谁有湖北天门魏姓家谱？天门魏姓与江西魏姓，湖北公安，黄陂魏姓的关系

栏目：资讯发布：2023-10-16浏览：1收藏

谁有湖北天门魏姓家谱？天门魏姓与江西魏姓，湖北公安，黄陂魏姓的关系,第1张

本人老家天门市马湾镇，我们哪里的魏姓，族谱字辈是，：光明正大，顺理成章，天开文运，百世流芳：据传始祖是江西迁来，叫做“扶万”，下面有三位祖先：新甫，乔甫，彦甫。孙辈共有11位堂兄弟，号称十一郎。我们家祖先是六郎的后人。万六郎（继苏）----纯礼----存善-----志高----道清---

小时候听我爷爷大致讲过，还有一本很破旧的族谱。现在爷爷已经过世多年，很多东西，知道的人就不多了。

陈姓是当今中国姓氏排行第四位的大姓，人口众多。

寻根溯源

1商朝末年，舜的第33代孙遏父（又称阏父）投附了周国，担任陶正一职，他制陶的技艺极为精湛，博得了周文王的欢心。周武王灭商建周后，追封先贤遗民时，把遏父的儿子妫满封於陈（今河南开封以东，安徽亳县以北），国号陈，荣为侯爵，奉守着帝舜的宗祀，并将大女儿太姬嫁给他为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，所以又被称为胡公满。他的子孙有的以国为氏，就是陈氏。

公元前672年妫满的第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田。后来他的10世孙田和建立了田氏齐国。战国末年，齐被秦灭。齐王的长子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颖川（今河南禹州、许昌一带），恢复陈姓。从此陈氏一门在中原瓜瓞连绵，生生不息，发展成为名门望族。

2陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南，据记载，北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，於496年将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。

迁徙

唐初期、中期，中原陈氏有过两次影响深远的南迁福建之举。669年，朝廷派河南固始人陈政（胡公满的68世孙）任南行军总管，率兵镇压福建南部的少数民族动乱。667年四月，陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，於686年报请朝廷批准，设置了漳州郡。陈元光致力於发展漳州一带的农工商各业，使当地得到了繁荣发展。

他被后人尊为"开漳圣王"，子孙后代被称作"开漳圣王派"，成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，这从一个方面表明了台湾同胞对陈元光的崇敬之情。

再就是颍川陈后裔陈忠之子陈邕，唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，迁至漳州南厢山。其子陈夷行，唐文宗时任宰相。此后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏，尊陈邕为"南院"始祖。

陈氏入粤，始於南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南迁，陈后裔陈魁率族人93口移居福建宁化、上杭，至其曾孙二郎、三郎再迁至广东梅州，后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。陈氏入台，始於明未。福建同安人陈永华，於明末随郑成功入台湾，官至东宁总制使，在台湾建立屯田制度，设立学校，被尊为陈氏入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间，陈氏迁台人数很多，其中仅武荣诗山霞宅陈氏一支就2000余口，成为台湾人口最多的首姓大族，与林姓共"陈林半天下"之美誉。

陈氏迁入越南的历史比较久远，有的成为安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈（即陈日），於1228年创建越南陈朝，历时175年，促进了陈姓人口的发展。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。陈氏移居日本始於明初，大都是明太祖派去的水手。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海到今新马泰一带谋生。另有一些人不断迁至菲律宾、印度尼西亚和美、英、法、加拿大、澳大利亚等世界各地，对当地的繁荣与进步作出了积极的贡献。

-- 陈氏家谱

明成化间，我宪赞府君在祁阳首创陈氏用宾公家乘。明嘉靖间，用宾公第六世嗣孙、永宁县主簿斗在祁阳第一次续修用宾公家乘。清乾隆丁亥，用宾公第十五世嗣孙大亮在祁阳第二次续修用宾公家乘。同时，拟定并颁行用宾公为迁祁始祖，用宾公第十一世嗣孙为"我"字派的班行，其字派为：我伟国宏大（文）正，科开彰祖德，有道应时昌，家学宗铭载，世遵永发祥。清康乾时期，用宾公的后裔奉《清圣祖仁皇帝招民徙蜀诏》，由湖广永州府祁阳徙蜀，乾隆乙未，用宾公其后裔从《祁谱》中增补了入蜀32州县的嗣孙，定名为《西蜀续修陈氏宗谱》，简称《蜀谱》，此为第三次续修用宾公家乘。重庆市铜梁县人事局陈彰模历经十年以《蜀谱》为基础，辑录了该谱大部分史料，还从典籍、口碑选录了有关史料予以充实，内容涉及陈氏家族文化的各个领域，对清康乾时期由祁阳徙蜀的用宾公后裔的世系进行了续记，1999年主编了《陈氏家乘记》。《陈氏家乘记》为大32开、700多页，铅印出版，精装本。

2002年清明，陈彰模率渝蜀陈氏宗亲7人到湖南省祁东县寻根祭祖，并带来《陈氏家乘记》。2002年4月6日祁东会议，经湖南、广西、四川、重庆4个省市中30余个县市的子良、子政、子铭、子文、子贵5个分派代表组成的《陈氏家乘记（续）》编纂委员会成员190余人，以及广大族众的共同讨论、修改、完善，历时8个月，三易其稿，正式颁行了陈氏用宾公裔孙统一续拟字派（见迁祁始祖陈用宾公源流一文）。

陈彰模在当今市场经济大潮中，不图名、不图利；收集资料，查阅典籍，潜心考研，引用大量的古今历史资料，分析了唐朝以来在陈氏源流中出现的各种分歧，提出了自己的见解，主编的《陈氏家乘记（续）》还选刊了古今历史名人对陈氏源流的考证文章。由于从陈氏支分出的中华姓氏达40多个，故这些材料不但对陈氏源流研究有参考价值，而且对这40多个其它姓氏源流亦有参考价值；还着重记录近现代名人的详细情况，涉及重庆、四川、湖南、台湾等省市中30余个县市的县处级职务以上人员60余人（其中台湾国民党军级职务1人，团级职务1人），还有著名专业技术人员、离休干部、百岁老人、企业家、革命烈士等人的详细情况。

