我们这儿的冯式也是从山西洪洞县大槐树老鸹窝迁出的，现知辈分是：

延、作、维（mi)、遵、之、贻、业、长、贞、方

据传，当初冯式共有三支，长支留在山西，二支主要集中在山东省邹城市太平镇冯楼村，三支主要集中在与之毗邻的冯集村。

属于哪一支冯系不知道。

1，姓冯来源：

冯姓在中国也是一个常见的姓氏。在第九位的姓氏。冯姓在中国的100个姓氏的人口规模排名第27的顺序。

姓冯的东周时期，根据元和姓纂“和”广韵“记载，一位姓冯文周后，他们的祖先可以追溯到隋文帝第一的15个儿子毕高工，他的后代魏地密封，养活他们的孩子和孙子的弗雷德里克市，所以这个1的后裔城市作为是丰。记录的姓氏最早的书籍，“世界本的姓章，”说冯姓是“正大傅丰简子。冯简子是春秋中后期，程简公，说他博学多才可以关闭郑过大，王公处理许多事件与他讨论，作出决定之前，我们一切。郑锅今日资本新郑市，河南，因此支持冯先生从新郑。

冯姓的变化：

后期在战国武将冯亭，当时的上党守，进，赵国有，造成拒绝秦，家族分散，一些留在上党潞县（今山西潞城东北），一些留在赵（今河北环境），和发展乘以下来。许多他们的后代相如秦丞相冯疾病，检查员冯抢劫。

此外，秦，凤徙居今山东人有三个丰迁往遥远的四川，湖北，河南宝丰丰黄今天内，焦作，南阳，安阳，朝阳区是汉;然后东晋年底，长乐信都（今河北冀县）丰另一个徙居龙（今辽宁朝阳）。

汉唐，冯繁殖很快，从原来的发源地，今天陕西，河南，河北，山西和福建。更多姓丰的家族，唐代“元和姓纂”说丰颖川（郡治今许昌，河南）谁是后代的伟大将领的东部韩郑隰丰易;了上党（山西长治），是离开西汉丰风失的后代将军，长乐信那些汉朝宜都侯锋参数的后代;出京兆（今西安），仁汪封薨一后代;出弘农（今河南灵宝），是后代冯博之孙Pingning;河间（今河北献县东南）由唐监测御史冯师古的后代。

唐末黄巢起义，中原，冯在南方，寻求庇护转移到福建宁化石壁宋分为漳州，上杭，武平等支脉，宋末元初，上杭县丰“一些南到广东。康熙，乾隆年间，广东，福建，冯多个分支迁台，自那以后，目前移居海外。

丰卓越：

交战国时期的冯欢债务利率收取齐国的孟尝君田文教派食客天文封地，可以不还的利息债券烧买民心为天文。

西汉酆风湿上党泸县玄曾率兵破的莎车，后来左将军，封关内侯。

东韩唐冯毅，刘岫封为阳夏侯，任郑曦，京兆杜陵冯高级词赋家;

16个国家，长乐信都人冯跋乘后燕内乱，推翻慕容熙的规则，建立地方政府，国燕，被称为北燕，历时27年，436年，被破坏的北魏。

看着五代时，后唐，后晋担任首相后，契丹关闭后劲，也与契丹仁泰府后汉书任何太师，后周时又任太师，中书令，成为过去的事情就少一些日历是五个字符的姓氏。

南堂著名诗人凤岩寺，他担任首相时（李静）。北宋大臣，任枫泾被称为开封，进参知政事神宗。

元代散曲家Fengzai真。

明代冯惟敏散曲作家，剧作家丰盟。

清代诗人冯班的晚清爱国名将冯子材，70岁，打败了法国军队在南关，扬眉吐气，大量的外国列强的压迫的中国人民。

太平天国的领袖冯云山，

丰湾贞中国著名将领冯玉祥，民族女英雄，也有很大的影响力。

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　　冯姓由来

　　姓氏: 冯 祖籍: 河南

　　祖宗: 毕公高 郡望: 始平郡

　　分类: 以邑为氏

　　冯姓起源

　　冯氏一说来自于姬姓之后，周文王第十五子毕公高的后代毕万封在魏地，毕万有个孙子食邑为冯城（今河南荥阳县西），因而得姓。另一说根据＜姓氏考略＞记载：颖川（河南省）的冯氏，是东汉光武帝的征西大将军冯异的后代；上党（今山西省长治）冯氏。则是汉代左将军，被封为关内侯的冯奉世的后代。福建长乐的冯姓，是宜都冯参的后代；京兆的冯氏，是燕王冯宏的后代；弘农（今可南省）的冯姓，是西魏宁州剌后冯宁的后代；河南（河北）的冯氏，则为唐监察御史冯师古的后代。冯姓繁衍的过程很快，大约到了汉唐时期，其族人就从原来的发源地陕西，分布到了现今的河南、河北、山西、乃至福建等地。

