三家分晋的智伯

栏目：资讯发布：2023-10-16浏览：1收藏

三家分晋的智伯,第1张

智伯名瑶，是智宣子之子。当初智宣子要确定智瑶为继承人，族人智果劝他不如立智宵。智宵同是宣子之子。智果认为智瑶各方面优点很多，仪表魁伟，武勇善射，多才多艺，能说会道，性格刚毅果决，能挑剔的地方不多，可就是有个致命的缺点，道德品质不好。也就是说，智瑶是那种有才无德之人。智果料定由智瑶这种人来掌握智氏家族的命运，必然会荡家覆宗，毁灭整个家族。智宣子没有听从智果的劝告，还是确定以智瑶为继承人。智果毅然与智氏家族断绝关系，在晋国太史处立案，自立一宗，称辅氏。

智伯继位后，确实大有作为，内政方面灭范、中行二氏，驱逐晋出公，拥立晋哀公，独擅国政；外事方面一次兴兵伐齐，两次率军讨郑，战功赫奕，威震诸侯。然而在他取得如此成就之时，自身“贪而愎”的弱点逐渐暴露出来。贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢*逸；愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。大权独揽之后，使得他骄横跋扈，不可一世。

智伯在蓝台与韩康子、魏桓子宴饮，竟在酒宴上戏弄韩康子，并且侮辱韩康子的家臣段规。智国进谏，说这样做恐怕会招来祸患。智伯大言不惭地说：“难将由我，我不为为难，谁敢兴之!”似乎韩、魏诸家的命运已被他掌握在手中，谁对他也是无可奈何。智国举出晋国历史上郤氏、赵氏、栾氏、范氏、中行氏等家族遭难的例子，都是因为仇家伺机而动所致。如不谨慎从事而经常结怨于人，那大祸临头的日子就不远了。并说：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰：‘不敢兴难’，无乃不可乎？夫谁不可喜，谁不可惧？蚁蜂虿，皆能害人，况君相乎”蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子这一类昆虫都能害人，与强宗巨卿的主君和家相结怨，能不提防吗？智伯把这样的规谏当作耳旁风，依然我行我素。智伯结怨最早、最深的还是赵氏，具体地说，是赵氏家族的主君赵襄子。早在赵襄子继位之前，已与智伯积怨甚深。

关于智伯与赵襄子结怨一事，史籍中有两种不同的记载。《左传》结尾处记载鲁悼公四年（前463年），智伯率军伐郑，其时赵襄子尚为赵氏太子，随军出征，在攻入郑都城门之际，智伯命赵襄子先入城，襄子请智伯先入，智伯当时就口出恶言，说：“恶而无勇，何以为子？”智伯认为襄子缺乏勇气，不敢入城，况且相貌又长得那样丑恶，怎么还能做太子！由此赵襄子十分忌恨智伯。《史记。赵世家》记载，晋出公十一年（前464年），智伯伐郑，赵襄子为将领，智伯酒醉之后，给赵襄子灌酒，还殴击襄子。赵氏的家臣纷纷要求以死相拼，襄子劝阻了大家，并说正是因为自己能够忍辱，才被父亲立为太子。他内心里对智伯的怨恨自是不言而喻。然而返国后，智伯居然还给襄子之父赵简子做工作，要他废除襄子，另立太子。简子不听。

这两处记载虽然有差异，但都是智伯侮辱赵襄子。特别值得注意的是，两处都有智伯对襄子为太子的不满，企图动摇他的地位。《史记》中所载，智伯竟是要干预赵氏的家政，这就更引起襄子的愤恨。赵襄子的太子地位可谓来之不易。襄子名毋恤，因其母为赵简子侍婢，又是狄人，本来没有资格继承赵氏的基业。然而他的识见与才干逐渐被简子认识，受到宠爱。一次，简子对几个儿子说，他把宝符藏在常山（今河北曲阳西北）上，谁先得到有赏。诸子回来俱无所得，只有毋恤说他已得到。他说，从常山居高临下攻击代国，可以吞并代国，这就是宝。简子认为此子果有雄图大略，确实可以作为继承人，继续发展赵氏的势力。于是废太子伯鲁，立毋恤为太子。智伯企图阻挠毋恤掌权，自然是想尽早去除一个强有力的对手，从而遏制赵氏。这对于雄心勃勃的赵毋恤来说，能不恨之入骨吗？智伯四下结怨，却不自省，而且贪心进一步膨胀，公然伸手向韩氏索要土地。韩康子意欲拒绝，段规劝谏道：“不可。夫知（智）伯之为人也，好利而鸷愎（愎），来请地不与，必加兵于韩矣。君其与之。与之彼狃，又将请地于他国，他国不听，必乡（向）之以兵；然则韩可以免于患难，而待事之变。”段规分析智伯的性格，认为他在索要之后必然藏着武力强夺的一手，这是他阴鸷、刚愎的本性决定的；另外，他这个人贪得无厌，决不会只向韩氏一家索要土地，韩家给他一点甜头，他必定还要到处伸手，等到别人拒绝，动起刀兵，那时就有机可乘了。韩康子觉得这办法可行，先受一点损失，但可以避免同智氏交兵，又能挑起事端，从中渔利，因此决定送给智伯一个万家之邑，派出使者奉上。

魏桓子让地

智伯一计得逞，满心喜悦，随即又向魏氏索要土地。魏桓子的本意当然也不愿意，谋臣任章问为什么不愿意，桓子说，无缘无故地索要土地，无法答允。任章说：“无故索地，天下必惧；君予之地，知（智）伯必骄。骄而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知（智）氏之命不长矣！”任章从总体形势上分析，智伯索地得逞，会狂傲，狂傲必然轻敌；被索者会自然而然地联合为一个阵营，共同对抗智伯。以联合阵营的强大实力来对付一个轻敌狂傲的敌人，胜负的结局显而易见。他还讲了“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之”的辩证思路，劝魏桓子不必为爱惜领地而单独与智氏对抗，一定要等形势变化到对智伯不利时再说。魏桓子听从了任章的劝告，也送给智伯一个万家之邑。晋阳是赵氏经营多年的根据地，以前邯郸叛乱时，范、中行氏支持叛者，赵简子就曾退保晋阳。襄子所说“尹铎之所宽”，指的是赵氏对晋阳地区有特殊的优惠政策。当初赵简子派尹铎治理晋阳，尹铎就专门请示过，在晋阳是为赵氏输送财赋呢，还是建立稳固的根据地？简子明确肯定是后者。因而尹铎减少了上交赋税的户数，大大减少了实际上的征收税额，民众得到实惠。襄子所谓“先主之所属”，是先主赵简子特别嘱咐过襄子：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归。”晋阳就是为了防备不测而经营的，名义上收取的财赋虽少，却是最为可靠的固守壁垒。所以襄子认为只有晋阳的民心可用，撤退到了晋阳。

襄子巡视晋阳一周，见城池坚固，府库充实，仓廪丰盈，只是缺乏御敌所用的箭矢。张孟谈告诉他，早年董安于修建晋阳时，深谋远虑，建筑宫室墙垣的材料都可以用来造箭杆，铜铸的柱础可以用来造箭镞。于是一切齐备，严阵以待三家来犯。晋阳城被水所困，“城不浸者三版（二尺为一版）”。智伯见赵氏指日可灭，踌躇满志，带着魏桓子、韩康子巡视水情，忘乎所以地说：“吾乃今知水可以亡人国也。”魏、韩二人听了这话，马上联想到自家的事，魏桓子想到汾水可以灌安邑（今运城市附近，属魏），韩康子想到绛水可以灌平阳（今临汾市，属韩）。魏桓子用胳膊肘暗捅韩康子，康子踩了一下桓子的足背，二人心领神会，已包藏着反戈一击的杀机。