《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》只记载了湖南、广西、四川、重庆四个省市的用宾公派下大部分后裔世系图。还未包括在清康乾时期，用宾公第十一嗣孙向陕西、云南、贵州、安徽、江苏、湖北等地迁徙的后裔。他们的子孙有的迁往其它省市县（包括台湾）、有的还到国外居住。

《陈氏家乘记（续）》为大32开、一千多页、铅印、精装本。2003年11月出版。

今天给陈彰模（按辈份他是我曾祖）通过电话，他说最近居住四川省三台地区的子良派下一千多人要求续谱。《陈氏家乘记》、《陈氏家乘记（续）》中，初步统记，用宾公派下第二十二世嗣孙名字叫"有刚"的达80多人；叫"有钢"的超过8人；叫"有纲"的超过7人。

郝姓家谱辈分沛县郝氏字辈有：木火水土，中心允敬，大本克敦，这是从十三世到二十四世的辈份排列。

郝姓家谱的宗族特征 1、郝姓多文人雅士，仕宦者亦多文官。2、郝姓是我国一个比较典型的北方姓氏，其源于北，而盛于北，作为一个得姓三千余年的姓氏，历经如此长时间的风风雨雨，仍立足北方，诚为罕见。堂号含意隽永，意味深长。如晒书堂出自郝隆晒腹的典故，寓意学问精深，满腹经伦。字行辈份排列有序。据民国残本《郝氏家谱》，河北藁城郝姓一支字行派语为：“从文鸣连，正玉思清。” 山东省肥城市郝家村郝姓一支行派语为：“世大文宏先，京振传广远。”

郝姓的家谱是什么姓氏起源

郝姓来源有3：

1、出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

2、出自复姓。据《唐书・宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

3、为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书・南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

二、迁徙分布

始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。

三、郡望堂号

堂号

“晒书堂”：晋朝时候，每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒，以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军，他脱了衣服，跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么，他说：“晒书啊！--我的书都在肚子里。”

郡望

太原郡：战国秦庄襄王四年（前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

四、家乘谱牒

河北城郝氏族谱四卷。

河北定州郝氏家谱一卷。

河北三河临河郝氏族谱不分卷。

山西代县郝氏族谱四卷。

江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷。

江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷。

湖南常德郝氏族谱七卷、首一卷。

山东滕县郝氏族谱不分卷。

山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷。

郝氏历代家谱一卷。

郝氏家乘(卷数不清)。

五、字辈排行

郝氏一支字辈：“时保大选应明起玉永全连富耀(曜)林勇江宏晋庆高浩安团吉旺润国志春晓泽家兴百利培槐文有守壮坤洪广依瑜卫康登相”。

河北藁城郝氏字辈：“从文鸣连正玉思清”。

江苏沛县郝氏字辈：“常海慎重时维宏隆金玉人才木火水土中心允敬大本克吨世承先训记作思存昭良其续传后延恒”。

山东滕县郝氏字辈：“常海慎重，时维宏隆。金玉人才，木火水土。中心允敬，大本克吨。世承先训，记作思存，昭良其续，传后延恒。”

河南唐河郝氏字辈：“……本立而道生修身以齐家有容德乃大……”

某支郝氏字行：本清继源，诗书洪祥。仁义发家，安邦兴国。

河北藁城郝姓字行派语：从文鸣连，正玉思清。

山东烟台郝氏原字辈：国久承光，万代永兴，允希广士，坯庭言忠。续字辈：允笃有维，元丕廷宝，嘉绪立昌。

重庆南彭郝氏字辈：邦启登风，世大文联，如怀祖德，永远光先。

辽阳郝氏字辈：文万庭玉广，春景庆西成，殿云富久贵，忠永谱占魁。

山西盂县郝氏字辈：德培清长世，恩荣国泰安。

四川夔州郝氏字辈：光耀祖先德，文章继世昌；传家维孝友，富>>

郝姓家谱的姓氏起源起源

一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

出自复姓。据《唐书・宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书・南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

为古代乌桓国姓氏。古代乌桓国以太阳为图腾，其都城后来也以赤色为记，即今内蒙赤峰一带。乌桓国后来与其他民族融合，接受汉文化，其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫，有以地为姓称郝，其中赫、郝又多误记误传，混淆起来。

直系初祖

据《史记》记载可推知郝氏的初祖为轩辕氏黄帝，但疑点太多，而经现代研究可推定郝氏初祖为契（xie4）。“子期”父为“帝乙”，“帝乙”先祖为“天乙（汤）”相隔16代，虽经父子、兄弟交替传承王位，但子期的直系祖先清晰可辨，每代都有据可考：28世子期，27世帝乙，26世帝太丁，25世帝武乙，24世帝庚丁，23世帝祖甲，22世帝小乙，21世帝祖丁，20世帝祖乙，19世帝河甲，18世帝太戊，17世帝太庚，16世帝太甲，15世太丁（未立而卒），14世天乙（帝汤名履）。与夏朝并列发展的是先商时期的殷契的世系，“契”，在“尧”时即入朝为官。“舜”时“禹”为司空，“皋陶”为大理，“契”为司徒（相当于后来的“圣人”）……。“契”封于商，其后世孙“相土”被封于商，“冥”官为司空，也受商人祭祀。所以历史对汤的世系的记载也比较详细，从“契”到“汤”历14世曾未间断，“汤”的直系祖先为“契”是确定的，所以郝姓的祖先可追溯到“契”。14世汤，13世主癸，12世主壬，11世报丙，10世报乙，9世报丁，8世微（上甲），7世振（王亥），6世冥，5世曹圉（粮圉yǜ），4世昌若，3世相土，2世昭明，1世契。据此可知郝姓之直系祖先为“契”，而不能简单的认为初祖是帝乙或子期。至于初祖是否为黄帝或启昆，有侍进一步研究。