　　冯姓名人

　　历史名人

　　我国历史上的早期冯姓名人是＜史记．孟尝君列传＞中孟尝君田文门下的一名食客，恃才放旷、特立独行的冯欢。还有春秋时郑国的太夫冯简子博学多才，能断大事。战国末期的韩国大将冯亭“不忍卖主之地而食之”，而后来官至秦国丞相的冯去疾，据说就是冯亭的后代。西汉有关内侯冯奉世，东汉有尚书冯豹，辞赋家冯衍。十六国时期有北燕国君冯跋。五代时期的冯道，曾任唐、晋、汉、周诸朝宰相，可算得上显赫异常。明代有“三言二拍”作者冯梦龙，教育家冯惟敏等。清朝末年有著名爱国将领云贵提督冯子材，太平天国领袖南王冯云山。民国有著名将领冯玉祥、民族女英雄冯婉贞等。

　　冯姓字辈 辈分

　　广东紫金冯氏辈份 荣(8)华(9)福(10)贵（11)家（12）声（13）振（14）

　　河南安阳世系字辈 天，上，国，玉，昌，三，大，日，文，明，际，田，元，林，景，成，华，绪，宪，治，振，作，兴，生

　　江西都昌冯氏 都昌冯氏光绪九年统二十字派（字辈）（八十一世至一百世）

　　上绍唐都尉 灵芝秀复钟 水流桥建石 山立桂名峰

　　都昌冯氏再统二十字派（2008年）（一百零一世至一百二十世）

　　美望越凡境 恒心定浩功 品齐椿冠发 宇健久英聪

　　派行诗（五律）（81世----120世）

　　上绍唐都尉 灵芝秀复钟 水流桥建石 山立桂名峰 美望越凡境 恒心定浩功 品齐椿冠发 宇健久英聪

　　重庆奉节冯姓字辈 赐尔景福，学其茂修，自知佳兆，调济稀求

　　浙江慈城冯氏字辈 助、庆、千、载、元、亨、利、永、贞、在、中、至、道、舆、世、昌、宁、绍、茂、新、福、应、寿、臻、乾、坤、德、厚、华、岳、昆、仑、广、惠、宏、勋、崇、爱、尚、勤、忠、孝、恭、肃、完、保、性、真、公、美、化、普、和、敬、流、津、名、宗、显、胄、遐、迩、相、因、恩、光、满、齐、闻、誉、昭、馨、心、合、志、同、礼、羲、绸、絪、麒、麟、徵、川、岫、呈、云、子、孙、奕、叶、汀、兰、泮、芹

