急需兰氏家谱.家史

栏目:资讯发布:2023-10-16浏览:3收藏

急需兰氏家谱.家史,第1张

兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点一七。�

寻根溯源 兰姓来源有三:1、出自姬姓,乃周文王之后。据《通志·氏族略》所载,春秋郑国穆公名兰,支庶以王父名为氏。2、春秋时,楚有大夫食采于兰(故城在今山东枣庄东五十里),其后以邑为氏。3、出自他族或他族改姓而来。据《后汉书》所载,三国时,南匈奴贵族四大姓(即呼延、须卜(卜)、乔、兰)中有兰姓;据《魏书·官氏志》所载,南北朝时,代北鲜卑乌落兰氏,在孝文帝汉化改革时,改单姓兰;元代蒙古族姓喀喇氏,祖名阿尔斯兰,子孙遂以兰为姓;裕固族兰恰克氏,汉姓为兰;今彝、土家、满、回、壮、俄罗斯、瑶、蒙古等民族均有此姓。

得姓始祖 姬兰。即郑穆公。公元前八零六年,周宣王把同父异母少弟姬友封于郑(今陕西华县东),称郑桓公,为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年,郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时,梦见天使手执一株兰草,异常恭敬的赠予她,其时幽香扑鼻,醒来似乎余味无穷,不久产下一子,遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年,死后谥号为穆,史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏,称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。

繁衍播迁 郑穆公时,郑国已迁都于新郑(今属河南)。公元前三七五年郑为韩所灭。兰姓子孙纷纷外迁,大多西迁陈(都城今河南淮阳)、宋(都城在今河南商丘)间地。此后至秦汉,兰姓基本上在中原一带繁衍发展。两汉时,见诸史册之兰姓仅有武陵太守兰广和兰夫人,且只有只言片语,让人难知其详。魏晋南北朝时,先秦有将军兰殊,南朝有兰子云,中昌魏(今河北大名)人兰钦、兰夏礼父子。可见此际已有兰姓因仕宦之故徙居江南。唐有涪州(今重庆市涪陵区)人兰冲虚。所有这些史实证明,今重庆、江苏等南方亦有了兰姓人活动的身影。兰姓郡望(郡望是指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族,意思是世居某郡为当地所仰望)有中山、东莞、汝南,这说明在唐代及其以前兰姓曾长期称盛于今河北定州,山东莒县、河南平舆一带。宋元之际,兰姓因仕宦,躲避兵火、瘟灾等原因始大举播迁江南各地,广泛分布于今江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。元末,山西因处于表里山河的特殊地理位置。对当时中原、江东一带饱受战火的老百姓而言,简直就是人间天堂,世外桃源,故山西兰姓繁衍得较为兴盛。明初,山西兰姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末张献忠屠川,使川地百姓人口锐减。清初,伴随湖广填四川的运动,两湖之兰姓入迁四川。明、清两代,始有沿海之兰姓飘洋过海,或迁居台湾,或迁居东南亚各地。如今,兰姓在全国分布较广,尤以湖南、福建、江西等省多此姓,上述三省兰姓约占全国汉族兰姓人口的百分之五十七。

郡望堂号 兰姓在长期的繁衍播迁过程中,形成如下郡望:1、中山郡,汉代时所置,治所在卢奴(今河北定州);2、汝南郡,汉代时所置,治所在平舆(今河南平舆北);3、东莞郡,汉为城阳郡,晋改称东莞,治所在莒(今山东莒县),后又改为东安。

堂号:“中山”、“平水”、“东莞”等。�

宗族特征 1、兰姓是典型的南方姓氏,其源于北,而盛大于南。2、兰姓来源庞杂,但无论出自何支,均为中华姓氏大家庭中一员。3、当代不少地方,习惯上把兰姓与蓝姓混为一谈,即把兰字作为蓝字的简化字使用。事实上,古兰姓与蓝姓在历史上完全是两个姓氏,蓝姓出自嬴姓,另有自己的血统源流。

