德云社是中国著名的相声团体，成立于1981年，至今已经有四十年的历史。德云社的相声作品深受观众喜爱，也为中国相声事业的发展做出了重要贡献。为了更好地管理团队，德云社制定了新版家谱，以便更好地管理成员和团队。

一、家谱的制定背景

随着德云社的不断壮大，成员的数量也在不断增加。为了更好地管理成员和团队，德云社决定制定新版家谱。新版家谱将成为德云社管理成员和团队的重要工具，有助于更好地规范团队管理，提高团队的凝聚力和执行力。

二、家谱的制定流程

德云社新版家谱的制定过程历时数月，主要包括以下步骤：

1确定家谱的内容和形式：家谱的内容包括成员信息、职务分工、团队规章制度等，形式包括电子版和纸质版。

2收集成员信息：德云社成员信息的收集工作由团队负责人负责，包括成员的个人信息、职务分工、工作经历等。

3制定家谱草案：在收集成员信息的基础上，德云社制定了家谱的草案，包括家谱的内容和形式。

4征求意见：德云社向成员征求意见，以便更好地反映成员的意见和建议。

5审核和修改：德云社对家谱草案进行审核和修改，确保家谱的准确性和完整性。

6发布家谱：德云社将家谱发布给所有成员，并在团队内部进行宣传和推广。

三、家谱的主要内容

德云社新版家谱包括以下主要内容：

1成员信息：家谱列出了德云社所有成员的个人信息，包括姓名、性别、出生年月、籍贯等。

2职务分工：家谱明确了德云社成员的职务分工，包括团长、副团长、秘书长、宣传部长、财务部长等。

3团队规章制度：家谱列出了德云社的团队规章制度，包括工作时间、休息时间、工作内容、工作目标等。

四、家谱的作用

德云社新版家谱的作用主要包括以下几个方面：

1管理成员：家谱可以帮助德云社更好地管理成员，包括成员的个人信息、职务分工、工作经历等。

2规范管理：家谱可以帮助德云社更好地规范团队管理，包括团队规章制度、工作目标等。

3提高凝聚力：家谱可以帮助德云社提高团队的凝聚力和执行力，让成员更好地协同工作，实现共同目标。

结语

德云社2020年新版家谱的制定，是德云社管理团队的一项重要举措。家谱的制定过程严谨、规范，家谱的内容详尽、准确。相信新版家谱的推出，将有助于德云社更好地管理成员和团队，提高团队的凝聚力和执行力，为中国相声事业的发展做出更大的贡献。

简单的说，相声门的拜师仪式，也就是所谓的摆知（也叫摆枝，春典黑话），其实是以前江湖行当的一种规矩，也就是认一个师父，让所有同行知道你是有根基的人，那样你出来做生意才不会有人找麻烦。

当年别说团春（说相声）、团柴（评书门），就算是剃头修脚的生意人，如果到某个地方做生意，遇到同行来盘道，如果你说不出门户，讲不出买卖规矩来，同行直接就能把你的家伙事儿收了，都不用麻烦城管。因为江湖道只养同行，外人进来就是抢饭碗，人家这叫自卫反击，不是打砸抢。

有能耐又懂江湖规矩，但就是没有门户的生意人，就叫海青腿儿。这种海青腿儿在当年往往是能耐非常大，而且最为同行忌讳的，因为他们没有师父管着，不受同行制约，而且到处受排挤，为了生存走南闯北见多识广，于是练就了一身过硬的本事，所谓“越是海青腿儿，越有能耐”就是这个意思。

但毕竟同行都是打擂台的冤家，咱们老合道的人尚且吃不饱，你这海青腿来抢饭吃，那同行就只能全力搞你。撂地砸你的摊子，进茶馆咱们就找老板麻烦，反正让你吃不了这碗饭为止。

没错，当年郭德纲对曹云金就是这样，明里写家谱昭告天下，曹云金你们都海青了，还安了一个“欺师灭祖”的大罪过。暗地里各种资源截流，给电视台媒体通气，不让曹云金等人做节目，以做到彻底剿灭的目的。

所以郭先生堪称传统糟粕的最好守墓人呢，最遭烂的玩意儿，他坚守的最到位。

当年的摆知仪式规矩很大，入行前找介绍人，当然要给钱。然后介绍人把你介绍给师父，师父愿意收你了，当然也要给钱。然后下拜师贴，告知你这个门户（师大爷师叔师伯之类）的同行，拜师贴一般是这些内容：

