马各千万众，精甲犀刃上山围绕。王长惊怖放其人曰：「魔王众来作何计术？」其人曰：「小鬼何足惊怖，取丹笔来。」王长以进，其人执笔迈画，鬼阵其众皆死，小帅校一时僵什，八大鬼王困卦，叩头搏颊求乞残生，其人闻语良久不言，再以丹笔倒书之，鬼众复苏，即呼鬼王曰：「汝等进前吾有处分。」鬼王各各前立，其人曰：「汝等可速远避，自今勿复行病，妄有杀害，今之民庶皆吾子弟之家尔，不然，诛无留种:」鬼王曰：

「天下人民本自隶我，云何尽夺，当分一半。」其人不许叱咄之，鬼王复会六大虎王，领百万鬼兵再来攻战，围绕此山，王长曰:「鬼众不可当，复何作计？」其人笑目：「子勿惊，吾自能却之。」复以丹笔一画，鬼众悉死，椎六大魔王什地不能起，叩头搏颊乞残生而去，其人不顾复以丹笔一拟，此山遂中分为二，摩霄彻泉。（青城山记云:山旁有暂鬼石，天师与鬼为誓，朱笔画山，青崖中绝，险断处并丹色，阔三十丈，深十三丈，即今之掷笔槽。又云:戒鬼笔迹，在大龙桥侧，昔天师以正一之法制伏鬼神。曹曰:「人生於昼，鬼行於夜，阴阳分判，各有司存，违之者，正一存法，必加诛戮」）鬼兵欲度不能，大声哀求，自今而去，不敢复来，乞往西方婆罗之国而居止焉。

其人恕许到，笔再画，八帅六度悉起，呼之使前，趋进不得，其人乃令王长肩一大石为桥度之，鬼王方得进，拱立侍前，其人谓曰：「汝能以笔画石得破，亦当与汝分民，若不破，汝当急驰万里也。」元达等执笔交画，石皆不破。（青城记云：寅玄观后有试笔迹，有降魔斗法石）时虽摄伏鬼众，更欲尽制其心，谓之曰:「汝等既欲与吾分民，当与汝辈各尽法力以分胜负。」元达等曰:「椎命是听。」其人投身入大火中，即足履青莲而出，鬼帅投身，为火所烧;其人入木，身度木外木即随合，鬼帅投身，即坠於地;其人入水，乘黄龙而出，鬼帅入水，为水所溺;其人以身入石，透石而出，鬼帅投身彩入一寸;其人以身入铁山，透铁而出，鬼帅综入半寸;其人咒神符一道，左手指之鬼毙，右手指之复生，鬼帅举手指之，无复生死。元达等乃占八大虎，耗攫而来，其人占二狮子，逐之奔走无地;鬼帅又化八大龙，欲来擒师，其人再化金翅鸟，琢龙目晴，其龙乃走：又化作大神聂震吼，双持大捷欲望其人，其人占金刚身;长七十二万丈，广五十二万围，戴大冠、负圆光、踏莲花宝台，具十二种无量相，一杆一拳一拟，大神退走;鬼帅等腾身十二丈即坠，其人腾空高百余丈，上无所攀，下无所乘;鬼帅作五色云，昏暗天地，不见光明，其人占五色．瑞日，灾光晖灼，云即流散;鬼帅变见穷尽，更无所为，其人占一大石，可重千余斤，以藉丝悬之遍浦，鬼帅营上令二鼠争唔，其丝欲座杀其众，鬼帅等无所逃避，同声哀告愿乞余生，即当远去不敢害及生民。

真人遂命五方公部六夭鬼神，会盟於青城山黄帝坛下，使人处阳明，鬼行幽暗，使六天鬼王归於北邮，八部鬼帅领众窜於西域，五行之毒又戒而释之，乃执丹笔曰:「吾笔所指，鬼众尽灭，要之，人鬼分治，幽明异境，不欲尽灭汝类，即与盟誓，折石为契，刻作天地日月之形，於黄帝坛下绝崖之上。」（青城山记云：青城山有石天地，上圆下方，阔）丈二尺，有十二角：又有百日月，各阔五丈，厚）丈二寸;相对柱上，鸟兔炜烁方圆，磅砖可睹焉。青城记云：夭师曹鬼石，夭地石，日月候，日月天地重明，方得人身也。）成都垄石：青城昭庆观前有五符幢，乃夭师所刻，以誓鬼魅，今别刻石在玉局观前。曹曰 :「天地交，日月合，汝等若复行．，必尽诛之，勿留种矣:」 乃以神印封鬼营市，使不得相通，盟誓之后，鬼众畴伫不去，真人口勒神符一道飞上层霄，於时风雨、天仙、兵马、风刀、立至，诸鬼灭影而走，於是战鬼。十四败，荡涤区豉，夺鬼幽狱，复为二十四福庭，立二十四阴官，降二十八宿正气，以通地中。（一云：又於公慕山中立二十四治，更除山中占二十四气，合大法却复靖庐。按公幕治在汉州什祁县，更除治在漠州绵竹县。）每治立阴官一人、仙官一人，分掌世人罪福，有立功、立行、修斋、设醮、腾章、拜表、谢过、祈福、迁拔租考者，则仙官录其功行奏名於上官，增其福寿;如不孝、不忠、欺诈、狼戾、常行恶事不能改过者，则阴官录其罪闻於地府，损其福寿或绝其后，由是善恶报应如影响焉。

真人既行正一之化，摄三万六千种外道恶魔，诛绝邪伪，於是百姓盒然奉以为师，居弟子数万家：立诸祭酒，分领民户，有如官长：并立条制，令民随事输出，粟帛、器物、纸物、荐席、樵新所在贮之，以备斋醮及供给行旅，而人票行无敢欺窃。教民立桥梁，修道路，凿义井，谓之立功。或有州县官及人民疾病者，持一手状来投，真人检察其人所犯罪叙，一一条列之，令设斋醮，布施谢过，其疾即愈。又教以廉勤，理民不烦，刑罚蜀民，畏罪迁善，盗贼不作，物无疵痛，皆天师之化也。

