寻找山东菏泽巨野左姓家谱。我是濉溪的。我爸爸是传字辈。我是佰字辈。 功传佰继康。润广兆玉祥。求后续

狄姓起源参考之一

「狄」源出：

一：以国为氏 据《广韶》载, 周文王之舅父为孝伯, 又称为考伯, 本为姜姓参卢氏 成王;分封孝伯於狄国(在今山东省高青县东南, 一说在今河北省正定县。)

二：为古代西北少数民族姓氏, 高车族有一部为狄氏 <<北史>>载, 唐昭宗时曾俘获契丹人惕隐, 赐其姓名为狄怀忠, 其后亦为狄氏

家族名人

狄仁杰 字怀英。唐朝太原人。为武则天时名相。力劝武则天力唐嗣。以举贤为意，凡举之臣，皆为唐朝中兴之臣。

狄青 字汉臣。宋朝人。善骑射。为延州指使，勇而善谋，经略尹株，范仲淹代之甚厚。仲淹授以《左氏春秋》。狄青因折节读书，精通兵法。以功升枢密副使。平生前后25战，以皇佑四年（1052）上元夜袭昆仑关最著名。

地望分布：甘肃天水郡，山西太原郡。

狄姓起源参考之二

狄姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。狄姓可以上溯到西周时期，周成王封他的舅舅孝伯于狄城（今山东博兴县西南高苑镇），建立了诸侯国狄国，他的子孙后代就以封地名“狄”为姓。因此，狄姓起源于周朝王室之姓，姬姓。狄姓后来向外迁徙，在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。

1《前汉六帖》十二卷(《宋史》卷二0三志第一百五十六艺文二)

2《游山唱和》一卷(《宋史》卷二0九 志第一百六十二艺文八)

3《前汉通用古字韵编》五卷(《宋史》卷二0一志第一百五十五 艺文一)

《文献通考》卷一百九十·经籍考十七

《前汉古字韵编》五卷

陈氏曰:侍郎宣城陈天麟季陵撰。取《汉书》所用古字，以今韵编入之。

4《钦定古今图书集成理学汇编经籍典》第七十三卷 易经部汇考十五

《易三传编》 卷:陈天麟著。天麟，宣城人，天资豪爽，慷慨重义。绍兴中进士，累官至翰林修撰。

5《左氏西汉南北史》

6《樱宁居士集》(已佚)

7《许昌梅公年谱》

原文：先前，听到二十四史不过是“相斫书”，是“独夫的家谱”〔8〕一类的话，便以为诚然。后来自己看起来，明白了：何尝如此。 －－相斫书，字面意思是“互相砍杀的书”

　　“相斫书”释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注引《魏略》曰：“(鱼)豢又尝从问《左氏传》，(魄)禧答曰：‘欲知幽微莫若《易》，人伦之纪莫若《礼》，多识山川草木之名莫若《诗》，《左氏》直相斫书耳，不足精意也。’”　

　　说解：斫，砍杀。相斫书，即记载相互砍杀的书。《左传》所记征伐侵袭之事数百，故有“相斫书”之称。鱼豢向槐禧请教《左传》，槐禧说，读《易》，《礼》、《诗》都会有不同的收获，唯《左传》只不过是记载战争之书，不值得精心研治。后世以“相斫书”指记载战争的史书，也指有关兵法战策的书。宋陆游《对酒》诗：“孙、吴相斫书，了解亦何益”上句即指孙子吴起之兵书。

1 飞少负气节

原文：

飞少负气节，沉厚寡言〔沉厚寡言〕深沉宽厚，很少说话。，天资敏悟，强记书传〔书传〕指经书及解释经书的著作。，尤好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛〔拾薪为烛〕捡来柴照明。，诵习达旦不寐〔诵习达旦不寐〕（一直）读到天亮，不睡觉。。生有神力，未冠〔未冠（guàn）〕不到二十岁。冠，古代男子二十岁行加冠之礼。，能挽弓三百斤，学射于周同。同射三矢皆中的〔的（dì）〕箭靶子。，以示飞；飞引弓一发破其的〔飞引弓一发破其的〕岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子。引，开弓，这是“引”的本义。发，把箭射出去，这是“发”的本义。，再发又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习〔益自练习〕练习得更勤快。益，更加。自，没有实义。，尽得同术。

