《蔡氏通谱》[广东番禺]，不分卷。清·蔡始春辑，蔡学苏校刊，光绪九年(公元1883年)刻本，一册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏族谱》[广东潮州]，民国间钞本，一册，现存广东中山图书馆。(注：记事至清康熙五十九年)

《龙田蔡氏族谱》[广东省澄海市]，(清)蔡朝阳纂修，据清乾隆十五年(1750年)抄本复印，共1册线装。(1)书名据封面题;(2)首有二十一世蔡照浩1994年撰写“前言”，考证是谱纂修者及历叙是谱重新发现的经过，谱修于清乾隆十五年(1750年)，始迁先祖起于南宋宝佑三年(1255年)，记于清乾隆十五年。记事至十三世潮州市谢慧如图书馆。

《蔡氏族谱》[广东梅州]，清济阳堂木活字本，一册，存卷2，始祖为蔡襄，始迁祖五世孙福粤，南宋初由闽迁广东梅州松源。存卷有像传、墓志、寿文等。存上海市图书馆。

《济阳蔡氏族谱》[广东饶平]，口口卷。清·蔡舜酬修，清·道光十八年(公元1838年)钞本，一册。现被收藏在台湾省。

《关望蔡氏族谱》[广东潮阳]，不分卷。钞本，一册，现存广东中山图书馆。(注：记事至清康熙八年)

《深村蔡氏家谱》[广东南海]，22卷，首—卷，清·蔡文俊纂修，光绪元年(公元1875年)刻本，十四册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏房谱渊源录》[广东顺德]，不分卷。清·蔡为鑫编，清·光绪十四年(公元1888年)钞本，一册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏族谱》[广东新会]，不分卷。明·蔡谓编，明·弘治七年(公元1494年)修钞本，一册，现存广东中山图书馆。

《蔡氏族谱》[广东海康]，一卷，民国·蔡维瀚，蔡东炜，蔡德聪纂，民国三十年(公元1941年)刊本;现存广东海康县档案馆。

《传还堂蔡氏族谱》[广东东莞];一卷。清·蔡钧初刊，清·嘉庆六年(公元1801年)修，民国二十五年(1936)刊本，现存广东东莞县博物馆。

《蔡氏族谱》[广东]，不分卷。清·蔡国宾重修，清嘉庆十七年(公元1812年)钞本，一册，现存广东中山图书馆。

《海门蔡氏族谱》[广东]，不分卷。始纂明永乐乙末年，现新纂1997年，铅印本。记载该宗由福建迁徙入粤的各宗支脉络。

《济阳蔡氏族谱》[广东]，不分卷。一册，蔡氏祗德联谊会主编发行，1992年广东版。

《蔡氏揭丰志》[广东]，精装本不分卷，1999年5月出版。蔡理源、蔡和青等30多人编纂，集广东揭东、揭西、丰顺三县和榕城、东山两区的蔡氏志书。内容丰富，图文并茂。

安徽宣城：百世其昌文章道德

安徽合肥：邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光

安徽无为：洪武多孝顺加德必昌盛

安徽蚌埠：文长仕为德

福建石狮：洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕

福建大宇：一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌

福建美林：仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿

四川内江：俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

四川广安：任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

广东罗定：世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕

广东揭西：始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤

江苏南京：“庆廷广远德登高望崇明

江苏宿迁：若丕家生崇效敦同以广宗统

山东枣庄：以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天

山东菏泽：常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥

广东汕头：士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长

福建龙岩：承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆

重庆：景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌

湖北：尔于孔方贤、世大正光明

扩展资料：

主要源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。

-蔡姓

        蔡新（1707—1799），字次明，号葛山，别号缉斋，今福建省漳浦人，清朝大臣。蔡新学问渊博，才兼文武, 于乾隆元年举进士。他善于用兵，曾两任兵部尚书；他作为正总裁之一，付出十年辛劳，编成《四库全书》。蔡新历任礼、刑、工、兵、吏五部尚书和文华殿大学士，终成“百僚师长”，身居相位。

        蔡新父早逝，家境贫穷，自幼与兄助寡母耕作、采薪度日。蔡新年轻时，刻苦学习，尤喜闻儒家性理天命的学说，深受身为乾隆老师的清廷名臣、堂叔蔡世远的钟爱。登进士第后，选翰林庶吉士，后授翰林院编修。蔡新呈进讲义数十篇，深得乾隆赞许。