其人因至苍溪县云台山，（云台治在梁州西县，唐书闵州君溪县有云台山）靓山水秀异，群峰朝挹，地无邪毒，乃谓王长曰:「此山乃吾成功飞腾之地。」遂卜居以修九还七返之功，一心存念大道经四十九日，复聆昔日銮佩夭乐之音，真人整衣叩伏，乃见老君如前，导从千乘万骑来，集空际久之徘徊不下，真人再拜悲泣桶什言曰：「臣昔者自念风承宝荫亲授秘文，乃依天宪战鬼行化，功成退居，今飙驾再临，不我下降，意者大道离臣，臣其为户败乎？」遂举手以身自什，老君乃命使者告曰：「卿之功业合得九页上仙，吾往使卿入蜀夺鬼幽狱，区别人鬼，布清静之化，而卿杀鬼过当，擅与风而役使鬼神，坟驰星斗震荡山川，阴景持昼杀气秽空，此非大道好生之意，上帝责於下元之主，当与申叙罪戾以雪重责。」真人悲泣请死於今日，老君复告曰:「子可闭目东视，乃见一人黄衣黑愤捧一玉函，中有素书三卷，题目三八谢罪灭、黑簿、超度玄租章。」其人再拜受访，老君告曰:「子可勤行修谢日月二十八宿，二十四气，阴阳本命主者，罪灭黑箔名升紫清，七祖父母同为上仙，谢过之后，更修之三千六百日，吾待子於无何有之乡上清八景官中。」言乾圣驾已回，真人遂依告文领弟子迁鹤鸣山，筑坛以醮太阳太阴，遇三元八节，木命元辰，庚申甲子，三会五腊，修齐设醮，转经然灯，纤谢日月星辰，天地阴阳，自己九玄七租所犯之罪。

三年之后，玄租生天，从学弟子，再聚数日，同往主簿山（主缚治在耶州蒲江县）隐功，馨闻众瑞符应，一夕神人授以玉璧谓曰：「群仙使我以此光，子居本竹山，（本竹治在蜀州新津县）众真授灵宝上经，居蒙秦山，（蒙秦治在爱州台登县）有神人夜召。」真人以俱往，三日乃返，领弟子迁渠亭山，是时从其人游者数十人，一日告其徒曰：「诸弟子谢尔辈勤事我，奈尔辈俗态末除，不能弃世，正可得吾行气导引之术，或可得服食草木数百数之方，尔业重缘薄，未可遽议成道，更三世可与吾会。」第往之，乃指王长曰：「惟尔累世种善，可以成就矣。」又曰：「东方有男子走小月者，亦当飞升，不远千里，明年正月七日当来矣，具说容貌长短形色及期。」真人曰：「日且午赵子某至乎」言毕而升至，皆如所言，门人以告，真人曰：「喷:此人来矣，未可遽纳。」乃七试之，初不受谒，令人唾辱道之不去，露宿四十日，志益确乃见之。又使入山守委驱兽，夕有美女言：「远行过夜愿寄宿。」升与接席端坐达旦：明日又告病足，逗留治容挑升，升终不失正：又行道见遗金在数十饼，过而不取：又令伐薪，有三虎哮吼而前，升色自若曰：「吾远从圣人求不死之道，汝为山鬼试我？」邪虎乃去：又使令入肆市，帛付直讶，而物主诬以未得，升了无所争，更贸衣以偿之：又令守稻，有弊衣瘠容，疮疡遍肤，口齿臭败者叩头乞食，升屹然动容，解衣飨宴，以余粮遣之；凡六试皆动心感色之事，升执人无二。真人又领登云台绝崖之上，逍遥哺咏，下临万仞之艺，有桃生绝壁间，其实甚异，真人谓:「诸弟子有能得此实者，当告之以道。」於是俯而窥者将二百余人，莫不股标骇汗谢曰:「此桃不可得也:」椎升进曰：「升师所护，何峻险之有，师在终不使升殡於此谷，分若可教，此桃可得矣。」

於是投身而下，正及桃上足不跷跌，摘满怀，攀缘石壁欲上不可，即仰面掷之二百余颗，其人分诸弟子，留一待升，临谷以手援之，众见其臂不加长叹虚引而上，徐曰：升犹以正心得桃，不致殡坠，吾今试自投之，当应大得桃也，众言不可，椎升长不谏，遂投身而下，因失所在，久而不上，众惊莫测升、长默然良久，乃曰：「师则父也，父既往矣，吾将安归？」言谁，俱投谷中，正坠师前日见其人在琼林宝帐之中，七宝台上唳目端坐，笑曰：「吾知汝二人当至也。」遂授以神丹及宝经秘诀，其诸弟子守於云台绝崖之上，二日各散去。真人与王、赵三日复还治中，一日领弟子遥见阳山白气属天，谓长、升曰：「彼处必有妖怪，当往除之。」遂至其地，值十二神女於山前，姿态妖艳，因诘其由？神女答曰：「妾等实土地阴灵也。」真人遂间目泉何在？神女曰:「前有大漱毒龙处之。」真人以法召之不出，遂书一符，化为金翅凤，向漱上盘旋，毒龙惊惧，舍漱而走，出其揪即竭，遂得吊泉，煎之成监。金翅凤泊於南山之上，后人呼为凤凰台，鸟雀至今不敢栖其上。十二神女各捧一玉环来献曰:「亡等愿事箕蒂。」真人受其环以手揖之，十二环合而为一，谓曰:「吾投此环於井中，能得之者应吾风命也。」神女闻语，竞解衣而入，争取玉环，真人遂掩之盟曰：「令作井神勿得复出，免为生人之患。」真人方治城泉。有一猎者至，真人戒其好杀，因授以煮监之法。其井深五百四十尺，阔一丈，日得韵泉四十余函。其利甚博。真人逐指西北山上曰:「此处可以筑城。」又指城南下曰:「此处川岳相朝，可建福庭。」后人感其人之言，因而立祠，至今崇奉析祷不绝。真人领升、长往闽中居，二咱思神之际，谙二子目叫口吾拘取神女衣「采虑神女复取之，出为人害。」遂再谐其所取衣，藏於高峰石室中，勒地神守护，即焰阳洞也。

