姓朱的家谱字辈有 凤 宝 志 后面是什么

栏目:资讯发布:2023-10-16浏览:1收藏

姓朱的家谱字辈有 凤 宝 志 后面是什么,第1张

我先把朱姓的族谱分布给你发过去,你参考,如果里面没有我在告诉你一个贴吧的的名字,在里面你一定会如愿以偿的,我想像你这样的朋友还很多,希望你们都得偿心愿!寻根认祖,荣归故里啊!

各地朱氏辈分

安徽宿州辈分:

廷丛有克学;怀敬广道清;永安乐吉庆;家邦保太平;书经开昌运;长春天地同;传之百世远;万古一朝星。

安徽萧县老朱集家谱

光裕兆经济,绍述延存良,慎修德业茂,礼怀益思长

沛国家声远,考廷世泽长,文章传彦义,孝友焕龙光。

安徽巢湖朱氏家族

良日元成绍,本贞奎全永,贵灿堆银汉,桃红印玖江

安徽安庆 华国言三雅 传家顺一金 豫章益侯泽 皖上振宏升

安徽当涂; 天开万大昌,承宗应世美;

安徽肥东字派: 平德宗正,家邦远应传道文明开科繁荣

庐江花大门朱氏后裔:来伦育秀修性克光同宗合德祚永人昌

山东单县朱氏字辈:“庚阳逢盛世 洪德启瑞坤 忠福仁志勇”

山东高密排行字派:思学锡中宝 锦海震乾坤 孔孟颜回道 瑞雪兆丰年

山东微山朱氏 英,西,恒,广,思,耿,阳,茂,成

山东滕州朱氏字辈:“绍述先宜训,续成历代昌”

沛县朱寨镇辈分:尊祖敬宗 敦本广信 守正学文

淮泗朱氏 紫阳堂

维德克修芳庆 同养世昌 群俭守业 一志遵先 光前启厚 永乐荣宗

江苏建阳朱姓一支为:

“世应国云德,明律敬滋松,浩棠潮朴勋,绍仁贻荣圣。

江苏泰州兴化朱氏辈份:方瑞元宝红光满天

江苏徐州铜山县班辈:

从考友忠信,承修大光明 秀雅仁廉敬,志尚功道恒

德才贤立业,家富万春荣 奉献继世长,华帮永昌盛

金陵朱姓为:

“耀云廷日国慎家,肇启朝岳方庆德。”

湖北咸宁朱氏辈分 :

辛贵孜友伯,仲朝兴天文,显相民良喜,

启宗传万代,福定隆昌久,恩荣广大长

湖北孝感,紫阳堂后裔紫阳堂一支

文成为世尚, 业俊佐朝光, 传道师先杰, 存仁保后良。

据人民日报1992年的报道朱熹家族是世界上最大的家族,有800多万人,其中海外就有百万人以上。江西赣州朱氏:

英贤日挺生 钦战青和处

广东饶平朱氏:贤才开利锦 学而永加传一支为:利发武威邦内靖 英才宰辅秉忠贞

泾川朱氏字辈派行:云华辉玉镜,琴瑟蕴和声,涧采频繁秀,庭钟兰蕙荣

旧傅:天子本贤明,文武庆安平,一宗成大谱,永世仕光荣

新傅:人才应会昌,有德发其祥,保定徵元吉,傅家益引长

广州朱氏字行为

“明儒业以训世传家,诚正修斋,徽国清芬贻泽远;仰祖谟之承先启后,名贤忠义,岳山光大肇基弘。”上海一支朱姓为:

“铉国岳承德,铭之朝文增,锡澄树耀培。”

广西柳州朱氏:

万秀开仕文,永安子德光远志 发祥兴巨业,维其兰桂振家声

辽宁: 廷永德万连 洪希广福昌

重庆江北区五宝镇的朱氏家族派语"学永登国政,长佐显德昌,洪文开景运,音才启辉光"

辽宁葫芦岛兴城族谱 大德连云汉 忠厚万古传 升名贵更启 仁和性敏谦

欢迎朱氏家族的子孙后代光临——朱氏族谱!