引荐人（引师姓名）

师父姓名，然后一通彩虹屁，比如我如何仰慕你，每时每刻都想你，吃饭拉屎都念你，梦里啪啪都是你云云~

跟师父相遇在何年何月何日。

徒弟姓名生辰八字家庭住址等身份信息。

然后是一套固定格式：

XXX愿拜XXX为师

死走逃亡打死毋论

三节两寿不吝厚礼

学得艺满效力三载

XXX立此为证

代师（师门代表姓名，不是某人瞎说的代笔师）一同传艺。

保证师（保师姓名） 在此作保。

20XX年X月X日

天父地母 共襄盛举日月兄弟 得见此证

拜师贴散出去之后，去饭店定酒席，到日子来多少同行（主要是老先生），就看你师门的面子，来得越多，说明越多的同行认你入行，到时候你一个个磕头一个个敬酒，吃了你的酒和菜，就等于见证你入行，以后谁敢欺负你，这些吃人嘴短的家伙就出来帮你拔疮。

当年相声门比较有名的摆知仪式，就是焦德海收张寿臣，师父倒贴钱请客收徒弟。还有就是常宝堃收苏文茂，把拜师贴所有反人类的内容都删了，而且自己养着徒弟，徒弟挣的钱还一分不上交。

这都是摆知历史上的美谈，虽然对于某些人来说，很不传统而且很不神社。

如果某一场摆知仪式一个同行的老先生都没来，就是本单位的员工到齐了，那就摆知仪式变员工入职仪式，在自己单位自娱自乐就行了。

而题目问到的岳云鹏包括德云社大部分所谓的摆知仪式，其实都是本单位员工入职仪式，本单位几个高层管理（于谦高峰栾云平等随机搭配）到场，主持人讲几个段子然后开始走流程，给老板和老板娘磕头之后，发你一本员工手册（又名《德云家谱》），将来你就可以尽情接受资本家的盘剥了。

18年的一天，岳云鹏工作室收到一封律师函：来自北京众得文化传播有限公司，关于《牡丹之歌》的改编侵权行为，将岳云鹏告上法庭。

一石激起千层浪，大家纷纷关注事态发展。虽然最后判决结果不支持存在改编侵权行为，但是大家通过这次起诉有了一个“意外收获”。

通过诉讼细节的曝光，大家发现了一个有趣的细节，那就是该公司起诉的人叫岳龙刚，这也是岳云鹏的本名第一次出现在公众视野中。那么为什么岳云鹏进入德云社后要改名呢？不改名不行么？

相声行的规矩如此，是登台艺名，也是百年传统。

打从相声诞生的时候起，相声老艺人们就在用艺名示人。这是一种传播需要，也是一种自我保护。这很好理解，很多人的本名并不顺口或者响亮，但是作为开口艺人，很重要的就是要让观众记住自己的名字。

如果一个绕口又难记住的名字展示给大家，那么对艺人的知名度传播是很受影响的。这一点在演艺界娱乐圈也是很常见的，比如Angelababy，本名杨颖，这两个名字对比一下，可见前一个名字更洋气更顺口更容易被观众所记住。

相声行内艺名的自我保护功能。早年间相声是个不入流的传统艺术，靠的是一张嘴说尽天下事来吃饭。但是话说多了，难免得罪人，有一个艺名在外承担风险，起码不必担心真名的正常生活。

那时候真的有老艺人因为在某地得罪人，被迫背井离乡到另一个地方生活，换了个地方换个名字，没有人会再找到他，这样就起到了保护自己的作用。

进入相声行，改名也是为了进入家谱需要、也是为了管理的需要。

大家都知道德云社有“云鹤九霄龙腾四海”，所有郭德纲的徒弟，都要依次按照这八个字来取艺名。换句话说，不拜师不赐字，你是无法登台演出的。

郭德纲的徒弟上千人，如果没有一个统一的名称管理制度，那将是多么混乱的场面，说出一个名字来，都不知道你是哪个辈分上的，混乱不堪。所以德云社内的弟子，有一个自己的徒科艺名，对于自己或者对于德云社整体管理而言，都是十分必要的。