彼方之民，至今不罹神女之害，而获监井之利。后以其人之讳旌其事，今陵州是也。蜀中盐池，皆於其傍立「清河君之祠」，清河乃张氏郡也。其山下无江及井，居人乏水，其人以神剑插地，因而成井，遣神卫之，使之不竭。其人谓升、长曰：「此山多岩，人民居焉，虑山崖或坠落。」遂召其神誓之，使不伤人。其人与弟子过宋江，其中多异物为人害，真人置石函於江中，录神奸之名，以法召入锁之，复以大山篆符以镇焉，其怪遂绝。后人呼为槟鬼符，每水涸人多见之，摹归供养，以屏妖恶。真人复领升、长往鹤鸣山，亭午之际，忽见一人朱衣青襟曳履执版，一人黑愤销衣佩剑捧』玉函，从朱衣使者进曰：「奉上清真符召其人游於闽苑。」须夷，东北有十四人，皆龙虎、为鹤、龟鳞、鱼马之骑，执节持幢，前后从引千乘万骑，狮子辟邪。，天丁甲卒，无软骑吏，来迎其人，次有黑龙驾」紫舆，玉女二人引真人登车，旋踵至阙，阙前榜云：「拟太玄都省正一其人阙。」其人既至，群仙礼谒良久，二黑衣吏，持天符佩剑执图籍而至，上云：「超度先祖之籍，即皆上朱陵府矣。」真人视事讫，领弟子居渠亭山石室中，调太其之气，一日忽有二青童引群仙，皆朱衣纬节，前导曰：「老君至矣。」中有一人长丈余，素发朱颜，项负圆光，从者二人，可二十许，或指曰：此子房也，此子渊也，坐顷，乃引青车一辆，别遣二人，翼真人登车腾空而上，至一处台殿，岳崁金阶玉砌，或谓其人曰：「将朝太上元始天尊也。」真人整衣趋进，望见殿上圆光照人，不可正视，或语曰:左侍无上大道君，右侍太极真人，前侍虚微元君，后侍太上真人，金童玉女侍香散花妙行，真人执经俯而前立班成，群页皆谓曰:「今子等皆成其矣，由汝一念，而万劫业缘皆尽。」於今日移时殿，上勃青童谕:「真人以正一盟威之法使传世世，宣布为人天之师;拜真人为太玄都省正一乎无官三天扶教辅元大法师，勒还人间，劝度未悟」仍密谕飞升之期，真人受命，复返区渠亭赤石崖舍，出三天正一秘法，付长、升，（一云：於后城山中投试王长、赵升，玉局山中授升、长秘诀，按后城治在汉州什祁县。）复於漓沅山中（漓沅治在彭州九陇县）敷演其法;次还阳乎山，以飞仙轻举之法付嗣师（道陵子也）：又入鹿堂山中（鹿堂治在汉州绵竹县）炼九鼎神丹;迁平盖山（平盖治在蜀州新津县）合九华大药。

时有东治禁气师，姚、徐二姓，能收社庙之鬼，回丧车，起死口，周流九州之内，常统阴鬼甲马万数，闻师在蜀，乃求见焉，曰大道一气尔神灵之间，宁有隆卑邪？吾等统八极阴兵万亿，假令有道其如吾何？摩其徒至户外，真人不纳，顾谓长、升曰：「此乃六天邪神，不合与正气相见，令立道傍三昼夜，不与进退。」弟子怪而间之，其人曰：「此与群精大邪共来试我，今令立於门外亦无苦也。」姚、徐呼曰:「闻师有道故来求见，既蒙不纳复令久立我何罪也？」真人乃令弟子语曰：「今赦原汝，不问往罪，其众乃得辞去。」真人领弟子．还鹤鸣山，於东汉桓帝永寿元年（西元一五五年）乙未正月七日五更之初，长、升见空中神仙骑吏，一人驾云车徘徊於山之东南，大声言曰：「张道陵功行已就，将授以秘绿。」言讶，老君驾龙舆，真人乘白鹤，自渠亭山会於成都城下，老君同至，万神凑迎，涌出一玉局高丈余（玉局治在益州成都县，今玉局观是也。）老君升座，「为真人再授道要，重演正一盟威之旨，说北斗延生经，以十五日上元再会於成都，说南斗经及演说诸经。」真人听毕，老君已回，玉局消散，因成空洞。（成都记云：老君既去座隐，地中陷而成穴，遂成深洞，与青城第五洞又相连，道陵以玉局上应鬼宿，不宜开穴通气，将不利於分野，乃凿石以闭之。）真人往鹿堂治，召四镇太岁，五岳四渎，杜稜神只，群仙悉集。

是时山前有石笋可高丈余，真人执起以誓众神曰:「太上有勒令，吾誓众当崇奉正道，好生恶杀，佐国安民，其有不票恭者，吾遣万神诛之。」乃掷石笋於岩下，立於治侧，遂与定三十六靖庐，七十二福地，三百六十名山，高低品秩，各置一正神主守，如世间郡邑之治。遂领长、升往云台山，於西北隅筑坛安炉炼大丹，丹成服之，浴於水有神光互天。东汉桓帝永寿二年（西元一五六年）丙申，真人自以功成道著，乃於山之西北半崖间，举身跃入石壁中，自崖顶而出，因成二洞，今崖半日峻仙洞，崖上口乎仙洞。

是年九月九日，在巴西赤城渠亭山中，太上遣使者并五帝部从持玉册，授正一真人之号。真人将以盟威都功等诸品秘签，斩邪雌雄二剑，玉册玉印，以授其长子衡戒之曰：『吾遇太上亲传至道，此文总领三五步呈正一之枢要，驱邪诛妖，佐国安民世世一子绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。』（青城记云：赤城山有天师藏经处，一云於烬口山中封藏经诘，按烬口治在闽州苍溪县。）谓长、升曰：「吾有余丹在炼丹亭上金孟之中，汝二子可分饵，今日当随吾矣。」是日亭午之际，复见一人朱衣青襟曳履持版，一人黑愤销衣结履佩剑，各捧玉函，从朱衣使者趋前再拜曰：「奉上清真符迎其人於闽苑。」须夷，东北有二十四人皆龙虎几鹤之骑，各执青幢锋节，狮子辟邪天骑甲卒皆至，称景阳吏即有黑龙驾紫舆，玉女二人引真人与夫人雍氏登车，前导后从，天乐引迎於云台，白日升天，时真人年一百二十三岁也，王长、赵升侍焉。

道陵长女文姬、次女文光、三女贤姬、四女芳芝，皆於适人后得 道白日升天。唐天宝七年（西元七四八年）戊子，玄宗皇帝诏后汉天师张道陵册赠太师。唐中和四年（西元八八四年）甲辰，传宗皇帝封三天扶教大法师。宋绍宁时加号三天扶教辅元大法师。唐玄宗赞云：「逛彼炎汉，天图中缺，万汇消残，三灵荡越，椎师膺运，神威迅发，躬侍真元，亲传秘诀，妖毒云驱，崇山剑裂，大布声教，全清虫孽，一振无为，永光有截，鸾鹤斯迈，丹青是设，玉相其仪，传芳不歇。」又赞云：「趟矣真仙，孤高峻节，气贯宵冥，玄元示诀，落落神仪，亭亭皓月，诛邪斩精，魅驱鬼彻，汉代盟威，流传不绝。」肃宗赞云：「德自清虚，圣教之实，或隐或见，是朴是质，静处琼堂，焚香玉室，道心不二，是为正一。」宋徽宗进封真君，玉册文维，宋大观二年（西元一一○八年）岁次戊

