以下内容是由我精心整理的烈士纪念日祭文，欢迎参考!

　烈士纪念日祭文一

　维公元二零一五年九月三十日，岁在，三秋属序。金风开宇，硕果盈枝。逢纪念日肇设，河北省辛集市各界民众，谨具馨香之奠，致祭于先烈灵前，而告之以文曰：

　泱泱中华，炎黄承袭，向称大邦，东方雄踞。古邑辛集，英烈祖地，燕赵腹心，平原形制，太行风骨，滹沱灵嗣，百代以营，千载蒸翼。

　晚清式微，列强环伺，鲸吞瓜分，民辱国耻。思昔甲午，黄海之役，水师殉节，以身明志。马关条约，千夫所指，国人扼腕，华夏饮泣。富国强兵，先贤赍志。庚子惊变，吾民愤起，筑就“铁城”，血肉之躯。精魄不泯，史册历历。

　弱国无主权，强邻有觊觎。卢沟硝烟烽起，中华民族危机。“五一扫荡”惨绝人寰，“束北惨案”腥风血雨。中流砥柱倡全民抗战，国之干城推荡寇活剧。摧而不涣三千国殇血沃自由之花，不义自毙东瀛战犯梦断“八纮一宇” 。

　抗日枪声甫歇，解放战争骤至。独夫施逆悍燃内战之火，领袖挥旌保民胜利果实。夫送子妻送郎再上战场，献升粟纳斗米甘充军需。三大战役摧枯拉朽，近千子弟名标青史。无名烈士又知多少，义无返顾马革裹尸。

　国之初立，百废待举，美帝发难，危及唇齿。虎贲雄纠跨江参战，炒面加雪甘之如饴。正义之师祝捷奏凯，百余忠魂留芳异域。

　和平年代，攻坚之期，挺身而出，维护正义，青春热血，感天动地，报效中华，可歌可泣。

　笑慰烈士，英灵有知，故园新貌，翻天覆地。继先烈遗愿，谱圆梦新曲;光大革命传统，奏响黄钟大吕。先烈遗泽，譬如膏雨，党军民心，润泽凝聚，大化长流，传承砥砺，卓然不朽，永为范式。省管直辖，得占先机，四大跨越，壮我辛集。

　恭以高品质中等城市和区域经济中心之辛集告慰烈士之英灵。尚飨!

　烈士纪念日祭文二

各位领导、同志们：

　今天是国家设立的首个烈士纪念日，市委、市人大、市人民政府、市人民政协、驻宜部队代表以及宜州市城区社会各界怀着无比崇敬的心情，缅怀英勇牺牲的烈士，倾诉我们的哀思，表达我们继承烈士遗志、弘扬烈士精神，建设美好家园的信念和决心，告慰烈士英灵。

　在我国革命、建设、改革的各个历史时期，无数英烈为了民族独立、国家富强和人民幸福而矢志奋斗、无私奉献、舍生取义。无数壮乡儿女为了争取国家独立和民族解放，用鲜血和生命谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。

　我市共有329名优秀儿女，为了民族的独立和人民的解放事业献出了宝贵的生命，在中国革命史上留下了浓墨重彩的光辉画卷。他们用不畏牺牲的精神和义薄云天的情怀，谱写了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌，塑造了一座座永垂不杇的历史丰碑。

　烈士们的崇高精神光照千秋，烈士们的丰功伟绩永垂史册!先烈们用实际行动证明，他们对革命事业无限忠诚，对理想信念始终坚守，为了民族和人民可以献出自己宝贵的生命，为我国的解放事业做出了不朽功勋，他们的丰功伟绩将永远彪炳史册。

　在中国***的领导下，我们国家取得了举世瞩目的伟大成就，实现了从半殖民地半封建社会到社会主义社会的历史性跨越，从两千多年封建专制政治向人民民主政治的历史性跨越，从国家被侵略、民族被压迫到自立自强于世界民族之林、成为世界经济发展和人类文明进步强大动力的历史性跨越，全国人民正走在富裕安康的广阔道路上。

　历史不会忘记，胜利的丰碑是无数先烈用热血和生命铸就的，我们更不会忘记，如今的光明和幸福生活是烈士们用鲜血换来的。今天，我们在此缅怀先烈，就是要以革命先烈为榜样，听从党的召唤，忠于党的事业，为推进我国社会主义现代化建设事业，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献自己的力量。

　展望未来，党的十八大描绘了宏伟蓝图，十八届三中全会确定了全面深化改革的总目标，实现伟大“中国梦”任重而道远。我们必须学习他们对党、对祖国、对人民无限忠诚的高尚情怀，始终把祖国和人民的利益放在首位，全心全意为人民谋福祉;

　学习他们大无畏的牺牲精神，始终保持奋发进取的精神状态，敢于吃苦，勇于担当，做改革创新的践行者;学习他们鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，始终保持党的纯洁性，始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，始终保持艰苦奋斗的优良作风，按照市委、市人民政府确定的中心任务，求真务实，砥砺奋进，为实现与全国、全区同步建成小康社会，建成桂西北新型中等城市，凝聚强大正能量!

　革命先烈，浩气长存，永垂不朽!

陈希老师受树木自然年轮的启发，花了6年时间研发了同心圆软件修谱技术，彻底解决了传统欧苏氏掉线图修谱模式的难度问题，不管有多少代、多少人，都可以在同心圆家谱模式里显现，让人一看就懂、就明白，而且将传统纸质家谱里所有的文字、、资料通过不同的模块全部上传进去。更可喜的是，让每个懂电脑的人都有兴趣，参与完善个人的资料，并且还可以做自己想做的事。

修家谱不错，可以修修看哦。

一部体例完整的家谱，大致应有以下各项：

1谱名 一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

2谱序 稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

3谱例 又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

4谱论 许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

5恩荣录 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。

6像赞、遗像 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

7姓氏源流 中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

8族规家法 是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

9祠堂 记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

10五服图 又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

11世系 这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论，不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

12传记 家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

13谱系本记 也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

14族产 记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

15契据文约 专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

16坟茔 记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

17名迹录 记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

18任宦记 记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

19年谱 是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

20艺文 收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

21字辈谱 又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

22领谱字号 中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

23续后篇 或称余庆录。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

24纂修、捐资人名 家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。

以上是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到，但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有，家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来，并流传后世。

其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱，我们可以了解到该家族的历史沿革，世系繁衍，人口变迁，居地变迁，婚姻状况，该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹，该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来，从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。