河南太康申氏字辈“林田运本(继)贵华西……”

河南信阳申氏字辈“仁义礼志信”。

河南遂平申氏字辈“国全清新修”。

河南固始申氏字辈“庆光明道永昌”。

河南淮阳申氏字辈“玉广兆明国增”。

河南浚县申氏字辈“永文希宝明存德”。

河南林州申氏字辈“天德长保元善永怀”。

河南郑州申氏字辈“学广怀文子大进金殿书如雨开元先知运信应同建善继述祖中(宗)传”。

河南安阳申氏字辈“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。

河南濮阳申氏字辈“朝君茂才”

山东济宁申氏字辈“继鸣振家本，徳传伟延常”

山东鄄城申氏字辈“崇广明景玉……”

山东梁山、东平申氏字辈“广忠厚生……”

山东莱芜申氏字辈“可曰乐立君”。

山东枣庄申氏字辈“玉凤鸣振金志”。

山东曹县申氏字辈“景志古传世端”。

山东德州申氏字辈“如亭登洪永清德”。

山东聊城申氏字辈“保洪生之正大光明”。

山东冠县申氏字辈“怀成国建华宗伟颜英耀运夏辉永恒”

山东巨野申氏字辈

一支“儒英廼昭景玉和龙”；

二支“思汉振庆景玉和龙”。

山东莘县申氏字辈“恩景保玉合金福玉庆洪振”。

山东滕州申氏字辈

原始字派“凤茂殿田长志”；

马洼支派“玉凤鸣振金志”；

新河支派“玉凤宝成现永”；

崔庄支派“玉凤传来忠厚”；

陆庄支派“玉凤传才建德”；

统一字辈“玉凤鸣振金志立继世常祥龙兆家昌光宗安荣强”。

山东日照申氏字辈

长支：十九世至二十八世：永作家法传 之可致广远 ；

二支：二十世至二十九世：延家法传曰 克葆基业在”。

山东莒县申氏字辈“可大景继明得立学士成有恒传世勇久苏已道宏”。

山东东阿、黑龙江密山申氏字辈“庆连长得志中式化招方玉若富海东”。

山东沂源、黑龙江申氏字辈“可继明大景德立学士成有恒传世永久思维道宏”。

山东淄博申氏字辈“鸣振金(银)志玉凤宝成(桂)现永传来忠厚传才建德”。

河北阜城申氏字辈“仕林金世其”。

河北魏县申氏字辈“和广泰庭学宝世”。

河北衡水申氏字辈“效明世(士)宝(保)中(忠)庆”。

河北、山西锅片申字辈

沙河支派“璟文……瑞永兴宗大保占太文武魁”；

上党支派“文子大进金殿蜀鲁豫开源县知识巡祖宗传”。

河北磁县申氏字辈“朝试儒崇重才载添大贵荣显本绍宗兴士佐廷用道济群生泰治成人文光令德为邦望家名永自芳”。

江苏苏州申氏字辈“为学石明道大德一生”。

江苏徐州申氏字辈“来朝桂玉思修德传家宝”。

江苏武进申氏字辈“时用芳允泽世宏昭祖范丕显”。

贵州遵义、上海申氏字辈“一永文章尚茂修学有恒孔字昌必久四下广贤仁”。

贵州毕节申氏字辈“亨通朝国士吉文尚在克有善天家庆时开登大选万世永丰庭租德扬辉远忠继才长”。

贵州六盘特区、湖南邵陵申氏字辈“朝世儒丛仲源文添试广定万子如松民安财上国永泰曰兴宗立业光呈谟贻泽续贤名宝学承君思”。

安徽砀山申氏字辈“传德正大宝福荣昌”。

安徽凤阳申氏字辈“仁良广盛世家国启明现孝义成宗美修德部邦全”。