讳：忌讳。在封建社会里，不，在文明的礼仪的社会里讲究尊重长辈、先人，后人不得直呼先人的姓名，如果要在口语中称呼先人名讳时先称呼“讳”再称呼名字，在文字记载中如“碑文、谱书记载时上下竖排版时偏半个字的位置书写讳字，以显示后人对先人的尊重。行：一般情况下表示男人的排行，也有谱书记载时称呼女人姊妹也为行数，即兄弟数人行一、行二等等表示序次之意。

拍婚纱照，拍性价比高的，不拍便宜的也不拍贵的，具体该怎么让自己心里有个定价，看一下其过程，就会对价格有一个定义。

对很多新人而言，传统的拍摄模式已不能满足他们的审美与需求，纪实唯美的旅拍方式才更为符合他们的喜好。但是厦门旅拍婚纱照的价格是很多新人考虑的重要因素，那小编就要跟新人们说说厦门旅拍婚纱照的价格取决于什么呢？

价格主要体现在两个方面：拍摄质量、旅拍体验。不同的旅拍品牌，不同旅拍路线，价格是不一样。厦门旅拍的价值往往高于价格，一分价钱一分货，它所带来的服务、品质、效果，是传统婚纱照无法比拟的。

而去厦门旅拍婚纱照，以一场旅行的方式，拍摄新人专属的婚纱照。结合起来看，性价比较高，旅行+拍摄+蜜月，一举三得。一张好的婚纱照需要有经验有创意的摄影师、化妆师根据每个人的特点打造原创妆面、数码师细致的精修、产品设计师有想法的排版有实力、口碑好的品牌旅拍公司，拥有较为优质的服务、独创的摄影风格，让新人选择旅拍时，更有保障。

除了婚纱照的拍摄质量，旅拍商家给新人们带来的旅拍体验同样重要。为了打造精致的旅拍体验，旅拍商家需要安排好新人们的出行和住宿，帮新人打理好拍摄行程，从而更好地投入到拍婚纱照过程的享受中。打造好的旅拍体验也是为了服务于拍摄，一切为了使新人们拿到满意的婚纱照，同时留下一段美好的旅行记忆，这就是取决于一套婚纱照“价格”最重要的所在。

旅拍的定义：

婚纱照被视为两个人的爱情见证与幸福感的传承记录，当下年轻人对婚纱照的要求越来越高，如果能在旅拍的基础上加上简约高质感的婚纱照，也是一个不错的选择。而且也是充满仪式感，让你的婚纱照更增添色彩。在克洛伊的背景底色上，渗透关于“一辈子”的感动纯粹，记录你们眼眸间为挚爱泛起泪花的幸福瞬间。所以这就是人家说的为什么一定要拍婚纱照一定要选择旅拍的原因了。喜欢的欢迎转发哦。

边旅边拍，定格甜蜜的爱情瞬间

当旅行和婚纱照结合，就变得更加有意义。除了记录下旅行中的风情美景，遇见一路的山川湖海与惊喜，还增进了彼此间的感情。你们可以向喜欢的城市出发，边旅行边拍摄婚纱照，拍摄甜蜜的爱情瞬间，在这样的环境下，连岁月也变得温柔，而你们的样子，将融化在彼此的心里。

身份转换，记录重要的时刻

一张好的婚纱照，不应该只是好看，还应该有着真实动人的情感，因为这是永远镌刻在两人心底的一段美好回忆，也是新人们从情侣变成伴侣的的开始。等到以后翻阅起来，当时的你们十指紧扣，带着憧憬与爱意奔向未来的种种画面，该是怎样的一种的感动。

旅拍是新型的潮流拍摄

旅拍不像影楼风那样千篇一律，风格单调，他是高于传统影楼的新型潮流拍摄。旅拍是为了突破传统室内拍摄的局限性，让新人可以在真正的原生态自然环境中可以释放自己的天性，以及更真实的表达自己。清新、复古、纪实、韩式、日系、ins风等，都是旅拍的风格。新人可以根据喜好，挑选旅拍风格。拍摄团队也会根据风格，在主题创作、婚纱礼服、妆面造型、拍摄创意等方面进行定制与调整。

旅拍婚纱照收到众多年轻人的青睐

旅拍婚纱照越来越受到追求个性和品质的年轻人青睐，既能远离繁华都市，又能在婚前外出蜜月旅游，还能拍出新颖别致的婚纱照。相爱的幸福感融入每一张婚纱照中。无需摆拍，新人只要配合摄影师的指导，展现随性自在的状态，用恋爱日常的甜蜜互动参与到拍摄中。

所以，人的一生都应该经历两件事，一次奋不顾身的爱情，一场说走就走的旅行。不如趁着机会带上婚纱去旅行，用相机将最美的时刻，定格在最美的地方，让每一张照片都值得纪念，你是否心动了呢？

台湾著名导演、前金马奖执委会主席李行在90大寿的时候，听闻第28届金鸡百花**节撞期第56届金马奖的时候，非常气愤，说道：“金鸡奖拼得过金马奖吗？自不量力嘛，它当然拼不过金马奖。”

在2019年同一天的时间，11月23日，金鸡奖在厦门举行颁奖典礼，而金马奖在台北举行颁奖典礼。毫无疑问，金鸡奖就是冲着金马奖去的。而中国金鸡奖、台湾金马奖、香港金像奖并成为华语**三大奖，每一个影视明星都以获得这三个奖项而引以为豪。

金鸡奖比较严肃，官方色彩较强，注重影片的主旋律。它成立于1981年，与大众百花奖合称为金鸡百花**节，每两年评选一次，是大陆**界权威专业的的**奖。然而，金鸡奖有一定的局限性，就是金鸡奖只接受取得了上映许可证的**报名，这也就意味着很多一些影片没取得“龙标”的时候，无法参与到金鸡奖之中。

在此之前，金鸡奖也是一直备受争议，主要就是其“公平性”惹了一定的是非。很多一些流量明星以及演技并不如人意的演员，都在金鸡奖上获得过奖项，这也让大众对此很不满。所以在口碑上要稍微落后其余两大奖。

金像奖偏商业，往往兼顾票房和口碑。它成立于1982年，现任主席为著名导演尔冬升。金像奖董事局主要由十三个香港专业**协会组成，其中包括影业协会、**导演会等，每年举办一届。金像奖也具备一定的局限性，只能是香港**参与评选。

在80、90年代，香港有着得天独厚的**优势，一批批优秀的导演以及演员涌现。所以一般称之为影帝、影后的，都是获得过金像奖“最佳男/女主角”奖的演员。每一个香港影视演员，都以获得金像奖奖项而骄傲，其中梁朝伟、张曼玉是获得过最多“最佳男/女主角”奖的两个香港演员。

