李恪（619年—653年）， 唐太宗 李世民 的第三子，太宗爱子也。族谱言其字“为德”，又说“德”，虚实待考；墓志此处留白。母 杨妃 是隋炀帝之女，有同母弟蜀王 李愔 。其子四人：李仁（李千里）、李玮、李琨、李璄 生平履历 武德三年（620年），封长沙郡王，根据《职官志》所载，此为“恩进”； 武德九年（626年），封汉王（两唐书），墓志云为汉中郡王，疑为墓志贬义行文所需； 贞观二年（628年），封蜀王，领益州大都督（今四川成都），未之官； 贞观五年（631年），转秦州都督（今甘肃天水），未之官； 贞观七年（633年），转齐州都督（今山东济南），之官一年； 贞观八年（634年），复转益州大都督，遥领，开亲王或宰相遥领大都督的首例； 贞观十年（636年），封吴王，转授潭州都督（今湖南长沙），未之官； 贞观十一年（637年），年初，转授安州都督（今湖北安陆），之官，世袭；年末，因狩猎过度被弹劾罢官（《新唐书》上记载是李恪与乳母之子赌钱而被弹劾）； 贞观十二年（638年），复安州都督； 贞观十三年（639年），太宗罢世袭诏，诸藩王都督衔留存情况、之藩情况不明，待考； 贞观十七年（643年），被太宗提议立储，遭长孙无忌反对作罢； 永徽元年（650年），拜司空，梁州都督（今陕南地区）；寻又授安州都督； 永徽二年（651年），迁太子太师； 某年，镇宋州（今河南商丘）； 永徽四年（653年），因受房遗爱谋反案牵连，被冤致死；四子，仁、玮、琨、璄并流岭表； 显庆五年（659年），追王郁林，为立庙，以河间王孝恭孙荣为郁林县侯以嗣；光宅中李荣获罪，适逢李仁兄弟被赦免，以李仁袭爵； 神龙初，赠司空，备礼改葬； 神龙中，复爵土。 注：神龙（705年正月—707年九月）是武则天和唐中宗李显的年号。神龙元年二月中宗复国号唐。综合赠官考量，应为神龙元年（705年）年末或神龙二年（706年）年初。 根据墓志记载：永徽四年二月初二，李恪在长安宫禁之内被缢杀，年约三十四岁。 李恪与父亲经常见面，父子相爱，关系融洽；甚至与李恪关系密切的人，太宗都会另眼看待。李恪颇得父亲疼爱与欣赏，特别是“类己”的评价，这在有着家天下法则的帝制时代，是有着非常微妙的暗示意味。巍巍大唐是当时世界上最强大最繁华的国家，其疆域东至大海，西越巴尔卡什湖，南涉南海，北到兴安岭，辽阔之极！国家如此之大，国务如此繁复，然而，不论是教育栽培李恪德才，还是责罚纠正李恪过错，常见太宗亲历亲为，或者父子促膝，或者丹书通信，动之以父子真情，晓之以圣义贤理，申之以国法严肃，娓娓道来，语重心长，足见一位父亲对儿子的殷殷期盼！ 贞观十七年，因齐王李佑谋反案犯纥干承基的反咬，揪出了太子李承乾谋反，太子李承乾被废，此时李世民“阴许”立魏王李泰，但因长孙无忌“固请”立晋王李治，并且因为“太宗面加谴让。