名人精粹 兰殊:十六国时前秦人。原为苻洛手下将领。在苻洛举兵攻打苻坚时,兵败被俘,苻坚将其赦免,并任命为将军。兰钦:字休明,中昌魏人,南朝梁将领。初授东宫直阁,后因屡立战功升任衡州刺史。在任期间有惠政,甚得民心。后进号平南将军,封曲江县公。任广州刺史时,被前刺史于食中下药毒死,年仅四十二岁。兰夏礼:兰钦子,南朝梁将领。侯景之乱时,叛军至历阳,其率部长途奔袭景军,战败而死。兰冲虚:涪州(今重庆涪陵)人,唐代道士。居静思观修道,据传于中宗神龙元年得道仙去。兰宗周:唐代地理学家,著有《水气略》。兰以权:字世衡,湖广襄阳(今属湖北)人,明初官吏。洪武初以才学选授中书省照磨。后受太祖朱元璋之命前往广西左、右江地区,安抚少数族民,因功升为礼部员外郎,累官至应天府尹。其博学能诗,为人端谨。兰国征:陕西中部人,明代官吏。以明经官乾州训导,后升榆林卫教授。洁身自好,不受生徒馈赠。乐于助人,曾于岁饥时把自己俸米分给诸生之贫者。兰茂:字廷秀,号止庵、和光道人。云南嵩阳人,明代学者、医药学家。博览群书,通晓经史百家,精于医药。曾以方略帮助兵部尚书王骥攻麓川。后淡于仕途,居住民间著书。有《韵略易通》、《滇南本草》、《兰隐君集》、《医门摩要》等。其中《滇南本草》为现存较早,且较完备之地方本草。兰玉:直隶赵州(今河北赵县)人,明成化八年进士及第,中第三甲四十三名。兰第锡:字庞章,山西吉州(今吉县)人,清代官吏、水利家。乾隆十五年举人,官凤台(今山西晋城市)教谕,累擢河东河道总督,后调任江南河道总督,加兵部侍郎。任内一直致力于防洪治水,曾于河南、江苏等地抢修黄河护堤。嘉庆元年(一七九六年)负责堵塞江苏丰县曲家庄六堡黄河决口,昼夜守候工地。其治水勤奋妥贴,为官清廉,后因积劳成疾,卒于任上。兰芝堂:一作兰之堂。四川郫县人,清乾隆十七年进士及第,中第三甲一百四十九名。兰庭辉:福建上杭县人,中国人民解放军高级指挥员。生于一九一三年,死于一九八三年。一九六一年被中央军委授予少将军衔。兰敏:天津人。早年参加革命。解放后,曾任山西省军区政治部副主任,后调任内蒙古军区政治部副主任。兰培珍:山西原平人,少儿教育的积极实践者。一九六零年获全国先进工作者称号。