未几，同死，飞悲恸不已。每值朔望〔朔望〕朔，夏历每月初一；望，夏历每月十五。，必具酒肉，诣同墓奠〔奠〕祭奠。而泣，又引同所赠弓发三矢，乃酹〔酹（lèi）〕把酒洒在地上，表示祭奠。。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎〔使汝异日得为时用，其殉国死义乎〕如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？使，如果。异日，他日、将来。其，表揣度。！”应曰：“大人许〔许〕同意。儿以身报国家，何事不可为！”

译文：

岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠（guàn）：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做！”

2 岳飞传（节选）翻译“飞少负气节

年少时的岳飞就有志向，不太爱讲话，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙吴兵法，天生力量大。

十五岁时，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向周同学习射箭，尽其所学，可以左右开弓。周同死后，岳飞每日清晨都去坟上设祭拜望。

岳和认为儿子为人仗义，就对他说：“时下你应该去报效国家，即使为国捐躯也是大义凛然。”宣和四年，真定宣抚刘韐招募义勇士卒，岳飞应征入伍。

相州有贼陶俊、贾进和率众作乱，岳飞请求刘韐给他百余骑兵收剿贼军。他先令军士扮作商人进入贼境，贼将这些人掳掠充军。

岳飞又设百人埋伏在山下，自带几十个骑兵逼近贼的工事。贼出巢与岳飞作战，岳飞佯装败北，贼紧跟追赶，遭致岳飞伏兵的围歼，当下擒下陶俊、贾进和等押回军营。

康王赵构来到相州，刘浩向赵构荐岳飞去招降贼人吉倩，吉倩率三百八十人向岳飞投降，岳飞因此升职，补承信郎的军缺。岳飞率三百铁甲骑兵奔赴李固处，渡河与金人试战，挫败敌军。

岳飞跟随刘浩解东京之围，与敌军在滑南相持不下，便率百余骑兵在黄河操练人马。此时敌军突然来到，岳飞对属下道：“敌军虽多，但不知我军虚实，当在他们立足未稳迅速击破。”

于是抢先疾驰迎敌。敌军一悍将挥舞马刀前来，岳飞立马将其斩杀，敌军大败。

岳飞因而升任秉义郎，隶属东京留守宗泽管辖。因岳飞在开德、曹州的作战中皆立军功，宗泽认为岳飞不同于常人，就对他说道：“你有勇有谋，才艺出众，即使古往名将也不过如此，但你好与敌野战，非万全之策。”

于是就将布阵图授予岳飞。岳飞道：“先布阵，后与敌作战，这是兵法中常用的作战方式。

但若想将阵形运用的好，就完全取决于为将者心中的谋划。”宗泽听罢，很认同岳飞的说法。

康王赵构即皇帝位，岳飞向朝廷上书，扬扬洒洒几千文字，大致内容为：“陛下您已即位，可谓社稷有主，为讨伐金人、制定攻略提供了保障。而协助陛下收复河山的将士日渐增多，金人常说我军一贯羸弱，恰好乘敌懈怠之际一举歼敌。

黄潜善、汪伯彦不能秉乘您的圣意收复河山，却奉您的车驾渐渐向南转移，这恐怕辜负了中原百姓的期望。臣希望陛下能在金人落足不稳之时，亲自统领六军向北渡河，则将士斗志大增，中原有望收复。”

赵构看过岳飞的上书，以越职罪罢了岳飞的官，令返归乡里。岳飞投奔招讨使张所，张所以国士之礼接待岳飞，借军缺任岳飞为修武郎，统领中军。

张所问岳飞道：“你有什么对敌的好办法吗？”岳飞道：“仅仅依靠军队的战斗力绝对不行，用兵关键在战前的谋划，所谓‘栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞’，这都出自事先的谋划。”张所惊道：“把你安在行伍之间真是太屈才了。”

岳飞道：“国家既设都在汴梁，就要倚仗黄河以北防守牢固。我军如能占据北面要塞，罗列军队把守重镇，则一城被围，其他各城可以及时帮援，金人就不敢再有南下的幻想，如果真如此汴梁就会平安稳固。

张招讨若能提大军向北渡河与敌交战，我岳飞唯命是从。”张所大喜，又查军缺任岳飞为武经郎，命岳飞随王彦向北渡河，军队抵达新乡地界，金兵人多，王彦不敢前进。

岳飞独自带领管下部队与敌展开地面战，夺下敌人的大旗向全军炫耀，各军斗志昂扬，奋勇争先，攻克新乡。次日，岳飞与金人在侯兆川交战，负伤十几处，士卒见此都拼命应战，敌军再次溃败。