需要强调一下的是，这里讲的是传统相声的规矩，所谓的主流电视新相声不在其中。

2004年上半年之前，郭德纲的德云社在北京经营的可谓举步维艰，而他本人在相声界也没有什么名气。

那时候，他和天津的师父杨志刚之间有矛盾，杨志刚还曾一度将郭德纲告上法庭，说郭在他的书里面捏造了不少自己的坏话，后来由于证据不足不了了之。

这样一来，郭德纲和杨志刚的师徒关系彻底决裂，到现在老郭也不承认自己曾是杨志刚的徒弟。

两人之间的恩恩怨怨后人无法评断是非，但郭德纲却因此在天津的相声圈子里形成了不好的名声。

有一次北京德云社演出，请了天津相声界两位名家过来，海报都贴出去了，结果这两人不知是听了谁的挑唆，竟然没来。

当时郭德纲本来是约好了要去安徽卫视录节目的，一看这情况，只好先把那边推了，自己亲自上场给观众赔礼道歉。

由此可见那时他和天津相声界的关系其实很紧张。

相声界是很讲究师承的，没有师承的演员很难在这个圈子里混下去，大家从来没听说过哪个演员是自学成才的吧，就是这个道理。

由于郭德纲在相声界得罪了一些人，有的还是名宿，所以他一直想拜师，但却没人收他。

可是没有师承就没有出路，业内不认可，也得不到在更大舞台上显露才华的机会，对一名相声演员来讲，有正规显赫的师承关系尤为重要。

2004年下半年，一次偶然的机会，侯耀文见到了郭德纲并看了他的表演，当即就表达出对这个年轻演员的喜爱之情，动了要将他收为徒弟的念头，于是便打电话给郭德纲，说自己想收个徒弟，问郭德纲愿不愿意。

对于侯耀文要收郭德纲为徒这件事，当时曾有很多人背后进行劝阻，这些人有的是看不惯郭德纲突破传统的表演，有的人是嫉妒郭德纲相声方面的才华，还有人是出于对他的成见。

但侯耀文却却非常坚决，最终力排众议，收徒成功。

从拜师到侯耀文去世，师徒两人相处也就短短三年时间，而在此之前，其实郭德纲已经颇有成就，在相声技能方面实际上侯耀文并没有传授给郭德纲多少东西。

作为一代大师侯宝林先生的儿子，侯耀文在相声界的地位可以说不是一般人能比得了的，有着巨大的影响力，作为他的弟子，即使前面有再高的火焰山，也照样能闯过去。

可以说，有师父的这三年，是郭德纲事业发展最稳定、最迅速的三年， 他和他的德云社很快在相声界站稳了脚跟。

所以也就难怪郭德纲对师父侯耀文感恩戴德了。

侯耀文在郭德纲最难的时候提携他，收他为徒，给了他名分，而且在生活中对他也挺好的。

郭德纲早些年在天津红桥区文化馆工作，拜靳金来和杨志刚为师，学过一点东西，但那时候只是口盟，没有摆知，因为郭德纲太穷了。

这种口盟的师徒关系并不被相声界认可，郭德纲离开天津到北京发展，没有师承，就会被认为是相声界的海青而受歧视。

郭德纲第3次北漂的时候，同行问他是谁的徒弟，他就说是杨志刚的，但杨志刚却不承认。正因为如此，郭德纲受到了北京相声同行的歧视和打压，相声说的再好也没用，很难发展起来。

而此时的郭德纲，特别想投靠一个对自己事业有帮助的师父，类似于马三立、侯宝林，哪怕是李金斗这样的也可以，起码有点名气。但是，北京相声界对郭德纲颇有意见，没人愿意收他。

郭德纲还专门找人托话给李金斗，想拜李金斗为师，但后面没有成功。

郭德纲始终没有辈分，在北京举步维艰，根本赚不到钱，但他一直坚持着，四处找活干，那时候，拜师对他来说是最重要的事。

后来，在一次演出当中，侯耀文认识了郭德纲，对他很赏识，认为这是一个人才。二人接触的次数多了以后，侯耀文就想收郭德纲为徒，郭德纲当然愿意。

侯耀文是侯宝林的儿子，出生于相声世家，在相声界有很高的名气和地位。另外，侯耀文还是中国铁路文工团说唱团的团长，有一定的权利和地位，人脉也很广，对于郭德纲的事业是有很大帮助的。郭德纲要想找的就是这样的人物，终于等到了。

正式拜师以后，郭德纲就被写入家谱，成了侯耀文的徒弟。而此后，侯耀文更是经常带郭德纲上电视节目，给他创造机会。

侯耀文在收郭德纲为徒的时候，挡住了外界的重重阻力，有好多同行一再劝侯耀文，不要收郭德纲，但侯耀文真想为相声传承做点贡献，便收了。

这一点就让郭德纲感恩戴德，创业初期，这是他最大的心愿，终于完成了。可惜侯耀文走的太早，郭德纲刚刚走后没多久，他就去世了，二人其实只相处了三年时间，这三年很短暂，但是很美好，也很难忘。