广东珠海,朱氏家族始祖“德业开世泽,英良启裔昌,箕求由自远,沛国家祯祥

江浙地区:“发福成海从仕克,友尚成文化朝邦。世代书香庆永锡,始蒙纪述耀金章。”

湖南湘乡

旧班序:

孔孟重尧舜 永广万年兴 国?祯祥瑞 朝廷定太平

新续派言: 忠孝郭先训 诗书启后昆 继承纲纪立 远大振乾坤

太湖柘林朱氏字辈:

老派:千寿伯守仲仕文延万绍,正启贵思东光华庆有耀

续增:诗书承先德忠信定兴祥,家盛多贤达,声名傅世芳,

江西:盱南廿十一都里沛国郡历代宗派:

昈仪光守陵,全隽古文令,甫振绚森松,熹在仁谦瑜

碧洞启玉滔,托仉俊荣崇,富贵朝钦仰,贤良国旌隆

考亭垂统绪,道学衍宗风,世第培原厚,各门紫气先

四川沛国历代宗派歌:

昈仪光守陵,全隽古文令,甫振绚森松,熹在仁谦瑜

碧洞启玉滔,托仉俊荣崇,富贵朝钦仰,贤良堂例班

蔚起人才盛,联登科甲攀,庆余图比门,寿乐祝南山

抚宜仙乡沛国郡历代宗派歌:

昈仪光守陵,全隽古文令 甫振绚森松,熹在仁谦瑜,

碧洞启玉滔,托仉俊荣灿 茂林生桂馥,秀苑发奇兰,

祮祥呈蔼瑞,美彻自昌蕃 豪杰扬梓里,作述著邦乡

宜南二邑历代宗派:

彦吾日尚清,礼义长家声,彦成彰祖德,江右显奇英

诗书贻后习,衣冠耀千秋,近臣功业建,高士性情真

中孝傅前烈,竹帛继簪缨,至斯宏福大,利真旋元享

泾川朱氏字辈派行:

云华辉玉镜,琴瑟蕴和声,涧采频繁秀,庭钟兰蕙荣

旧傅:天子本贤明,文武庆安平,一宗成大谱,永世仕光荣

新傅:人才应会昌,有德发其祥,保定徵元吉,傅家益引长

四川朱姓字辈:

化尤圣朝龙 先祖增光德 贤大太子新 曹元家有庆 万代永发兴

另一支: 必惟天仲志,汉以胜朝隆.先祖增光德,贤达代嗣兴,家邦扬显烈

朱氏家谱字辈主要分江苏南京、北京市、江西婺源、江西赣州、四川达县、四川资中、江苏维扬7个宗祠的区别,具体如下:

1、江苏南京的字辈:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。

2、北京市的字辈:高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷。

3、江西婺源的字辈:一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延。

4、江西赣州的字辈:明登承国选,才高应世传,文邦贤学士,圣殿荣封联。

5、四川达县的字辈:文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠。

6、四川资中的字辈:登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康。

7、江苏维扬的字辈:以之其瑞,立本荣传,汝学纯万,克绍兴邦。

扩展资料:

历史上的朱姓,也与中国其他族姓一样,非常重视本族姓历史的编修。最早的朱氏族谱兴修于何时何代,资料不足征;但作为汉魏六朝东南最古老和庞大的门阀世族,朱姓已有家乘、谱牒。

中国人对待族谱的态度是极神圣的,各族姓往往把本族家谱作为圣物收藏,朱姓也不例外。朱姓对族谱的爱惜程度可从同治壬申年湖南紫阳堂《朱氏族谱》上所载的《领谱家规》一文反映出来。

-朱姓家谱

郡望 吴郡、梁郡、沛郡、凤阳郡、河南郡、丹阳郡、义阳郡、钱塘郡、柘城县、太康县、永城县。 堂号 白鹿堂:宋朝理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学,所以称为白鹿堂。

居敬堂:朱熹讲学时主张循序渐进、居敬持志八个字的教学原则。居敬持志的意思是教师不但教书,还要育人;不但言教,还要身教,教师的一言一行都要以身作则,做学生的榜样,所以叫居敬堂。

折槛堂:汉代时有槐里令朱云,上朝奏本,请杀奸臣张禹,触怒了皇帝,令刽子手拉去执刑。朱云双手攀着金殿的门槛,刽子手用力拉朱云,结果把殿槛扮断了。

一本堂:朱氏的一支,迁至余姚,以望立堂。

紫阳堂:朱熹,别号紫阳,绍兴进士,宋国理宗时赠太师,追封信国公败徽国公。朱熹著作甚多,对后世影响很大。朱氏近代取“紫阳堂”,源此。 四言通用联 负荆勤读;折槛旌忠。