蓝姓是人口大约为26万。 寻根溯源,蓝姓来源有四: 1、出自嬴姓。据《姓氏考略》、《竹书纪年》所载,梁惠王三年,秦子向命为蓝君,蓝即蓝田(今属陕西),子孙以地为氏。 2、据《战国策》、《通志·氏族略》所载,中山大夫蓝诸之先祖食采于蓝田,因氏。 3、出自芈姓。据《百家姓考略》所载,楚公族食采于蓝邑,子孙以邑为氏。 4、出自他族。今壮、畲、回、满、瑶等民族均有此姓。 据《蓝氏族谱》则将得姓追溯到更遥远的年代,族谱载,蓝姓的受姓始祖是昌奇公。“昌奇公为炎帝神农氏(四世)孙帝榆罔之子,临诞时有熊国君贡秀蓝一株,帝甚喜,因赐姓曰蓝,赐名曰昌奇,后分封于汝南,遂以此地名为郡,后子姓蕃衍,遍处雍、青、徐、荆、益、豫、扬、徐、幽,布甲天下,今之蓝姓皆公遗裔”,汝南堂名源此。 得姓始祖:昌奇公。据《蓝氏族谱》载,蓝氏为炎黄子孙,第一代昌奇公生于帝罔二十二年(即公元前2738年?),时以秀蓝赐名,分封为汝南郡(河南省)火旺公。据闽、粤、赣各地《蓝氏族谱》载:昌奇公系炎帝神农氏十一世孙、帝榆罔之子,帝榆罔二十五年壬辰八月十五日辰时,帝都空桑(今曲阜)府,徙涿鹿(今河北省涿州市)时,有熊国君贡蓼蓝一株,勃勃然生气异常。当时后宫来报,诞生一子,帝甚喜,遂将此子赐姓为蓝,命名昌奇。昌奇公长大后被封为火旺公,封地在汝南郡(今河南省),此即蓝姓来由。 历史名人 其代表人物有: 18世祖善公佐禹治水。 22世祖彦云公父子奉帝妃奔有仍及少康,复国,封邢侯。 30世祖梁公事帝孔甲官司农。 55世祖良佐公为蔡大夫。 69世蓝尹亹(春秋后期),仕为楚国大夫,因担任蓝县(湖北荆门县东)尹故称蓝尹亹。 74世祖香公官致上卿。 91世祖之顺公为许昌太守。 汉代名士蓝敏。 唐代蓝明德,扬州节度使(今南京)。 蓝采和:唐末逸士,传说中八仙之一。他常着破烂蓝衫,一脚着靴,一脚跣行,夏天则在衫内加絮,冬天则卧于雪中。每行歌于城市乞索,持大拍板。常醉踏歌:“蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭。”后于濠梁酒楼上饮酒,有五色云覆其上,饮毕,乘云鹤去。 蓝继宗:广州南海人,宋初宦官。太祖时为中黄门,太宗时从征太原,多称旨,真宗时迁为入内都知,仁宗时累迁为宣庆使。 蓝奎:潮州程乡(今广东梅县)人,宋代学者。哲宗进士,官文林郎、郡博士。其过目成诵,以文章气节名,学者称蓝夫子。 蓝仁:福建崇安人,元末明初诗人。绝意科举,专意为诗,其诗和平雅澹,有《蓝山集》。 蓝智:蓝仁弟,元末明初诗人。元末与兄往武夷山从杜本,绝意科举,一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察佥事,以清廉仁惠著称。其诗清新婉约,与兄齐名,有《蓝涧集》。 蓝玉:明朝人,定远(今属安徽)人,明初大将,骁勇善战,常遇春妻弟,隶属常遇春麾下,每战皆先登陷阵,屡立战功,封为凉国公,以功历永昌侯进凉国公,后恃功骄横,所为多不法,终以“谋反”罪族诛,其案牵连致死者达一万五千人,史称蓝狱,坐累列侯功臣、文武大吏以至偏裨将士2万余人。蓝玉,洪武四年(1371),从征虏前将军傅友德参加明军灭夏之战,克绵州(今四川绵阳)。次年,从征虏大将军徐达北征,败北元兵于土剌河(今蒙古国土拉河)等地。七年,率师克兴和(今河北张北),俘北元国公帖里密赤等59人。十一年,与西平侯沐英征西番(今甘肃、青海藏族居住区)获胜。次年还师,封永昌侯。十四年,以征南左副将军从傅友德取云南,功著。二十年,以征虏左副将军从大将军冯胜征北元太尉纳哈出,乘大雪率轻骑袭破庆州(今内蒙古巴林左旗西北),杀元平章果来,会主力进至金山(今吉林双辽东北)接受纳哈出降,后代冯胜为大将军。二十一年,率师15万,于捕鱼儿海(今内蒙古贝尔湖)获北元主次子地保奴以下百余人,追获吴王朵儿只等以下3000人。奏捷京师,被太祖朱元璋比为名将卫青、李靖。洪武二十六年,锦衣卫指挥蒋瓛告蓝玉谋反。明史的记载是“族诛之”,所以族人应不能幸免。杀戮从那年二月开始,至九月,皇帝才下诏说:“蓝贼为乱,谋泄,族诛者万五千人。自今胡党、蓝党概赦不问。”“胡党”指的是丞相胡惟庸,胡是蓝玉的同乡,洪武六年任丞相,至十三年,朱皇帝以“擅权枉法”罪把胡逮捕,后来又加上通倭(日本)、通元(蒙古)等“罪名”把胡处死,从洪武十三年到二十六年,“胡党”前后诛连3万多人,史称“胡狱”。 