智伯对韩、魏二家的动静毫不在意，满以为大功垂成，韩、魏二氏不足为虑。倒是他的臣属中有个叫郄疵的人注意到一些端倪，提醒说：“韩、魏之君必反矣。”智伯不解，郄疵给他解释说，原来已经和两家约好，攻灭赵氏，三分其地。如果他们真有这种顾虑，那是一定要反的。智伯不但不信郄疵之言，并且将他的话转告了魏桓子和韩康子，可能也包含着试探之意。韩、魏二君当然矢口否认，还说这是谗臣替赵氏游说，离间三家的关系；真是那样的话，韩、魏两家放着就要到手的赵氏土地而不顾，却去冒风险同智氏作战，岂不是很愚蠢？智伯相信了韩、魏二君的狡辩。二君出门，郄疵进门，对智伯说，他说的那些话怎么能告诉韩、魏二君呢？智伯反问郄疵怎么会得知，郄疵说从那两个人的神态上就可以看出来。智伯始终不相信韩、魏两家会反，郄疵自己想到个脱身避祸之计，请求到齐国出使去了。危城之中，赵襄子与张孟谈谋划，要策反韩、魏二君，张孟谈潜出城外，会见二君，说：“臣闻唇亡则齿寒。今知（智）伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。”他的说辞一针见血，直指二君的隐忧，赵氏灭亡，紧接着就轮到韩、魏二家了。二君对这一点深有同感，只是担心事机不密，先遭智伯的毒手。张孟谈说：“谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”只要不泄漏出去，就不会出问题。于是三人约好日期，共谋智氏。

赵襄子既与韩、魏二氏联络，约好里应外合，在生死存亡的关头扭转了局势，这时智伯仍蒙在鼓里。襄子在夜里派出军卒杀死智伯守堤之吏，决开河堤，反使晋水冲向智伯军中。赵军从城中杀出，正面冲击智氏之军。智军为水所淹，已乱作一团，韩、魏二家又从两边夹击，大败智军，杀死智伯，尽灭智氏之族。智氏合族仅有一门因改为辅氏而得以保全。臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。才与德是不同的两回事，而世俗之人往往分不清，一概而论之曰贤明，于是就看错了人。所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。

三家分晋一直被看作是春秋时期的结束，以及战国时期的开端，曾经强大的晋国，最终却被三国瓜分，从此战国历史上就没有晋国了，战国七雄里面也没有晋国了。而在当时，晋国内部有晋国六卿，其中智氏是最为强大的，可是为什么强大的智氏最终反而被灭掉了？智氏被灭是怎样的过程，为何最厉害的只是却没有能够撑到最后呢？

春秋未年，晋国公室内讧不断，大权旁落，势力衰微，智、赵、韩、魏、范、中行氏等六家上卿乘机崛起，他们牢牢地把持着晋国的军政大权，不时相互倾轧，擅自征伐，国君在他们眼里，只是可有可无的摆设。

1如鱼得水，逐渐发迹

智氏家族的首领名叫智瑶，他才能出众，英毅果决，而且生得高大英俊，有一副漂亮的须髯。智瑶上位后多次发动对郑国、齐国及其它周边小国的战争，并取得了不少战果，实力开始变得越来越雄厚。

晋出公十七年(公元前458年)，中行、范氏在内斗中失败出逃，被取消了上卿职位，智瑶联合魏、赵、韩三家，在未报告晋国国君的情况下，擅自瓜分了中行氏和范氏的财产、属民和土地，智氏凭借自己强大的实力，攫取了绝大部分成果。

这一行为惹怒了晋出公，但晋国公室力量衰微，不足以对付四卿，于是他决定联合齐国和鲁国，一起讨伐以智氏为首的四卿。智瑶等四家预先得知消息，先下手为强，反攻出公，出公不敌，出奔齐国，死在路上。智瑶取代赵氏成为正卿，一举成为晋国最强大的势力，全面把持朝政。

智瑶想全部吞并晋国，自己当国君，但因赵魏韩其他三卿在，未能如愿，不得已，智瑶拥立晋昭公的曾孙骄为晋国国君，史称晋哀公。《史记晋世家》说：当是时，晋国政皆决知伯，晋哀公不得有所制。

2因酒使性，四处树敌

智瑶与两位上卿韩康子、魏桓子在蓝台宴会，智瑶喝多了，戏康子而侮段规，他戏弄韩康子，同时还侮辱了韩康子的心腹谋臣段规，这在春秋那个重视礼乐制度，崇尚士可杀而不可辱的时代，是非常严重的挑衅行为，韩康子虽然忍下了这口气，心中却对智瑶愤恨不已。

智瑶和赵襄子毋恤也有矛盾，而且也是由于酗酒造成的。晋出公十一年，智瑶率晋军讨伐郑国，赵氏首领赵简子有病，不能统军，故派当时还是公子的赵襄子领兵相助。据《史记赵世家》记载，知伯醉，以酒灌击，智瑶酒后强灌襄子，并殴打他。

此后，在进攻到郑都城门的时候，智瑶让赵襄子进城，襄子则请智伯先进。智瑶斜着眼轻蔑的说：恶而无勇，何以为子？意思是赵襄子长的丑陋又没胆量，没有能力做赵氏的继承人！智瑶口无遮拦而且肆无忌惮，这一下，又把赵襄子气得半死，但因智瑶位高权重，却也无可奈何。

后来，智瑶还给赵襄子的父亲写信，想阻止他立赵襄子为继承人，不过没有成功，赵襄子虽忍下了这口气，但心中却对智瑶恨之入骨。

3狂妄自负，不听劝谏

蓝台之会后，智瑶酒醒了，晋国大夫智国劝他做好善后，防备有后患，但智瑶早已膨胀得忘乎所以，狂妄地说：难将由我。我不为难，谁敢兴之！。在他看来，从来都是自己向别人发难，别人还没有向自己挑衅的胆子，自负到狂妄的地步。

智瑶想全部吞并晋国，但赵、魏、韩三家还比较强大，没有把握，于是他眼珠一转，想出了一个削弱三家的坏主意。智瑶对赵襄子、魏桓子、韩康子说：晋国原是中原霸主，现在衰落失去了霸主地位。为了让晋国强大起来，我要求你们每家都拿出一个城邑，来献给国君。开口就直接索地，根本没把赵魏韩放在眼里。

智瑶先向韩康子、魏桓子要求献出封地，韩康子、魏桓子本不愿意，想拒绝。但在家臣的劝谏下，为了不独自和智氏为敌，他们都献出了一个万户的城邑。智瑶得到了韩氏、魏氏的土地，更加得意，也越发嚣张，继而趾高气扬地向赵襄子指名索要战略要地皋狼，赵襄子当然拒绝。

两次索地成功，智瑶内心已膨胀到了极点，这次被直接打脸，肯定不能善罢甘休。于是在晋哀公三年，胁迫魏、韩一起出兵，攻打赵氏。智伯瑶自领中军，韩氏为右军，魏氏为左军，共同讨伐赵襄子，赵襄子交战不利，被迫退守晋阳城。

智瑶率韩、魏二家围攻晋阳，围困一年多未克，不免着急。一日，偶然查看地形，智瑶发现晋阳位于汾河边，眉头一皱，计上心来，回营后马上指挥军士，筑堤引汾水灌晋阳城。

这一下可苦了守城的赵氏军队，因被水淹，城不浸者三版，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，军民饥寒交迫，万分危急。