安徽界首申氏字辈“治丙振付亚建”。

重庆申氏字辈

长房支派“大开隆运永益洪修治朝学赞孔□敦求”；

二房支派“大启祥光毓为家庆定兆联元继述日盛”；

三房支派“大庭荣登正建良时志绍先德万世承之”；

仁房支派“大本允念法立道存自崇上达□锡常尊”；

雷房支派“大振嗣福树远其宜超明仁化懋守前贻”；

另一支派“申士坐亭用中成辅国君文兴家有道自在学孔明”。

重庆响堂申氏字辈

一支“朝世入从仲才再添大贵荣显本绍宗兴仕佐廷用道济民安太丹臣辅国君恩思福庆远德杰圣贤伦文献堪征礼”；

二支“朝试儒崇重才载添大贵荣显本绍宗兴士佐廷用道济群生泰忠厚人文光令德为邦望家门永嗣芳文献堪征礼”；

三支“朝世儒纵仲财再添大贵荣显本绍宗兴仕佐庭用道济民生泰化成人文光令德为邦望佳名永嗣芳文献堪征礼”；

四支“朝试儒崇重才载添大季惟友定先君臣启安国仁治道隆正泰邦家庆永兴文章经济本裕德迪明良文献堪征礼”。

湖南邵阳申氏字辈

一支“传家代守文”。

二支“乾坤舒瑞气诞发肇周姜经师推汉学紘纲布晋唐星辰焕江右忠厚溥三湘渊浚修明远嘉猷浩泽长言行树功业诗礼昭前芳克存亮在兹荫余保寿康

湖南邵东申氏字辈“道济群生(深)泰忠厚溥(辅)三湘”。

江西九江申氏字辈“会礼乐和平治”。

江西申氏一支字辈“积世鼎其昌继茂佑华香”。

江西赣南始祖碧岩公一支字辈（第十四世始）：“龙华上学元积世鼎其昌继美有发祥英才连云起丹桂永传芳昭穆咸统序礼义冠书香忠孝宜绳祖锡爵庆悠长康福显旺盛嗣涌仕贤良天佑宗恩泽辉煌腾达广”

云南镇雄申氏字辈“有善天家庆时开登大显万世永方廷”。

云南昭通申氏字辈“大启祥光毓为家庆定兆联元继述明盛”。

四川申氏一支字辈“安国定有志传家代守文裕后仰宗功”。

云南罗平申氏字辈：“忠臣辅国君，恩思福庆衍”。

四川华蓥、大竹申氏字辈“兴世坐庭用，道纪明清安，化成人文光，令德为邦望，佳名永嗣芳”。

辽宁抚顺申氏字辈“祥明恩泽德”。该支为满族。

辽宁营口鲅鱼圈区字辈:勤俭克守道旭龙。

浙江温州申氏字辈“进茂日子王宗贤良”。

湖北恩施申氏字辈“奕永文章尚才高学问(大)成忠孝启家国俊秀应龙廷远志贵久长世富广贤明仁德定荣昌吉庆万代兴”。

湖北随州申氏字辈春秋占圣义，奇仕之大金，永少先宗煕，传家自克昌，明伦为学业，华国本文章。

申氏一支字辈（满族正黄旗）：文玉尚荣恩桂延昌尔基之会兆民稔格家箴万世葆纯国粹。

申氏一支字辈“贯德万忠秉秀泓”。

申氏一支字辈“和广泰庭学宝世”。

申氏一支字辈“正大光明长兴嘉庆”。

申氏一支字辈“士必光先祖学思建性天忠孝家传永盛世作良缘”。

不会是乌扎拉氏吧？

凤城确实有这个满族老姓！

吴扎拉氏，祖居长白山。康熙26年（1687年）5世祖 忒秋 和儿子 敦得力 奉命从北京迁到凤凰城驻防，居住在现白旗乡吴家堡子，后世子孙散居在营子村岔沟，岫岩黄花甸，关门山，凤城的宝山乡，蓝旗乡杨木沟，宽甸毛甸乡等地。长房主支在吴家堡与黄花甸两地，属镶白旗满洲，其他分支有的属正蓝旗，有的属镶黄旗。辛亥以后大多取吴姓。