入夜岳飞率军屯扎在石门山下，谣传金兵翻而复至，管下将士无不惊骇。但岳飞却命军队坚守营寨，就地休养，金兵竟一时不敢冒近。

粮食吃光，岳飞到王彦处求粮，王彦不给。岳飞就带兵向北进发，与敌在太行山交战，擒获金将拓跋耶乌。

军队在太行山驻扎数日，又遭遇金兵的袭击。岳飞只身骑马手持丈八铁枪，刺死金将黑风大王，金兵败走。

岳飞自知与王彦关系不睦，就又投归宗泽，担任东京留守司统制。宗泽死后，杜充接替宗泽，岳飞仍居旧职。

第二年（赵构即位后），在胙城、黑龙潭的作战中，岳飞部皆大获全胜。后跟随闾勍保卫皇陵，与敌在汜水关交战，射杀金将，大破金兵。

岳飞驻兵竹节渡，与金兵相持不下，就挑选出三百精锐士卒埋伏在前山脚下，命他们每人准备二束草绳绑扎好的木柴，午夜时分，令士卒将每束木柴的两端点燃，双手持木柴高举过头。金人误以为是宋朝的援军来到，惊骇之间溃退。

第三年，贼王善、曹成、孔彦舟聚众五十万，袭击南薰门。岳飞部仅有八百人，将士都害怕无法克贼。

岳飞道：“我来为各位消灭他们。”便左手挟弓，右手持矛，横冲敌阵，贼军大乱，岳飞遂大破贼兵，并在东明擒获贼将杜叔五、孙海。

岳飞因此升任代英州刺史。王善围困陈州，岳飞与贼军在清河交战，擒获贼将孙胜、孙清，正式担任英州刺史。

杜充将率军退还建康，岳飞道：“中原尺寸之地也不能抛弃，如我军一走，则此地就非大宋所有，他日若想再来收复，非用数十万军队不可。”杜充不听，岳飞于是随杜充向建康方向撤退。

岳飞部行至铁路步，遭遇贼张用，行至六合，遭遇贼李成，岳飞部分别与贼交战，皆大破贼军。李成派轻骑兵抢劫劳军的军饷，岳飞带兵救援，李成逃往江西。

此时宋朝命杜充驻守建康，金人与李成联手。

3 岳飞少事 文言文 答案

您好！原文岳飞，字鹏举，相州汤阴〔汤阴〕今属河南省。

人也。生时有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。

未弥月〔弥月〕满月。，河决内黄〔内黄〕今属河南省。

水暴〔暴〕突然。至。

母姚氏抱飞坐臣瓮中，冲涛乘流而下，及岸〔及岸〕靠岸。得不死。

飞少负气节，沉厚寡言〔沉厚寡言〕深沉宽厚，很少说话。，天资敏悟，强记书传〔书传〕指经书及解释经书的著作。

尤好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛〔拾薪为烛〕捡来柴照明。

诵习达旦不寐〔诵习达旦不寐〕（一直）读到天亮，不睡觉。

生有神力，未冠〔未冠（guàn）〕不到二十岁。冠，古代男子二十岁行加冠之礼。

能挽弓三百斤，学射于周同。同射三矢皆中的〔的（dì）〕箭靶子。

以示飞；飞引弓一发破其的〔飞引弓一发破其的〕岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子。引，开弓，这是“引”的本义。

发，把箭射出去，这是“发”的本义。，再发又中。

同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习〔益自练习〕练习得更勤快。

益，更加。自，没有实义。

尽得同术。未几，同死，飞悲恸不已。

每值朔望〔朔望〕朔，夏历每月初一；望，夏历每月十五。，必具酒肉，诣同墓奠〔奠〕祭奠。

而泣，又引同所赠弓发三矢，乃酹〔酹（lèi）〕把酒洒在地上，表示祭奠。

父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎〔使汝异日得为时用，其殉国死义乎〕如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？使，如果。异日，他日、将来。