蓝章:山东即墨人,明朝大臣。成化进士,历御史、陕西巡抚等职,官终南京刑部右侍郎。 蓝瑞:河南邓州人,明代学者。正德进士,官终汉中知府,后辞官归里,著有《日省篇》、《求仁录》、《湍南稿》。 蓝廷瑞:四川保宁(今阆中)人,明中叶四川农民起义领袖。正德间起事,转战于湖南、湖北、四川、陕西,最多时拥众十余万,自称顺天王。在四川绵阳一带民间至今流传蓝大顺造反,攻打涪城,久攻不下便在绵阳城涪江上筑坝,想水淹涪城,从两岸向江中心筑堤,结果无法合龙而告失败,后在川北被围求降,寻求缓机,被杀。 蓝瑛:浙江钱塘(今杭州)人,明末清初画家。擅画山水,笔墨秀润。后漫游南北,风格变为苍老坚劲,兼工人物、花鸟、兰竹,骨力峭劲,各具意态,世人称他为“浙派殿军”,为武林画派创始人。其孙蓝深、蓝涛俱为名画家,得其祖传而善画山水。 蓝正春,庐丰乡人,清雍正二年(1724)进士,待父母极孝,待老母93岁辞世,方出任安仁县令,在任有惠政,深得民心,告老回乡后,日以著述自娱,所著书目有《四书一得录》,《左传抄略故事集》,《腋考盤集》,《青云楼稿》等,而今在城区大众巷内还有“进士牌坊”以示纪念,牌坊为门楼式,单檐双披,分上、中、下三层,上层竖刻“恩荣”“流芳”四字,中层横刻“南京户部贵州清史司郎中吴湘 ”字样,高846米,宽735米,有中门和左右侧门,门条柱石刻龙凤图案,已列入县文物保护单位。 蓝涟:福建侯官(今福州)人,清代学者。博物洽闻,工诸体诗,山水学倪瓒,精篆刻,著有诗集《采饮集》。 蓝廷珍:清代福建水师提督。康熙年间由把总升任温州游击,屡败海贼。福建漳浦人,清代将领。康熙间又升南澳镇总兵。随施琅入台湾,平剿朱一贵有功,官至福建水师提督,加左都督。历任台湾总兵升迁至福建水师提督。 蓝桂:下都乡人,清嘉庆十年(1805年)进士,历任云南大和等县知县,云南大理府同知,从政20多年,始终以清勤自励,生平好义勇为,热心公益事业,告老还乡后,布衣草履,本色依然。 蓝斗南,庐丰乡人,清嘉庆二十三年(1818)举人,任福清县教渝,任中辞官回乡侍奉母亲未再复出。他虽家贫如洗,却廉谨自守,不妄取一分一厘,他立下誓言:“宁可吃番薯度日以终此生”。 蓝天蔚:湖北黄陂人,早年以官费留学日本士官学校。回国后,任湖北新军统带兼湖北弁学堂教员。武昌起义时,他与吴禄贞、张绍曾策划北方新军起义未成,逃于上海后,被推为关东革命大都督、北伐军司令。一九二一年任鄂西联军总司令,不久被孙传芳击败,死于四川。 蓝维仁:庐丰乡人,在厦门读书时参加国民党左派组织,民国15年(1926)加入中国***,闽西工农民主政府财政部部长,民国21年(1932),不幸牺牲。 蓝庭辉:庐丰乡人,参加了红军和长征,任铁道兵副参谋长、副司令员,少将。 蓝侨少将:蓝侨(1911-1998),湖北省广济(今武穴)县人。1929年参加中国工农红军。任中南军区公安部队司令部参谋长,中南军区公安部队副司令员兼广东军区司令员,广州军区公安军副司令员,总参谋部警备部副部长、动员部副部长。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1998年4月6日因病逝世,享年87岁。 蓝文兆少将:蓝文兆(1919-2001),原名高禄水福建省武平县人。1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2001年4月10日因病在北京逝世,享年83岁。 蓝维仁,庐丰乡人,在厦门读书时参加国民党左派组织,民国15年(1926)加入中国***,闽西工农民主政府财政部部长,民国21年(1932),不幸牺牲。 蓝荣玉,庐丰乡人,1933年加入中国***,任中国***福建省委常委、福建省人大常委会副主任等职。 蓝汉华,庐丰乡人,1936年参加革命,翌年加入中国***,1955年授予少校军衔,后升为中校,任上杭县县长,1984年12月离休,享受副厅级待遇。 蓝映林,官庄乡人,任福建省法制委员会副主任等职。蓝鲁生,官庄乡人,曾任南京军区陆军某师师长。 蓝小平,祖籍官庄乡,南京军区海军大校。 在革命战争年代里,仅上杭就出现了红军二十四纵队司令员蓝夏桥、红军福建独立师某团团长蓝武华、红军第十二军三十四师一0一团团长蓝占开、红军第十二军参谋长蓝选焕、杭武县赤卫团政委蓝树荣、新四军七师五十一团团长蓝锡仁。