金马奖更侧重艺术，对获奖影片的票房并不看重，备受文艺**人的青睐。它创办于1962年，是华语影坛三大奖中成立最久的奖项，现任金马执委会主席是台湾著名导演李安。现在的金马奖评选主要是由评审团进行对作品的层层筛选，接受世界各地的华语**前来参选。

金马奖在三大奖中，最具有公信力、包容性、多元性，是很多华语影视演员趋之若鹜想要获得的奖项。然而唯一的败笔就是在第55届金马奖颁奖典礼上，沾染上了不一样的色彩，而遭到了国家**局的“暂令”。因此，第56届金马奖也只能成为台湾**“自娱自乐”的奖项，星光暗淡，沦为笑柄，未来不可期。

李行怒怼金鸡奖对上金马奖是自不量力，那只是停留在以前的状况。现在的金鸡奖，在网友的众志成城以及主办方的努力之下，一定会在11月23日大放异彩。根据金鸡百花**节的官方消息，不仅增加了港澳台地区的**展，还增加了金鸡国际**展。这也就意味着金鸡奖的包容性、多元性开始扩大。

三大奖项各有千秋，但是从金马奖的落寞到金鸡奖的崛起，注定华语**三大奖会往华语**二大奖的方向走去。金鸡奖只要在这一届颁奖典礼上，能够保证评选的公平公正性，以后也就没有金马奖什么事情了。所以金马奖也只是金鸡奖的踏脚石，从11月23日开始，金鸡奖即将成为华语**的至高奖项，成为星光璀璨、明星趋之若鹜的地方。

2003年中国国家环保总局公布了16种外来入侵物种,分别为紫茎泽兰、薇甘菊、空心莲子草、豚草、毒麦、互花米草、飞机草、凤眼莲(水葫芦)假高粱、蔗扁蛾、湿地松粉蚧、强大小蠹、美国白蛾、非洲大蜗牛、福寿螺、牛蛙。

2004年底，新华社的一则消息称，我国当时已查明的外来入侵物种就有400多种，广西在数量上位居全国前列。

中国造成危害的入侵种例证

1 哺乳类

11 海狸鼠（獭狸）（Myocastor coypus）

又称草狸獭、沼鼠，是啮齿目海狸科以草食为主的动物，原产于阿根廷、智利、乌拉圭等地，我国最早于1953年从前苏联引进到东北。由于獭狸具有浓密柔软的绒毛，1986年起在各地，包括南方各省也争相开发利用，大量养殖。90年代中，由于幼兽价格昂贵，其肉味欠佳，在南方饲养后，毛质变差，养大后的獭狸无人收购加工。在獭狸数量剧增的情况下，价格一落千丈。獭狸在无人管理的情况下，逃生或放生。这些逃放出来的獭狸在野外自生自繁，久而久之将会严重危害农田庄稼和果树，成为南方农田、果园新的有害动物（许瑞秋等，1997）。

12 麝鼠（Ondatra zibethicus）

1927年从北美引入到前苏联，作为毛皮兽大量养殖，养殖场一度超过500个。50年代中发现开始先后从边境越入我国东北和新疆。1955和1957年，黑龙江的呼玛和兴凯湖发现了麝鼠。新疆的麝鼠也发现来自这些前苏联的养殖场逃逸个体。由于管理不善，麝鼠沿着伊犁河、塔克斯河、额尔齐斯河进入中国。之后也曾作为毛皮兽种畜引入并广泛养殖，如1958年，麝鼠作为毛皮动物被引种到华北、内蒙古、贵州和许多其他地区。麝鼠在堤坝上挖洞，并破坏对这种干旱地区十分重要的供水系统（程大生, 1986; 寿振黄, 1962）。

13 褐家鼠（Rattus norvegicus）

除原产北美的麝鼠和苏联鄂毕河上游的松鼠（Sciurus vulgaris exalbidus）是大约50年代初期经人工散放自苏联移入的以外，褐家鼠、黄胸鼠、斯氏家鼠（Rattus flavipectus, 或者Rattus tanezumi）是经铁路运输随火车从内地移入新疆的。新疆首次捕获褐家鼠是1975年，已在吐鲁番和乌鲁木齐两市首先形成种群，目前该鼠沿铁路继续向南北疆扩散外，正经公路运输向农牧山区蔓延。在某些地区的调查表明该鼠种群年龄结构合理，繁殖年龄有所提前，个体也有增大之势。在米泉县的稻田中，排挤它种鼠类的存在，成为当地单一新优势种（张大铭等，1993）。

2 鸟类

21 小葵花凤头鹦鹉（Cacacatua sulpurea）

原产于印尼，许多年前被引入到香港。毁坏观赏树木（MacKinnon，私人接触；Reels, G, 1998）。

22 虹彩吸蜜鹦鹉（Trichoglossus haematotus）

这种鹦鹉从印尼引入到澳大利亚，现在在香港十分普遍。破坏树木，特别是破坏产果实的小树林（MacKinnon，私人接触；Reels, G, 1998）。

23 加拿大雁（Anser canadensis）

原产于北美的大型鹅，现在正在河北扩大分布面积，危害土豆田（MacKinnon，私人接触）。

3 鱼类

31 鰕虎鱼（Gobiidae）、麦穗鱼（Pseudorasbora parva）等小型鱼类

50、60年代，云贵湖区（如洱海）在引进四大家鱼苗种时，带进了鰕虎鱼、麦穗鱼等小型鱼类，由于这些湖泊凶猛性鱼类少，这些小型鱼类的种群得以很快发展，在有的湖泊曾成为优势种群。它们不仅与土著鱼类发生食物、空间的竞争，而且还大量吞食土著鱼类所产的卵，造成土著鱼类的数量减少甚至绝迹。泸沽湖是我国最早研究鱼类同域分化现象的湖泊之一，湖中三种裂腹鱼类（Schizothorax）为同一祖先种分化而来，由于麦穗鱼等小型鱼类吞食鱼卵和鲤干扰产卵场，造成这些裂腹鱼类绝迹（张国华等，1997；陈银瑞等，1998）。

32 食蚊鱼（Gambusia affinis）、胎鳉（Poeciliidae）

食蚊鱼原产于美国和墨西哥北部。1911年被引入台湾，1924年从台湾引入到大陆用于控制蚊子，结果在中国的许多省份开始自然繁殖。在香港，有迹象表明，引进的食蚊鱼和几种胎鳉已经减少了当地鱼的种群数量。它们捕食小鱼，干扰或啃咬较大的鱼的鳍。一些鲤科小型鱼，如通过竞争或捕食，导致特有种林氏细鲫（Aphyocypris lini）的绝灭；而曾经在当地普遍分布的青鳉medaka（Oryzias latipes），现只发现于胎鳉还为侵占的少数生境中。特有种罗墨小树蛙Romer's frog（Philautus romeri）也可能是由于食蚊鱼捕食小蝌蚪，而导致这种蛙在一些地区绝灭（Dudgeon & Corlett, 1994）。