初祖世系表

根据以上考证，就我们所知，尚不能认黄帝为郝姓初祖。仅能尊契为郝姓的直系祖先（初祖），以契为1世，汤为14世，期为28世。姓郝的第一人（始祖）应为本世系表的29世或30世。

1世契（c）

2世……昭明

3世………相土

4世…………昌若

5世……………曹圉（粮圉yǜ）

6世………………冥

7世…………………振（王亥）

8世……………………微（上甲）

9世 …………………… 报丁

10世 ………………………报乙

11世………………………… 报丙

12世………………………… 主壬

13世…………………………… 主癸

14世……………………………… 天乙（帝汤名履）

15世…………………………………太丁（未立而卒）

16世 ………………………………… 帝太甲

17世………………………………………帝太庚

18世…………………………………………帝太戊

19世……………………………………………帝河甲

20世………………………………………………帝祖乙

21世………………………………………………帝祖丁

22世………………………………………………帝小乙

23世…………………………………………………帝祖甲

24世……………………………………………………帝庚丁

25世………………………………………………………帝武乙

26世…………………………………………………………帝太丁（文丁）

27世……………………………………………>>

郝姓家谱的迁徙分布始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。但据《新唐书・南蛮传》所载，唐代土蛮有郝、杨、刘三姓，为南方三大姓氏之一。由于古代文字记录较少，多数人物事件皆口头流传，古音郝、何同音，加之郝字古体书写较繁，因此许多书写记录多用何字替代。经过多年流传，南方大部分郝姓渐渐改为何姓。

郝姓家谱的其他高级汉语词典郝 Hǎo〈名〉古乡名 [Hao village]郝,右扶风乡T室县。从邑,赤声。――《说文》。朱曰:“在今陕西西安府。”在今陕西省周至县姓国际标准汉字大字典郝 hǎo ㄏㄠˇ古地名，在今中国陕西省户县和周至县。姓。郑码：BNOY，U：90DD，GBK：BAC2笔画数：9，部首：阝，笔顺编号：121323452PS：资料有待补充！

郝姓家谱的历史名人郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、《竹书纪年校正》等书。郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。

林县郝家家谱世字辈郝姓起源

郝姓的起源是出自商末的地名。

传说远古时代的太昊，相传即伏羲氏（又传说他是古代东夷族的首领）。太昊的佐臣郝骨氏，辅助太昊治理部落。到了商朝末期，郝骨氏的裔孙期，被商帝乙封在太原郝乡。于是期的后代就以封地名为氏，就是郝氏。

此即《新唐书・宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。”

除此之外，郝姓中还有一些少数民族血统。据《姓氏考略》记载“乌桓有郝氏，又唐时土蛮有郝、杨、刘三姓。望出太原、京兆”。乌桓也作乌丸，古族名，东胡族的一支，秦末东胡遭匈奴击破后，部分迁乌桓山，因以为名。乌桓族以游牧射猎为生，汉武帝以后归附汉，活动在我国北方。乌桓族中就有一些以郝为姓的人。唐代南方蛮族中也有以郝、刘、杨为姓氏的。可见，除了商朝末期以地名为姓氏的郝氏外，古代北方及西南的少数民族中也有郝姓。

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郝氏族谱大全郝姓来源有三：

2、出自复姓。据《唐书・宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

3、为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书・南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

二、迁徙分布

三、郡望堂号

堂号

郡望

四、家乘谱牒

河北：城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷

山西：代县郝氏族谱四卷

江苏；沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷

湖南；常德郝氏族谱七卷首一卷

山东：滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷

其他；郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘（卷数不清）

五、历史名人

郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、

《竹书纪年校正》等书。

郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。

郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北，住在元将张柔家，得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈（即元世祖）王府，甚受信任。中统元年（1260年），以翰林侍读学士的身份使宋，被贾似道扣留于真州（今江苏仪征）。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。

郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。

郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。

郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖>>

郝姓家谱的家乘谱牒河北城郝氏族谱四卷。河北定州郝氏家谱一卷。河北三河临河郝氏族谱不分卷。山西代县郝氏族谱四卷。江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷。江苏淮安淮山郝氏宗谱五卷、首一卷。湖南常德郝氏族谱七卷、首一卷。山东滕县郝氏族谱不分卷。山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷。郝氏历代家谱一卷。河南商丘梁园郝氏家谱一卷。郝氏家乘(卷数不清)。山东省诸城市吕标高家屯郝氏族谱四卷。