承乾曰：‘臣贵为太子，更何所求？但为泰所图，特与朝臣谋自安之道。不逞之人，遂教臣为不轨之事。今若以泰为太子，所谓落其度内。’太宗因谓侍臣曰：‘承乾言亦是。我若立泰，便是储君之位可经求而得耳。泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。’乃幽泰于将作监”，遂立晋王。但因疑晋王李治仁弱，故欲改立吴王李恪，遭到长孙无忌的反对而作罢。 不过此事，成为李恪与国舅长孙无忌不协的起点。等到李治登基，先是长孙无忌、褚遂良与王皇后的戚族共同谋立太子李忠，后借“房遗爱谋反案”冤杀了吴王李恪以及流放江夏王李道宗。至此，长孙无忌炙手可热的权势达到顶点——但是同时，相权也已经强过皇权，政局的平衡被打破，这在帝制体制下，必然会导致后来的朝局进一步洗牌。至于后来武则天当权后，如法炮制，陷害国舅长孙无忌谋反，那是后话，不再细表。历来的宫廷斗争血雨腥风，只要和权力沾上点关系，很少有人能全身而退。 假若李世民传位于李恪的构想得以实现，那么“贞观之治”后的大唐，在李恪经营之下，也许有鲜花着锦之荣、烈火烹油之盛。但是，历史不能假设！怯懦的李治继承了大统，又为武则天所专权，使李唐王朝的子孙遭受了一场血雨腥风的浩劫。而李恪也因才高于世，名倾四海而被权臣、李治的舅父长孙无忌诬陷而杀。 在李恪不得为储的问题上，李恪的隋杨血脉，这个问题比较的微妙，非一两句话可以说清。关键还在“嫡庶有别”的问题上，此外，朝局形势也有着重大影响。李恪有无争储之心，目前史书并无具体记载；并考后世对李恪的良好评价，有自知之明，而不轻举妄动，李恪还是很当得起的！ 李恪被冤杀后，海内冤之，绝天下望。显庆四年，长孙无忌被诬陷谋反，以罪赐死之后，唐高宗追封李恪为郁林郡王并为其立宗庙。他的四个儿子被流放岭南，但未被加害，在武后时期封王加爵，亲王一人、嗣吴王一人，郡王两人，有的历任五州刺史，有的历任六州刺史，子孙四代、五服之内，名臣辈出： 一、《旧唐书太宗诸子》、《新唐书太宗子》等列传中，太宗十四子中惟李恪名下附注“子成王千里，孙信安王”，越王李贞名下附注“琅邪王冲”。 二、李恪之孙李讳被封为信安王“居家严毅，善训，诸子皆有令名（美名），三子恒、峄、岘皆至达官（显赫官位）”，尤以李岘相肃宗“独守正”而成为一代名相！《旧唐书》作者后晋刘昫对人才辈出、名臣如云的大唐人物以苛记得眼光挑选写传上，居然为李恪的三位曾孙李恒、李峄、李岘分别立传。这为史书所罕见。 《李氏家谱》称这支李氏为唐太宗李世民第三子李恪之后，且附有李世民敕封李恪为吴王的水诰（诏书），并列有李恪自唐至民国末期的后世子孙46代，纲目清楚，演变迁徙代代有据。因此，谱中尊李恪为这一支李氏之始祖，待考。 综合上述，可以说，李恪是大唐出类拔萃的栋梁之材；李恪的家族是大唐卓越优秀的家族！