长房主支辈排字为：荣贵继世广，福庆永鸿章，华国忠明治，维新裕保良。

另外还有两支吴姓，老姓分别为敖西勒氏和吴穆氏。再有的就是加入满族的汉军旗吴氏。

绥中附近的满族梅姓主要有三个家族：

一家是 正黄旗佛满洲梅勒氏，祖籍长白山，原姓无考。明朝末年该家族又迁居叶赫部（今吉林省四平市西南），附属于叶赫那拉家族。努尔哈赤平叶赫部之后该家族归顺后金，被编入八旗。大黄太极时期该家族三世祖“扎哈布”在大陵河一战中立战功受封“梅勒章京”因此姓梅勒氏。顺治初年从龙进京，到康熙年间该家族四世子孙又因平三藩有功，被发回盛京赏赐土地。后世子孙散居沈阳、绥中、辽中等地，民国以后取姓梅。家谱现藏于沈阳小南关族人手中。

另一家是 正蓝旗新汉军梅氏，祖籍山东德州府，清顺治年间由朝廷招募参军编入八旗新汉军从此融入满族，驻防锦州，后又有不同分支迁驻于葫芦岛、营口等地。晚清以后该家族家谱泛字为：天、太、成、如、桂、民、兴、国、强、繁、荣、昌、胜。家谱现藏于葫芦岛 梅桂胜先生家中。

还有一家，镶红旗满洲随旗梅氏，祖籍云南，因参加吴三桂三藩叛乱而被俘，从此随旗成为包依。清康熙年间右山东登州府渡海发往辽东屯垦。到嘉庆年间后世子孙一支，因开户入旗后来融入满族，居于大连瓦房店赵屯乡。家谱泛字为：书香显耀、麟凤庚祥、兴邦怀宝、广锡新恩、品清日玉、百世良贞、德业峻崇、锦秀宣登、奉先纯孝、东泰振精、大光焕彩、凌云共庆、丹桂齐治、翰元同荣、正廷维鼎、克昌周训、言行全萃、坤珍初隆、廉义寅敬、嘉鉴远洪、承春尚惠、师果伟功、聘贤顾田、恒述藩本、允绍巨魁。

家谱如今藏于 梅寒玉 家中。

[胡] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、胡佳氏、库雅拉氏、瑚尔佳氏、瑚逊氏、锡克特哩氏、瑚雅拉氏、瑚锡喀氏、瑚图氏、瑚鲁氏、瑚德勒氏、瑚尔哈喇氏，瑚尔拉斯氏（达斡尔族）、瑚尔噶氏（锡伯族）、胡氏（汉族）等。

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瓜尔佳氏就不说了，这个姓是个大姓，每旗都有，而且人数还不少。不过较多的后来改姓关了。

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胡佳氏：隶属于正白旗。

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瑚尔佳氏：隶属于镶白旗。

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瑚图氏：隶属于正红旗。

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瑚逊氏：隶属于镶黄旗包衣。

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瑚鲁氏：隶属于正蓝旗。世居乌喇地方。

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瑚尔哈喇氏：隶属于镶白旗。

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瑚雅拉氏：隶属正红旗包衣或正白旗。

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胡氏（汉）：均为包衣，除正红旗和镶白旗外，其余六旗均有。世居辽阳、三韩、锦州、抚顺及沈阳地方。

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瑚锡哈理氏：隶属于两黄旗及两白旗。

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瑚锡喀氏：隶正白旗。

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瑚德勒氏：隶正蓝旗。世居乌喇地方。

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库雅拉氏：编入正蓝旗的有三支，一支是扎库纳，原籍无考；一支是世居虎尔哈地方的扎哈达；一支是世居虎尔哈地方的色尔球。

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锡克特理氏：人数不少，但分布于两红旗及正黄旗。

用排除法得出，瑚鲁、瑚德勒及库雅拉氏的可能性比较大。

新民满族温姓与沈阳满堂乡满族温氏是一个家族，这个家族分在 镶黄、镶红、正黄三旗里，属于佛满洲，其中多数任内务府职。

老姓可能是（温敦 氏）但是由于80年代李林教授作调查时该家族家谱已经遗失多年，所以无法考证。

但你家新民那支的家谱究竟是否保存，一直不清楚。

所以，建议你回老家 ，去找本家族同宗的老人走访一下，如果你家家谱还保存在本家族远亲手中，那么去看一下家谱就知道了。

1 如果知道你奶奶的爷爷的名字 是可以查到的

2 范 满族老姓包括：博都哩氏、富珠理氏、范佳氏，以及加入满族的范氏（汉族）等。

当然 也许你奶奶的老姓也可能和这些都没关系 是随意改的姓

你爸爸说是两黄旗 请问有什么根据呢 是他听你奶奶说的还是自己猜的？

如果你提供的线索属实

可以根据这些缩小一下范围

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你提供的信息是：范姓 满族 两黄旗 佳木斯

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上面已经说过了范姓的满族老姓 我们先看看这几个姓氏有没有可能