上联典出西汉吴县人朱买臣,字翁子,汉武帝时任会稽太守,后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵人朱云,字游,是一个正直而忠心的臣子。

紫阳世泽;白鹿家声。

全联典指南宋朝时期的朱熹,别号紫阳。曾讲学于白鹿洞书院。

鸾台表直;鹿洞垂规。

上联典出唐朝时期的朱敬则力谏,免魏之忠、张说等人逝世。下联典出南宋时期的朱熹,讲学白鹿洞书院,并手订学规。

治推北海;歌遍南阳。

上联典出汉朝舒地人朱邑,廉明公正而不苛刻,受吏民敬爱,后入朝任大司农。下联说东汉南阳宛人朱晖,字文季,后官临淮太守,抑恶扬善,吏民畏爱。

婺源著氏;徽国流芳。

全联典出南宋朝时期的朱熹,婺源人,理学大家。逝世后谥昊“文”,追封信国公,后改徽国公。

鹅湖世泽;鹿洞家声。

全联典出南宋朝时期的朱熹,曾讲学于江西鹅湖、白鹿洞两书院。

傍百年树;读万卷书。

此联采用南宋朝朱熹,题的白鹿洞书联。

两朝天子;一代圣人。

此联为朱氏宗祠联。 五言通用联 鸾台夸气节;道院画禽鱼。

上联典出唐朝永城人朱敬则,字少连,官正谏大夫,兼修国史。下联典出清初画家朱耷,擅画水墨花卉禽鱼,工书法,纯朴圆润,自成一格。

鹿洞春风暖;鹅湖化日长。

全联典自南宋哲学家、教育家朱熹,字元晦,号晦庵,徽州婺源人,侨居建州,曾任秘书阁修撰等职。

几阁文墨暇;园林春景深。

此联采用清初画家朱耷撰书联。

沛国源流远;紫阳世泽长。

南雄珠玑巷位于梅岭山下,是广东仅存的宋国代古巷道,也是部分珠三角居民的发祥地,海外华侨的祖居。

昔贤教学地;古洞闷淳风。

江西省九江市庐山朱子祠联。 七言通用联 一统江山明社稷;四书精典宋圣贤。

上联典指明朝开国皇帝朱元璋。下联典指南宋朝时期的朱熹,曾注《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,合称《四书集注》。

山河奄有中华地;日月重开一统天。

此联采用明朝开国皇帝朱元璋撰书联。

汉室忠臣旌折槛;理学心源忆考亭。

上联典指西汉名臣朱云,他当年进谏,攀断殿槛,犹力奏不止。后,皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”。下联典指南宋朝时期的朱熹,考亭,朱熹侨居之地也。

夫人城原堪御寇;才女词几致贻讥。

上联典出东晋义阳平氏人朱序,字次伦,太元年间任梁州剌史,镇守襄阳。前秦军攻城,他率众固守,母亲韩氏率妇女补筑新城,号称“夫人城”。下联典出宋朝女作家朱淑真,号幽栖居士,钱塘人。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。又善画,兼通音律。

似见尼山传道日;犹闻鹿洞听经时。

台湾省金门县朱子祠联。 八言及以上通用联 爱士礼贤,名戴太守;淑人君子,帝表司农。

上联典指明朝名人朱大志事。下联典指汉朝名人朱邑事。

玉海金山,表彦和器宇;琼林黄榜,大会状文章。

上联典指梁代朱异,字彦和,遍览五经,尤明礼易。下联典指明朝朱缙、朱希周、朱国祚,先后皆中状元。

四十六日功名,可知气运;一千余年著述,未坠斯文。

江西省九江市庐山朱子祠联。此联大略概述了朱熹一生政治生涯的轮廓。

迁居曾忆旧池台,趁风月一场,苏城梦到;盐业更兼诸种作,看烟波半岸,海国生涯。

此联为浙江省余姚市四明朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏来源于苏州;下联典出余姚的生活方式及生存环境。

迁移自吴歙婺而来,氏族清嘉,斯地奠安称梓里;裔嗣逾宋国元明以后,诗书启佑,几人腾翥咏梧冈。

此联为安徽省泾县墉头街朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏迁移经历。下联典出宋国代以来,朱氏人才辈出。