其，表揣度。！”应曰：“大人许〔许〕同意。

儿以身报国家，何事不可为！”翻译岳飞，字鹏举，相州汤阴人。出生之时有象鹄一样的大鸟在岳家的屋顶上飞鸣，因此取名为“飞”。

尚未满月，黄河决堤，洪水突然而至。岳母姚氏抱着岳飞坐在大缸里，顺着洪流而下，终于靠岸逃生。

岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。

尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。

背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠（guàn）：不到束冠。

冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。

周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。

（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做！”。

4 岳飞少事 文言文 答案

您好！

原文

岳飞，字鹏举，相州汤阴〔汤阴〕今属河南省。人也。生时有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月〔弥月〕满月。，河决内黄〔内黄〕今属河南省。，水暴〔暴〕突然。至。母姚氏抱飞坐臣瓮中，冲涛乘流而下，及岸〔及岸〕靠岸。得不死。

飞少负气节，沉厚寡言〔沉厚寡言〕深沉宽厚，很少说话。，天资敏悟，强记书传〔书传〕指经书及解释经书的著作。，尤好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛〔拾薪为烛〕捡来柴照明。，诵习达旦不寐〔诵习达旦不寐〕（一直）读到天亮，不睡觉。。生有神力，未冠〔未冠（guàn）〕不到二十岁。冠，古代男子二十岁行加冠之礼。，能挽弓三百斤，学射于周同。同射三矢皆中的〔的（dì）〕箭靶子。，以示飞；飞引弓一发破其的〔飞引弓一发破其的〕岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子。引，开弓，这是“引”的本义。发，把箭射出去，这是“发”的本义。，再发又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习〔益自练习〕练习得更勤快。益，更加。自，没有实义。，尽得同术。

未几，同死，飞悲恸不已。每值朔望〔朔望〕朔，夏历每月初一；望，夏历每月十五。，必具酒肉，诣同墓奠〔奠〕祭奠。而泣，又引同所赠弓发三矢，乃酹〔酹（lèi）〕把酒洒在地上，表示祭奠。。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎〔使汝异日得为时用，其殉国死义乎〕如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？使，如果。异日，他日、将来。其，表揣度。！”应曰：“大人许〔许〕同意。儿以身报国家，何事不可为！”

翻译

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。出生之时有象鹄一样的大鸟在岳家的屋顶上飞鸣，因此取名为“飞”。尚未满月，黄河决堤，洪水突然而至。岳母姚氏抱着岳飞坐在大缸里，顺着洪流而下，终于靠岸逃生。

岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠（guàn）：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做！”

5 岳飞,字鹏举,相州汤阴人

岳飞叫鹏举，是相州汤阳人，少年就很有气节，但沉默，很少说话参考译文：岳飞，宇鹏举，相州府汤阴县人。

世代以务农为业。岳飞少年时就很有气节，性格沉稳忠厚，很少说话。

家中贫困却努力学习，尤其爱读《左氏春秋》、孙吴兵法。天生就具神力，尚未成年，就能拉开三百斤的弓，八石的硬弩。

他向周侗学习射箭，把他的本事都学到了，能左右开弓。周侗死后，每月初一、十五岳飞都到他坟前祭祀。

他父亲认为他很重道义，说："如果你因时势所需而被重用，一定会为国献身，为正义而死。" （采分点：义、其、殉国死义）宣和四年（公元一一二二年），真定府刘韐召募了一批"敢战士"，岳飞也在应募者之列。

相州有一股"剧贼"，其首领是陶俊和贾进。岳飞请求率百名兵士消灭他们。

岳飞先派人装扮成商旅进入境贼，听任陶俊、贾进俘掠，收归部伍。他又命令一百余人埋伏在山下，自己带几十骑逼近敌处前往挑战，贼出战，他们佯败而逃。

陶俊和贾进率众追击时，山下伏兵一齐出击，先前派遣的伪装商人也充当内应，俘掳了陶俊和贾进回来。康王到了相州，真定宣抚刘耠飞因此见到了康王。

康王命令岳飞去招抚贼人吉倩，吉倩带着部下三百八十人投降了。岳飞被补任为承信郎，带领三百名铁骑去李固渡试探攻击敌人，打败了敌人。

他跟随刘耠去解东京的包围，与敌人在滑水南岸对峙，他率领一百名骑兵在黄河边上操练。敌人突然来到，岳飞指挥他的部下说："敌人虽然众多，但不知道我们的虚实e68a84e799bee5baa631333264663735，我们应当趁敌人还没有站下脚时攻打他们。