在魔道祖师中,姑苏蓝氏最有名的,除了蓝氏双璧,大概就是那整整四千条家规了吧!在各仙门世家中,哪一家都没有这么多的家规,而且姑苏蓝氏的家规对于各仙门的小辈们来说,都是噩梦一般的存在!因为他们会去姑苏求学,而求学过程中必不可少的一件事,就是背诵家规,这可是噩梦啊!

蓝家家规

蓝家在各仙门中的口碑都是非常好的,说起人中君子,那一定就是蓝家了!蓝家对自己要求很高,四千条家规就是很好的证明,不仅仅能够约束自己的弟子,也能够起到教育作用!但是尽管如此,蓝家却仍然是出了很多的不守规矩的人,那么我们来看看,都有谁吧!

蓝忘机

首当其冲的肯定要数蓝忘机,虽然在小的方面蓝湛做得非常好,没得挑,但是在对待魏婴这件事上,可以说是犯了不少的家规,而且还直接将33位长辈打伤,拒不认错等等,蓝忘机真的也是很有自己的思想了!

蓝景仪

说到家规都困不住的人,想必大家一定都会想到蓝景仪的,不是有人这么形容吗,这是一个四千条家规都困不住的男人!从小就抄家规,依然一边疾跑一边喊着“云深不知处禁止疾行”!所以说到不守规矩的人,蓝景仪必须榜上有名啊!

魏无羡

从深层意义上来讲,魏无羡也算得上是蓝家的人了,那么最不守规矩的,也就是魏无羡了,魏无羡可以说是把蓝家家规上禁止的事情都做了一遍吧!从他在蓝家求学的那时候起,就是家规困不住的人了!毕竟魏无羡豪放不羁,怎么能拘泥于这些家规呢?

蓝曦臣

其实说到不守规矩,蓝曦臣也是其中一个,可能有的朋友不知道在哪里,蓝大一直很规矩啊!蓝家家规中有一条,“不得结交奸邪”,而金光瑶就算得上是其中最大的奸邪了,而蓝大与金光瑶的关系又这么好,所以说蓝曦臣也是一个触犯了家规的人!

青蘅君

青蘅君是蓝忘机和蓝曦臣的父亲,在蓝家,他也是一个很不守规矩的人,为什么蓝忘机对魏无羡这样蓝启仁很生气呢?就是因为他觉得蓝忘机在走他父亲的道路,所以蓝启仁才那么生气!青蘅君为了双壁的母亲,可以说是做了非常多的不守规矩的事情了!

蓝翼

蓝翼是立家先祖蓝安的孙女,是姑苏蓝氏的第三代家主,同时也是家主中唯一一位女家主!她创立了弦杀术,原本是指底弹奏乐曲的琴弦,眨眼便能成为切骨削肉的凶器,但是也因为太过于凶险,被人诟病,所以从这方面来看,蓝翼也能算得上是那个不守规矩的人!

不守规矩成了规矩

对于蓝家的人来说,仔细看一看,似乎大家都不守规,从老一辈,再到蓝忘机这一辈,再到小一辈,但是就是这不守规矩,却反而成了规矩!所以规矩其实也不是那么死板的!而蓝家,也并不是真的如同看到的那样,是死板的,在原则性大问题上面,蓝家还是很灵活的!

结语

在蓝家,规矩是定好的,也是明明确确写出来的!这些规矩是让小一辈们能够端正自我,约束品行的方法,但是在学习中,在自我的思考中,究竟要怎么样,其实还是个人主观意识来决定的!但是有一点,因为这些规矩,因为这些家规,所以蓝家的人,在大的方面,大的方向上,是不错的,是站在对的那一方的!

你觉得还有谁不守规矩呢?欢迎留言区留言讨论哦!

 《魔道祖师》存在感很高的蓝家人分别是蓝忘机,蓝曦臣,蓝思追,蓝景仪,蓝启仁,蓝翼。蓝忘机是姑苏蓝氏二公子,父亲是上任家主青蘅君,与兄长蓝曦臣被称为“蓝氏双璧”,两人占了世家公子榜的第一,第二位排名。

蓝曦臣是蓝家现任家主,被称为“泽芜君”,与敛芳尊金光瑶,赤锋尊聂明玦是结拜兄弟,三人被仙门百家称为三尊。蓝曦臣待人温和,品性端正,最疼爱的人就是蓝忘机,是蓝忘机人生路上的指明灯。

蓝思追是被蓝忘机带回蓝家抚养的孩子,他长相斯文,仪表不俗,是姑苏蓝氏最有潜力的后辈。蓝思追本名温苑,是温宁堂兄的孩子,幼年曾被魏无羡带在身边,魏无羡身死之后被蓝忘机所救。

