[鲍] 满族老姓包括：瓜尔佳氏、鲍佳氏、乌雅氏，以及加入满族的博尔济吉特氏（蒙古姓）、博尔济锦氏（蒙古姓）等。

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瓜尔佳氏：是满洲八大姓之一，各旗均有，所以如果是瓜尔佳氏改的话，很难说是哪一旗的。瓜尔佳氏在正黄旗、镶黄旗两旗最多，其次是镶白旗，再就是正白旗。

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鲍佳氏：隶属正红旗。世居安褚拉库地方。

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乌雅氏：也作吴雅氏。乌雅氏人数也不少。以正黄旗居多。另外正蓝旗、镶黄旗也不少。少数在正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗。

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另外两个都是蒙古姓。博尔济吉特氏人数很多，改姓鲍的也不少。

[bào]

鲍（Bào 鲍）：

出自姒姓

为春秋时夏禹裔孙敬叔之后，以邑（国）名为氏。据《姓苑》记载：“系出姒姓。夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏”。又据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等所载，春秋时，夏禹裔孙敬叔（即杞公子）仕齐，食采于鲍邑（原为夏朝的诸侯国，故城在今山东省历城东三十里），其子叔牙以邑（国）名为氏，称为鲍姓。

鲍世不是复姓，是鲍姓，世是字辈，例如：

浙江定海宁波鲍氏字辈：“龙凤卿相荣华富贵国朝资治维忠孝盛世宏谟悌圣贤”。

浙江绍兴鲍氏字辈：“天心一目善立志诚存德亦世其荣昌”

鲍姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第62位。鲍氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十八位。

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鲍作为姓氏读音：bào。

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载，在南北朝民族大融合的过程中，北魏王朝代北地区的鲜卑族俟力伐氏(俟力发氏)、鲍俎氏随北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十八年(公元494年)南下，将都城从平城(今山西大同)迁至洛阳(今河南洛阳)，后在北魏孝文帝大力推行的汉化改革政策实施过程中，改汉姓为鲍氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

扩展资料

多民族、多源流的姓氏，在姓氏排行榜上名列第一百七十九位，人口约有八十二万四千余，占全国人口总数的006%左右。

先秦时期，鲍姓很少为人所知，其主要活动在山东地区。

宋朝时期，鲍姓大约有8万1千人，约占全国人口的0．11%，排在第一百三十二位。鲍姓第一大省是安徽省，约占全国鲍姓总人口的30%。在全国的分布主要集中于安徽、浙江、江西、山东、江苏等。

明朝时期，鲍姓大约有8万4千人，约占全国总人口数的0．09%，排在第一百五十位以后。在全国的分布主要集中于浙江、安徽，这二省约占全国鲍姓总人口的66%。

明时浙江为鲍姓第一大省，占鲍姓总人口的43%。其次分布于陕西、江苏、山东、江西等。全国形成以浙皖苏、陕西为中心的两块鲍姓分布区。

读音：[bào]释义：

1、盐腌的鱼。

2、鲍鱼,鳆鱼的别名。即石决明

。

3、腹足纲前鳃亚纲鲍科鲍属海产贝类。

4、古代鞣制皮革的工人

。

5、姓。组词：1、颜鲍[yán

bào]

：南朝宋颜延之和鲍照的并称。

借指高才之士。2、鲍肆[bào

sì]

：见“

鲍鱼之肆

”。3、二鲍[èr

bào]

：指后汉鲍永、鲍恢

。4、腐鲍[fǔ

bào]

：本为腐败的咸鱼，后遂泛指变质的食物。5、鲍舍[bào

shè]

：存放鲍鱼的房舍。

6、鲍气[bào

qì]

：腐臭之气。

7、鲍羹[bào

gēng]

：用腌鱼做的羹汤。出处：1、如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。——《孔子家语·六本》2、鲍鱼，鲍，腐也，埋藏腌使腐臭也。——《说文》3、渐于兰则芳，渐于鲍则臭。——《论语》参考资料

鲍姓在当今中国姓氏排行中居第一百七十三位，虽不是大姓，但在历史上却是族大人众，名人辈出。下面我来盘点一下历史上姓鲍的名人。

古代鲍姓历史名人

鲍叔牙

春秋时齐国的大夫，以知人著称。少年时和管仲友善，后因齐乱，随公子小白出奔莒，管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公任命他为相，他辞谢，保举管仲。后来齐国经管改革，日渐富强，齐桓公也成为春秋时期的首霸。