九江水抱一洞院,半由天,半不由天,二代十全成造化;三贤祠对五老峰,谁是石,谁是匪石,八心万古绝磨磷。

江西省九江市庐山朱子祠联。 地域/宗祠字辈江苏南京允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟北京市高瞻祁见,厚载翊常由,慈和怡伯促,简靖迪先猷江西婺源一代鸿儒宗名哲万世贤声定显扬诗书礼邦永继长德泽乃可菏天祥百忍敦厚遵古训千秋懿行秉格言家盛宏烈振坤乾奇英献景福绵延江西赣州明登承国选,才高应世传,文邦贤学士,圣殿荣封联四川达县文志仕良德学尚贵元有光明方正思应礼义仁兴天开庭惠四川资中登台兴朋世琪宗曾文正光远开志万派原能和联为付寿康江苏维扬以之其瑞,立本荣传,汝学纯万,克绍兴邦(以上,为部分朱姓家谱文献、字辈排行)

朱氏全国统一辈分有:均、铨、法、桢、煜、坤、钟、洛、树、烈、增、铭、滇、榕、煌、垠、钰、泽、松、烨、堉、铁、润、柏、炀、塬、钏、汝、栩、煐、埼、锦、波、棪、灿、坪、钢、涌、桂、炘、堾、锋、江、楠、焕、垣、鑫、河、村、熠、垿、鉷、湖、彬、煊、塨、钊、海、栋、燨。

朱姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓、祁姓、子姓及少数民族改姓等。朱襄氏被尊为朱姓始祖。 

朱姓在宋版《百家姓》中,排名为第17位;至2013年,按人口排序,朱姓在中国位列第13位,主要分布在江、浙、皖地区,约占了全国人口的12%,总人口约有1500余万。

相关历史:

朱姓发源于今河南省商丘市柘城县一带。西周时,周武王封曹挟于邾(今山东曲阜东南),后部分邾人南迁至安徽丹阳、江苏丹徒等地;战国中叶,楚宣王灭邾国,迁邾人于楚(今湖北黄冈西北)。

秦汉时期,朱姓已遍布于中原和华东地区。魏晋时期,朱姓继续南迁,但主要繁衍地仍在淮河及长江下游大部分地区。唐朝时,朱姓已出现在广东。明朝是朱姓的鼎盛时期,朱姓迅速地向全国发展,居住在闽、粤等沿海地区的朱氏,陆续有人移居台湾。清朝时,进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