智瑶十分满意，故邀魏桓子、韩康子一起去查看水情。来到城外，智瑶看见水攻卓有成效，心中大为得意，大声说：我现在才知道，水也可以灭亡国家啊！

言者无心，听者有意，韩康子、魏桓子两人闻言脸色大变，魏桓子用胳膊捅了捅韩康子，韩康子则踩了魏桓子的脚，两人互使眼色，心领神会。因为魏氏有汾河，韩氏也有绛河，都有可能让智瑶发动下一次水攻。

智瑶的家臣郄疵是个细心而聪明的人，他提醒智瑶说：韩、魏的主君一定会叛变的。智瑶不解，郄疵解释道：三家已约好攻灭赵氏，三分其地。现在眼见要攻破晋阳，魏、韩二君却面带忧色，这不合常理，请主君一定要防备啊！

智瑶不信郄疵的话，反而作死将他的话告诉了魏桓子和韩康子，韩、魏二君当然不会承认，还说这是有人替赵氏游说，想挑拔智氏与韩魏的关系，智氏那么强大，韩、魏怎么可能与他为敌。

智瑶以为自己的势力真的无比强大，韩、魏两家都害怕，不敢背叛自己，于是相信了韩、魏二君的话。

等韩、魏二君出门，郄疵求见智瑶，说：我说的话怎能告诉韩、魏二君呢？智瑶不解，郄疵说：他们看到我时，脸色阴沉而且急忙离开，说明他们已经知道我劝谏的事了。

智瑶恼羞成怒，拂袖离开，郄疵无奈，只好想了个脱身避祸之计，请求到齐国出使，离开了智瑶。

4功败垂成，身死族灭

再说赵襄子正在危城之中一筹莫展，家臣张孟谈面见赵襄子，说：智、魏、韩三家并不是铁板一块，我若说明利害，他们一定会同我们联合，共同消灭智伯。赵襄子听了非常高兴，急遣张孟谈施行。

张孟谈潜出城外，面见二君，说：臣闻唇亡则齿寒。今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷，意思是赵、魏、韩三家相互依存，以智伯的野心，如果赵氏灭亡，紧接着就会转而对付韩、魏二家，魏、韩两家也不会有好下场。

韩、魏二君对张孟谈的话非常认可，但担心消息会泄露，让智瑶有了准备，抢先动手，张孟谈说：谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。意思是只要我们三人不说，智瑶不会知道，就不会出问题，于是三家约好日期，共同对付智氏。

这时，智瑶仍蒙在鼓里，还做着灭亡赵氏后，即而慢慢剪除韩魏，最后独霸晋国的清秋大梦，不料韩魏两家突然叛变，反攻倒算，赵襄子也连夜派出死士击杀了智军守堤的士兵，并挖开河堤，让河水直接淹向智军。

智军半夜被淹，慌作一团。赵襄子按计划从城中突击，正面攻击智军，韩、魏二家则从左右两翼出击，杀向智军，智瑶从梦中惊醒，还没弄清怎么回事，就稀里糊涂的被杀了。郄疵由于出使齐国，逃过了这次劫难。

随后赵、魏、韩军队又向智氏的根据地发起进攻，智瑶一死，族人乱作一团散沙，无法抵挡赵魏韩军的进攻，一败涂地，智家二百多口人全部被杀，惨遭灭门。赵襄子对智伯恨入骨髓，竟然把智瑶的头颅砍下，涂上生漆，做了酒器。

智瑶最终于为自已性格上缺陷导致的骄傲自大、刚愎狂妄及不听劝谏付出了惨重的代价。

对于智瑶，司马光说：智伯之亡也，才胜德也。智瑶仗着自己的才能和实力，狂妄嚣张，利令智昏，将对手隐忍、退让视作理所当然，身处险境而不知不察，对下属的劝谏嗤之以鼻，最终在占尽优势的情况下，惨遭败亡，身死族灭，真是可悲可叹！

智氏立宗

荀，荀首之子，春秋晋国执政卿、中军元帅，为区分三军，以其父封邑“智”（今山西永济市西北部、临猗县南部）为氏。荀首祖父原黯为晋国公族，晋武公灭荀国，以荀国之地封于大夫原黯，别为荀氏，称荀息。后荀息为晋献公股肱之臣，辅佐朝政。后晋文公作三行军，以荀息的长孙荀林父将中行，荀林父由此别为中行氏。赵盾立晋成公，晋成公非常宠幸荀林父的幼弟荀首，封荀首于“智”地。从此荀首得以像哥哥荀林父一样，另立宗庙。然而智氏之强远不及中行氏，其最终权分晋国，独立成枝，则始于荀。

战被俘

前597年，缺逝世，荀林父执政。楚庄王闻讯，趁丧北伐。荀林父仓促间重组三军六卿，安插弟弟荀首为下军大夫。而此时年轻的荀同在下军服役，跟随着伯父与父亲参加之战。

这一战中，晋国六卿将佐以及诸大夫在军营里争论不休，彼此不睦。中军将荀林父等多数派提议撤军，避开楚军的锋芒。而以先为首的少数派却要坚持捍卫国家的荣誉，誓死一战。中军佐先没有得到荀林父的首肯就擅自带领先氏、赵氏的亲兵开到黄河以南。元帅荀林父恐先有失，率领全军跟进，晋军更是进退两难。

荀林父与先的战略矛盾从河北带到了河南，没有丝毫缓解。这时晋军阵中，赵旃、魏以和谈为名要前往楚军，荀林父应允，后又担心二人捣乱，急忙派侄儿荀去将赵旃、魏接回。

荀来晚了，赵旃、魏二人在楚军阵前出丑卖乖，激怒了楚庄王。这时楚军的哨兵望见荀率领的接人部队，就以为是晋军发起了进攻。楚庄王下令，全军攻击，荀反应过来已经太迟了，楚公子负羁生擒荀，紧接着向晋军大部队掩杀。荀林父兵败如山倒，下令：先渡过黄河者有赏！晋军狂奔，输的一败涂地。

就在荀林父、荀首兄弟二人冲到河北时，荀首惊呼：“我们的荀不见了！”父子毕竟心连心，荀首也不管自己安危，率领着荀氏（中行氏与智氏）亲兵冲入楚军阵中，终没有找到荀，荀首射杀楚国的射连尹襄老夺其尸，射伤并俘获楚公子臣，为日后换回荀攒下本钱。

九年囚徒

楚庄王在之战中一战定乾坤，问鼎中原。晋国作为传统霸主，自然不承认楚国的霸主地位，晋楚关系一度紧张。楚庄王为了让晋国最忠实的属国宋国屈服于楚，对宋国进行长达8个月的围剿。同时，晋景公为了向天下人证明晋国的实力，在郑国检阅部队。双方剑拔弩张……

前591年，楚庄王薨逝，情况出现了转机。楚庄王死后，年仅十岁的楚共王即位，楚国的霸权出现了松动。

大约在前590年左右，晋国中军佐赵朔突然死亡，荀的父亲荀首升任中军佐，成为了一股影响晋国国策的重要力量。执政的克将主要精力都放在了与东方齐顷公的较量中，相对的与楚国的矛盾就沦为了次要矛盾。