"（采分点：猝、麾、及）就一个人奔去迎击敌人。有一个猛将舞动大刀前来，岳飞杀死了他，敌人大败。

岳飞被升为秉义郎，隶属于留守宗泽。他在开德、曹州作战全立下了战功，宗泽感到非常惊奇，说："你的勇敢智慧与才能技艺，即使是古代的良将也不能超过，然而你喜欢守野战，不是万全之计。

"便教授给他布阵的方法。岳飞说："布好阵以后再作战，是兵法的常规，运用的巧妙，在于个人心中的体会。

"宗泽认为他的话很对。绍兴元年，张俊邀请岳飞一同去讨伐李成。

当时李成的部将马进入侵洪州，在西山扎下连营。岳飞说："贼人贪心而不考虑后路，如果用骑兵从上游截断生米渡，出其不意，一定能打败他们。

"他请求自己做先锋，张俊非常高兴。岳飞身着重甲，跃马前进，悄悄从贼人的右侧冲出来，攻入敌阵，他的部下跟随着他。

（采分点：重铠、潜、突）马进大败，逃到筠州去。贼人因为他们的数量少就轻视他们，向他们逼来。

岳飞的伏兵冲出，贼人战败逃走。（采分点：易、薄、伏、发）岳飞派人大喊："不跟随贼人的坐下来，我们不杀你。

"坐下来投降的人有八万多人。马进带领着残余士兵到南康投奔李世。

岳飞连夜领兵到朱家山，又杀了他们的将领赵万。李成听说马进战败，亲自领兵十几万前来迎战。

岳飞与李成在楼子庄相遇，大败李成的军队，追去杀了马进。李成逃到蕲州，投降了伪齐。

……张俊到了长江边，会见各路军队的统帅，唯独称赞岳飞与韩世忠是可以依靠办成大事的人，命令岳飞驻扎襄阳，以窥测中原情况，说："这是你一向的志愿。"岳飞的军队移到京西驻扎，改任为武胜、定国军节度使，任宣抚副使，在襄阳设置了官府。

6 岳飞,字鹏举,相州汤阴人

原文 岳飞，字鹏举，相州汤阴人。

世力农。父和，能节食以济饥者。

有耕侵其地，割而与之； 贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。

未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。 少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》 、孙吴兵法。

生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。

父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！” 翻译 岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。

尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。

背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠（guàn）：不到束冠。

冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。

周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。

（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做！”。

7 岳飞,字鹏举,相州汤阴人

原文

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之； 贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。

少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》 、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”

翻译

岳飞年少时就很有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙吴《兵法》。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁〔未冠（guàn）：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼〕，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）跟着周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。

没有多久，周同死去，岳飞十分悲痛。每缝夏历每月初一和十五，必定会准备酒肉，到周同墓前祭奠，并流泪，再次打开周同所赠的弓箭发了三支箭，这才把酒洒在地上，以示祭奠。（岳飞的）父亲知道他的情义，抚摸他的背说：“如果你将来能够为国家效力，你定然会为国、为正义而献身吧？”（岳飞）回答说：“父亲大人许可同意，儿子用自己的身体报效国家，没有什么事不能做！”

一、姓氏源流

狄（Dí）姓源出有四：

1 是以族命名的姓氏。源于周代。周代的时候狄族活动于齐、鲁、晋、卫之间。后世的子孙于是以族名为自己的姓氏，称为狄氏。

2 是以国为氏的姓氏。出自参卢氏，为炎帝的后裔。他们的始祖叫做孝伯，又叫做考伯。发源于山东省境内。孝伯是炎帝姜氏的后裔，因为在参卢居住，所以又叫做参卢氏。周成王封他于狄成（今天的山东省高青县南），他在那里建立了狄国。这个国家灭亡以后，国人便以国为氏，姓狄。

3 出自高车氏》据《北史》记载，中国的西北部有回鹘族，其中有一支叫高车氏的，后来分化出来改叫狄姓。

4 唐昭宗赐姓。根据《五代史》的记载，唐昭宗的时候，曾经捕获契丹族的首领杨隐，后来他归降了唐王朝，王朝于是赐他姓名为狄怀忠，他的后裔于是因袭姓狄。

得姓始祖：孝伯。上古周朝时，有个叫孝伯（亦称考伯）的贵族，被周成王封为狄城的首领，考伯就在那儿建立了狄国，也就是在现今山东高青县东南那一带。后来，狄国的族人以国名为姓，世代姓狄。而狄姓的始祖孝伯，原来是远古的炎帝的后代，炎帝这一族崇拜牛和凤，黄帝这一族崇拜龙。所以说炎黄子孙也就是凤和龙的子孙。