相传帝颛顼有个孙子叫吴回,在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻,生有六个儿子。其中,五儿子名安,曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时,邾国被楚宣王所灭,子孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱姓的受姓始祖。此支朱氏世居沛国相县,是为江苏朱氏。 大约公元前27世纪,中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国家政权——一种酋邦,并产生了中国历史上最早的一位君主。这位君主的称号,就叫做“黄帝”。 黄帝本姓公孙,他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国的君主,名叫少典。少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻。 传说附宝与少典成婚后,某夜在郊外田间散步,抬头仰望天空,欣赏满天星斗。突然天空发出一道万丈光芒,如闪电,似银蛇,绕着北斗七星旋转不停。最后,这道光芒由天而降,竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动,后来就因此有了身孕。与一般女性怀孕不同,附宝足足怀胎24个月,才在一个叫轩辕的地方(在河南新郑西北,一说在山东曲阜)产下一位圣婴,他就是整个中华民族的共同始祖——黄帝。 黄帝最初随父亲少典姓公孙,并继承了有熊氏的称号,因生在轩辕,就取名叫“轩辕”。后来,黄帝成为部族首领,他的部族主要活动在姬水流域,他因此又以姬为姓。 黄帝的姬姓部族兴起之日,正值原来统治中原、与黄帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时。黄帝利用这一大好时机,联合其他中原部族,“振德修兵”,组织了一支强大的军队,然后向炎帝部落发动了——次猛烈的进攻。经过一场空前血战,黄帝打败了西方的炎帝部落,“诛炎帝而兼其地”。紧接着,黄帝又率部消灭了东夷蚩尤部落,并经过一系列南征北战,第一次统一了中国大地上的大部分原始氏族、部落和民族,建立了中原华夏民族最早的原始国家政权——酋邦。 黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主,被尊为帝。当时被征服的各氏族和部落,都遵从黄帝的号令,成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派到四方,去监督、管理天下臣民。久而久之,黄帝与酋邦内务原始部族的关系,便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系。各部族的成员,都认黄帝为父,他们的后裔子孙和分衍的各个姓氏,便也远溯黄帝为始祖。这样,黄帝不仅成为姬姓,而且也成为包括朱姓在内的整个中华民族的大始祖。 黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国,实际上是很多原始的部族。他制订了许多制度,他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范。据《淮南子》等书记载,黄帝时代,中原华夏地区风调雨顺,五谷丰登,人民幸福长寿;社会安定,强不凌弱,众不欺寡,贵贱平等相待;法律简明不繁,官员公正无私,君臣上下同心;甚至出现了道不拾遗,夜不闭户,城郭不关,邑无盗贼,人们互相谦让,各族和平共处的太平景象。 传说黄帝在位100年,活了111岁才去世,葬在桥山,其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵。 黄帝娶了4位夫人,生了25个儿子。其中,正妃累祖生2子:昌意、玄嚣。昌意一支,居住在若水——今青海墨曲、四川若尔盖和岷江上游—带。 姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说:“朱,颛顼之后。” 帝颛顼,姓姬,名颛顼,号高阳,属于黄帝、昌意一支。 传说当年黄帝长子昌意因才德低下,不足继承帝位,被降职到西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后,娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻,在这里成家、立业、定居。《大戴礼·帝系》和《帝王世纪》都说,昌意的正妃昌仆又名女枢,某晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象,并因此心有所感而怀了身孕,后来便生下了朱姓血缘远祖颛顼。但《山海经·海内经》对此又有不同的记载,认为颛顼是黄帝曾孙、昌意之孙,并说颛顼之父为韩流。《山海经》为上古南方人记南方事的奇书,所记当更为真实可信。 颛顼像他的祖先黄帝一样,也是中国历史上的一个大圣大贤之人。他出生在若水,少年时随着部族不断顺黄河流域东迁,后加入少昊东夷部落,定居于穷桑(今山东曲阜县)一带,因此又号穷桑氏。颛顼少负大才,年仅10岁,便成为东夷部落首领少昊的得力助手,20岁时,便继承少昊的帝位,成为东夷部落酋邦的首领,建都穷桑。此后,颛顼又率领他的部族向西迁徙,挺进中原。在这里,颛顼先与来自西北的共工部落大战一场,打得“天柱折,地维绝”,终于将共工氏赶到南方。接着,颛顼又兼并了大批中原华夏集团’的小邦国,最后统一了四方,继承了他祖先黄帝的帝位,做了中原华夏酋邦的君主,迁都中原的帝丘(今河南濮州市西南颛顼城)。 《帝王世纪》、《皇览》等书记载,颛顼于公元前2514年登帝位,执政78年,享年98岁时才去世,葬在东郡濮阳顿丘城南广阳里(今河南内黄县梁庄乡)。而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山(或作务隅、附禺)。《春秋命历序》还记载,颛顼高阳氏曾传位20代,统治中原350年。 颛顼死后,被尊为中国上古五帝之一,又被尊为五方之神中的北方之神,故典籍又称他为北帝、黑帝。 从颛项到晏安——朱姓的远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人,生了很多子女,见于史书记载的就有姒鲧、骆明、穷蝉、季禺、‘罐头、瘦约、伯服、祷杌等。其中,颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄,她生了2个儿子:称、禺。称,有的史书上也写作“伯称”,字伯服。称的儿子叫老童,有的史书也写作“卷章”。老童娶根水氏部族的女子骄福为妻,生了重黎和吴回。 颛顼的这一支后裔,自称至吴回,因系庶出,没能承继颛顼的帝位,并逐渐向南迁徙,到重黎和吴回兄弟时,已迁徙至我国南方。 在中国远古时期,部族首领的名字也往往就是部族的名字。老童的大儿子重黎,就是因为担任了重黎部族政权的酋长,才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔,重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正——远古时期为酋邦政权掌管火的官职。远古时火官官名叫祝融,所以人们又以官代名,称重黎为祝融。 但重黎经常受到帝喾集团的排挤。当时,帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏,后却以平乱不力为借口,杀了重黎,另改任重黎的弟弟吴回接任火正祝融一职。这样,吴回也被称为祝融氏。 吴回代兄为祝融氏,继续率他的部族南下与共工氏作战。后来终于镇压了共工氏的叛乱,但吴回却也死在南方,葬在南方衡山之阳的祝融峰(今湖南衡山)。祝融去世后,被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐——火神。在朱姓历史上,祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安、曹侠。 祝融吴回死后,他的子孙和部族成员大都北返中原。后来,祝融部族不断裂变出众多分支,形成历史上著名的“祝融八姓”。 祝融吴回生子陆终。陆终在朱姓历史上也有重要地位,《邾公幼钟》铭文即说:“陆终之孙邾公(全力)作厥和钟”,因而邾国、朱氏都自称为陆终的后裔。 陆终娶了一位奇特的夫人,名叫女媸(也作女赜),她来自一个叫鬼方氏的西南部族。这位奇特的女人怀了一胎,孕3年 (有的说是11年)之久还没生出,于是做了世界上最早的人工剖腹产,竟取出6个儿子。3个从左胁下取出,3个从右胁下取出。陆终的6个儿子分别是:樊、惠连、(竹钱)、莱言、晏安、季连。六兄弟后采都封疆立国开姓,其中樊封昆吾,后裔形成己姓;惠连封参胡,后裔形成董姓;筏封大彭,后裔形成彭姓;莱言封郐,后裔形成坛姓;晏安封曹,后裔形成曹姓;季连封楚,后裔形成芈姓。历史上把这6个姓再加上从彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓,合称“祝融八姓”。 朱氏,便源出“祝融八姓”中的曹姓一支。所以,今天的绝大部分朱姓,又称为曹姓朱氏;朱姓与今天中国的曹姓,在血缘上属于同宗。 曹姓的鼻祖晏安,又名安,也作安斟。《紫阳朱氏建安谱·姓氏》上记载,作为祝融吴回的后裔,晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职,为舜帝的辅佐之臣。后来,晏安因辅佐舜帝有功,被舜帝封于曹地,建立曹国,赐姓曹。 舜帝约公元前2255年(丙戌)至前2206年(癸酉)在位,则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期。曹字与枣有关,曹地即以盛产红枣得名。据专家研究,晏安最初所封曹地,正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳。 大约到夏代,曹人因受到夏朝的征讨,被迫东迁到今河南滑县南的古曹城;到商代,更东迁国于今山东定陶县西北,即西周曹国之地。晏安之后所建曹国,顽强地生存了1000多年,几经迁徙,大约在商末灭国。曹国灭亡之后,晏安的后裔——曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓,姓曹氏。后世的曹氏、朱氏、邾氏、颜氏、倪氏等姓,就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族。