您问的是高姓哪一支派？高姓是个大姓，分支很多，有许多版本高姓族谱，但没有总族谱。

高氏世代谱系（含公子高、公子祁两支高氏）

01世齐太公（姜尚，字子牙）

02世齐丁公（姜彶）

03世齐乙公（姜得）

04世齐癸公（姜慈母）

05世齐哀公（姜不辰）、胡公（姜静）、献公（姜山）

06世齐武公（姜寿，献公子）

07世齐厉公（姜无忌）

08世齐文公（姜赤）

09世齐成公（姜说）、公子高（文公次子）

10世齐庄公（姜购）、公孙癸受（高子）

11世齐厘公（姜禄甫）、高傒（癸受子，字祖望，谥敬仲）

12世齐襄公（姜诸儿）、齐桓公（姜小白）、高庄子（虎）

13世齐惠公（姜元，桓公子）、高倾子（顷）、高酀

14世公子祁（惠公子，字子高）、高宣子（顷子，名固）、高式（酀子）

15世姜虿（字子尾）、高厚（固子）、高偃（式子）

16世高强（姜虿子，字子良，后世不详）、高子丽（厚子）、高张（偃子）

17世高止（子丽子，字子容，出齐奔燕）、高良夫（张子）

18世高竖（止子）、高柴（良夫子，厚余堂始祖）

19世高鱼（竖子）

20世高彄臧

21世高石

22世高般

23世高赫、高赭

24世高宽（赫子）、高穹（赭子）

25世高峻、高量（宽子）、高严（穹子）

26世高奉名（峻子）

27世高鼎

28世高邑

29世高成

30世高则

31世高不疑、高不识

32世高兴（不疑子）

33世高然

34世高晖

35世高洪（东汉渤海太守，渤海高氏始祖）

36世高茂

37世高瑞

38世高褒（字宣仁）

39世高韦

40世高承（韦子，字文休）、高悝（瑞曾孙，广陵高氏始祖）

41世高延（承子，字庆寿）

42世高纳（字孝才）

43世高达（字式远）

44世高约、高乂、高隐、高汉

45世高瞻（约子，渔阳、辽东高氏始祖）、高庆（隐子）

46世高展、高敬、高泰（庆子）

47世高谠、高颐（展子）、高韬、高湖、高恒（泰子）

48世高佑（谠子）、高允（韬子，北魏宰相）、高真、各拔、谧、稚（湖子）

49世高振（佑子）、高树、高翻（谧之子）

50世高表（振子）、高欢（东魏宰相）、高琛（树子）、高岳（翻子）

51世高衡（表子）、高澄、高洋（欢子，北齐文宣帝）、高劢（岳子）

52世高冯（字季辅，唐朝宰相）、高士宁、高士廉（劢子，唐初名相）

53世高履行、质行、真行、纯行、审行、慎行（士廉子）

54世高璇、高瑾（履行子）

55世高绍、高术（璇子）、高丕、高迁（瑾子）

56世高卿、高崇文（唐威武王、渤海郡王）、高子羽（迁子）

57世高质（卿子）、高暄（子羽子）

58世高伯祥（质子，京兆高氏始祖）、高岳（暄子）

59世高郢（伯祥子，唐朝宰相）、高登（岳子）

60世高定、高文举（郢子）、高仲武（登子）

61世高顺励（文举子）、高冕（仲武子）

62世高思继、高思祥（顺励子）、高霸（冕子）

63世高行周（思继子）、高行圭（思祥子）、高乾（霸子）

64世高怀德（行周子，北宋武将）、高文玉（行圭子）、高琼（北宋烈武王）

65世高处恭、高处俊（怀德子）、高继勋、高继忠、高继伦（高琼子）

66世高永能（文玉孙，北宋武将，陕西老高始祖）、高遵裕、高遵甫（琼孙）

67世高世亮（永能子）、高士林、高士宏、高耀祖（继伦孙，闽粤高氏始祖）

68世高昌裔（世亮子）、高公绘、公纪、公泰（琼玄孙，江浙诸支始祖）

69世高世则（公纪子）、高世英、高世杰

70世高百之、高千之（世则子）

高姓各种版本族谱信息

高 8840辽宁本溪高氏谱单一卷高作鹏纂辽宁本溪市偏岭满族乡小夹河 8841辽宁潘阳奉天高佳氏家谱（清）伊桑阿纂清乾隆五十六年（1791）刊本一册科图 8842上海崇明崇邑高氏家乘不分卷（清）高守卿重修清光绪七年（1881）木刻本十八册河北大学 8843江苏淮安高氏族谱五卷（清）高士魁等重修清咸丰七年（1857）四册日本美国 8844江苏扬州维扬裕民洲高氏重修族谱十二卷（清）高元钧等九修清光绪三十三年（1907）活字本十二册北图 8845江苏扬州维扬高氏宗谱十卷（民国）刘嵩泉纂辑高连海主修民国三十一年（1942）重修世德堂刻本十册哈尔滨师大注：书名页题《高氏家乘》，书口题《高氏族谱》，明嘉靖四十四年高可羡初修。 8846江苏泰州续修高氏迁泰支谱一卷民国十四年（1925）木刻本江苏泰州市图 8847江苏靖江高氏重修宗谱八卷（清）高仙阶等重修清光绪二十一年（1895）双印堂活字本八册北图 8848江苏如皋高氏宗谱十七卷首一卷（民国）高元升高维岳修民国十年（1921）石印本二十册河北大学注：版心、扉页作《高氏宗谱》。 8849江苏镇江丹徒高氏宗谱二卷（清）高雪麟修清道光十四年（1834）刊本二册上海图 8850江苏镇江丹徒高氏重修宗谱四卷（清）高元龄高寿昌等续修清光绪二十二年（1896）刻本四册上海图辽宁图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8851江苏镇江丹徒高氏三续宗谱四卷（清）高桂阳高觐昌等续修民国二年（1913）序刻本四册历史所辽宁图河北大学上海图日本美国注：高元龙首修於嘉庆十八年。 8852江苏镇江丹徒高氏族谱附续谱附云初录（民国）高厚滋等重修民国十九年（1930）刊本美国 8853江苏武进芳田高氏宗谱十四卷（清）高茂元等撰清光绪四年（1878）守愚堂活字本十四册人民大学历史所注：明成化间高武始修。 8854江苏武进芳田高氏宗谱十六卷（民国）高金福主修民国三十六年（1947）常州高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於明成化元年。 8855江苏武进毗陵戴墅高氏宗谱三十四卷（清）高步瀛纂辑清光绪六年（1880）毗陵高氏报本堂木活字本江苏常州市图（存三卷）注：谱始修於明隆庆元年高塾。 