前589年，克在之战中大败齐军，诸侯震动。楚国虽然想与崛起中的晋国再次争衡，已有些力不从心。

终于晋楚之间出现了一缕和平的阳光，前588年，荀首通过至提出，用连尹襄老的尸体并楚公子臣换回荀。楚共王很爽快的答应了……

临行前，荀与楚共王有一段非常精彩的对话

楚共王：“你怨恨我吗？”

荀：“两军交兵，我没有本事，被你们俘虏，你们没有将我用来祭旗，而使我回国领罪，这已经是对我的恩惠了！被俘虏是我的无能，哪里还敢怨恨谁呢？”

楚共王：“那你感激我吗？”

荀：“两国为自己的国家打算，希望百姓得到安宁，各自抑制自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣未曾与谋，又感激谁呢？”

楚共王：“你回去，打算怎么报答我？”

荀：“下臣无所谓怨恨，君王也不受恩德，既没怨恨，也没恩德，我不知道如何报答！”

楚共王：“尽管这样，我还是要你把你的想法告诉我。”

荀：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回晋国，寡君如果要诛杀我，我死而不朽，如果由于君王的恩惠而赦免我，把我赐给您的外臣荀首，荀首向我们的国君请求，而把我杀死在智氏宗庙里，我也是死而不朽。如果得不到寡君诛杀的命令，而且让我继承为智氏宗子，按次序承担晋国的政务，率领一部分军队以保卫边疆，虽然碰到了君王的左右，我也不敢违背礼仪回避，要竭尽全力以至于战死，没有二心，以尽到为臣的职责，这就是所报答于君王的。”

楚共王：“晋国啊，不可与之争衡了！”

于是加重礼仪，将荀放回晋国。

荀不卑不亢，既维护了个人尊严，又不损害国家利益，因此连他的敌人也佩服，由此可见这样的人影响力将会有多大。

为卿履历

楚共王毕竟还是个十几岁的孩子，谁能料到，这一句无忌童言“晋未可争”恰恰印证了楚共王一生的轨迹，也恰恰见证了楚国霸权的衰败，最终是终结楚霸的不是别人，正是智武子荀。

长达九年的囚禁充满了孤独，充满了屈辱，然而不论多大的打击都没有摧残荀的意志，他一如既往的热爱着自己的祖国，渴望回到故乡，渴望报效祖国。在这九年间炼狱出荀高尚的道德情操，这是荀一笔影响他一生的宝贵财富。

回到晋国的荀，没有受到任何处分，荀首立荀为智氏宗子。晋国的诸卿的实力在这几年来迅速膨胀，晋景公不得不安排6军12卿的超大号军队建制。荀氏家族一门占据12卿中的三席（荀首佐中军；荀庚将上军；荀骓将新下军），与荀氏家族同样三卿的是赵氏（赵同佐下军；赵括佐新中军；赵旃佐新下军）。不同的是赵氏已经走在下坡路上，而荀氏则如同东升的旭日，生机勃勃……

前583年，晋国发生了一起冤案——下宫之难。栾书、两家趁赵氏内乱，诬陷赵氏谋反，晋景公调动军队屠杀赵氏满门，赵氏消亡了。几乎同时，慈爱的父亲荀首寿终，晋景公乘机削弱强族，将原先的12卿裁剪至8卿。中军元帅栾书的位置不变，中行庚（即荀庚，荀的堂兄）升任中军佐，荀则接替父亲，入八卿，为下军佐。由于邯郸氏是赵氏小宗，受到牵连，只为新军将，安插堂弟至入八正，为新军佐。氏的实力开始膨胀！

时八卿将佐如下：

这里不妨将荀的同僚做个简单的介绍：

⒈栾书还年轻，但却是很有才干，是当时中军元帅的不二人选。

⒉荀庚是荀的堂哥，资历老，父亲荀林父又有功勋于国家，有这样一个哥哥，荀在八卿之中的位置坐稳了。

⒊士燮是士会之子，忠君爱国，不计私仇。

⒋是栾书的盟友，干事强梁霸道，从不知道何为让步。

⒌韩厥是贤臣，出生地位不高却非常得晋景公的信任，而荀就在韩厥的手下任职，二人结下了非常牢固且持久的君子之交。

⒍赵旃已经别为邯郸氏，没有了赵氏大宗的护佑，邯郸氏在晋国势单力孤难以立足。

⒎最值得一提的是至。至虽为八卿最末，释放的能量让诸侯、诸卿瞠目结舌，同时至又是荀的大恩人，如果没有至，或许这会荀还在过着铁窗生活。

这是晋景公时代最后一次诸卿换班，这个班底似乎本就是为了新一轮的内斗而量身定做的。

当最强的赵家垮台后，栾相互利用已经失去了价值。栾书阴狠，栾氏清贫；霸道，氏富可敌国，这下还把才能卓著的至拉入卿士行列，栾书的地位权威受到了严峻挑战。更可恨的是非常强梁，迫使着栾两家的矛盾愈加表面化。

毕竟这个世界上好人还是多，荀庚、士燮、韩厥、荀都是公正廉明、明辨是非，成为了栾摩擦的润滑剂。

前577年，荀的哥哥荀庚死了，栾书破格提拔荀庚的儿子中行偃佐上军，起点很高，直接超越他的叔叔荀，为的就是拉拢中行氏来对抗氏。也不服气，就在这段时间的前后，彻底踢出赵旃，安排叔叔入八正，嬴姓（里氏、赵氏、梁氏、邯郸氏）势力集团彻底在晋国消失了。时八卿将佐如下：

栾氏、氏的较量仍在继续，而且愈演愈烈。“氏明争、栾氏暗斗”成为了晋厉公时代诸卿内讧的主旋律，荀只是诸多看客当中的一名。

栾之乱

前578年，麻隧之战，晋军大破秦军，晋国的后顾之忧基本解除了。

前575年，鄢陵之战，晋军打败楚军，晋国的霸主地位也得到了巩固，最后一丝令晋厉公、栾书、等人担忧的外部威胁也随着鄢陵之战的尘埃落定而被忽略甚至无视。君权与卿权，世卿之间的矛盾升级为晋国的第一尖锐矛盾。鄢陵之战后不久，中军佐士燮郁郁而终，栾、间连一个说和气话的人都没有了。野心勃勃的成为了中军佐，栾书与一起在中军上班，矛盾就更大了。

晋厉公骄奢，宠溺近侍；栾书阴险，拉拢朝臣；强势，三权倾朝野。厉公与栾书都对氏不满，栾书陷害至，说至阴谋废黜厉公，立孙周为君。

晋厉公犹疑不定，在涉猎中试探至，至射杀厉公宠臣孟张，厉公大怒。

晋厉公与近臣胥童、长鱼娇等谋划剿灭氏家族，胥童率领刽子手顺势将栾书、中行偃逮捕。

胥童等人此举错误的扩大了打击面，把晋厉公的政敌悉数公布，就是要剿杀晋国所有的强家，而不是怨声载道的氏。更让人郁闷的是晋厉公在骑虎难下之时，还存妇人之仁。关键时刻又释放了栾书与中行偃，并命其二人官居原职。

栾书与中行偃趁晋厉公出游时，发动政变，囚禁厉公。栾书想弑君，又恐天下人唾骂。想去拉拢士与韩厥入伙，韩厥、士都是明理人，不受挑拨。

值得注意的是智氏的荀。在正史当中没有史料记载过栾书派人去找过他。原因模糊，大约有如下：

不管是哪种原因，或是多种原因混合而成，荀没有参与栾书政变，持观望态度，也是一个成熟政客在不得志时的自保。

前573年，“栾书弑其君”。同时栾书再次体现了一个大政治家的做派，杀厉公的同时派遣中立派荀与士鲂前往雒邑迎立孙周作为下一任国君，晋国迎来了第二春。

悼公新政

荀从589年回国，到前573年晋悼公即位，一直处在非主流世卿地位，非常尴尬。中行偃的资历、能力、辈分都不如自己，却能位居他之上。荀的不幸似乎还在继续，他成为了栾内讧的牺牲品，然而这一切遭遇因为晋厉公后期爆发的内乱，因为厉公被弑，晋悼公成为晋国新主而彻底改变。