4 甲壳类

41 克氏螯虾（Procambius clarkii）

克氏螯虾原产于美国南部和墨西哥北部。从斯堪的维纳亚北部到澳大利亚，美国、亚洲和非洲都有养殖。中国40年代早期从日本引进克氏螯虾，日本于更早时期从美国引种。与大多数水生物种不同，雌性克氏螯虾自己孵化卵，因此不需要花钱进行人工孵化。一旦池塘投放了原种，克氏螯虾即可实现自我维持、病虫害防治，在收获后，不需要再投放原种。克氏螯虾常常和其它的农作物，特别是水稻一起混养。收获时逃逸的个体在堤坝上挖洞生存下来。到下个季节，又形成繁殖种群，以残留的农作物和其它食物为生。在南京、安徽滁县有养殖，然后扩散到中国中部、北部和南部地区，并在野外形成了大量种群（姚根娣等，1995；郑生顺，1999）。

5 软体动物

51 福寿螺（Ampullaria gigas）

原产于亚马逊流域，1981年由一位巴西籍中国人引入到广东。自从1984年，福寿螺已在广东广为养殖。由于过度养殖，加上味道不好, 它被释放到野外。福寿螺极易适应地方环境，繁殖能力强，食量大且食物种类繁多。它散布很快，破坏粮食作物、蔬菜和水生农作物的生长。从1988年开始，福寿螺在广东省37个县25 000 hm2的土地上造成了巨大损失。1985年，它又从广东被引入到福建的晋江县，其中一部分逃到了野外，从1992年开始产生危害。在云南的西双版纳也有同样的事情发生（蔡汉雄等，1990；赵国珊等，1996）。

52 褐云玛瑙螺（Achatina fulica）

褐云玛瑙螺原产于东非。据Henkots报道，1931年在福建省厦门大学的校园里发现了该物种，可能是由一新加坡华人所带的植物而引入的。它被当作一种美味的食物，随后又扩散到了广东、海南、广西、云南和其他省份。1932年，它被带到香港；1933年，又进入台湾。云南省还从越南和海南省引入褐云玛瑙螺以供养殖。在上述的一些地区，褐云玛瑙螺已经成为危害农作物、蔬菜和地方生态系统的主要的有害软体动物（Chen Deniu, 1991；周卫川等，1989；陈德牛，1990）。

6 有害昆虫

61 白蚁（Termite）

白蚁（Termite）是一类以木材及其纤维制品为食的主要害虫，等翅目（Isoptera）内6个科中有两个科的某些种类容易被人引进，传播到其他国家和地区蔓延危害。白蚁从国外传入我国和国内的传播事例，张英俊（1983年）通过大量的现场考查和文献资料收集，发现江苏南京、陕西咸阳、山东青岛、湖北武汉、山东烟台、山东蓬莱、北京、陕西西安、四川江安和浙江宁海等地都发现有楹白蚁属（Incisitermes）、台湾乳白蚁（Coptotermes formosanus）、大家白蚁（即曲颚乳白蚁Coptotermes curvignathus）、钝颚象白蚁（Nasutitermes obtusimandibulus）、象白蚁（Nasutitermes spp）等随货物、纸张、木材等进入，有的地方造成了局部严重危害。如小楹白蚁（Incisitermes minor）1937年从美国传入浙江宁海后，已建群繁殖，并造成局部的严重危害。1975年进行了全面防治，同时进行检疫，防止扩散，10年来尚未发现继续扩散危害。山西省已把白蚁列为森林植物的检疫对象，公布了在山西的分布区和应施检疫的森林植物和产品。1993年1月，中华人民共和国农业部颁布的《危险性病、虫、杂草名录》和《禁止进境物名录》二类名单中列入了大家白蚁（刘源智等，1998）。

62 松突圆蚧（Hemiberlesia pitysophila）

属于蚧总科（Cocoidea），盾蚧科（Diaspididae）。原产于日本的冲绳群岛和先岛群岛，以及我国的台湾省，70年代末期发现于广东惠东、宝安两县的马尾松林，对马尾松危害较为严重，并迅猛扩散成灾。1983年松林受害面积110 000 hm2，1986年约310 000 hm2，1987年增加到400 000 hm2，到1990年底，发生面积已达718 000 hm2，130 000 hm2 多的马尾松林枯死（萧刚柔，1992；陆庆光，1997 b）。

63 美国白蛾（Hyphantria cunea）

属于鳞翅目（Lepidoptera），灯蛾科（Arctiidae），又称秋幕毛虫，原产于北美洲，1979年侵入中国辽宁丹东、新金等地扩散成灾。该虫可危害果树、林木和农作物等100多种植物，在果园密集的地方以及游览区、林荫道，树叶被吃得精光，严重威胁养蚕业、林果业和城市绿化，造成惊人的损失。其蔓延区日渐扩大，已扩展到山东、陕西等省（陆庆光，1997 b）。

64 蔗扁蛾（Opogona sacchari）

巴西木又名千年木，学名为香龙血树，原产几内亚。在80年代初在广州发展作观叶植物，后由南向北扩展，90年代在北京也盛行起来。90年代中，在北京首先发现了严重危害巴西木的多食性小蛾类--蔗扁蛾。蔗扁蛾是1856年发现于印度洋的马斯克林群岛（Mascarene Is），后陆续发现在非洲和欧洲许多地区，较后传到南美和西印度，80年代传入美国南部佛罗里达。蔗扁蛾食性十分广泛，寄主植物有24科50多种，为香蕉、甘蔗、玉米、马铃薯等农作物及多种观赏植物，特别是巴西木的重要虫害。在北京发现该虫的危害在亚洲尚属首次。不久在广州、福州、海南等地的调查表明，蔗扁蛾在南方的发生更严重，在这些地区凡能见到巴西木的地方几乎都有蔗扁蛾发生危害。到1997年，调查发现蔗扁蛾只在花卉生产基地大量发生，但是转移到自然生长的植物上是完全可能的（程桂芳等，1997a, b；程桂芳等，1998）。