8856江苏武进高氏宗谱八卷（清）高近远高文炳等重修清光绪八年（1882）木活字本十册日本美国 8857江苏武进毗陵高荡高氏宗谱十六卷（清）高凤冈等编清光绪九年（1883）守愚堂木活字本南京图 8858江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高福潮高懋荣等续修民国四年（1915）守愚堂刊本南开大学美国注：该谱成化间创修此为五修。 8859江苏武进毗陵高氏宗谱十六卷（民国）高永祖高绳租等编辑民国三十六年（1947）毗陵高氏守愚堂木活字本江苏常州市图注：谱始修於清乾隆三十三年高致仁等。 8860江苏武进晋陵高氏支谱二卷首一卷末一卷（清）高溍增补清光绪二十一年（1895）木活字本二册江苏常州市图日本美国 8861江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（清）高云汉高鸿达主稿高德昌高镛庆主修清光绪二十三年（1879）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存八卷）注：谱始修於清乾隆十九年高志真。 8862江苏武进毗陵高氏宗谱十四卷（民国）高浩炳高玉清等主修民国二十六年（1937）毗陵高氏敦睦堂木活字本江苏常州市图（存十二卷）注：谱始修於清乾隆十九年。 8863江苏武进新塘高氏宗谱十二卷（清）高寿兴等修清宣统二年（1910）渤海堂木活字本十二册美国 8864江苏武进晋陵高民世谱八卷首一卷末一卷（民国）高绛成等修民国四年（1915）木活字本六册日本美国 8865江苏武进普敦高氏宗谱十二卷（清）高致远修清光绪二十三年（1897）绿野堂活字本十二册北图注：封面题《毗陵高氏宗谱》。 8866江苏武进普敦高氏宗谱十六卷（民国）高近纲主修民国二十年（1931）绿野堂活字本十六册历史所注：明万历三年高仑始修。 8867江苏无锡高氏大统宗谱五十五卷首一卷（民国）高莹等重修民国十五年（1926）思仁堂铅印本六十册北图历史所四川图 8868江苏无锡镯山高氏宗谱十卷首一卷（民国）高德兴撰民国二十年（1931）铅印本十册历史所江苏苏州市图注：明天启元年高攀龙始修。 8869江苏江阴高氏宗谱十二卷（清）高焕章高鸣盛纂清光绪七年（1881）敦睦堂活字本十二册历史所日本美国注：题签《澄江高氏宗谱》。 8870江苏江阴暨阳高氏宗谱十卷首一卷末一卷（民国）高藩高惠文续修民国二十四年（1935）思敬堂活字本十册科图（二部）人民大学吉林大学西南师大日本美国 8871江苏吴县高氏宗谱二卷钞本广东中山图（存卷1）注：记事至明嘉靖四十年。 8872江苏吴县相城高氏族谱不分卷（清）高曾懋等增辑清同治馀庆堂写刻本二册江苏苏州市博注：清道光二十三年眉权公始辑。 8873江苏吴县吴郡枫江派高氏家谱十二卷（清）高治源纂修清光绪二十五年（1899）刻本吉林大学日本美国 8874浙江杭州〕增辑高氏杭州泥孩儿巷派家读不分卷附齿录民国年间补笔写本二册日本美国 8875浙江富阳富春灵泉高氏宗谱十二卷民国六年（1917）木刻本浙江富阳县文管 8876浙江箫山越州箫山高氏家缯十卷（民国）高德良修民国四年（1915）木刻本十册北图河北大学（二部）注：版心作《萧山东瓜沥高氏家谱》。 8877浙江嘉兴竹林庙稽古堂高氏谱不分卷（民国）高桢辑高焕文录稿本一册浙江嘉兴市图注：封面无书名，系编者拟题。 8878浙江海宁岩门高氏家谱二十六卷首一卷末一卷（清）高德续修清咸丰三年（1853）报本堂刻本二十册北图南开大学河北大学（二部）吉林大学注：高景祥、高景淳始修於明嘉靖十四年，此为五修。 8879浙江海宁岩门高氏宗谱三十三卷首一卷末一卷（清）高克勤修高敬恩等纂清光绪三年（1877）报本堂活字本二十六册北图浙江图日本美国 8880浙江海宁岩门高氏七修宗谱三十九卷首一卷末三卷（民国）高其镜纂高德本高建标主修民国十四年（1925）序报本堂活字本三十八册北图历史所河北大学日本美国 8881浙江绍兴会稽贯珠楼高氏家谱十卷（清）高万霖修清雍正十年（1732）钞本辽宁大连市图（存卷1-6）台湾美国注：清康熙年间高绍烈创修。 8882浙江绍兴越州山阴高氏家谱三十六卷首一卷（清）高连高元燮等重修清嘉庆十四年（1809）木活字本三十册日本美国 8883浙江绍兴越州山阴高氏家谱一卷（民国）高名扬等修民国十四年（1925）写本一册日本美国 8884浙江绍兴山阴前海高氏仲如公派房谱稿不分卷（清）高圻等重修清光绪三十三年（1907）履素堂活字刊本一册日本美国 8885浙江嵊县剡南高氏宗谱八卷首一卷（民国）高宝慈续修民国二十年（1931）木活字本浙江嵊县文管注：本谱始纂於宋绍兴十四年高世则。附高似孙《剡录》二册。 8886浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪二十六年（1900）重修木刻本浙江金华市丈管（存一册） 8887浙江金华天泉高氏宗谱□□卷（清）高徐福等纂修清光绪三十四年（1908）续修木刻本浙江金华市文管（存卷6，又一部存卷2） 8888浙江金华天泉高氏宗谱六卷（民国）高邦俊等纂修民国二十四年（1935）重修木刻本六册浙江金华市文管（又一部存卷3、6） 8889浙江常山平西大□高氏族谱不分卷（清）鲁封高水泰等重修清光绪二十年（1894）木刻本浙江常山县东鲁乡东湖村（不全） 8890浙江仙居乐安高氏宗谱□□卷（民国）金秀庭纂民国八年（1919）木活字本浙江临海县博（存卷1、4） 8891浙江遂昌平昌高氏宗谱四卷民国三十三年（1944）刊本浙江遂昌县大拓乡大日村 8892安徽绩溪梁安高氏宗谱十二卷（清）高富浩纂修兼校正清光绪三年（1878）活字本十二册北图历史所河北大学吉林大学安徽徽州地区博（二部皆缺）安徽绩溪县祝三村 8893安徽绩溪霞间高垂裕堂支谱四卷（民国）高秉松等纂修民国二十三年（1934）石印本四册历史所河北大学吉林大学注：清同治十年至光绪六年周子美始修。 