江西省德安县九井村有谈姓吗?历史上九井是否隶属过瑞昌?我们湖北大悟的谈姓家谱说从瑞昌县九井塆过籍。
谈氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百十二位,人口约五十万四千余,占全国人口总数的0031%左右。
谈氏起源于今河南商丘。宋国灭亡后,谈氏族人大多留居祖居地。
秦、汉事情,有一部分谈氏族人北迁到今河北鸡泽、永年、曲周等地落户,这个地区当时属广平郡,后来谈氏族人在该地繁衍成为大族,故后世谈氏多以“广平”为其郡望堂号。另外,还有一部分谈氏族人西迁至今晋、陕、豫三省邻界处之河南灵宝落籍,此地古属弘农郡,后来谈氏族人在该郡繁衍成为大族,故后世谈氏也有以“弘农”为其郡望堂号的。而祖居地商丘一带,汉朝时期属梁国,故梁国作为谈氏之郡望堂号也就毋庸置疑了。
三国、两晋、南北朝时期,社会的动荡,外族的入侵,加之天公不作美,谈氏族人以上述三郡为中心,除散布于北方大多数省份外,还南迁至今安徽、江苏、浙江等其他南方省份。
唐末、五代十国期间,谈氏族人南迁的情况有增无减,不但使谈氏族人繁衍的中心由北方转移到了南方,而且使谈氏族人散布于今湖北、湖南、四川、江西等更多的南方省份。
宋、元时期,谈氏族人有入迁福建、广东、广西、云南之地者。据《无锡谈氏宗谱》记载,江苏省无锡谈氏从河南开封落籍无锡,居住于小娄巷已有八个多世纪了,属于谈氏族人定居最久远的一支。
明朝初期,实行移民政策,把地少人多之乡的人民移至地多人少之乡。如移江西吉安一带人民于湖南新垦地区。如谈讳万亿公就是此时由江西吉安吉水迁至宁乡落籍的。
至清朝时期,谈氏族人分布之地愈广,东北、西北等地也都有了谈氏人家,连东南一隅的台湾也有谈氏族人入居。大陆解放前夕,江浙之谈氏族人有人士随国民党败居台湾。
如今,谈氏族人在全国分布以江苏最多,其一省之谈氏约占全国谈氏人口之45%以上。
今北京市,上海市的南汇区、长宁区,广东省的肇庆市佛山市江西省的九江市、南昌市、新建县、修水县,瑞昌市,湖南省的宁乡县、长沙市、津市市、湘潭市、湘乡市,益阳市、沅江市,武冈市、望城县,岳阳市,湘阴县,汨罗市,临湘县,茶陵县,常德市,安乡县,汉寿县,江苏省的常州市武进区、溧阳市、扬州市、吴县、无锡市、宜兴市、泰州市、高邮县、张家港市、海安市、江都、镇江市、阜宁县、建湖县,浙江省的海宁、杭州市、湖州市德清县、嘉兴市,陕西省的咸阳,甘肃省的兰州市榆中县,安徽省的合肥市肥东县,湖北省的松滋市、孝昌县、武汉市武昌区、十堰市(郧西县)、鄂州市、黄石市、当阳市、花园县,四川省的威远县、梓潼县,安徽省的庐江县、舒城县、马鞍山市,内蒙古自治区的包头市,山东省的德州市、禹城市、青岛市、胶州市,山西省的太原市,辽宁省的大连市,河南省的息县、潢川县、光山县,甘肃省的兰州市,广东省的新会市、德庆县、江门市、四会市、开平市、肇庆市德庆县,美国的纽约州,英国的剑桥市等地,均有谈氏族人分布。
(宗族——编者——印刷年代——现存地)
江苏江都维扬江都谈氏族谱二卷
(民国)谈吉桓主修张绍林纂辑
民国二十一年(1932)活字本 二册
吉林大学
江苏丹阳黄塘谈氏宗谱十六卷
(民国)谈节枋总修
民国二年(1913)孝思堂活字本 二十四册
吉林大学
江苏丹阳黄塘谈氐宗谱十四卷首一卷末一卷 (民国)谈金培总修
民国三十一年(1942)孝忠堂活字本 二十四册 历史所
注:清同治九年(1870)谈丰璜始修,此为四修。
江苏武进毗陵谈氏宗谱二卷
(清)谈龙燮等编
清光绪十九年(1893)木活字本 二册
日本 美国
江苏武进河墩谈氏宗谱十八卷首一卷
(清)谈璩朗等修
清光绪十一年(1885)孝思堂木活字本 二十册
日本 美国
江苏武进河墩谈氏宗谱十二卷
(民国)谈乾懋修
民国十二年(1923)孝思堂木活字本 十二册
日本 美国
江苏无锡谈氏宗谱八卷首二卷
(清)谈鼎铭等修
清光绪二年(1876)刻本 十册
美国
江苏无锡谈氏宗谱□□卷
(民国)谈家枢编撰
民国三十七年(1948)排印本
武汉图(存卷3)
浙江常山谈氏宗谱三卷
民国二十一年(1932)木刻本
浙江常山县辉埠镇杨梅弄马车粤村
注:首修于清嘉庆二十一年。
浙江黄岩黄邑上坊谈氏谱稿已曰卷
民国三十三(1944)稿本
浙江临海县博(存卷2)
湖南宁乡谈氏五修族谱十四卷
(清)谈锡彤纂修
清光绪二十年(1894)活字本
湖南图(存卷1)
谈氏宗谱六卷
(清)谈学贤等纂修
清嘉庆五年(1800)登复堂刻本 十二册
吉林大学
另:根据《无锡谈氏宗谱》记载,无锡谈氏从河南开封落籍无锡,居住于小娄巷已有八个多世纪。其间,修建了谈氏始祖祠、绣衣坊、钟秀坊、毓英坊、文献坊、进士第坊、丛桂坊、万备堂等。
楹联典故
1四言通用联:
望出梁郡,源自商周:全联说明谈氏的渊源。
2五言通用联:
一凤多惠政,二飘富清诗:上联说明朝知县谈一凤,字文瑞,无锡人。弘治中应天举人,曾任桂林府学训导。时建宣成书院,推谈一凤经理其事。后任应山县知县,多有惠政。下联说清朝诗画家谈炎衡,字履元,号二飘,又号礼园,长洲人。工诗,善画山水,有《礼园诗钞》。