唐代李世民的后人现在在湖北省十堰市郧西县的李家村，这个村子里所有的人都姓李，而且还有家谱为证。据说有一天，一位名叫李洪领的村民偶然间在村子的破旧祠堂里发现了一本非常古老的家谱。经过仔细查看后，他发现全村的人居然都是皇室的后裔。这本家谱看起来很古老，历史也很悠久。家谱的封面上写着“李氏世传家谱”六个字。据家谱记载，这个村子里的村民都是唐代李世民第三个儿子李恪的后裔。

李恪是李世民和杨妃的儿子，他曾经是王位继承人的重要候选人。先后被封为长沙王、蜀王、吴王。然而，在政治斗争中，他被诬陷叛乱，然后被孙无忌镇压。最后，李世民命他上吊自杀了，他的孩子们也都被贬为庶人。之后，在孙无忌被判有罪后，给李恪平了反，又追封他郁林郡王，并为他建了一座庙以供后人祭拜。毕竟，但是碍于帝王的脸面，李世民并没有直接承认自己的错误，所以他并没有原谅李恪的孩子，而是让李荣做李恪的继承人。后来李荣被判有罪，无奈之下，李世民才让李恪的长子李仁继承了他父亲的爵位。

公元904年，唐朝摇摇欲坠，奄奄一息。朱温将军把唐昭宗和他的皇室成员驱逐出长安，并把他们转移到洛阳。在旅途中，唐昭宗深知国将不保，便让皇室成员分头逃跑，让他们各自寻找活络，这其中就包括了李恪的后代李焘。

李焘带着几个随从先后去了好几个地方，最终定居在了湖北郧西县土门保麦峪河的黑沟，并在这里结婚生子，这就是这个李家村的起源。鉴于这本族谱的历史价值重大，李家的后代只保留了复印件，并将原本捐赠给了当地的文物局，也算是舍小为大了。

李恪：吴王。李世民第三子。母亲是隋炀帝的女儿。个人觉得这个人的才干在李世民所有的儿子中是最强的。可惜与长孙无忌不协。

史籍中形容杨广之女“贵盛无比”，但杨淑妃深受长孙皇后的教导，为人低调，她很清楚意识到自己的血统虽然可能比李世民后宫里任何一个女人都要高贵，但也会是她获罪的第一条件。她渐渐忘记了自己亡国公主的身份，小心把握着自己作为新国贵妃的分寸，为李世民先后生下了两位王子，一个是行三的吴王恪，一个是行六的蜀王愔。由于她有谦恭，有美貌，有公主天然的仪态，更有一个出色的儿子--吴王恪（蜀王并不得李的欢心），李世民曾提出立她为皇后，但她的血统是个不可逾越的阻碍和痛脚。传说李世民也曾提出立齐王妃为后，可见他对这对杨姓姐妹都是另眼相待的。

她最大的幸运在于她的儿子吴王，最大的不幸也在于他。“天地之精华，万物之灵长”，如果她没有这个完美的儿子，也许朝臣不会竭力反对立她为皇后。因为一旦成为皇后之子，吴王日后继位的可能便陡长，何况谁都看得出来，李世民最偏爱的儿子就是这个像极了他的恪。长孙无忌们无法容忍隋杨政权以这样一种顺理成章的方式复辟，无法容忍一个流着前朝最尊贵血液的王子成为储君，哪怕他是最优秀的，是融合了两代伟大帝王的血统，众望所归的皇子。记得初中时语文老师让我们写论文，现在想想不过是读后感，我选的题目就是“从《高阳公主·长歌》看李唐所谓‘王子犯法，与庶民同罪’”，从李恪等等的身上例举一些为了皇权而罗织骨肉，无所不用其极的事情。很幼稚，但我确实是不能不同情恪，直到今天依然是这样。他的母亲，是他如此优秀的一部分原因，也是他无法成为天子的关键，甚至这高贵血统不允许他好好活下去。在李治继位后，失去了太宗庇佑的淑妃母子，在处心积虑的长孙无忌面前无处可逃，最终恪和高阳公主被以谋反的莫须有罪名赐死。“恪母，隋炀帝女也。恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗，深所忌嫉。永徽中，会房遗爱谋反，遂因事诛恪，以绝望，海内冤之。”如果一个人的死亡，可以绝天下之望，他的卓越实在令人无法想象。

在恪死后，他的弟弟被黜为庶人，徙居巴州，死后的爵位才被起复，陪葬昭陵。而他们的母亲杨淑妃，从此在史官的笔下失去踪迹，想来以她的娇弱无争，无法想通自己的命运到底是不是受上天眷顾的。昭陵中传说葬了一位杨妃，虽无史料断言是杨淑还是齐妃，但后者历经私通，叛乱，分居，最后在李世民死后出家为尼，既出红尘之外，想必也进不了昭陵吧。杨淑妃作为天之骄女，却注定要为李世民失去一切——在失去父亲，兄弟，王朝，皇后，最后再加上儿子的时候，不知她在地下再见那个男人的时候，是否依然能够笑靥如花。杨氏宗女与李唐的纠葛，这是最凄凉的一章。