栾书安排在这次弑君过程中手脚干净的荀、士鲂前往雒邑迎立下一任国君孙周。荀提前与这位年轻的英主打了一个照面，给了晋悼公良好的第一印象，所谓近水楼台先得月，荀甚至士鲂在悼公组建的内阁中都是重要干部。

晋悼公正坐朝堂，严打厉公之乱中的凶手。不久，正卿栾书失踪，晋悼公着手安排八卿将佐如下：

一向低调为臣的韩厥被晋悼公破格提拔为中军将，荀偃官居原职，荀为上军将。看似荀并没有获得晋悼公太大的垂青，栾书、士燮（鄢陵战后病死）、都不在了，下军佐正好越三级升任上军将也是情理之中，中行偃仍然在荀之上。然而之后的发展却不尽然，在晋悼公内阁中，荀的地位完全不能用官衔来衡量，中行偃因有弑君案底被边缘化，荀与正卿韩厥构成悼公政权的脊梁。

贤主良臣

虽然不满意栾书的弑君，对于这个新君，荀还是比较赞同的，所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。既然悼公已经来了，又何必再去回味当年？

整个前573年，晋悼公都在努力修复世卿动乱造成的创伤，调整内阁，凝聚晋国的所有可调动的力量。就在当年的冬天，楚共王与郑成公讨伐宋国，围困宋国彭城，宋国向晋悼公求救，韩厥宣布：“成霸安强，自宋始矣！”

经过悼公革新后的晋国展现出强大的竞争力，不到两年，争霸的战火就从宋国烧到了楚国的盟友郑国。

筑城虎牢

前571年6月，郑成公在内外交困中死去，子罕主持国家大事，子驷处理政务，子国出任司马。晋军攻打郑国。郑国大夫大多主张服属晋国。然而子驷以成公遗言，不肯服从晋国。

7月，晋国卿士荀、宋国华元、卫国孙林父以及曹国、小邾国人在卫国的戚地会盟，共商伐郑大计。仲孙蔑提出在虎牢关上筑城来威逼郑国，荀在得到了齐国崔武子的同意后，下令在虎牢筑城。

这年冬天，晋国荀带领齐国崔杼、鲁国仲孙蔑、宋国华元、卫国孙林父以及曹、邾、滕、小邾等国军队在虎牢关上筑城，对郑国实施战略性压迫。结果不战而屈人之兵，晋国还没有动武，郑国就屈服了。

孟献子提出了意见很快被荀采纳，极有战略眼光。为了团结齐国，并不急忙筑城，直至等到齐国代表崔杼，争得他的同意。与鲁国孟献子较交好，来威胁齐国，如此软硬兼施，晋悼公真是没有看走眼，荀果然是治国之能臣。

虎牢筑城后，晋军伐郑，朝发而夕至，大大减少了每次出兵的成本，具有着巨大的意义，虎牢也就成为之后所提出的三分晋军，争郑疲楚的战略跳板。

经过韩厥执政期间的不断进攻，战火继续南移，前570年冬，荀率领晋军攻打楚国的北方门户——许国，敲山震虎。

晋鲁相礼

前570年4月25日，晋悼公与鲁襄公在长樗会盟，孟献子为鲁侯相礼，智武子为晋侯相礼。鉴于鲁国长期为齐国所压制逼迫，仲孙蔑请年幼的鲁襄公对晋悼公行天子礼，这一瞬间荀急忙制止：“天子在，而君辱稽首，寡君惧矣！”孟献子很无奈的说道：“以敝邑介在东表，密迩仇雠，寡君将君是望，敢不稽首？”这个事情的发生背景就是齐国趁鲁侯新立、晋楚争雄无暇东顾，对鲁国实施军事打击，使得鲁国人已经忍无可忍，却又无可奈何。只能哀求晋国人履行霸主的义务，帮助鲁国渡过难关。

鲁襄公前575年即位时只有4岁，这一年也还没到十岁。晋悼公此时的年龄也只17岁，都是孩子。孩子与孩子总有不少共同语言，而孟献子仲孙蔑与智武子荀已引以为至交。晋鲁两国的首脑级人物关系密切，对以鲁制齐的战略可以起到推波助澜的作用。

楚国反扑

韩厥执政期间，晋国通过了几年的时间与楚国的拉锯，占据了上风。不仅仅是郑国，就连更南方的陈国也一度向晋国靠拢。前568年，楚共王亲率军攻打陈国，质问陈国背叛楚国的缘由，陈国人说是楚国的令尹任夫（即子辛）对陈国太苛刻，于是楚共王杀死子辛，立他的侄子贞（即子囊）接替他成为了令尹，并开始积蓄力量，向晋国反扑。

经历了楚国连续的猛攻，郑国、陈国附楚。晋悼公虽然多次出征，弄得晋国民生紧迫，郑国仍然与楚国站在一条战线上。

荣登执政

面对郑国人如此望风使舵，晋悼公非常愤怒，四军八卿汇聚一堂，大家共商大计。这时候荀站出来，介绍了自己的看法。大体意思是，晋国的综合国力强于楚国，但却还没有占据压倒性优势，只能对靠近自己的诸侯进行保护，远处的就鞭长莫及了。荀提议以上军、下军、新军为基础，将中军一分为三，编入以上三军中，分立为第一军、第二军、第三军。一旦楚军进犯中原，晋第一军出征中原；中原再有战事，晋第二军出征；中原又有战事，晋第三军出征，周而复始。这样，晋只有一军在中原应战，而有两军在国内休整。然则每有战事，楚全军出征中原，长此下去，必然疲惫。轮番的向郑国发起进攻，围城引援。楚国人不会甘心郑国归附晋国，楚军必然要向晋国挑战。我们的目标就是让楚国欲战不能，拖垮楚军。

为了让荀毫无妨碍的实现他的计划，韩厥让贤，主动提出告老，悼公应允。前566年，晋悼公设置四军八卿，荀成为晋国执政大夫兼中军元帅，成为荀氏家族第二位、智氏家族第一位正卿。这时候晋国将佐安排如下：

争郑疲楚 老年丧子

就在荀兴致勃勃的要实现他“三驾疲楚”的雄心壮志时，荀的嫡子，智氏家族的继承人荀朔不幸离开了他，这对于已经年入黄昏的荀无疑又是一次巨大的心理打击，家庭惨事莫过于白发人送黑发人。好在在荀朔死前还为他留下了一个孙子——荀盈。

此时的荀历尽千锤百炼，已经达到了人生的巅峰，位极人臣。作为一个有伟大抱负的政治家，荀的目标还没有达到，受到晋悼公如此过蒙拔擢，“了却君王天下事”是他最后献给晋悼公的礼物。抹去眼角的泪水，坚强的走下去……

苦攻逼阳

前564年10月，晋悼公联合鲁侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯，杞伯，小邾子，齐吕光共同讨伐郑国。郑国迫于晋国的压力，向晋国人求和。荀干脆的答应了。11月，郑国与诸侯联军正式结盟。晋国撤退。