鲍敬言

中国两晋之际思想家。 生平事迹不详， 仅在葛洪(284年～364年)所著《抱朴子诘鲍篇》中有零星资料，推知大约生活于葛洪同时或稍前。鲍敬言好老庄之书，治剧辩之言，在政治思想上主张无君论。

在门阀势力大盛，政治黑暗的两晋之际，鲍敬言对君主政治进行了批判。他指出远古之世，人们本无尊卑，穿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息，安居乐业。后来，人类有了强弱、智愚之分，出现了强智欺凌弱愚的现象，于是君臣之道起焉。这既非天意，亦非民愿，儒家所谓天生民而树之君之说是欺人之谈。

鲍敬言指出，由于君臣既立，社会便产生了不平等，有司设则百姓困，奉上厚则下民贫，宿卫有徒食之众，百姓养游手之人。统治者骄奢*逸，欲壑难填，对百姓劳之不休，夺之无已，使他们食不充口，衣不周身，以致铤而走险，冒法犯非。统治者之间为了一己私利，还不断挑起纷争杀伐，推无仇之民，攻无罪之国，使天下大乱，这些皆有君之所致也。

鲍敬言还指出：无道之君，无世不有，肆其虐乱，天下无邦。忠良见害于内，黎民暴骨于外。这些暴君如果是普通百姓，性虽凶奢，安得施之？他们之所以能够肆酷恣欲，屠割天下，正因为他们是君主。君主是一切罪恶之源，所以古者无君，胜于今世。

鲍敬言幻想一种没有君主和政府的社会，在那里人们没有徭役租赋负担，内足衣食之用，外无势利之争（以上引文均见《诘鲍篇》）。这种社会理想不过是一种乌托邦。但他的无君思想在中国古代社会独树一帜，对于后世的反君主专制主义思潮有重要影响。

鲍宣

渤海高城（也就是今河北省盐山东南）人，西汉大臣。好学明经，举孝廉为郎，官至司隶。常上书谏

争，其言少而文多实。曾批评西汉末年民有七亡而无一得、有七死而无一生。

鲍永

上党屯留人，汉初大臣。更始时任尚书仆射，行大将军事，封为中阳侯。汉光武时出任鲁郡太守，封关内侯。后又出任司隶校尉，东海相、兖州牧等。

鲍昱

上党屯留人，东汉大臣。任汝南太守时，因郡多陂池，岁岁决坏，他征发民工，用石头建造水门，拦泄得法，民以殷富。迁司徒，又代牟融为太尉。

鲍恢

扶风（今陕西省兴平）人，东汉官吏。光武时，被鲍永辟为都官从事，抗直不避权贵。帝告诫贵戚，当敛手以避二鲍。

鲍信

泰山人，东汉末官吏。任骑都尉，避董卓之乱，引兵回乡，旋为济北相，与袁绍等共讨董卓，后为黄巾军所杀。其子鲍勋刚直守正，曹丕时拜侍御史，出为右中郎将。

鲍照

鲍照（公元414-466年）字明远，南朝宋著名作家，主要成就在诗歌创作方面，尤其是乐府诗。他的作品在我国诗歌发展史具有重要地位，被称为上挽曹、刘之逸步、下开李、杜之先鞭的诗人。他的骈文亦佳。鲍照是南北朝时期文人中成就最高的诗人，与颜延之、谢灵运合称元嘉三大家。李白曾把鲍照比作凤与麟，杜甫形容李白的诗歌是清新庾开府，俊逸鲍参军。长于乐府诗，最有名的有杂言乐府《拟行路难》18首，五言乐府《代出蓟北门行》、《代白头吟》等。这些诗作广泛地反映社会生活，抒发自己沉沦下寮的愤懑和不平。艺术上能吸收民歌的精华，刚健清新，感情丰沛，形象鲜明，并具有浓厚的浪漫主义色彩，与当时歌功颂德的庙堂诗以及游山玩水、谈玄理、慕神仙的时代风尚迥然不同对唐代的李白、高适、岑参等人的创作有一定的影响。著有《鲍参军集》。

鲍靓

晋代道教徒。字太玄，东海人，或云陈留人，或云东海陈留人，或云上党人。汉司徒鲍宣之后。据《晋书》等记载，5岁时对父母说：我本是曲阳李家子，9岁坠井死。父母寻访得李氏，推问，果符其说。靓兼学道教和儒典，明天文、《河图》、《洛书》。迁南阳中部都尉，为广东南海太守。曾入海遇风，煮白石充饥。曾与许谧往还。曾见仙人阴长生，得受道诀。为许迈、葛洪之师，葛洪之岳父。享年百余岁。或云年过七十而尸解。或云后还丹阳，卒葬于召子冈。或云于罗浮山得道。