蓝景仪性格活泼,讲话直接,是蓝思追最好的朋友,两人形影不离,被书迷们称为“姑苏新双璧”。

蓝启仁是蓝忘机,蓝曦臣的叔父,性格迂腐,和魏无羡互相看不惯。虽然他太死板,但是严师出高徒,实力还是有的,所以不少人都希望自己的孩子能拜在蓝启仁门下。

蓝翼,是蓝家唯一的女家主,曾经自创了弦杀术,因为太血腥成为蓝家禁术。蓝忘机和魏无羡在屠戮玄武洞杀妖兽玄武时就是用的蓝翼这招。

夏朝孔嘉皇帝在位时间为甲子元年9年。夏朝第十六任皇帝。夏帝之子。

夏孔家,不降子,带侄儿,儿子病逝后即位,由他继位。孔嘉在位期间,荒*无度,*乱无度,是个残暴昏君,横行无忌。部落首领纷纷叛逃,夏朝国力衰落,逐渐崩溃。所以《国语?周语下》说“孔家夏乱,四代亡。”他沉溺于唱歌、跳舞和喝酒,相信鬼神。孔甲性情乖张,父亲怕他治理不好国家,没有把皇位传给他。但他内心的禅定是给了他的,他死后传给了他的儿子,儿子死了,才由孔嘉继位。在位9年,病死,葬于三山。:居熙和,九年卒。孔甲子在位九年。

生卒年不详的夏孔甲,并未降子,其侄、子在称王后病死,遂继位。在位31年,病逝,葬于今北京延庆县东北三小山。

孔嘉在位期间,荒*无度,*乱无度,是个残暴昏君,横行无忌。部落首领纷纷叛逃,夏朝国力更加衰落,逐渐崩溃。所以《纪年》说“孔家夏乱,四代亡。”他沉迷于唱歌、跳舞和喝酒,并相信鬼神。

孔甲性情乖张,父亲怕他治理不好国家,没有传给他,而是给了他一个北地禅修。死后又传给子安,子安死在孔嘉继位之前。他是一个残暴的昏君,胡作非为。

但对孔嘉也有一些不同的看法。如清代盛认为孔嘉*乱起源于《今本竹书纪年》年。“夏,孔甲扰帝,帝赐乘龙河,汉室。”在这段话中,孔嘉的品德并没有败坏,反而受到了天帝的赏赐。《国语?周语下》,《左传》说孔嘉“不道德,不道德”,这是对“扰人”二字含义的误解。打扰,即见面的礼貌表达,而非“侵扰”。不能完全相信。比如“帝甲流寇,七代亡。”其实他的祖先都是贤明的,不是流氓君主。对于孔嘉的恶评,我们也要如此看待。

历史传说

古书《史记》记载了刘磊御龙的故事。故事的内容大致是这样的:夏朝建立后,孔嘉在位期间,孔嘉酷爱鬼神,经常玩弄鬼神观念欺骗百姓。传说神曾经给了孔家河龙和汉龙两条,分别是一公一母。因为孔嘉不能喂它们,所以他到处寻找能喂它们的人。

当时,有一个叫刘磊的人。为了讨好孔嘉,他出了官就自动去找孔嘉替他喂四龙。孔嘉对此非常高兴。他不仅表彰了刘磊,还授予他御龙的称号。刘磊在饲养天帝赐给孔家四龙的过程中非常努力,但畜龙在当时非常困难,稍有不慎就可能出问题。把四条龙中的任何一条喂死都是一件大事。刘磊对此心知肚明,上班废寝忘食,但不幸的事情还是发生了。

一天早上,刘磊起床喂龙时,发现其中一条母龙已经死了。他是怎么告诉金刚甲的?经过一番苦心,刘磊终于想出了一个解决办法。为什么不把死龙做成野味送给金刚甲呢?但这怎么可能是好的呢?说不定还能获得不少奖励呢!于是刘雷把死龙做成肉羹,献给孔嘉。

孔甲吃了以后,觉得味道特别好,非常高兴,甚至送给刘大量的珠宝和财物。龙的死亡被暂时掩盖了。然而,过了一会儿,孔家想看看t

夏后氏孔家田,位于东阳黄山。风很大,又黑又瞎,孔嘉很迷茫,进了民房。方如大师,或曰孙:“以后有个好日子,我儿子就发迹了。”或者:“你无敌了,你儿子就遭殃了。”之后,他带着儿子回了家。当日“我以为我有儿子,谁敢害我?”孩子长大了,幕布动了,斧子砍掉了他的脚,于是他成了守门人。孔嘉:“呜呼!有个病,终身老公!”作为一首《破斧》的歌,其实是从东方之声开始的。