前563年四月初，晋悼公与吴王寿梦、宋平公、鲁襄公、卫献公、曹成公、莒犁比公、邾、滕、薛、杞、小邾的国君以及齐世子光，在（在今江苏省邳县北）集会，号召诸侯，联合东吴，吹响了与楚国新一轮争霸的号角。

这次会盟声势浩大，为了给会盟锦上添花，中军佐士与上军将荀偃强烈要求攻打与宋国相邻的逼阳。荀偃与士认为灭点逼阳，把逼阳城赠送给宋国，以此就可以提高诸侯的凝聚力，展现出中原诸侯的强大战斗力让吴国人欣赏，那么与吴国的合作会更加顺利。荀所想的明显不是这些虚名，他很务实的提醒下属：逼阳城虽小却很坚固，拿下来胜之不武，万一不能攻克，反为人所耻。荀还有一个更大的心结，之战时的将佐不和决不能在即将到来的晋楚争霸中再次出现。于是他勉强答应了士与荀偃的请求。

四月初一，总攻开始。战局的发展果然如荀所估测的异常艰难，士、荀偃围攻了一个月，还没攻下。士、荀二人的决心动摇了，向荀请示退兵。箭在弦上岂有不发之理？如果攻不下逼阳，就太折损晋国的威严了。荀向二人下达军令：一个礼拜攻不下来，你们提脑袋来见我。

后士、荀偃身先士卒，亲受矢石率军猛攻，仅仅4天，晋军攻下逼阳，将逼阳城赐给了宋平公。这次可以看成是演习的军事行动算是结束了。

晋军围郑

楚国为了与晋国保卫争霸的前沿阵地郑国，不断出兵。郑成公之后的子驷执政都是坚持“晋来从晋，楚来从楚，唯强是从”。然而晋国的国力增强的太多，用兵也越来越频繁，使郑国以及楚国都不堪重负。面对着晋楚轮番的进攻，郑国人几近绝望。

郑国召开内阁会议，大家一致通过倒向晋国，害怕楚国有变，便用“削足适履”的方式，通过在郑宋边境上制造矛盾，挑起两国争端，这样就可以使晋国插手。

4月，晋国果然出兵，晋悼公召集宋、鲁、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾诸国国君及齐国太子吕光联合伐郑，决定以虎牢为据点，向郑国实施全方位的军事打击。4月19日，齐国吕光与宋国向戌率先抵达，攻打郑都东门。傍晚，荀率领晋军抵达郑国西郊，向东侵略原来许国的土地（许国南迁，地归郑国所有）。卫国的孙林父也帅军侵袭郑国北部领土。6月，联军在北林（在今河南省新郑县北）集结，再进发到向（在今河南省尉氏县西南），接着向右绕行，驻扎于琐（在今河南省新郑县北），最终实现对郑都的合围。联军在南门外炫耀武力后，再向西渡过济隧（水名）。——这一系列军事行动就是要告诉郑国人，我们可以随时攻击你国土的任何一个角落！郑国的附晋决心更大了，前来求和。

7月，双方在亳结盟。

悼公复霸

楚国此时已被晋国拖得国力不济了，令尹子囊还是不甘心父亲楚庄王创下的霸业就这样付诸东流，子囊咬紧牙关，率领楚军主力悉数出征。为了取得更好的声势效果，派人会合秦景公一并伐郑。郑简公危机时刻又动摇了，担心楚国的威势，向楚国求和，为表示忠诚，同意与楚军共同袭击宋国。

晋国人的忍耐已经达到了极限，荀率领晋军会合诸侯联军对郑国实施最后一次围剿。诸侯联军在郑都城门外列阵示威，郑军不敢出，郑简公派遣大夫王子骈向晋军求和，晋国人还是显示出了少有的大度。9月下旬，晋悼公命新军将赵文子赵武入城，与郑国结盟，郑简公则委派子展出城与晋悼公结盟。双方代表一进一出，会盟达成了。

为了稳固盟约，于当年的12月，晋悼公会同宋公、鲁公、卫侯、曹伯、郑伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在萧鱼（今河南省许昌市）会盟，宣布赦免郑国战俘，加以礼遇并释放回国。招回联军派往郑国境内的侦察兵，禁止联军在郑国掳掠。晋悼公在荀的辅佐下，成为了楚庄王之后，又一位世人景仰的的霸主，这一年晋悼公只有25岁。

楚霸终结

悼公即位以来，通过与楚共王长期的拉锯，攻守频繁，过程复杂，与楚国争霸，其实质就是在于争夺郑国，谁能拿到郑国的这块战略基地，谁就具备了战争主动权，这早已是晋楚都心照不宣的定律。晋悼公在短短八年之内九合诸侯，率领诸侯，频繁出师，先后向齐、秦、楚诸大国显示出晋国的强大，尤其是荀的三驾战略最终拖垮楚军，给了楚国霸权致命一击，晋悼公坐镇绛都，复霸中原。

对于楚国人来说，晋悼公复兴霸业是楚国人的灾难，他们绝不愿意口头上承认晋国的霸权。楚共王为了挽回部分失利，加强与秦国的交涉，企图两面攻晋，瓦解晋悼公的晋郑联盟，然而一切都太迟了。尽管秦楚联军曾取得了部分战果，却对以晋悼公为首的中原诸侯联盟无可奈何。当大局已定时，楚共王暮年所付出的一切都是徒然……

当一切尘埃落定时，郑简公完全投入晋悼公的怀抱。史载：“晋三驾而楚不能争”，这时候的楚共王应该已经回忆起26年前的那一句感慨——“夫晋，未可争也”。一句无忌童言竟然成了他的致命伤，曾经的阶下囚——荀却用另一种极其讽刺的方式来回报他。

晚年的楚共王沮丧不已，心中一片苦涩。事业上的失败促使着楚共王走到了人生的尽头。前561年秋，楚共王不行了，昭告群臣：“我没有德行，十岁我父王就去世了，幼年就成为国君，还没收到教育却受到国君的娇宠。没有德行，使楚军在鄢陵战败，荆楚蒙羞，群臣操劳，我的罪行实在是深重。幸有诸臣，我才能活到现在，侍奉楚国历代先君，还是将我的谥号定为‘灵’或‘厉’吧！”不久，楚共王就与世长辞。

楚国令尹子囊在共王死后，力主将谥号定为“共”，基本得到群臣的同意。

楚共王薨逝，其子熊昭立，是为楚康王。楚康王年幼，不能亲政，国政把持于子囊之手，吴国攻楚甚急，楚国的霸业永被封存。

前560年。晋国一代贤臣荀功德圆满后，寿终正寝，国人赞之，谥之曰“武”，故史称智武子。因其子荀朔早亡，其孙荀盈尚幼，不得卿位。直至前548年晋平公时，荀盈成年，为下军佐，复入六卿。

总结

荀是晋国中期荀氏家族涌现出的优秀人才，他出现使智氏家族得以脱离中行氏，独立发展为六卿之一。

荀是晋悼公一手提拔的全才，沉稳、坚毅与果敢使他成就悼公霸业，在人生的最后阶段释放出无限光芒，作为国家执政与军事最高统帅，他对部下的控制、对时局的判断以及对战略的选择、对战机的把握，都显示出十分示出十分高妙的艺术性，加以其人沉着、老练、果断、坚毅的政治家风采，使其成为了春秋历史上屈指可数的治世之能臣、乱世之雄才。纵观晋悼公复霸的事业，荀是当仁不让的第一功臣。