鲍姑

名潜光（约309-363），上党（今山西省长治）人，晋代广东南海太守鲍靓之女，医家葛洪之妻。鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭，深受道教影响，后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛，尤长于灸法，以

治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。是中国历史上第一位女针灸家。

鲍防

鲍防（722--790），字子慎，唐诗人，襄州襄阳（今湖北省襄阳）人，唐代大臣。玄宗时进士，天宝十二载（753）登进士第，授太子正字。大历初为浙东节度使薛兼训从事，官尚书郎。五年（770）入朝为职方员外郎。累迁至河东节度使。德宗朝，历京畿、福建、江西观察使、礼部侍郎、京兆尹等职，以工部尚书致仕。所至皆有政绩。工诗，喜将针砭时弊入诗。在浙东时，为越州诗坛盟主，与严维等联唱，编为《大历年浙东联唱集》二卷，与谢良辅全称鲍谢。

鲍溶

字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人，《全唐诗》存其诗三卷一百九十六首，《全唐诗补编》补诗一首。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为博解宏拔主．将他与广大教化主白居易、高古奥逸主孟云卿、清奇雅正主李益、清奇僻苦主孟郊、瑰奇美丽主武元衡并列。为六主之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

鲍超

字春亭，后改字春霆，四川省夔州（今奉节）人，行伍出身，清朝湘军将领。曾救曾国藩于安徽祁门脱险，旋升提督。所部号霆军，为湘军主力。

鲍慎由

处州龙泉（今属浙江省）人，北宋学者。哲宗时进士，累官工部员外郎。曾从王安石、苏轼学，为文汪洋闳肆，诗尤高妙。有《夷白堂小集》。

鲍象贤

鲍象贤（1496－1568），字复之，号思庵，明朝时歙人（今安徽歙县人）。嘉靖八年（1529）进士，选授御史，出为湖广佥事，部署江防，以获盗功升云南副使，兵备监安，累任至右副都御史，嘉靖三十年巡抚云南，嘉靖三十二年升兵部右侍郎，提督两广军务。不久改南京兵部右侍郎，寻又罢官家居，嘉靖四十三年四月以户部右侍郎兼右佥都御史，嘉靖四十四年七月进兵部左侍郎，至隆庆二年（1568）正月三十日卒于家。年七十三岁，卒赠工部尚书，立坊旌表。

曾先后在七省十二任为官，曾领兵镇守南北边陲，有仕不择地，官不择位的名言。

鲍承先

明末清初应州（今山西省应县）人，初为明将，曾任参将。后降后金，曾献离间计，使崇祯误杀清之大患袁崇焕。后又建汉军八旗，他隶正红旗，官至宰相。现北京鲍家街即其府第。山西应县鲍氏即其后裔。 上一页 1 2 下一页

山东省历城县，古名鲍邑，是鲍姓的发源地。历史上有个很著名的典故“管鲍之交”就与鲍姓起源有关。

春秋时，夏禹的后人敬叔在齐国为大夫，因为战功显赫，齐侯把鲍邑封给他，人称鲍敬叔，他的儿子鲍叔牙就是以邑名为氏。鲍叔牙是齐襄公的庶弟公子小白的师傅，年轻时曾同管仲一起经商，常常照顾管仲。管仲后来做了齐襄公另一个弟弟纠的老师。齐襄公荒*暴虐，政令无常，小白和公子纠都出逃在外。后来齐国发生内乱，齐襄公被杀，小白和纠回国争位。在路上，管仲一箭射中小白的衣钩，小白用计装死，瞒过了管仲，然后从小路赶回齐国夺得王位。小白派人杀死了公子纠，活捉了管仲。后来小白就是齐桓公，他打算让鲍叔牙执掌国政，鲍叔牙却极力推荐管仲，自己甘愿做副手。管仲执政以后，果然使齐国迅速富强起来，齐桓公当上了春秋时的第一霸主。管仲曾感慨道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后人常以管鲍之交来形容相互信任，相互理解的朋友和生死之交。自然，鲍叔牙便成了鲍姓的始祖。

我姓邱，据先辈说，他们是从睢宁到安徽泗县后到江苏江浦的。我们这一支辈分分别是：泽毓光培永’绍少叔淑义玉世士良‘道宏宗祖训‘敦本自克昌。我是世字辈，太祖{邱绍堂}是清末或民国初年到现住地的。