8894安徽桐城高氏宗谱十卷（清）高卜芳等修清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本十册美国 8895安徽桐城官山高氏宗谱十五卷（清）高尚修清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序）二十册人民大学 8896安徽桐城高氏宗谱九卷首一卷末一卷（清）高择善等撰清同治八年（1869）共祀堂木活字本十册日本美国 8897安徽宿松高氏修族谱二十四卷首一卷末一卷（民国）高氏族人七修民国三年（1914）金镜堂活字本二十四册北图注：书口题《宿松高氏宗谱》。 8898福建安溪安平高氏族谱（明）庄鼎光序庄有阶重钞明万历十一年（1583）钞本六册台湾 8899福建安溪安平高氏族谱清康熙三十九年（1700）钞本六册台湾 8900福建安溪安平高氏六卷（清）庄鼎光序高有阶重钞清乾隆三十上年（1768）钞本六册美国 8901福建安溪景美安平高氏下派四房高积祥派族谱清嘉庆二十四年（1819）增修民国三十三年（1944）高烶深重钞本三册台湾 8902福建安溪安平高氏下派四房高积祥公派下族谱系统图清嘉庆二十四年（1819）增修民国高烻深重钞本二册台湾 8903福建安溪安平高氏下派六房高积成派下族谱民国三十三年（1944）高烻深钞本四册台湾 8904福建安溪景美安平高氏下派六房高积成公派下系统图民国三十三年（1944）高烻深编一册台湾 8905福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱民国三十年（1941）高烻深钞本二册台湾 8906福建安溪景美安平高氏下派八房高积和公派下族谱系统图民国三十六（1947）高烻深编钞本一册台湾 8907福建安溪安平高氏上派五房高佛信公派族谱清道光元年（1821）重修一九五一年高烻深重钞本台湾 8908福建安溪景美安平高氏上派三房族谱清光绪八年（1882）修民国三十六年（1947）高烻深重钞本一册台湾 8909福建安溪安平高氏亲派族谱民国三十三年（1944）高烻深重钞本一册台湾 8910福建安溪安平高氏上派礼房高佛成派下族谱系统图（民国）高烻深重钞民国三十六年（1947）钞本一册台湾 8911江西萍乡萍北大源头高氏族谱□□卷民国三年（1914）敦本堂刻本二册江西图（存卷2、5） 8912山东淄博高氏家模汇编二卷（清）高之騱辑清康熙五十年（1711）家刻本北图 8913山东淄博般阳高氏家模编二卷（清）高仲治等修清乾隆三年（1738）刊本二册美国 8914山东淄博淄川孝义高氏族谱不分卷（清）高总绪等修清光绪十五年（1889）刊本八册美国 8915山东淄博淄川高氏族谱不分卷（清）高远堮等纂清光绪十九年（1893）刻本北图人民大学美国 8916山东潍坊北海高氏族谱不分卷（清）高守训撰清嘉庆二十年（1815）刻本四册历史所注：明嘉靖高明始修。 8917山东临朐德化坊高氏谱不分卷（民国）高鸿飞撰修民国十四年（1925）石印本四册山东济南市博 8918山东栖霞高氏谱书不分卷（民国）高春田纂民国二十五年（1936）钞本九册山东栖霞寨里乡百佛院村 8919山东蓬莱县高氏宗亲谱册一卷（民国）高思泰纂民国六年（1917）铅印本辽宁辽阳市吉洞乡礼备村 8920山东沂水高氏族谱不分卷清刊本四册日本美国 8921山东临沭高氏家乘十卷山东临沭县临沭镇东北村 8922河南鄢陵高氏族谱不分卷（民国）高家宝纂修民国六年（1917）铅印本河南大学 8923湖北楚黄高氏宗谱三十五卷（民国）高代敬高久万等三修民国十八年（1929）木刻本湖北新洲县冯铺乡安仁村注：清康熙三十四年高名琏高世盛等创修墨谱。 8924湖北新洲高氏宗谱十五卷首三卷（民国）高绪煜三修民国三十四年（1945）木刻本湖北新洲县新胜乡栾岗村注：清光绪八年创修。 8925湖北新洲高氏宗谱九十四卷首六卷民国三十六年（1947）木刻本湖北新洲县三店镇三店村 8926湖北黄冈齐安高氏宗谱四会（民国）高能锦督修民国四年（1915）安愚堂木刻本湖北黄冈县档注：始修於清乾隆五十九年，此为三修。书名、卷端封面作《高氏族谱》、版心为《高氏宗谱》。 8927湖北黄海高氏宗谱五卷（民国）高正达等纂民国三十五年（1946）重修本湖北黄梅县档 89z8湖北宜昌渤海高氏谱□□卷五册湖北宜昌市档 8929湖南沩益高氏重修族谱十四卷（清）高光崇高耀宇纂修清道光三年（1823）刻本湖南图（存一卷）注：该族散居宁乡、益阳等地。 8930湖南宁乡沩宁高氏族谱十六卷首二卷（清）高耀董高名长等纂修清同治二年（1863）活字本湖南图（存卷首〕 8931湖南宁乡高氏五修族谱二十一卷首二卷（氏国）高青珊高芸陔等修高卓吾高雨村等纂民国十五年（1926）活字本湖南图（存三卷） 8932湖南湘乡高氏五修族谱二十六卷首一卷（民国）高彦驻高尚志等总纂民国十二年（1923）活字本三十册历史所注：扉页题《渤海五修家乘》。清高振玉等始修於乾隆二十八年。 8933湖南江华高氏族谱不分卷清宣统元年（1909）钞本三册湖南江华县档 8934湖南益阳资阳高氏六修族谱三十三卷首六卷末七卷（民国）高耀黄高祖植等纂修民国二十五年（1936）活字印本湖南图（存三卷） 8935广东番禺重修高氏世谱十卷（清）高长年重修清同治元年（1862）刻本十册中山大学 8936广西岑溪高氏族谱一卷（民国）高昆仑编民国三十年（1941）铅印本广西博 8937四川高氏族谱不分卷（清）高虚堂高世芳续修清光绪九年（1883）刻本二册四川图注：该族散居德阳、绵阳、安县，即旧罗江等地。高文庠始修於清道光间。 8938四川泸州南门高氏族谱六卷首一卷（清）高树等修清光绪二十二年（1896）宝仁堂活字本四册北图人民大学 8939四川内江高家坡高氏族谱四卷（民国）高第纂修民国八年（1919）木刻本四川内江县张家场街村