安徽程氏家谱

■数量排行

程姓排行：程姓分布广泛，全国程姓总人口约占全国汉族人口的057%，在中国五十个大姓中排第三十一位。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山东等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。

■程姓起源

程姓起源有五：

1、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。

2、以地名为姓。传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。

3、出自商、周之际的伯符之后。据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。

4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。

5、别的民族和姓氏改为程姓。

■程姓迁徙史

历史上，程姓的分布北方以河南、河北、山西、陕西为主，南方以安徽、浙江、广东为主。

春秋时，程姓主要繁衍于晋国(今山西省境内)。晋国是西周王室的同姓国，春秋时期发展成一个强大的诸侯国。晋文公成为“春秋五霸”之一。晋国的国土以今山西省为中心，包括河南、河北和陕西部分地方。在由荀氏改姓程氏的人群中也出了不少名人。苟驩的孙子中有个程季。他的儿子程郑，为人品行端正，又敢于直言极谏，得到晋悼公的赏识，被任命为乘马御，后来升任下军副统帅，成为晋国六卿之一。又有大夫程滑，在权臣栾书、中行偃的支持下，刺死了荒*无道的晋厉公，成为哄动一时的人物。除了苟氏改姓程氏外，智氏家族中也有改姓程氏的，如程秀。荀氏支子苟驩食邑于程，以邑为氏，这是程姓人群的一个源头。虽然它不是程氏最早的源头，但毕竟壮大了程姓的队伍。西周灭亡后，部分程姓先民迁居晋国，以后又有苟氏、智氏人改姓程氏，于是晋国成为春秋时期程姓先民的主要聚居地。

周元王元年（公元前475年），中国历史进入战国时期。周威烈王二十三年（公元前403年），晋国魏、韩、赵三家晋升为诸侯。周安王二十六年（公元前376年），韩、魏、赵三家分晋，晋国宣告灭亡。随着赵国迁都邯郸，韩国迁都新郑，魏国迁都大梁（今河南开封），原来生活在晋国的程姓先民，有不少人迁到黄河南北的新郑、大梁和邯郸居住，这是程氏的又一次较大的迁徙。

因为程婴拥立赵氏孤儿，对赵家有恩德，所以赵氏立为诸侯并迁都邯郸时，程婴的后代也随之东迁，到邯郸附近原来程氏始祖伯符初封地(就是汉代的广乎)居住。程姓人群在这一地区不断繁衍，成为一个重要的支派。

除了赵、魏、韩三国乏外；在关中地区的秦国也生活着不少程姓先民。他们是西周宣王时期程伯休父徙封咸阳附近的程邑后，在那里繁衍起来的。这一支程姓先民，后来发展成著名的安定郡望。程姓先民的足迹，也到达了山东的鲁国（今山东西南）。鲁国有个程郑，是有名的富豪，以善于冶金铸造闻名。

到了战国时期，在黄河中下游乎原，在关中地区，都程姓人群居住。程式逐渐发展成为中原地区有影响的姓氏之一。

秦汉时期，程姓在今山西、河北、河南、陕西得到了进一步的繁衍和发展，并且已有程姓人口迁入今四川、浙江和江西。这一时期在河南洛阳形成了一大郡望，在河北的广平形成了一大望族。秦王赢政二十六年（公元前221年），秦国灭亡关东六国，在中国建立了统一的秦王朝。秦朝二世而亡，刘邦在陈胜起兵反秦和楚汉战争之后，建立了汉王朝。西汉和东汉共延续四百年之久。秦汉时期程姓先民开始播迁到长江流域。留居中原的程姓先民中，也有不少人遭遇风云际会，建立了丰功伟业。

秦朝建立后，秦始皇为巩固自己的统治，曾实行有组织的迁民。关东六国的豪门右族大多被迫离开故土，到异地安家落户。汉朝派将士开拓边疆，实行屯田，内地一些士兵和民众也随之到边地生活。程姓先民就在这时开始迁徙到长江流域，在那里建设新的家园。以冶金铸造为业的鲁国豪富程郑，在秦朝建立以后，被强行迁到蜀郡的临邛，就是现在的四川省邛邾县。

有个名叫程林的人，秦朝时从中原地区迁居会稽郡（治所在今江苏苏州市）。他精通酿酒技艺，酿造的酒味道佳美。他开办—了一个酿酒作坊，生产醇酒。当地还有一个姓乌名巾的人也善于酿酒，于是这个地方就成了著名的酒乡。人们为了纪念乌巾和程林二人，就将这个县取名乌程。古代的乌；程县就在今天的浙江吴兴县南。

魏晋时，程姓大举南迁，主要迁往安徽、江苏，后再迁居湖南、江西。这一时期，程姓在我国西北部地区宁夏、甘肃也形成了一大郡望——安定郡。

南朝宋时，抱罕（今甘肃省临夏）人程道养流入巴蜀地区，被当地人尊奉为蜀王。齐时，岭南地区出现了一位乡贤，就是程曼。他的家族可能是西晋永嘉之乱时南迁的。程曼德高望重，不务仕宦。乡人发生纠纷，不去找官府，而找他评判是非。人们为纪念他，称他所在乡为“义化”，所在县以“程乡”命名，就是今天的广东梅州。程曼遂为岭南梅州程氏的始祖。

隋唐五代时期，程姓人群由于多种原因，背井离乡，迁徙到其他地区居住，从而使程姓在全国的分布更为广泛。南朝陈末年，歙州新安郡(今安徽歙县)有程姓人士北迁中山（今河北省定县）。隋末又有人北迁洛阳。五代时期又有程秀，从歙州北迁中山博野（今河北省蠡县）。程姓先民在魏晋战乱时从中原南迁，隋唐时期国家统一社会安定，又有人回迁到故地居住。

隋朝程乡（今广东省梅州）人程彬，是乡贤程畋的次子，学问博洽，曾担任弘农（治所在今河南省灵宝）太守，父亲死后弃宫不做，到攸邑（今湖南攸县)隐居，子孙遂在此安家落户。郴州兴宁（今广东省兴宁西北）有程江，又称程乡溪，注入耒水，又有程公山。此地山水都以程字命名，是程姓人集中居住的地区。由于隋唐五代时期的频繁迁徙，程姓先民在祖国东南、西南、西北边疆地区都有分布，而在黄河、长江流域的分布则更为密集。

隋唐五代时期，在少数民族中开始出现程姓。五代十国时，回族人群中已有程姓。

宋元时期程姓先民继续迁徙繁衍，足迹渐布于全国各地，继续建功立业，或俯拾青紫，封爵公侯，或钻研学艺，著书立说，传授知识。他们从不同方面，为社会做出了贡献，而以学术方面的贡献最大。其中尤以开创洛学的程颢、程颐兄弟声名为最著。

宋元时期战争较为频繁，程姓先民为躲避战乱，多背井离乡，移居外地。也有的程姓士人外出做官，就举家迁往任所。

北宋建都开封，洛阳为西京，一些程姓先民从各地迁居开封和洛阳，河南地区程氏复兴。北魏时期从洛阳迁到东胜州（今内蒙古自治区托克托）的程氏后裔，有一部分人在宋金时期返回故土。中山博野（今河北省蠡县》人程羽，举家迁往关中地区的醴泉（今陕西省礼泉），北宋初任醴泉县令、成都知府。后来升兵部侍郎，在京城得赐第宅，家族迁居开封泰宁坊。他的孙子程垧，将祖父迁葬于洛阳南的伊川，全家也从开封搬迁到洛阳。家族成员世代任官，河南程氏成为程姓的显赫宗族。