        乾隆十年，蔡新奉命入直上书房，侍诸皇子讲读，并授翰林院侍讲，成为嘉庆的老师，前后共为帝师40余年。

      乾隆十一年督学河南，任满，仍值上书房。十七年，典江西乡试，任侍讲学士，日讲起居注官。未几，迁内阁学士，再晋工部右侍郎，调刑部。

        乾隆二十二年(1757年)秋，蔡新以母老乞请归养，归家后，接奉圣谕，命为内廷总师傅。乾隆三十四年(1769年)，兼理兵部尚书兼管国子监事务。不久，调任礼部尚书，赐紫禁城骑马，并照顾在澄怀园办事。乾隆四十一年(1776年)，再兼理兵部尚书。时蔡新已69岁，乾隆手书“武库耆英”及红绒结顶冠服赐给他。

        蔡新以协办大学士的身份，被任命为《四库全书》馆十六名正总裁之一，因八位主要编纂总裁中，有人陆续离世，只有蔡新与嵇璜两人自始至终，参与了《四库全书》的编纂。而嵇璜是水利专家，他主抓水利。乾隆皇帝非常赏识蔡新的汉文化及学识，在《四库全书》编纂的关键时刻，将蔡新从兵部尚书任上，调任礼部尚书，并任命六皇子永瑢和蔡新为《四库全书》馆正总裁。蔡新作为两个正总裁之一，承担了编纂《四库全书》的主要工作。

      《四库全书》于乾隆四十七年(1782年)二月基本成书，乾隆皇帝对蔡新的编纂工作十分满意。蔡新因要回乡修墓，乾隆皇帝感于蔡新的劳苦功高，于是特批他于乾隆四十七年四月起，休假一年。

        乾隆四十八年(1783年)六月，蔡新假满抵京。七月，授文华殿大学士，兼吏部尚书，赐“黄扉宿彦”匾额。文华殿大学士起于明代，本是辅导太子读书的一个职位。至清代，文华殿大学士的职掌，变为了辅助皇帝管理政务，统辖百官，权限比明代大为扩展，成为了宰相之职。

        乾隆五十年(1785年)正月，蔡新已78岁，出席千叟宴，朝廷大臣中以蔡新年龄最高。乾隆说“今之群臣，独大学士蔡新长予4岁，或可居兄事之列”。蔡新以年事高向乾隆恳求退休。

        乾隆视蔡新为兄，可见对蔡新是十分敬重的，所以对于蔡新的乞休，他尽管不舍，但还是同意了，允许他以原官致仕，加授太子太师，令驿站车马送回漳浦，沿途所经地方官在20里以内照料护行，并作诗以宠其行，表达了“不忍言留合令归，及归临别又依依”的不舍之情。在朝同僚、门生及部属也都赋诗，为他送行。他的致仕之旅，极为风光。乾隆对他的的恩宠，少有人及。

        蔡新身居高官，却深爱乡梓。在这次告老归乡之前，他曾多次回乡。他在家乡设置书田，创办义学兴教育，设义仓积粮救济灾民，建义冢收埋穷人故亲。他还修葺先贤蔡襄祠、黄道周祠，兴废举坠，德被乡里。

        蔡新虽官居极品，却谦虚谨慎，为人低调。回漳浦家居时，即使遇见典史、巡检这类小县吏，也执礼甚恭。他敦亲睦邻，敬老爱少。当本村与邻村溪南发生纠葛时，他说：“有万世溪南，无百年宰相。”表示溪南村会一直存在，而下布村的宰相却当不了多少年，应避免村与村、族与族间的矛盾，教育族亲懂得仗势欺人不长远、和睦相处得平安的道理。

        因此，蔡新在其乡是有口皆碑，德高望重。蔡新的家乡漳州一带，有史以来没有出过宰相。漳州人为自己家乡出了蔡新这样一位为官清廉、谨慎、勤勉的好宰相而深以为荣。

        嘉庆元年(1796年)，蔡新90岁。嘉庆皇帝没有忘记给他的老师祝寿，御书“绿野恒春”匾额赐给蔡新。他的门生纪晓岚、刘墉等，亦作诗撰文，称赞这位“通儒硕学、跻身台辅”的老师。二品大臣汪承霈也为蔡新90岁生日撰联相贺：“阁下文章百僚师长，山中宰相一品神仙。”

        嘉庆四年(1799年)十二月，在漳浦家中颐养天年的蔡新，寿终正寝，享寿93岁。晋赠太傅，赐祭葬，谥文恭。

        蔡新在朝为官50年，处事谨严，言行必忠于礼法，又善属古文，深得乾隆信任。他以求仁为宗，以不动心为要，曾辑先儒操心、养心、存心、求放心诸语，成《事心录》。蔡新另有著作《缉斋诗文集》刊行于世。