姓氏起源

周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。

出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。

出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。

历史上南方零陵族也有羊姓。为羊姓的一支。

为（女吉）氏所改。

羊姓望族居泰山（今山东泰安东南）、京兆（今陕西长安东）。

堂号

种璧堂：汉代羊公，名伯雍，施舍茶汤3年。有一人喝了以后从怀中掏出一升石子，对羊公说：你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲。羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。

羊姓名人

羊祉：后魏光禄大夫，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，羊琇以后，世代为卿相。

羊侃：梁代侍中军师将军，其父羊祉曾假办节龙骧将军，所以有楹联云：　　　六世贤膺相士，一门两任将军。

羊欣：南朝宋·书法家，泰山南城（今山东省费县西南）人，他曾向王献之学习书法。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书，献之之后，可以独步。”

羊侵：汉安帝时为司隶校尉；其子儒，桓帝时为太常。

羊续：字举祖（141—189），为灵帝时名臣，历官南阳太守，为政清廉，其悬鱼拒贿被传为佳话。成语“羊续悬鱼”脍炙人口，清廉佳话久盛不衰。汉时，羊续出任南阳太守，将属下进献的鱼悬于庭院，以示清廉。宋代诗人徐积吟赞：“爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。”羊续三子之中，长子秘，京兆太守；次子衜，上党太守；三子耽，官太常。羊续还与曹魏权臣司马氏家族关系密切。

羊陟：在任冀州刺史，惩治贪官污吏，治内肃然，为汉末清流领袖，也因生活俭朴，被士人敬为“天下清苦羊嗣祖”，仰若“泰山北斗”。

羊祜：东晋茶山商城（今山东省费城西南）人，字叔子，官至尚书右仆射。晋代魏国之后，他参与平吴的军政策划。在都督荆州期间，甚得远近民望。平时轻裘缓带，身不披甲。与东吴守将陆抗对峙，却能讲信修德，以怀柔吴人。他归还所获越境内的猎物（飞禽走兽），甚至送药与对方守将陆抗，获得“岂有鸩人羊叔子” 的美名。他坐镇襄阳十年，大开屯田，广储军粮，倾力做足伐吴的准备，然后入朝陈伐吴大计，并举荐杜预以自代，此后杜预大造楼船一举伐吴成功。羊祜病逝时，远近百姓尽皆号恸，吴国守边将士亦为之泣下。他在镇守襄阳时，常登岗山，卒后，人们于该处建庙竖碑，望其碑者无不流泪，人称“堕泪碑”，又称“羊碑”。 “羊碑”一词，至今仍为“官吏有德政者”之美誉。

羊昙：东晋名士，泰山（今山东属）人，大臣谢安的外甥。淝水之战时，谢安使侄子谢玄以八万精兵，大破前秦大军九十万，天下震动。谢安死后，羊昙辍乐多年，郁郁寡欢，终生不再经过西州路（谢安故宅游乐之地）。一天，羊昙饮酒后沉沉大醉，不知不觉信马由缰经过某地，觉得似曾相识。问及左右，告知此乃西州门。羊昙感触前尘，伤感悲恸不已，一面以马鞭叩敲门扉，一面口诵曹植诗句“生存华屋处，零落葬山丘”，大哭而返。后人感其真诚而采入史述，羊昙因此而名重一时。此后，“西州感旧”便成为人们怀念逝者之代称。

羊氏：前赵晋惠帝皇后，洛阳陷落后，没于刘曜，立为皇后，生三子，皆有能名。

羊公：汉代名人，曾设义浆三年方便行人。一日遇一人饮迄，从怀中掏出一升石子，对羊公说：“你种了这石子，可以得到美玉，还可以得到漂亮的妻子。”羊公就把石子种了下去，果然长出玉来。邻居徐氏有一女儿很漂亮，没有订婚，因为她要讨一双白璧做的彩礼才许亲羊公知道了，便跪到种石子的地方去挖。果然得到五双白璧，欢天喜地送到徐家。徐氏一见就许了婚。结婚后，生了10个儿子都很有才。羊公后来做了宰相。