芝园工山水,文圃擅翎毛:上联说清朝画家谈中行,字祉元,号芝园,长洲人。少喜泼墨,写兰竹。后随其父怀莪先生宦游,遂工山水。见《墨香居画识》。下联说清朝画家谈有仁,字尚米,号文圃,长洲人。少在家塾时,吴补斋时来为其父芝园先生写生,有仁即在其旁窃视,学其笔法。继又从徐雪樵学山水。说者谓其既长问业于同郡陆铁萧,论究古人笔法,所绘翎毛、草虫、花木、松石,率皆信手而成,备极能事。苍健古拙,无少纤媚之态。见《墨林今话》等。
指涂清溪里,听鸟时幽音:唐朝曲阿人谈戴,官至长洲尉,以诗出名。他与包融等十八人的诗被编为《丹阳集》。《全唐诗》录其诗一首。
3七言通用联:
广开贤路财源茂;平步青云家道兴:谈姓名门望族居住地之一“广平”嵌字联。
湖州爱知府之政,丹阳传贤尉之诗:明朝上海人谈伦,字敬仲,弘治年间进士,正德年间官湖州知府,体恤百姓,蠲免苛赋,深受人民爱戴。
4八言以上通用联:
宴与洛滨,不减兰亭修禊;名垂诗集,何异草堂流芳:唐朝名人谈弘苞的事典。
地望分布
河南永年县,河南商丘县
河南永年县,河南商丘县
谈姓在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第118位。
「谈」源出
1:上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德, 封殷帝乙长子微子启于宋为谈国,又名为郯国,传国三十六代至谈君,被楚国灭亡,子孙以国为姓,相传姓谈。2:据《姓苑》记载:“殷帝乙长子微子启,周武上封之于宋。传国36代至谈君,为楚灭。子孙以国为氏”。望出梁国、广平。(汉置广平郡,现在河北省鸡泽县。)3:周朝有大夫籍谈,其后亦有谈氏。历史有谈氏避仇改为谭氏一说。4:源出于己姓,相传少昊后裔的封地在郯国(今山东郯城西南),战国初期,郯国被越国所灭,其后代遂以郯为姓。(上古时代“谈”、“郯”同音通用)。
江苏江都维扬江都谈氏族谱二卷,(民国)谈吉桓主修,张绍林纂辑,民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏丹阳黄塘谈氏宗谱十六卷,(民国)谈节枋总修,民国二年(公元1913年)孝思堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏丹阳黄塘谈氐四修宗谱十四卷,首一卷,末一卷,(清) 谈丰璜始修,清同治九年(公元1870年)木刻活字印本,(民国)谈金培总修,民国三十一年(公元1942年)孝忠堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏武进毗陵谈氏宗谱二卷。(清)谈龙燮等编,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏武进河墩谈氏宗谱十八卷,首一卷,(清)谈璩朗等修,清光绪十一年(公元1885)孝思堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏武进河墩谈氏宗谱十二卷,(民国)谈干懋修,民国十二年(公元1923年)孝思堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏无锡谈氏宗谱八卷,首二卷,(清)谈鼎铭等修,清光绪二年(公元1876年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏无锡谈氏宗谱,(民国)谈家枢编撰,民国三十七年(公元1948年)铅字排印本,今仅村存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江常山辉埠镇杨梅弄马车粤村谈氏宗谱三卷,著者待考,首修于清嘉庆二十一年(公元1816年),民国二十一年(公元1932年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江黄岩黄邑上坊谈氏谱稿已曰卷,著者待考,民国三十三(公元1944年)稿本,今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南宁乡谈氏五修族谱十四卷。(清)谈锡彤纂修,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
谈氏宗谱六卷,(清)谈学贤等纂修,清嘉庆五年(公元1800年)登复堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
辈分的划分,每一个家族都不一样,一个家族一个家谱,家谱上面有首诗,诗的每一个字都是一个辈分,您的父亲是华字辈分,你是太字,就是诗里面的没一句的两个字,诗,是由上一辈分的人写的,,因为你们家族的人要繁衍生息的,一代人用一个字,等到这首诗用完了在由家族里最年长的人号召
续家谱如此循环往复
江西省德安县九井村有谈姓吗?历史上九井是否隶属过瑞昌?我们湖北大悟的谈姓家谱说从瑞昌县九井塆过籍。
本文2023-10-16 21:31:05发表“资讯”栏目。
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