二、迁徙分布

狄姓起源于我国北方地区，主要分布在山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。由于狄姓是我国姓氏当中比较罕见的姓氏，所以相关的史料记载并不多见，说法也是不尽统一。狄，在古代是北方少数民族的泛称。商朝时狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏内蒙一带。周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（今旬邑县）发展农耕，经常受到周围戌族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（今陕西省歧山县），后发展成周国，儿子季历即位后，打败了戌族、狄族的侵扰，周国逐渐强大起来。当时狄族部落众多，以赤狄、白狄、长狄最著。赤狄，隗姓，在殷及西周的西北部，当时也称鬼方（辞海称鬼方为殷周部族名。）各种史书都有殷周攻伐鬼方的记载。春秋初，赤狄东出秦、晋之地而入于晋，并据太行而建“群国”，其势力大盛，后又东向灭掉刑国（今邢台）、卫国（今河南省淇县）。是后狄人西扰周、晋，并与周王子 带 勾结，将周襄王逐出王都。晋文公出兵勤王，大败狄师，杀叔带。狄乃东渡黄河，进入河南山东，侵扰宋、卫、齐、鲁。后赤狄内部发生分裂而衰落，被周边国家侵占驱逐。白狄原同秦同住雍州一带，在晋国西，后亦渐徙晋东、鲁西，建立多个小国，其中以河北中部的肥、鼓、鲜虞三国最大。春秋末鲜虞改称中山，战国时成为与燕、赵、韩同时称王的千乘之国。二十世纪七十年代河北平山县出土中山王墓及中山国都遗址的文物，说明当时狄族融于华夏文化之中。汉朝，置狄道（道即县也，少数民族居住的称道）属陇西郡。以地居狄族而名。晋朝改为武始县。隋复为狄道，属兰州。唐天宝三年置狄道郡。故城在今甘肃临洮县。（《汉书·地理志·下》有记载）。公元前的一千年，狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带。公元后才销声匿迹。狄族和狄姓虽然没有直接关系，但周成王封狄城肯定同当时强盛的狄族有关。据明嘉靖甲午（1534年）修的狄氏家谱记载：“梁公（即狄仁杰）出于太原，吾郡之狄，则由太原而迁闽，由闽而迁太。”狄姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。狄姓可以上溯到西周时期，周成王封他的舅舅孝伯于狄城（今山东省博兴县西南高苑镇），建立了诸侯国狄国，他的子孙后代就以封地名“狄”为姓。因此，狄姓起源于周朝王室之姓，姬姓。狄姓后来向外迁徙，在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。

三、历史名人

狄 牙：春秋时期雍人，又叫易牙。齐桓公的幸臣。以善烹调得宠于齐桓公。传说因桓公病，“曾烹其子以进桓公”。汉王充《论衡自纪》：“狄牙和膳，肴无澹味。”历史记载对狄牙有争议。管仲死，与竖刁、开方专权。桓公死，狄牙等立公子无亏，齐遂大乱。

狄 希：中山（今河北省平山县）人，大约在春秋末期。他善造酒，能造千日酒，饮后醉千日。据晋张华博物志记载：刘玄石好饮酒，求饮一杯，醉眠千日。唐朝韩 □有诗曰：青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。

狄 山：汉朝时博士（朝廷主管教育的官）。（《新唐书·宰相世系表》有记载）。

狄 青：字汉臣。宋朝汾州西河人。擅长骑马射箭。宝元初年，为延州指使，他很勇猛，而且善于谋略，范仲淹等人对他很看重。范仲淹给他讲解《左氏春秋》，狄青于是开始读书，不久以后就精通兵法。因为他表现突出，被擢升为枢密副使。一生之中打过二十五战。其中以皇佑四年上元夜袭击昆仑关一战最为著名。嘉佑二年逝世，享年49岁。

狄仁杰：字怀英，唐朝时期太原人。高宗的时候为大理丞。后又做过豫州刺史、洛州司马。天授二年，被酷吏来俊臣诬陷下监狱，后来他秘密的叫他的儿子伸冤才得以免罪。但还是被贬为彭泽令。到了神功元年的时候又恢复了他的职位。他身居要职的时候举荐了好多有才能的人，例如张瑾之、敬晖、姚崇等，都是中兴名臣。狄仁杰有很好的判断人才的能力，武则天到了晚年的时候，