　　二00七年湖北省大冶市冯氏合修宗谱新字辈

　　联和远丰旺 周雄炫宋唐 科铭久卓越 诗书益裕香

　　山东省济宁 忠清兆玉爱 崇尚周帮典

　　山东青州、巨野及山西洪洞冯氏宗族行辈六十字

　　前续三十字：龙虎风云会，乾坤岁月长，永保知锡其，德勋兴建昌，忠厚延泽远，安乐有余光

　　后续三十字：礼义恭俭让，昭宗继典芳，孝弟宜先敬，和睦兆吉祥，立业治家广，万事全发扬

　　北京南部王各庄冯氏源流字辈 有 义 应 三（单字）之 世 元 志 在 太 殿 克振 继 广 瑞

　　吉林德惠冯家店40字辈 月举文言殿,玉立九克昌 国振中兴汉,永耀庆云祥

　　河北长乐冯氏名行字行

　　名行： 名任英贤士； 钦承孔孟光； 伯仲昭忠孝； 皇君允义仁； 太宗迪敬让。

　　字行： 天子诏铨徽； 文武全功德； 朝且作信强； 宠建均方国； 荣华启万春。

　　冯姓家谱 族谱

　　江苏： 冯氏族谱八卷、京口冯氏族谱一卷、锡山冯氏宗谱二十四卷、澄江冯氏宗谱十卷、冯氏家谱一卷

　　浙江： 赫山冯氏家谱二十二卷、大易冯氏谱不分卷、慈溪冯氏支谱不分卷、桐乡冯氏族谱不分卷、冯氏宗谱一卷

　　安徽： 冯川冯氏宗谱八卷

　　湖北： 冯氏宗谱一卷、冯氏宗谱、冯氏续修支谱八卷、冯氏宗谱二十一卷首一卷、冯氏四修族谱十四卷首一卷

　　广东： 冯氏家谱不分卷、冯氏本房世谱不分卷、冯氏族谱不分卷、南埠冯氏族谱一卷

　　湖南： 长沙冯氏四山家谱二十九卷首一卷末一卷、湘潭冯氏三修族谱、中湘石潭冯氏五修族谱三十三卷首一卷末一卷、山田冯氏族谱十卷首一卷

冯文孙纪念馆位于文昌市东路镇美德村的冯氏祖祠。每年都有来自全省各地的冯氏宗亲到此祭祖。

据专家考证，海南岛最早设置郡县，是在汉武帝元封元年。后来由于官吏的暴虐统治，引起当地人民的强烈反抗，到了汉元帝初元三年罢弃珠崖郡，使海南实际成为“域外之地”。三国时，孙权曾派兵三万，企图在海南岛重新恢复政权，但未能成功。梁朝大同时期，冯宝及其夫人(冼夫人)请命于朝廷，在海南设立崖州，使自汉元帝时起脱离大陆656年的海南岛重新回归中央政权的统治，从梁大同初年至唐天宝年间约200年，冯冼家族及其子孙为海南地方的实际统治者。

　　冼夫人因为帮助隋朝统一岭南立下了汗马功劳。隋朝皇帝对冯冼家族大加封赐。因其孙冯魂帅众迎隋使入广州，故封为仪同三司。不久，隋文帝又拜其孙冯盎为高州剌史，孙冯暄为罗州剌史，追赠冯宝为广州总管、谯国公，册冼夫人为谯国夫人，开谯国夫人幕府，调拨部落六州兵马，镇守岭南。后来，隋文帝又赠其子冯仆(已逝)为崖州总管、平原郡公。

　　从隋帝对冯冼家族的赐封来看，说明隋朝时，海南岛是冯冼家族的封地，冯冼家族是海南的直接管理者和统治者。特别是要派出自己族人和士兵、奴婢常驻临振县(今三亚市)，经营并收取封地租税。这些迁驻海南的冯冼族人和和士兵、奴婢后来定居海南便成为海南人。据古人世代相传，冯宝、冼夫人及其子孙曾多次率军从澄迈县石(石矍)港(今老城一带)登岛，并曾在琼山的梁沙坡、高坡(今海口城西)和石(石矍)港带安营扎寨，维护海南社会安定，并教化民众，传播先进文化与技术，极大地改变了以往海南的部族割据、互相残杀、茹毛饮血的原始落后局面，使海南社会得到了安定和经济得到了发展。

　　海南各支系《冯氏族(家)谱》记载，冯宝、冼夫人是海南冯氏开基肇始之祖，冯盎系渡琼始祖，冯智戴为迁琼先祖。冯宝、冯仆、冯盎、冯智戴等，都曾到过海南，为开发海南作过贡献。

　　据冯氏谱牒载，冯盎共生男30人，女6人。他把儿女分散到广东西江以南和海南一带，成为当时一个庞大的冯氏家族。海南自南朝梁以来，都由冯冼家族治理，唐初实际由冯盎管治，终唐一代，海南不少州县地方官都是冯盎的后裔担任，整个海南都属其管辖的地盘。据海南《冯氏家谱·世纪系》载，“唐武德初，盎又事高祖，立儋、崖、振八州，有地二千余里，为总管，以故子孙世为南越君长，家于琼崖。琼崖之有冯氏，盖自此始云。盎公为冯氏入琼之祖也。”

　　冯智戴初为春州(治在今广东阳春)剌史，勇而有谋，得众士心，峒帅乐附。唐贞观二十年，侍奉太宗，父盎卒，被封为卫尉少卿，能善其职。后迁左武卫大将军，任岭南八州总管。卒赠洪州都督。据海南部分冯氏家谱记载，冯智戴于唐太宗时，被任命到到海南当官，随后立籍海南，聚族于海南，曾住在琼山冯来溪畔，后迁居澄迈石(石矍)村，为海南冯氏之祖。