夏杰皇帝在位43年。夏朝第十九任皇帝。夏发之子。桀,夏朝最后一个国王,在位43年,法子,又名桂、被商汤谥号桀。他死后,桀继承了王位,成了历史上有名的暴君。他建造了许多豪华的宫殿,无休止地招募人员,强迫他们努力工作。平民和奴隶对桀的暴政反抗缓慢。在位43年,国亡,被流放饿死,葬于南朝卧牛山《国语》:阿桂,住真题,因事败于明条,被安置在南朝,夏死。这本竹书可以追溯到桀元年。〈蓝色家谱〉13年〉B毛〉12297;31年u贵由u。

又名“簋”、“簋”,商汤称他为“谥号颉利”。桀,夏朝第十六任君主的儿子,在位52年。赤手空拳就能拉直铁钩,却奢侈暴虐。生卒年月不详。在商汤名将伊尹的谋划下,揭竿而起,攻打颉利。唐先是攻打颉利的心腹和古郭,打败了昆吾国,然后一直打到夏地重镇明条。之后被唐抓住,流放到这里。在位52年后,夏杰去世,被流放并饿死,是历史上著名的暴君。

政治统治

延续四百多年的夏朝,德治衰败,民生凋敝,危机重重。在夏杰统治期间,所有党派的统治者都没有来祝贺他。到了夏天,皇室内政不修,对外侵略不断,阶级矛盾日益尖锐。夏朝进一步衰落,但夏杰不思改革,骄奢*逸。据《左传》年记载,他“建倾宫,饰瑶台,作琼室,立玉门”。她还从世界各地搜罗美女,藏在后宫里,与仙和丫鬟们日夜饮酒作乐。据说酒池建得很大,可以航行。醉酒溺水的事情经常发生。可笑又可笑的事情经常让我妹妹发笑。

夏杰重用陈杰,排斥忠良。他重用了一个叫赵亮的人渣,这个人渣一心扑在桀身上,教他怎么寻欢作乐,怎么敲诈勒索,怎么杀人,怎么折磨人。夏杰继位后十七年,有人把伊尹介绍给,伊尹用尧舜的仁政说服颉利,希望颉利了解百姓疾苦,用心治理天下,但颉利不听,伊尹只好离开。

太史龄见夏杰荒*无度,便进宫哭诉,劝诫夏杰说:“自古以来,帝王勤政爱民,才能为民所爱。你不能为了一个人的娱乐而供应人民的血汗。如此,只有亡国。”夏杰听了很不耐烦,斥责他过去多管闲事。他知道夏杰已经没有希望了,而且他心里也知道夏天注定要灭亡,所以他去了上塘。大臣关隆帝几次规劝夏杰,但夏杰不听。关隆帝说:“皇帝谦恭忠信,勤俭护才,天下才能安定,王才能安定。现在陛下奢靡沉迷。

夏杰非常生气,下令杀死关龙体。结果,夏朝的国家事务变得更加腐败,夏杰变得越来越不得人心和荒芜。到了晚年,桀更加奢靡,下令修建一个大水池,名曰“夜宫”。他带着一大群男女在泳池里,一个月没上法庭。就这样,夏杰推了夏朝一把

夏杰即位后,发兵攻克幽石狮,幽石狮抵挡不住。他向一位名叫席的美女致敬。颉利非常爱伏羲,专门为她修建了富丽堂皇的房间,大象长廊,瑶台,玉床。这一切的重担都落在百姓身上,百姓苦不堪言,敢怒而不敢言。桀重用臣子,排斥忠良。有个小人叫赵亮,一心为桀利益,教他享乐,勒索钱财,残害百姓,得到了他的宠爱。

夏杰的统治永远不会消亡。他说:“天上有太阳,正如我有人民。太阳会灭亡吗?太阳一死,我也就死了。”他还召集各部首领开会,准备对其他部落发动战争。杰正在一天一天地失去人心,使人们远离亲人和朋友。这时,商部落在首领汤的领导下,越来越强大。商汤是一个伟大的国王。他实行仁政,励精图治,使商国人口日益增加,粮食丰足,国家更加强盛。担心商汤会危及自己,夏杰找了个借口把他囚禁在夏台。不久,商汤设计夏杰释放自己。