        蔡新故居位于福建省今漳浦县城西北角的大南坂镇下楼村（原称下布村），系浦邑蔡氏族人捐资建于2002年底，占地5亩，为宫殿式二进仿古建筑，宏伟壮观，富丽堂皇。馆内以丰富的和翔实的史料展示了这位闽南清初名相蔡新的生平事迹，布局庄严。正堂挂着清乾隆、嘉庆皇帝赐给蔡新的匾额，立有蔡新及夫人何氏的塑像。馆内展示了蔡新的遗著手稿、书法作品等，还有皇上谕文和皇子咏文字迹和同僚刘墉、纪晓岚的亲笔贺词等珍贵资料，彰显了蔡新这位清初杰出的政治家、军事家、教育家、文学家和著名学者的卓越政绩和人格风范。

        蔡新故居，现已辟为市级爱国主义教育基地，前去参观学习者络绎不绝。 

            （2021、4、29）　　

《蔡氏》历史评价与正史事迹,《蔡氏》人物故事小传

蔡氏，张延祚之妻，漳浦人。延祚死于兵乱，蔡氏谋复仇，第一次行动未果。顺治五年春，蔡氏埋伏在仇人必经之路，及其至，伤且追杀之，断其首，掷于道旁，后祭张延祚完毕后，即携子到官府自首，巡按御史霍达感其义，没有加罪于她们母子。

[正 史]

张延祚妻蔡，漳浦人。国初，师既下福建，滨海数百里，犹群起负固。有方祐者，谋举兵，延祚与语，不合，被杀。子才十余岁，蔡哀恸，谋复仇。一日，闻祐将其徒至，方夕，易男子服，挟刃诣①祐垒。未至，顾见其子踉跄来，念母子并命，斩张氏祀，乃与具归。既，祐降为民，娶于蔡，其妇，蔡大母行也，因得常见祐。祐甘语谢蔡，蔡益愤，夜辄握刃刺壁，壁穿，刃犹击。

顺五年春，蔡伺祐有所过，度道所必经，将其子止松林中，挟刃俟。日午，祐雄服怒马②来，蔡自林中出叱祐，祐惊呼从者，从者骇走。蔡持刀斫祐，祐坠马，负创走，蔡疾追之。行人聚而哗，蔡且奔且言曰：“吾夫为此贼害，有助者，吾与俱死!”追及祐，祐攀松枝与斗，中蔡额，血被③面，斗益力。遂迫祐，左手捽祐，右手奋刃，断其首，掷道旁，观者皆大惊。

蔡持祐首告于延祚墓，将其子诣巡按御史台门请死，巡按御史霍达异其事，问：“有主者乎”蔡哭对曰：“夫死，所以不即死者，以有子耳。今子且不顾，安肯受他人指耶然杀人当死，公毋挠国法。”达乃释不问。

《清史稿·列女传》

[注 释]

①诣：去、到。②雄服怒马：穿着精神骑高头大马。③被：流满、盖满。

蔡氏族谱是按照省份划分的，共分为12个，分别为：

蔡氏族谱: [湖北石首]；

蔡氏族谱: [玉山]；

[慈溪蔡氏宗谱]: 不分卷；

浦阳香溪蔡氏宗谱；

蔡氏世系源流；

沩宁蔡氏东宗谱: 十八卷：[宁乡]；

德清蔡氏宗谱: 十二卷；

蔡氏重修宗谱: [丹阳]；

乌砶蔡氏宗谱: 二十一卷：[暨阳]；

德清城关蔡氏家谱: 不分卷；

蔡氏族谱: 不分卷：[武陵]；

湖南攸县渌田蔡氏九修族谱: 十一卷：[湖南攸县]。

扩展资料：

蔡姓是以国为姓的。公元前11世纪，周武王姬发灭商后，将弟弟叔度封于蔡（今河南上蔡西南），建立蔡国，与兄管叔鲜、弟霍叔处共同监督被封在商朝旧都的殷纣王之子武庚禄父，管理殷商遗民，史称”三监”。

武王死后，子成王姬诵继位，由武王之弟周公姬旦摄政。管叔、蔡叔对此不满，联合武庚及东方夷族进行反叛。后被镇压，武庚、管叔被杀，蔡叔遭放逐，不久，死于迁所。

其子胡，能够与父亲的反叛行为决裂，遵守文王的德训，与人为善。由于胡在鲁政绩卓著，周公奏请成王，复封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。

-蔡姓

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。 每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~