　　据清光绪《冯氏家谱》记载，冯宝、冼夫人之孙，冯盎之弟冯背。曾任广东连州通判，后入琼任琼州通判，是冯氏入琼“鼻祖”。其子冯世禧唐代授任总兵，镇抚万、陵、崖，定居会邑(原乐会县，今属琼海市)肇泉仙塘村。元朝至顺四年，原籍福建莆田的冯永辉入琼，任琼山知县，择籍乐会，同族叔祖冯背同村而居。冯背后裔与冯永辉支系后裔，早已融为一体。

　　此外，宋代迁琼的冯元、冯文(亻甫)、冯细歌等人被部分冯氏人认为先祖。冯元系福建莆田人，北宋大中祥元年(公元1008年)进士，官至户部侍郎，卒赠户部尚书。其子冯佳任琼州通判、冯雀任澄迈知县;冯文(亻甫)，宋宁宗年间(公元1195-1224年)，原籍福建，任海南卫副将，率军来琼平乱，落籍琼山桥头村。

　　据介绍，目前海南冯姓，同祖同宗，同根同藤，都是冯宝和冼夫人的后代，散居于全省各地，主要居住在海口(含琼山)、文昌、澄迈、定安、琼海、万宁、琼中、屯昌、儋州、临高等市县。据不完全统计，共有四、五百个村庄。

　　冼夫人：冯门巾帼名传天下

　　研究海南冯氏家族和研究冼夫人是分不开的。

　　冼夫人(又称冼太夫人、岭南圣母)，南北朝至隋初岭南俚族首领，周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。原名冼英。公元522年出生于广东高凉(今广东电白，一说阳江)一个世代为南越首领的家庭，公元602年于海南巡视途中辞世，后按家乡风俗(俚族风俗)归葬于故里娘家的广东电白山兜丁村。

　　冼夫人与海南的关系，最早见之于《隋书》的记载：“夫人幼贤明，多筹略，在父母家抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信誉结于本乡……海南儋耳归附者千余峒。”而冼夫人对海南的最大贡献，在于她于梁朝梁武帝时期“请命于朝，置崖州”，恢复海南与中央政权直接联系，从而结束了海南多年“久乱不统”的历史。

　　梁大同(535-546)初年，冼夫人嫁与高凉太守冯宝，辅佐冯处理政务，诫约俚人守法遵礼，改造旧俗。南朝陈永定二年(公元558年)，冯宝死后岭南大乱，冼夫人亲自领兵平乱，安抚百姓。公元589年，隋灭陈，岭南数郡共举冼夫人为主，尊奉为“圣母”，由其保境安民。隋文帝遣使安抚岭南，示以陈后主遗书和她所赠陈后主信物“扶南犀杖”。冼太夫人在确知陈亡后，召集首领数千人“尽日恸哭”，然后派其孙冯魂迎使入广州，岭南归附隋朝。

　　隋开皇十一年(公元591年)，番禺俚人王仲宣叛隋，冼夫人又出兵平叛，而“所到之处，闻风归顺”，平息叛乱后，将近七十岁的冼太夫人又骑着骏马，张着锦伞，带着骑兵，护卫隋朝派员巡抚诸州，所到之处，各地首领都来拜谒和受爵，从此使岭南地区完全得到了安定。隋文帝对冼夫人大为惊异，表其功，册封为“谯国夫人”，授予她六州兵马权和很多赐物。在冼夫人将近80岁高龄时，还请示朝廷查办了番州(今广州)总管赵讷，并亲持诏旨巡历了十几个州安抚慰俚、僚各族人，使之归附。隋文帝因此赐予临振县(今三亚)1500户作为“汤沐邑”(意即将全县1500户的赋税收入作为她梳洗化妆的费用)，并追赠其子冯仆为崖州总管。

　　冼夫人历经梁、陈、隋三个朝代动乱之险，但忠心报国之心不变，始终致力于国家的统一和民族团结，她一生不遗余力地协助朝延剪除地方割据势力。惩治贪官污吏，革除社会陋习，以促进民族融合和推动社会文明进程。1400多年来，冼夫人一直受到民间的敬仰和崇拜，被岭南人民奉为“圣母”。民间对冼夫人的怀念和崇拜逐渐变成了一种信仰，冼夫人也由历史上的英雄人物变成了民间信仰的神灵，历代为奉祀冼夫人而修建的冼太庙，遍及茂名、雷州半岛、海南岛乃至东南亚，无论政府或者民间每年都举行几次盛大的纪念活动。军坡节是海南民间纪念冼夫人的节日，也是海南最独特最典型的民间节日，而海口新坡的军坡节在海南影响最大。