看到夏朝在商汤的腐败统治,更加坚定了他推翻夏杰、取而代之的信心,于是加快了灭夏的步伐。不久,商汤在著名的伊尹的策划下,开始与桀作战。唐首先攻打颉利的党羽和虢国,打败了虢国,然后一直打到夏的重镇明条。先是唐攻灭了属于夏朝的魏国和孤国,打败了昆吾国,再到夏朝的酒杯。

当商汤攻打夏都的时候。夏杰再也顾不上喝酒玩乐了,急忙调集军队投入战斗。两军在明条交战。桀得到消息后,就率兵来到明条。两军交战时,夏军兵不愿意为桀卖命,于是乘机出逃。夏杰无法阻止它,所以他不得不逃进城市。夏杰落荒而逃,商军紧随其后,带着妹妹的幸福和财宝渡河逃到了南巢。

《夏杰堕瑶台》出自传记125卷237《吕氏春秋音初》:次年八月,陈钧德不在,曰:“陛下专事富贵利禄,自私藏于外,绝不会有所作为。中外劳工,所以放手。我以前从来没有想到过这些人。空言,怨怒,妖异,无尽收藏。就连皇陵也为出生的祖先遭灾,孝陵为创业的祖先遭灾,长陵为丁典的祖先遭灾。如果你想参观我的国家,很清楚。

我观察了十几年,乱政的行为数不胜数,但病源在于利。时至今日,圣旨已补了空缺,释放了监牢,但矿税未撤,而集团仍小而骄,枷锁仍割,必难尽工,罪大恶极的罗志将是众将。虽然缺官补了,虽然犯人放了,有什么好处呢?自从陛下中年以后,那些隐藏自己的聪明才智,沉溺于贪婪、愚蠢和暴乱的人只照顾他们的家庭。

不知家之兴旺者,必丧国。如被杀于瑶台,商周被焚于宝玉,有友、李启容被杀,桓、凌完全私了,召难琼林,道君凶兆祸华师。同样的错误还是很明显的。陛下最近的紊乱并没有减少六代的季节。一旦重生,又如何托付给世人?"

社会制度

在夏杰的中国,整个社会分为三个阶级:奴隶主、奴隶和平民。奴隶主多由宗法社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。

他们在交换中获得了大量的财富,在战争中扩大了自己的势力,最后变成了拥有一切生产资料和公共关系的奴隶主阶级

在奴隶主眼里,奴隶只是“会说话的工具”。奴隶被奴隶主成批驱赶到农田耕种放牧,从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意把奴隶关进监狱,用重刑杀死他们。

生命的侵蚀

夏杰时期的糜烂生活

夏杰执政期间非常残暴,破坏农业生产,不加区别地征收外国税收,勒索小国。即位三十三年,自负勇猛,发兵攻克幽石狮。但游石狮反抗,要求投降,于是他把多年积累的财宝全部拿出来,从民间挑选了许多年轻貌美的姑娘,一起向夏杰进贡。在这些众多的美女中,有一个叫仙的女孩,她对自己的美貌欣喜若狂,于是立即下令撤军。

夏杰说,她原来是史的养女,自告奋勇为效力,心里欣喜若狂。第二天,她成为了Xi的王后,她非常喜欢她。他觉得所有原来的宫殿都不配居住,于是他命令一个平民从远处为Xi建造一座宏伟高大的宫殿。每天,夏杰陪你参观宫殿,欣赏风景,尽情享受。

仙本来是为国家战败投降进贡的,她是为推翻国家而来的。因此,她改变了她的方式,使夏杰浪费人民的财力,使人民愤怒。但是夏杰听从了她的要求,做了一切。

夏杰害怕她会想念她的家乡,所以她按照乡村的住房风格建造了一些新房子并参观了它们,以消除她的乡愁。按照席的要求,挨家挨户挑选三千名美女在倾斜宫中载歌载舞,监督绣制三千件舞衣。百姓交不出绣衣,就被折磨,被抢,让百姓叫苦连天,家家怨恨。

纳西也说:“撕丝的声音清脆,很甜。”夏杰命令百姓每天进贡一百匹帛,叫李达的宫女每天撕给你。为了满足自己奢侈的享受,无休止地招募夏人,强迫他们无偿劳动,拼命屠杀人民,榨干人民的血汗。人民对他的暴政已经到了忍无可忍的地步,于是都愤怒地说:“日子一去不复返了,女人就一起死吧!”。商汤兴起后,夏杰同舟渡江,逃到南朝山下,同归于尽。

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