直到现在，郭德纲每年都举办纪念侯耀文的相声专场，表正对他的思念和感恩。

郭德纲没有走红的那些年，在北京相当于外地三无人员，北京的同行根本不会看他一眼。

郭德纲吃了好多苦，他最困难的时候投靠一个朋，但那个朋友的家人对他并不友好，天天吃鸡皮，最后导致郭德纲看到鸡皮就很厌恶。

交不起房租的时候，被房东辱骂，吃浆糊的时候，也没有人给过他一块钱。

郭德纲那会儿认识侯耀文的时候还没成名，侯耀文对郭德纲却很照顾，经常叫他来家里吃饭，对给他东西，对他就跟自家人一样，让他感受到了久违的温暖。

郭德纲是爱憎分明的人，侯耀文对他这么好，他当然会记得，也会回报。

说实在的侯为郭提供了更大的舞台，提高他的很多的能力。

侯耀文是老一代的相声演员，说相声非常好。收了郭德纲做徒弟之后，郭德纲现在也成为了现在热门的相声演员。一路走来，郭德纲是非常不容易的。其中，对郭德纲提供帮助最大的还是侯耀文。

许多人对侯耀文都有着偏见，认为侯耀文不过就是一个相声演员。其实则不然，他还是国家一级演员，中国曲艺家协会副会长，铁路文工团说唱团团长，在八十年代那批红遍全国的相声演员里，侯耀文石富宽组合是出类拔萃的一对名角。侯耀文事实上只当了郭德纲三年的师傅，但是不要小看这三年侯耀文对郭德纲的指导。对郭德纲的艺术指导，和对郭德纲人脉上的积攒都是很重要的。那时候对年轻观众的开发并不是很可观，郭德纲和侯耀文一起创作了许许多多新的故事，是年轻人也耳熟能详了起来。

郭德纲的成名之路，是离不开侯耀文的。侯耀文不但在事业上对郭德纲大力支持，比如那句著名的话：“郭德纲一路走来历经坎坷，势必嫉恶如仇”。为徒弟深陷争议据理力争。而且在艺术上有过悉心指导。例如郭德纲2010年的作品《新夜行记》，许多人都认为改编自侯宝林的《夜行记》其实是郭德纲和师傅一起改编的《夜行记后传》。

郭德纲在北京这些年来的坎坷，内心的强大无疑是侯耀文赋予的。有这么一个为他着想的师傅，郭德纲也是很幸福的！

如果没有侯耀文的帮助郭可能不会有这么大的成就！俗话说千里马常有而伯乐不常有！能遇到这么好的老师是何其幸运的事！

相声门拜师认祖很重要，你要是有个像样的师父起码没人敢明目张胆的欺负你，郭德纲想在北京站住脚没个好的师承关系 分分钟钟这个圈里的人可以灭了他，侯耀文乃侯宝林之子，相声界一杆大旗，不管哪个派系，包括曲协那个主席也不敢撒野，郭德纲拜侯耀文是天上掉的馅饼，求之不得，从此再不是没娘的孩子了。侯耀文收郭德纲没有外界那么多联想 说明侯耀文慧眼识才，按侯耀文的地位没人敢说三道四，你可以不来参加拜师仪式 但你不敢胡说八道，这就是侯耀文地位和分量决定的。天津杨志刚是否是郭德纲师父需要双方认可 杨志刚没看出郭德纲日后会出息，没算出来，不然双方不会翻脸打到法院，郭德纲历经磨难，年轻时犯过错误没什么新鲜的，年轻人谁不犯错，如今的人也会犯错。郭德纲也是相声圈里几百年出一个的奇才，如今无人能及，没有郭德纲相声早就是博物馆里的记忆了，郭德纲消失了，没有再出奇才 相声还得完蛋，德云社那些没有经历过磨难，没有打磨过的，即便学点相声基础知识都不足以挑起大梁，郭德纲能有今天实乃天意，磨难加天意，时也，运也，别人妒忌不得，越打压越红，只要郭不犯大的致命的错误 ，会一直红下去。