　　海南冯姓第一村——石(石矍)村

　　据古人世代相传，冼夫人及其子孙曾多次率军从澄迈县石(石矍)港(今老城一带)登岛。冯宝、冼夫人曾孙冯智戴迁琼，唐初曾住在琼山冯来溪畔，后迁居澄迈县石(石矍)村，距今已有1300多年，可见其历史之悠久。今全村300多户，1500多人，全部姓冯，其家谱称是冯宝、冼夫人的后裔，有“海南冯姓第一村”之称。

　　该村现存有冯氏进勇公等祖坟数十座和冼太夫人衣冠冢一座。村中现存古庙五座，其中阳夏侯庙、冯氏大宗祠已列入县级文物古迹保护单位。据当地冯氏族谱记载，隋仁寿初年，80多岁高龄的冼夫人巡视海南，不幸患重病，于农历一月十八日在当地病逝。由于当时海上风大浪高，路途遥远，交通不便，一时无法将遗体运回故里，只能就地安葬。数年后，冯家后裔派人来琼清理，按俚人习俗将遗骸运回广东电白山兜归葬娘家。迁出时，将其衣冠埋入原墓，立为衣冠冢。元代，其后裔将衣冠冢整修成石墓，底八角形顶部圆形，用石块雕刻迭垒而成，规模较大。墓碑、望柱、动物石雕群和围墙在“文革”时期被毁，今仅存石墓。

　　在该村文林冯公祠内，有块“流芳万世”碑，上书：我渡琼始祖定南知寨进勇公，宋末元初，由闽入琼，始家澄之石(石矍)里，继迁于琼，迁于临，亦同邑而异都，不及悉载。这里的冯进勇，系冯宝、冼夫人之第35世孙。

　　冯姓源流

　　一、出自姬姓，为周文王姬昌之后，系承毕公高，得姓始祖为冯文孙。

　　据史籍《通志·氏族略·以邑为氏》、《后汉书》、《元和姓纂》和《广韵》等记载：“冯氏世本姬姓，周文王第十五子毕公高之后毕万封魏，支孙食采于冯城，因氏焉。”冯姓的祖先可追溯到周文王第十五子姬高。他因随其兄周武王克商立下功劳，受封于“毕”地(今陕西省长安县)，叫毕国公，又称毕公高。周王朝建立后，毕公高及其后裔便以毕地为中心繁衍生息，逐渐因地为氏，号毕氏。

　　四百年后，毕国被西戎所灭，毕公高后裔毕万投奔到晋国，晋献公封他为大夫。毕万多次随晋献公出征，晋军所向披靡，接连吞并了霍国、魏地、耿国。论功行赏，毕万受封于魏地，任魏大夫。春秋后期晋国六卿逐渐强大，互相兼并。到了晋静公二年(公元前376年)，毕万后裔魏文侯与赵、韩一起瓜分了晋国(史称“三家分晋”)，建立魏国，建都安邑(今山西夏县西北)，成为战国七雄之一。毕万的一支孙长卿(即冯文孙)，周安王时受封于冯城(一说是今陕西省大荔县的冯翊城，一说是今河南省荥阳县西)。于是长卿及其子孙后裔以邑为姓，称为冯姓，冯文孙也就被其后人尊为冯姓的得姓始祖。史称这支冯氏为冯氏正宗，即河南冯氏。冯氏有声望的世家大族居陕西省兴平县东南之始平，故冯氏祖居之神龛多以“始平堂”名之。

　　二 、春秋时郑国大夫冯简子的后代。

　　春秋时期除毕公高一脉冯姓外，郑国也是冯姓的一个重要发祥地。记载姓氏的最早典籍《世本·氏姓篇》说冯姓是“郑大夫简子之后”。郑国著名大夫筒子，以善断而名闻诸侯。他在任期间，郑国与周边诸侯的纵横往来、攻战联盟等大事，郑国君主都先同他商议，再做决定。为褒奖筒子的政绩与贡献，郑国君以冯邑封筒子，筒子入居冯邑后，遂号冯筒子。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑。因此，源于河南的冯氏应由两部分组成，即先期的冯筒子及其后裔和后来居上的毕魏世家。他们都可以称为冯姓之源或冯氏正宗。

　　冯姓族人自得姓以来，历经繁衍发展而不断壮大。如今，冯姓在我国分布广泛，主要分布于广东、河南、河北、江苏、山东和云南等地。冯姓人口众多，以人口多少为序的中国百家姓氏中排名第27位。