你应该是大冶茗山乡朱家山头那一只--朱林村(不是株林),附近有朱辛,李铁朱,山下朱,柯先朱,向阳村(朱家山头),还有鄂州等地的朱姓基本都是这支,字辈是:绍荣太幸祖,至壹德重永,文宗正学之,道应启元自,格致端其本,修齐品克全,有书遗世泽,作衍家善传,仁基刚毅朴,平治尚维新,律己光宜慎,康民首润身。我们这支字辈是:君少季秀,奇聪尚永,源木日希,人家极莹,教镕浦朴,美必中纯,槐耀封锡,泮桂炳增,锦江彩焕,菱镜润精,煌堂镇汉,模烈载铬,治相业理,镐洛彬蒸。大冶地区的朱姓基本是同一个祖宗,但是字辈有些不同,这两只追认的先祖是朱俊将军---江西浮梁人,后隐居阳新木港(现在的朱家田畈村)。先祖后代非常昌盛,分布在大冶,阳新,瑞昌,蕲春,武穴,黄梅,九江,咸宁,武汉,甚至有些迁徙到河南淅川。比较出名的大村子:大冶陈贵镇上朱,下朱,张泗朱,堰湾朱等,阳新木港朱家田畈,龙港镇朱家垄,大王镇大朱容,陶港镇朱应通等,武穴朱奇武,瑞昌朱湖,鄂州长岭镇南塘口,武昌铁朱等