侯耀文是郭德纲成功的关键，

当年郭德纲"北漂"，想要扎根北京，就得拜师相声名家，所以他带着礼物欲拜师李金斗，但李金斗没有瞧上一名不文的郭德纲，便拒绝了他的拜师请求。

2004年，郭德纲在参加电视台节目时，意外受到侯耀文看重，并表达出对这个年轻演员的喜爱之情。最终面对种种的质疑和阻碍，侯耀文先生将郭德纲收归于门下。也正因为如此，郭德纲和他的德云社终于在相声界站稳了脚跟，有了师门就如同有了根基，更何况侯耀文先生不仅是相声名家、中国曲艺协会的副主席，还是一位出了名的“护犊子”师父。

说实话侯耀文并没有教郭德纲太多相声上的技巧，顶多是关键地方点拨点拨。而郭德纲凭借着师父侯耀文的名气和自己的努力，并在不就之后便迅速大红大紫。

侯耀文先生是郭德纲一生的贵人，而郭德纲也是对恩师感恩戴德。

侯耀文和郭德纲这对师徒关系让人很费解，侯耀文为啥力排众议收郭德纲为徒呢，而郭德纲又为啥拜师侯耀文呢，其实很简单的道理，各有所需，到前提是你郭德纲你有真本事，在者当时的环境，对相声行业相当不利，基本没人愿意听了，相声已经没落，很多人都改行了，而还有这么个人坚持说相声，这个人就是郭德纲，侯耀文也看出郭德纲功底很扎实，当然一个好师傅，更不愿错过一个好徒弟，所以收他为徒，而郭德纲好几次来北京发展，都没站住脚，相声体制里根本没立足之地，愿意当狗混口饭都不容你，想想郭德纲内心是多么的崩溃吧，现在有个体制内的想收他为徒，郭德纲相当高兴了，既有了靠山，又有了名分。郭德纲现在一切都有赖于师傅侯耀文，如果不是侯耀文收他为徒，也许郭德纲还在相声体制大门外徘徊，所以郭德纲必心怀感恩之意。

要说传统艺术的传承，最难的地方就是以前它流行，它先进，可是随着时代的变迁，艺术理念的推陈出新，和新的技术手段尤其是信息传播手段的发展与变化，它变得落后了，老旧了，沉闷了，人们不喜欢了！简单的说就是它没市场了，养活不了那一帮子艺人了，学这门手艺的人便越来越少了，那可不就濒临破产了。业内有些子个热心肠的，疾呼观众走进剧场，可是大伙不喜欢听，你喊啥呢喊，谁愿意花钱找罪受，你愿意？老话说得好，强按牛头不吃草，这时候行业内最有本事的人就会自然地去想我们这个行业到底怎么了！

您拿京剧来讲，在当年那种生活单调、缓慢的环境中，人们的 娱乐 生活方式异常缺乏，京剧的考究与精致，演员的有板有眼都带给观众异常丰富的视觉享受，都极大地刺激了人们的神经系统。可是当明艳的布景到处都是，花哨的幻境已激不起人兴奋的时候，因为充裕的物质与先进的技术早已经让这些泛滥了，京剧演员再想靠他们那身行头来吸引人眼球已经是绝无可能了，这些甚至让人作呕。而他们的唱腔也实在是太过缓慢与拖沓，简直是对人耐心与容忍度的一种挑衅！自己虽喊着创新，但一直跳不出窠臼，但确实又有些独门绝技，所以一直痛苦地存在着。

相较于其他传统艺术门类，相声还算是比较好的。因为你一直可以看到相声艺人在媒体上的表演，最典型的就是春节联欢晚会上的表演，而且观众还特别喜欢。尤其是九十年代冯巩与牛群的表演，堪称相声里的经典作品，我至今认为那是相声里最一流的段落，甚至比郭德纲的还要高一个级别，每年的春晚大伙都会期待着他俩的出现，因为那就代表着一年中最开心的时刻！不过大多数相声演员都在温饱线上挣扎，相声界可谓是门庭破败，那年头要是哪家小子迷恋上了相声，并且立志要为其献身，那我估计亲娘老子都能奏出哀乐来送他上路！

侯耀文当然是相声界的名人与腕，但他更著名的身份是相声大师侯宝林的二公子和著名相声演员郭德纲的师傅，侯耀文夹在两人中间，职业身份当然一下子暗淡许多，但这并不影响侯耀文光辉的形象。

郭德纲当年从业的曲折我也是略有耳闻，说实话，这些也是情理之中的事情，任何行业，要出一个颠倒乾坤的人物，你不正着死一百回，反着死一百回，谁知道你是魔是佛！在这些人物落魄蹭蹬的时候，那一眼看出他们星象的人，那真是功力十分深厚。