羊角哀：春秋时燕国人，与同邑左伯桃为友，闻得楚国国王招贤纳士，两人便结伴前往。中途值冬令时节，雨雪交加，饥寒难奈。左伯桃预感两人如此饥冻必死无疑，决意牺牲一己而成全友人。于是脱下寒衣并粮食交付羊角哀，命他继续上路，自己留下，最后冻饥死于空树之中。羊角哀历尽艰辛到达楚国，官拜上大夫。成名之后，他专程重访当年分手故地，启树找到左伯桃尸体，厚礼殡葬之后，随即自杀以殉友情，表明自己并非贪图功名而弃患难之交，乃是有所期待。古典小说《今古奇观》有“羊角哀舍命全交”回目，叙述情节有所虚构，但证之古籍并非纯属空穴来风，《中国人名大词典》即有羊、左两人事迹列入条目。

羊徽瑜，为司马师之妻；羊氏（平阳乡君）与其夫王肃所生之女，为司马昭之妻、司马炎之母。在司马氏集团代魏更替中，羊祜、羊琇等人立下了汗马之功。及晋立，羊氏“宠遇甚厚”。

羊舌赤：春秋时晋国中军尉，羊舌突的长子。时称他“铜鞮伯华”。孔子说：“国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。”即卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死，天下有定矣。”

羊舌肸：春秋时，晋国贤者，羊舌突的次子。博议多闻，能以礼让国，孔子称之为“遗直”。

羊璿之：南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友，常以文章赏会，共为山泽之游，名噪一时。

除此之外，春秋时祁国有谋臣羊罗，西晋有宰相羊祜，明代有太常卿羊可立……等。他们都是羊姓中值得称道的人物。

宗族字派

字辈：

浙江缙云羊氏字辈：寿康宁泰，贤良方正，怡惠谦和，忠顺诚敬，明永斋肃，慈祥敦懿。

江苏淮安羊氏字辈：岘山忠效，珍宝德仁，敬传开来，永尚文弘，世青云庆，乾坤泰昌，路喜同攀，常思中原。

湖南邵阳羊氏字辈：晋开以直重，衍裔肇山东，将相勋业建，贤儒学术鸿，清廉诒泽远，经济启后隆，继述善承烈，发祥奕叶崇。续字辈：硕彦钟毓秀，俊杰步裘踪，燕谋螽斯蔚，厚德育人龙。

江苏武进羊氏字辈：大开文明，气象万千，辉煌绪业，寿考延年。

河南临汝羊氏字辈：云亭令士雨，少中启长文。

雅安石棉羊氏字辈：儒德本荣方，现山示策长．忠功志远景，瑞廉定乾坤．

羊姓宗祠通用联

源自周代；

望居长安。

指羊姓源流和郡望

轻裘缓带；

羸马敝衣。

上联：西晋大臣羊祜，字叔子，泰山南城人，三国时魏大将军司马师的妻弟。魏末任相国从事郎中，掌大将军司马昭机密。晋武帝司马炎代魏立晋，他参与筹划灭吴。泰始年间，以尚书左仆射都督荆州诸军事，镇守襄阳，开屯田，储军粮，轻裘缓带(谓态度闲适从容)，身不披甲，深得百姓拥戴。死后，人们为他立碑纪念，见其碑者莫不流涕，继任杜预称“堕泪碑”。下联：东汉平阳人羊续，字举祖，历官庐江、南阳二郡太守，至太常。居官以清廉耿介自持，常穿旧衣，骑瘦马。府丞曾送鱼给他，他悬于庭院，以杜绝送礼者。灵帝时要晋升他为太尉，因当时三公者要向东园(官署名)送礼钱千万，他举着一件以烂麻为絮的袍子说：“我的资产，只有这件东西！”便放弃了太尉一职

蜚声八顾；

峻望一时。

上联：东汉梁父人羊陟，字嗣祖，少年时就清明正直，举孝廉，历官冀州刺史、尚书令、河南尹。生活俭朴，常吃干饭加茹菜。与郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍为“八顾”(东汉士大夫相互标榜，人称“八顾”。“顾”，指能以德行引导他人)。下联：南朝宋泰山人羊璿之，与荀雍、何长瑜、谢惠连同为文学家谢灵运四友，常以文章赏会，共游山泽，名盛一时

过门哭舅；

并服全交。

上联：晋羊昙为其舅谢安所器重，安卒后，昙伤感经年，行不由西州路，偶因大醉，误至西州，乃以马策叩扉，恸哭而去。下联：周羊角哀与左伯桃入楚，遇雪而粮少衣单，左脱衣并粮与羊，自己饿死于树洞之中

三子皆帝胤；

十男尽相卿。

上联：前赵晋惠帝皇后羊氏，洛阳陷后，没于刘曜，立为皇后，生三子，皆有能名。下联：汉代名人羊公，曾设桨三年，方便行人。一是遇一人饮讫，怀中出菜子一升与之。曰：“种此生美玉。”后娶北平徐氏女，于所种处得白璧以为聘，后生十男，皆俊异，位至卿相

步登春岩里；

更上最远山。

唐代诗人羊滔《游烂柯山》诗联。羊滔，泰山(今山东泰安)人。大历初游衢州，与李深、李幼卿、刘迥等唱和。与诗人许经邦交善。卒于建中二年前。《全唐诗》小传谓滔“大历中宏词及第”

六世咸膺相士；

一门两任将军。

上联：后魏禄大夫羊祉，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，琇以下，世为卿相。下联：梁代侍中军师将军羊侃，其父羊祉曾假节龙骧将军，故谓

清俭善政光二郡；

自撰药方惠万民。

上联：羊续。下联：南朝宋书法家羊欣，官至中散大夫、义兴太守。好黄老，善医术，撰有药方十卷

羸马敝衣，府君廉俭；

轻裘缓带，儒将风流。

上联：羊续，下联：羊祜