朱氏族谱

浙江嘉兴·秀水朱氏家乘不分卷 藏地:浙江嘉兴市图书馆 (清)朱嵩龄朱守葆补辑 清乾隆二十八年(1763年)刻本一册

浙江嘉兴·秀水朱氏家谱藏地:中国国家图书馆 (存一册)(清)朱荣修 清咸丰间刻本

浙江嘉兴·秀水朱氏家乘藏地:浙江嘉兴市图书馆 (存卷4) (清)朱建子辑朱德遴重修 清钞本 浙江嘉兴·朱氏宗谱一卷 清光绪六年(1880年)刻本一册

浙江嘉兴·朱氏世系家谱不分卷 藏地:吉林大学 (清)朱守葆修 清钞本一册

浙江海宁·紫阳朱氏统宗世谱十卷 藏地:中国国家图书馆 明万历二十七年(1599年)家刻本一册

浙江海宁·紫阳朱氏宗谱八卷 藏地:浙江省图书馆 (存卷1、2) (清)朱山音辑 清康熙五十四年(1715年)刻本

浙江海宁·朱氏花园支家乘□□卷 藏地:浙江省图书馆 (存卷首、卷1—3) (清)朱一是辑 清顺治十七年(1660年)刻本

浙江·海宁花园朱氏宗谱二十四卷首一卷末一卷 藏地:日本美国 (清)朱存宗等修 清道光八年(1828年)奕载堂刊本七十六册

浙江·海宁花园朱氏宗谱二十四卷 藏地:浙江省图书馆 (存卷2上、3下、9下、10、19上) (清)宋家珍 朱仁寿纂 清光绪二年(1876年)刻本

浙江·海宁花园朱氏宗谱二十四卷首一卷末一卷 藏地:吉林大学 (清)朱维行纂 清光绪三十三年(1907年)奕载堂刻本四十册

浙江海宁·花山朱马氏家乘八卷 藏地:上海图书馆 美国 (清)朱昌颐 马惟阳编 清咸丰七年(1857年)远堂刊、民国间增补印本

浙江海宁·海昌朱氏宗谱二十卷首一卷末一卷 藏地:中国国家图书馆 上海图书馆 日本 美国 (清)朱昌燕等修 清光绪十年(1884年)哲延堂刊本

浙江平湖·新安月潭朱氏族谱十卷 藏地:河北大学 (清)朱国兰修 清康熙四十六年(1707年)木刻本五册

浙江·海监澉浦朱氏家乘六卷 藏地:浙江省图书馆 (存卷1) (清)朱毓文 朱文骧辑 清道光间思成堂刻本

浙江海盐·朱氏宗谱九卷首一卷 藏地:上海图书馆 辽宁图书馆 (清)朱元翰修 朱寿均等辑 清光绪十三年(1887年)至十五年(1889年)刻本

浙江海监·澉川朱氏家乘不分卷 藏地:浙江省图书馆 (存世系表一册)民国间钞本

浙江湖州·紫阳朱氏家乘不分卷 藏地:美国 (清)朱丙熙等修 清道光二十九年(1829年)惠均堂刊本六

浙江湖州·菱塘朱氏族谱不分卷 藏地:河南省图书馆 (清)朱希孔辑 清道光二年(1822年)诚敬堂木刻本

浙江湖州·菱塘朱氏族谱不分卷 藏地:美国 (清)朱士纯等修 清光绪二年(1876年)诚敬堂刊本六册 浙江湖州·竹墩朱氏族谱不分卷 藏地:日本美国 (清)朱彤书增修 朱纶补 清光绪三年(1877年)思成堂刊本六册

浙江长兴·紫阳朱氏宗谱□□卷 藏地:浙江长兴县博物馆 (第三册)(民国)朱景仰 朱思缙纂 1920年木刻本

浙江绍兴·朱氏宗谱不分卷 藏地:日本美国 (清)朱承仁钞 清乾隆三十六年(1771年)写本二册 浙江长兴·松林朱氏宗谱一卷 藏地:·日本美国 (清)朱登瀛订 清嘉庆间玉泉堂刊本二册

浙江长兴·朱氏谱中传文 藏地:日本 清道光十八年(1838年)写本一册

浙江长兴·朱氏谱中传文不分卷 藏地:美国 (清)朱焕祖等撰 清咸丰六年(1856年)写本一册

浙江长兴·山阴天乐朱氏族谱十八卷首一卷 藏地:日本 美国(清)朱王印朱 生等修 清光绪十二年(1886年)木活字本四十八

浙江绍兴·山阴柯山朱氏本支宗谱二卷 藏地:浙江省图书馆 日本 美国 (清)朱伟轩编 清光绪十六年(1890年)木活字本

浙江绍兴·朱氏宗谱藏地:日本美国 (清)朱沛然修 清光绪十八年(1892年)写本二册

浙江绍兴·山阴陡朱氏宗谱六卷 藏地:中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 河北大学 吉林大学 南京市图书馆 日本 美国 (清)朱福青纂 清光绪二十年(1894年)思成堂活字本