2003年，郭德纲参加北京电视台举办的全国相声大会，身为评委的侯耀文一眼相中郭德纲，对他的表演更是赞不绝口。下来两人便建立了联系，侯耀文为郭德纲拉演出机会，把他介绍给电视台，积极为郭德纲的成才铺路。转过年来，2004年，侯耀文在一片反对声中收郭德纲为徒，使郭德纲正式成为相声大家庭的一员，有了一个名正言顺的主流身份。

一个人给你说两句开导的话，劝慰你一番，这种人并不鲜见，可在德云社最困难的时候，侯耀文真金白银地拿出五万元来支助郭德纲，这种壮举实在是没几个人能做到。钱是什么，我想有过丰富 社会 经验的你我都知道，都知道其中的利害。这样不惜血本地支持自己的徒弟，支持他的事业，这是一般人很难做到的。有人可能会说侯耀文有钱，你太不了解有钱人了，他们比谁都爱钱，你借他们钱简直像割他们的肉，而侯耀文是无偿给予，况且他经济情况其实也不是太好，这哪是师傅，这明明就是慈父！

在侯耀文去世前曾让郭德纲接他到郭德纲家住过一个晚上，那一晚侯耀文与郭德纲谈了很多，小到自己的人生经历，大到相声界的现状与未来，侯耀文畅快地谈到自己希望给德云社的相声演员们上课，郭德纲满口允诺，没有想到这些都成了师徒间的最后谈话。这样的师徒相处实在是父子之道！

所以郭德纲一直将侯耀文为自己所做的一切铭记于心，他也没有辜负师父的期望，将相声艺术发扬光大，使它又成了一门显学！

侯耀文到底对郭德纲做了什么？让郭先生如此感恩戴德？我想问题在于郭德纲在什么境遇下认识了侯耀文先生，又被收做为徒？在1995年郭德纲成立“相声大会”的时候，就想办起个小剧场演出，没想到老百姓慢慢多了起来，观众们的支持和喜爱“相声大会”改成了德云社。

德云社相声演员们慢慢增多，小剧场相声开始了繁荣景像，这时候郭先生的德云社引起了同行人员普遍的挤怼和打压，郭德纲此时此刻也是精神上的难熬，但他仍坚持着自己，玩命的开展小剧场相声的演出。

因为排挤和打压郭德纲张文顺二位专门表演了一段相声“论相声五十年之现状”，用于嘲讽当时那个年代的相声市场的形势比喻。可想而知当时的德云社随有N多年，但近十年德云社发展的不顺，与他没有界内人士有师承关系糸不可分。

一次偶然的机会侯耀文先生发现了郭德纲的才华洋溢，而且多方拖人寻问郭德纲愿不愿意拜自己为师，郭德纲当时感动的稀里哗啦，也在此时侯耀文先生也是受到同行的劝怼，告诉他别收民间艺人为徒，侯耀文当时是曲艺协会副主席，又是相声大师侯宝林的儿子，名利地位的双收也没能改变自己对郭德纲惜才的初衷。

在拜了侯耀文为师后，郭德纲受到师父的支持和信任及鼓励和保护，德云社的发展历程阻力少了很多，随说还有汪某人状告郭德纲之事，也被护渎子的师父侯耀文缕清。虽然师徒二人相处仅仅三年时间，侯耀文的突然去世，从此又没人护着自己的郭德纲必对师父永生难忘。

这就不难解释郭德纲为什么如此对侯耀文这位师父感恩戴德！ 不但德云社后台永远摆放着侯耀文先生的遗像，还断不了郭先生经常想起在师父活着的时候两个人在一起时的 一声声若思量、倾浊酒慰愁肠，木叶落横秋水、旅人叹西风凉。

郭德纲在2013年6月23号的V博中这样抒发的 情感 ： 哭师六载、哀哀泪泣，遥想当初、驾一叶之舟，～感师恩挽狂澜于既倒，救劣徒于死生。 如果对师徒二人的恩和情还不能了解，看了这段诗句，也会有所感知。

单从能耐上，侯跃文没教郭德纲什么，但是他给了郭德纲一个名分，在门派、辈分显的比较重要的相声界这对郭德纲显的尤其重要，不然的话他就永远像杨少华一样是个海清。在所有的媒体都讨伐郭德纲的那个时期，他就有了一个靠山，这或许是郭德纲对他感恩戴德的最重大的一个原因！

师傅，各种“护犊子”。当初所谓的“主流”各种打击，踩踏郭德纲，正是侯师傅的出现，给了郭德纲最有力的维护和保护，资源等等，才有了郭的今天