65 湿地松粉蚧（Oracella acuta）

于1989年伴随从美国乔治亚州引入的湿地松（Pinus elliottii）而进入广东省台山，并扩散到广东很多县市。至1993年7月，它已破坏了136 000 hm2 的松林。据估计，湿地松粉蚧目前正以每年70 000 hm2 的速度进行散布。它主要破坏火炬松（Pinus taeda）、湿地松（P elliottii）、长叶松（P palustris）、短叶松（P echina）和北美二针松（P virginiana）的生长。在近30年时间里，中国从美洲引进了多种松树，其中湿地松（P elliottii）、火炬松（Pinus taeda）和加勒比松（P caribaea）种植广泛。这些树种和国产的马尾松（P massoniana）、南亚松（P latteri）等同属种类也受到了湿地松粉蚧的威胁（庞雄飞等，1994；何国锋，1995）。

66 美洲斑潜蝇（Liriomyza sativae）

分布于美洲、大洋洲、非洲和亚洲的近40个国家和地区，是一种严重危害葫芦科、蝶形花科、茄科、十字花科和菊科等植物子叶的多食性害虫。在我国，该虫最早于1993年12月在海南发现严重危害，现已蔓延21个省、市、自治区，危害面积达1300 000 hm2 以上，使我国蔬菜生产遭受严重损失。美洲斑潜蝇的寄生蜂已知有4科13属34种，可望用寄生蜂进行美洲斑潜蝇的生物防治（许再富等，1998）。

67 稻水象（Lissorhoptrus oryzophilus）

原产于北美，1976年进入日本，又于1988年扩散到朝鲜半岛。1988年首次发现于河北省唐山市，此后在天津、山东、辽宁、吉林、浙江、福建以及1990年在台湾也有报道。到1997年，它已在8个省份的54个县市出现，并破坏了310 000 hm2 农田（魏鸿钧，1997；李行誉，1997）。

68 美洲大蠊（Periplaneta americana）

原产南美洲，1931年已有台湾的分布记录（素木得一：《松村松年昆虫》第15卷4期），现分布几乎遍及世界各地和全中国。淮河以南温暖地区密度较大，常见于酿酒场、豆制品场、浴室等处，取食并污染食物，传播疾病（章士美、赵泳祥，1996）。

69 德国小蠊（Blattella germanica）

原产欧洲，现已遍布世界多数国家，是重要的家庭卫生害虫，还会取食玉米、高粱等粮食。1935年在中国东北有记录，至60年代初期，扩散到中国东部各省，80年代在西北、西南地区蔓延（章士美、赵泳祥，1996）。

7 线虫 Nematode

71 松材线虫（Bursaphelenchus xylophilus）

由于天牛的幼虫能习惯于在松树上钻孔，松材线虫也就通过天牛进行散播。线虫类昆虫能在六个月内使得松树死亡。在80年代，它几乎毁灭了在香港分布广泛的马尾松林。现在它在江苏、安徽、广东和浙江都已形成多个疾病中心，并正在从这些地方向周围区域扩散（Dudgeon & Corlett, 1994; 王琼瑜，1992）。

8 真菌

81 甘薯长喙壳菌（Ceratocystis fimbriata）

甘薯黑斑病是甘薯的一种主要病害，其病原菌为甘薯长喙壳菌，属于子囊菌亚门。该病于1937年由日本传入我国辽宁省，以后病区不断扩大，到1980年已蔓延到全国26个省市、自治区，引起烂窑和死苗，造成产量上的巨大损失。而且甘薯黑斑病菌能刺激甘薯产生甘薯黑斑酮（ipomeamarone）和甘薯黑斑霉二酮（ipomeanine）等对人畜有毒的物质，人食后引起头晕，以病薯喂牛可引起气喘病，甚至死亡（陆庆光，1997 b）。

9 植物

91 土荆芥（Chenopodium ambrosioides）

原产热带美洲，现广布全世界热带和亚热带。1864年在台湾台北的淡水首次被采到。1912，该种在香港已成为的路边常见杂草（Dunn and Tutcher, 1912）。

92 喜旱莲子草（Alternanthera philoxeroides）

俗称"水花生"，原产巴西，约于30年代传入我国上海及华东一带。50年代后，南方许多地方曾经将此草作猪饲料引种扩散，嗣后逸为野生。1986年的调查发现水花生自然发生面积约为889 600 hm2，已经成为蔬菜、番薯等作物田及柑橘园的主要害草（王韧等，1988）。

93 刺花莲子草（Alternanthera pungens）

源于中美洲，50年代初以来先后出现在福建（厦门）和海南（昌江）海边或旷地，其花具刺，成为令人讨厌的杂草。另一种原产热带美洲的A paronychioides近年出现在海南（文昌），广东（淇澳岛）（吴德邻，1994）以及台湾（彰化、屏东）（Yang Yuenpo and Liu Hoyih, 1996）。

94 苋属植物（Amaranthus）

北美苋（Amaranthus blitoides）来自北美，1875年在中国辽宁出现，目前在北京已有记录。原产北美的近缘种白苋（A ablus）于1935年被记载，在华北和东北归化，但上述两种比较少见。而来自热带美洲的反枝苋（A retroflexus）和刺苋（A spinosus）、来自热带非洲的皱果苋（A viridis）在中国成为分布广泛的有害杂草，影响夏秋季蔬菜的生长。

95 仙人掌 Cacti（Cactaceae）

仙人掌（Opuntia stricta var dillenii）原产加勒比海沿岸，1645年间由荷兰人引入台湾（Yang Gongyi, 1984），目前在中国南方沿海地区普遍归化，常成从生长在海岸石间，成为一种很难除的多刺灌木。同属的梨果仙人掌（O ficus-indica）原产墨西哥，于明朝万历年间引入中国，现在于中国西南部5个省区（包括西藏东南部）归化，成为于热河谷中的常见种类。单刺仙人掌（O monacantha）原产南美，根据刘文徵1625年的著作《滇志》记载，当时云南已有引种栽培，该种目前已在云南、广西、广东、福建和台湾归化（李振宇，1999）。

96 马缨丹（Lantana camara）

原产热带美洲。1645年间由荷兰人引入台湾, 现在于中国热带及南亚热带地区蔓延，排挤当地植物，堵塞道路。其植株具臭味，茎有刺，是一种有害灌木。其肉质果实通过当地鸟类啄食而得到进一步的传播。

97 刺茄（Solanum aculeatissimum）

原产南美洲热带地区。18世纪末在中国贵州采到归化标本，1908年曾被误当新种（S bodinieri Lévlet Vant；S cavaleriei Lévl et Vant）发表，可能是更早些时作观赏植物被引到贵州。目前已扩散到长江以南各地，成为一种常见杂草。该种茎和叶多刺，果有毒，据说牛误食可导致中毒死亡。茄属（Solanum）还有假烟叶（S erianthum）、水茄等12种同属的外来种在中国成为归化植物，除了澳洲茄（S laciniatum）来自大洋洲外，其余均起源于美洲。