如果没有可能那就按照你提供的世居地“佳木斯”查该地的人源情况

1 博都哩氏 Boduri Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族、鄂温克族共有姓氏，鄂温克族又作“布利托天”、“布勒多索夫”。源于唐末女真“通用三十姓”之一——孛木律、金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏。世居索伦。后冠汉字姓博、鲁、范、花、卜、布。隶属正蓝旗。代表人物[和伦] 满洲正蓝旗人，乾隆四十六年以参将从征白莲教，累官巴里坤总兵。

》》》博都哩氏 世居索伦 ，索伦是今黑龙江嫩江市以西广大地区。

旗籍和你家不符 但是世居地可以考虑

2 富珠哩氏Fujuri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，世居富珠理，满族最古老的姓氏，源于金代姓氏“孛术鲁”，以姓为氏，元朝时改汉字姓鲁、花、范、富等。金代著名人物有：参知政事、北京留守孛术鲁阿鲁罕，参知政事兼签书密院事孛术鲁德裕等。隶正红旗。

》》》富珠哩氏 世居富珠理 富珠理是今辽宁省新宾县东六十里处。

世居地和你家不符 旗籍不符

3范佳氏Fangiya Hala 见于《清朝通志氏族略满洲八旗姓》，满族姓氏，世居辉发，后冠汉字姓范。隶镶蓝旗。

》》》范佳氏 世居辉发 今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等。

世居地和你家不符 旗籍不符

4范氏Fan Hala 见于《清朝通志氏族略满洲旗分内尼堪姓》，本汉人姓氏，世居沈阳。隶正红旗包衣。其姓氏著名人物有：

[范继生] 抚顺尼堪，满洲正红旗包衣旗鼓人，世居沈阳，任主事。

世居地和你家不符

以上几个隶满洲旗分的姓氏中都没有两黄旗的。或许是汉军两黄旗的，当年也有不少汉军旗的后来也报了满族。像汉军镶黄旗里最显赫的范氏家族当属范文程家族

满族赵姓或者肇姓大多都是爱新觉罗氏，加上你是正黄旗，长白山的，不是宗室就是觉罗。我认为极有可能是皇族旁支（觉罗），俗称红带子。

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清代皇族爱新觉罗氏。按照皇帝血缘关系的远近，分为宗室与觉罗。自清太祖努尔哈赤父亲塔世嫡传传后人，一律称为宗室；自努尔哈赤祖父觉昌安以上各代支系的后裔，均称赏觉罗。自然看出宗室近于觉罗。

满族赵姓大都原姓“觉罗”

满人姓“××觉罗”的很多。包括伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等等。据信，“觉罗”才是姓氏，加在姓氏头里的前缀最初的意义不过是为了相互区分。“爱新觉罗”的“爱新”是“金”的意思，这是为了表明他们的贵族身份。据说元末明初时，叶赫那拉氏与爱新觉罗家氏族发生战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：“我们是大地上最尊贵的金子。”与之相反，“伊尔根觉罗”氏的“伊尔根”却可翻译为“民”，就是“老百姓”的意思。辛亥革命后，由于众所周知的原因，满人纷纷改用汉姓。其中，改用“刘”、“金”、“赵”三姓者为多。“爱新觉罗”氏大多按照意译改姓“金”，也有少部分改了“赵”姓。而其他“觉罗”氏，特别是新宾一带的“伊尔根觉罗”一支基本上都改了“赵”姓。

有人做过调查：满清灭亡后，东北及河北地区姓“觉罗”氏的满人没有一家改姓金，全部都改姓“赵”。