后来，金兵和元军陆续南下，北宋灭亡，中原地区的程姓先民又有不少人南迁江淮地区。河南程氏也随宋室南迁。程颢的长子程端懿，在吴门（今江苏省吴县）安家落户。程颐的长子程端中在六安（今属安徽省）殉难，次子程端辅携子孙迁居金城（今江苏省句容），三子程端彦则举家徙池州（今安徽省贵池），子孙在黄山、长江之间生息繁衍。河南程氏的南迁开吴县程氏支派和池州程氏支派。程仿浩又从池州迁至湖北孝感。

南宋绍兴年间（113l-1162年）河南洛阳人程佑之流寓桂林，死后就埋葬在那里。子孙在当地居住，广西地区也有程氏人群的足迹。应天宁陵（今属河南省）人程迥带领家口迁往绍兴余姚（今属浙江省），开浙东—程氏一派。宋代有程迈，史称黔（贵州省简称）人，官至显谟阁直学士，可见贵州在当时也有程姓人群存在。元朝在今贵阳设置了小程番长官司，当地少数民族中也存在着程姓人群。

元代国家又获统一，社会相对安定，程颐的九世孙程德用从池州归业洛阳，守先祖坟茔。他的子孙后来分迁河南东部的太康、夏邑和山东的荷泽、单县等地。元末，英山（今属湖北省）人程希哲为躲避战乱，迁居孝感（今属湖北省），成为“义门”。

元朝末年，程姓南迁于福建，广东等地。程文智因官入闽，为开闽始祖。其弟程文惠居漳浦。程文惠之后程渠爵自漳浦梁山迁居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。

明清时期程姓迅速繁衍，人口大增，继续迁徙，分布于包括台湾在内的各省，在许多少数民族中也有程姓人群存在。而在河南、陕西、甘肃、山西、山东、安徽、江苏、四川、河北、江西、福建、广东、湖北等地居住更为密集，形成了许多门派。由于程朱理学在思想学术领域的一尊地位，河南和徽州等地的程姓也享有许多殊荣。

明清时期，朝廷和地方政府曾经进行过一些有组织的迁民，将人口密集地区的部分百姓迁徒到由于战乱或灾荒而人口稀少的地区，以利于发展生产，增加税收，并保障人民生活。例如山西向河南等地的移民，“湖广填四川”。部分程姓士人也被迁徙到其他地区建设家园。此外，还有一些程姓家族，因为各种原因，自愿或被迫离；开家乡，到异地谋生。例如休宁(今属安徽)人程信在明初谪戍河间（今属河北省），就在那里安家落户。这种迁徙的结果，形成了许多新的门派，使程姓人群的分布更为广泛。

河南程氏在明清时代，由于家族繁衍，人口增多，进行了频繁的迁徙。河南伊洛地区程氏因为出现了著名理学家程颢程颐兄弟，被称为程姓正宗。程德用是程颐的九世孙。他的次子程绍祖，于明洪武二年（1369年）迁山东单县，三子敬祖，迁河南夏邑程大庄。程颐的十八代孙程世守，迁居河南上蔡，十九世孙程心圣，迁居山东单县程楼，二十世孙程宗昌，明末躲避战乱，流移河朔，家乡安定后，又返回故里。由此可见明清时代程氏名门巨族子孙迁徙之一斑。

明清时期，在满族、回族和云南、贵州的少数民族中，也都有程姓人群。例如明初洪武四年（1371年），贵州少数民族酋长程受归附朝廷。清代人程民，就是满洲镶红黄旗人。他的父亲劳萨，曾在朝廷任议政大臣。在甘肃、陕西、河南等地的回民中，也有一些程姓人。这一时期，又有不少其他姓氏的人们改姓程氏，加入了程姓人群。根据明代的《华容县志》记载，华容（今属湖南省）人程万里，天顺丁丑年（工457年）考中进士，官至兵部侍郎。他的先世本姓陈，是江州(今江西九江)的孝义之门。他的曾祖陈安泰，元朝时任荆州路（治所在今湖北省江陵）总管，携家带口迁居荆州。明初洪武年问，祖父克让从荆州迁居华容，改姓程氏。

到了清代，由于程姓人群的不断繁衍和播迁，边疆地区都已有程姓士人居住。如祖国西南边陲的云南景东人程含章，乾隆年间进士，历任河南布政使，官至上部侍郎。福建莆田县有程拱辰，曾安察云南。而在我国腹地，则形成了许多支派。据有关文献记载，程姓在全国形成九十八派。其中河南十八派，山西十二派，陕西四派，山东两派，安徽三派，江西两派，浙江三派。这种；记载并不完全，还有不少省区的程氏支派有所遗漏。

河南省程氏分为十八派，即以程秀为始祖的济源王屋派，以程世汉为始祖的济源南城派，以程世和为始祖的济源金鹅派，以程延敬为始祖的孟县派，以程震为始祖的偃师派，以程世洪为始祖的登封程村派，以程继载为始祖的登封南乡派，以程彦骥为始祖的兰阳（今兰考）派，以程称为始祖的修武派，以程恭为始祖的巩县派，以程子儒为始祖的沁阳派，以程太为始祖的祥符（今开封）派，以程官保为始祖的唐河派，以程以忠为始祖的永宁（今洛宁）派，以程天桂为始祖的滑县派，以程中学为始祖的睢州（今睢县）派，以程云路为始祖的尉氏派，以程和龙为始祖的卢氏派。

山西省程氏分为十二派，即以程心林为始祖的蒲州（今永济西南）派，以程子明为始祖的榆次派，以程子河为始祖的泽州 (今晋城)派，以程甫为始祖的清源派，以程彦行为始祖的太谷派，以程邦成为始祖的万泉派，以程世富为始祖的临晋派，以程伯先为始祖的绛州（今新绛）派，以程天爱为始祖的谋城派，以程天贵为始祖的太平派，以程崇仁为始祖的汶水派，以程端身为始祖的汾州（今汾阳）派，以程端於为始祖的乐平派。

陕西省程氏分为四派，即以程顾为始祖的长安（今西安）派，以程预为始祖的长安城内派，以程心诗为始祖的韩城派，以程卷为始祖的顺化派。

山东省程氏分为两派，即以程知白为始祖的长寿派，以程元棵为始祖的济宁派。

安徽省程氏分为三派，即以程权为始祖的六安派，以程梓为始祖的灵壁派，以程徽为始祖的贵溪派。

江西程氏分为两派，即以程富为始祖的南昌派，以程正生为始祖的鄱阳派。

浙江程氏分为三派，即以程百之为始；祖的开化白沙(今浙江金华)派，以程梓为始祖的绍兴派，以程幼学为始祖的建康派。

■程姓当今分布

全国程姓人群较多的省区，有河南、安徽、山西、河北、陕西、浙江、湖北、江苏、江西、四川、山东、广东、甘肃、宁夏等。下面具体介绍程氏居民较多的县市。

河南省：嵩县、伊川、洛宁、偃师、太康、鲁山、济源、孟县、登封、兰考、沁阳、开封、唐河、滑县、睢县、尉氏、卢氏、夏邑、修武、巩义等；

山西省：榆次、泽州、清源、太谷、万泉、临晋、绛州、谋城、太平、汶水、汾州、乐平等；

安徽省：休宁、黟县、绩溪、祁门、歙县、贵溪、六安、灵壁等；

浙江省：绍兴、金华、衢州、淳安、建德、勤县、余姚等；

江苏省：常熟、武进、吴县、吴江、句容、丰县等；