浙江绍兴·山阴白洋朱氏宗谱三十二卷首一卷 藏地:中国国家图书馆 中国科学 院图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 人民大学 天津市图书馆 河北大学 辽宁图书馆 吉林大学 上海图书馆 浙江省图书馆 (清)朱增修 清光绪二十一年(1895年)朱氏五泉堂木活字本

浙江绍兴·山阴嵩临朱氏世谱不分卷 藏地:浙江省图书馆 (清)朱光庭 清钞本一册

浙江绍兴·绍县白洋朱氏宗谱三十二卷首一卷 藏地:中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 中国国家大学 河北大学 杭州大学 日本 美国 (民国)朱庆等编 1926年玉泉堂活字本

浙江·绍兴渔后村朱氏宗祠草谱一卷 藏地:上海图书馆 (民国)朱广润辑

浙江绍兴·会稽赏家村朱氏宗谱不分卷 藏地:浙江省图书馆 ·钞本一册

浙江诸暨·紫岩镇山朱氏宗谱八卷 藏地:中国国家图书馆 (清)朱禹甸等修 清光绪元年(1875年)文裔堂活字本

浙江诸暨·紫岩镇山朱氏宗谱二十卷 藏地:中国国家图书馆 (民国)朱师忠等修 1949年文裔堂活字本二十册

浙江诸暨·暨阳紫岩朱氏宗谱二十卷 藏地:四川省图书馆 (民国)朱化敦修民国间木活字本二十册

浙江·上虞桂林朱氏族谱六卷首一卷 藏地:中国国家图书馆 (清)朱观光等修 清康熙四十二年(1703年)德源堂刻本 四册

浙江上虞·虞邑宝堰朱氏宗谱六卷 藏地:浙江省图书馆 (清)朱廷伦修 清道光二十三年(1843年)垂裕堂木活字本六册

浙江上虞·虞邑宝堰朱氏宗谱九卷 藏地:日本美国 (清)朱允昌 朱乙圭等修 清光绪二十六年(1900年)垂裕堂木活字本九册

浙江上虞·古虞朱氏宗谱十曝卷三 藏地:中国社会科学 院历史研究所图蒸馆 鹕: (清)朱士黻等修 清光绪十六年(1890年)同本堂铅印本十 四册

浙江上虞·重修朱氏宗谱十卷 藏地:中国社会科学 院历史研究所图书馆 (民国)朱立秀总纂 1915年绍文堂活字本八册

浙江·上虞大庙胡同朱氏家谱八卷首一卷 藏地:美国 (民国)朱鸿儒等修 1917年同本堂活字本四册

浙江上虞·虞北兰阜朱氏宗谱四卷 藏地:中国国家图书馆 (民国)朱绍光等纂 1918年余庆堂活字本四册 浙江嵊县·剡北朱氏宗谱五卷 藏地:中国国家图书馆 中国社会科学 院历史研究所图书馆 河北大学 (民国)朱廷献总纂 1913年余庆堂铅印本五册

浙江嵊县·剡溪朱氏宗谱二十三卷首一卷 藏地:中国社会科学 院历史研究所图书馆 (民国)朱忠汉修 1927年铅印本二十六册

浙江嵊县·朱氏宗谱□□卷

藏地:浙江嵊县图书馆 (存卷1、4) (民国)朱记治 朱正修等修 1931年木活字本

浙江金华·潭溪朱氏宗谱□□卷 藏地:浙江金华市文化管理委员会(存卷21) 清光绪五年(1879年)木刻本

浙江金华·潭溪朱氏宗谱□□卷 藏地:浙江金华市文化管理委员会(存卷16下) 清宣统元年(1909年)修1947年续修木刻本

浙江金华·梅陇朱氏宗谱十六卷 附蒲墟朱氏大宗祠主谱二卷 藏地:中国社会科学 院历史研究所图书馆 (民国)朱若寿 朱厚饮等修 1948年铅印本二十二册

浙江兰·西徐坞朱氏宗谱四卷 藏地:浙江兰县圣山乡 (清)永大重纂 清光绪三年(1877年)木刻本 浙江兰·上朱紫阳郡朱氏宗谱四卷 藏地:浙江兰县圣山乡 (民国)方镜澄纂 1912年木刻本

姓朱的家谱字辈有 凤 宝 志 后面是什么

我先把朱姓的族谱分布给你发过去,你参考,如果里面没有我在告诉你一个贴吧的的名字,在里面你一定会如愿以偿的,我想像你这样的朋友还很多...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部