98 车前属（Plantago spp）

北美车前（Plantago virginica）原产北美，1951年始见于江西南昌市，目前在江西南部、浙江、江西、福建和台湾北部均有发现，生于低海拔草地、路边及湖畔。其种子多，繁殖能力极强，蔓延迅速，常入侵和危害草坪。芒苞车前（P aristata）是来自北美的另一种杂草，1929年始于山东青岛，目前在青岛成为很普遍的野草，在江苏宿迁也开始出现，生于海滨、沙滩、草地及山坡路旁（李振宇，待发表）。

99 异檐花属（Triodanis spp）

异檐花（Triodanis perfoliata）原产北美洲及中美洲，在南美洲及亚洲归化。1974年出现在福建武夷山，80年代后在福建各地出现，生于海拔180-1 000 m的溪边、草地或山坡。卵叶异檐花（T biflora）1981年在安徽（安庆）发现，80年代中期在浙江、福建和台湾北部（Lammers, 1998）出现。本属植物的花具完全花和闭锁花两种类型，繁殖能力极强（陈令静等，1992）。

910 藿香蓟（Ageratum conyzoides）

原产墨西哥，现广布东半球热带地区。在中国首次记载于G Bentham（1861）的《Flora of Hong Kong》, 19世纪末在云南南部发现。现于长江流域及以南各地的低山、丘陵及平原普遍分布。另一种源于中美洲的熊耳草（A houstonianum），在中国南部有引种栽培作观赏，常逸为野草。

911 豚草（Ambrosia）

豚草，包括豚草（Ambrosia artemisiifolia）和三裂叶豚草（A trifida），起源于北美洲。根据标本采集记录，豚草于1935年在杭州出现，而三裂叶豚草于40年代传入中国东北。1989年调查，已经分布到15个省市并形成了沈阳、南京、南昌、武汉四个扩散中心。其吸肥能力和再生能力极强，造成土壤干旱贫瘠、遮挡阳光，降低农作物产量，而且豚草花粉是人类"枯草热"又称"花粉病"的主要病源，引发过敏性鼻炎和支气管哮喘等变态反应症。1987年，我国从加拿大及前苏联先后引进豚草天敌条纹叶甲（Zygogramma isuturalis）进行生物防治研究（李秀梅，1997）。

912 白酒草属（Conyza）

小白酒草（Conyza canadensis）原产北美，1860年在山东的烟台被采集到，七年内，相继在浙江（宁波）、江西（九江）、湖北（宜昌）和四川（南溪）出现，现在几乎遍布全中国。原产南美的香丝草（C bonariensis）最早于1857年在香港采到标本，不久便扩散到广东、上海，1887年在重庆采到标本，另一原产南美洲的归化种苏门白酒草（C sumatrensis）虽然比小白酒草更高大，但看来都不适应中国北方干冷的气候，主要分布在长江以南地区。

913 一年蓬（Erigeron annuus）

原产北美洲。根据Forbes 和 Hemsely（1888）记载，在中国最早于1886年在上海被采集。如今这种草几乎遍及中国温带和亚热带地区。费城飞蓬Philadelphia daisy或Philadelphia fleabane (E philadelphicus)是另一种来自北美的物种，稍后出现在中国，现在已分布于江苏、浙江和上海。该属入侵种常成为常见的果园杂草。

914 紫茎泽兰（Eupatorium adenophorum）

原产中美洲，约50年代初从中缅、中越边境传入云南南部，现已广泛分布于西南地区，仅云南目前发生面积即达24 7000 km2。由于该植物含有有毒物质，很多当地植物及牲畜的生长受它的抑制或引起死亡（丁建清等，1998）。飞机草（Eodoratum）是另一种来自中美洲的有害杂草，Gagnepain（1924）记载泰国曾栽培过这种草，30年代初在云南南部出现，目前在云南、广西及海南蔓延。

915 北美一枝黄花（Solidago altissma）

原产于北美。1935年从日本作为花卉引入台北，后来上海、庐山相继引种，如今在上述地方已归化为杂草。在上海北美一枝黄花，现在蔓延到昆山至上海铁路沿线、浦东新区、青浦等郊县。北美一枝黄花除种子繁殖外，地下根茎横向扩展繁殖力旺盛，竞争力强，抑制其它植物的生长，最后形成这种杂草的单一群落。该种在城郊荒地、道路、河堤、工厂和住宅区广泛生长。在上海已开始进入农田、果园、及菜地的田边地头，并有向田内扩展蔓延的趋势（车晋滇等，1999）。加拿大一枝花黄花（S canadensis）在上海、武汉和庐山也有引种和归化，有的学者将该种并入S altissma。除上述两种外，庐山植物园引种的狭叶一枝黄花（S graminifolia）等4种来自北美的同属植物也已在当地归化。

916 大米草（Spartina anglica）

大米草是互花米草S alterniflora 和狐米草S patens的杂交种，于1963年从丹麦、荷兰和英国引进，在江苏海滨试种，用于沿海护堤和改良土壤，同时生产饲料和造纸原料，在以后的20年中得到发展，从辽宁锦西向南达广西海滩，栽培面积达30 000 hm2 多（植朴，1985）。该种在许多地区对护滩固岸曾起过积极的作用，但近年来，在原引种地以外地段，滋生蔓延，形成优势种群，排挤其它植物，构成对当地生物多样性的威胁（丁建清等，1998）。

917 毒麦（Lolium temulentum）

原产欧洲，小麦田中的常见杂草，1954年从保加利亚进口的小麦中发现，1957年在黑龙江归化。到了1961年，该种的分布扩大到45个县。如今，除了西藏和台湾外，在我国其他省区均有发现（李扬汉等，1998）。该种系"拟态"杂草，难以清除，常与小麦一同被收获和加工。其种子感染真菌后对人畜具有毒性（周爱玲等，1987）。

918 凤眼莲（Eichhornia crassipes）

也称水葫芦。是目前世界上危害最严重的多年生恶性水生杂草之一，原产南美，1901年作为一种花卉引入我国，50～60年代作为猪饲料推广种植，并发展为水质净化种类，后逸为野生。现广泛分布于华南、华中、华北和东北地区，尤以南方诸省危害严重。90年代中期，在我国南方的一些河道和湖泊，凤眼莲覆盖面积达100%。在云南省昆明市滇池内，1994年凤眼莲的覆盖面积约达10 km2。凤眼莲的扩散蔓延已给当地的渔业、旅游业带来了极大经济损失，大面积单一的凤眼莲群落还排挤了大量的本地水生植物，给分布区的生物多样性构成了极大威胁（丁建清等，1995）。