大理国段氏皇族(大理段氏后人现状)
大理国段氏皇族
金庸小说中的大理段氏是历史上真实存在的,并且有见于史书记载。《天龙八部》中的段正明、段正淳、段誉爷三都是历史上真实人物,《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴也是历史上真实存在的人物。
大理段氏基本可以算作是白族人,其实在最早的时期,也就是段氏祖先是汉人,大理段氏起源于汉代,段氏祖先是西汉时期的武威太守段贞,自段贞之后段氏一直是世居武威郡,以郡望来说大理段氏属于武威段氏。
后来历经时代变迁,段氏后人迁居云南与当地的白族人通婚,所以由汉族变成了白族,大理段氏的先祖是五代十国时期南诏国的通海节度使段思平,后来段思平与滇东三十七部落联合建国,推翻了大义宁国,创建了大理国。
大理国的基本制度都是承袭于当年的南诏国,而且大理段氏的姓名也非常有意思,是父子联名的方法,就比如历史上段正淳是段誉的父亲,其实历史上段誉真正的名字叫做段正严,和父亲段正淳名字非常相像,这就叫父子联名。
大理段氏自段思平建国以后,其实段氏一直都是有名无实的皇帝,因为段思平在建国时依靠了滇东三十七部落帮助,而这其中出力最大和实力最强的主要是董氏和高氏两大部落。
因此段思平建国至其弟段思良之时,段氏兄弟主要依靠董氏家族,而董氏家族最初实力深厚,所以董氏家族的人基本世代为宰相,后来董氏家族衰败,至段思良之子段思聪之后高氏家族趁势崛起取而代之。
从段思聪以后,高氏家族世代为宰相,一直操控大理国直至忽必烈灭亡大理。
《天龙八部》小说中的鄯阐侯高升泰也是历史上真实人物,小说中他是忠心耿耿的贤臣,其实历史上他就是段正明时代的权臣高氏家族首领,他为大理国宰相,后来高升泰更是废段正明为僧,自立为大中国皇帝。
高升泰临死前叮嘱儿子高泰明还位于段氏后人,于是高升泰死后,高泰明拥立段正明之弟段正淳为皇帝,依旧国号大理国,段正淳即位后由于中间出现过高升泰篡位的插曲,所以段正淳之后的大理国史称后大理国。
段正淳之子段正严也就是小说中的段誉是大理国历史上在位时间最长,且寿命也是最长的国君,段正严在历史上比较有作为,他本有望趁高氏家族衰败之时收回皇权,压制高氏,但是可惜的是高氏再度崛起,晚年的段正严在高氏操控之下当皇帝当得索然无味,所以避位为僧,段正严一直活到93岁才去世。
所以说大理国的皇族段氏自段思聪之后一直是有名无实的皇帝,虽然名为皇帝,却处处要听命于高氏家族,因此大理国历代皇帝大多出家为僧,就因为当傀儡皇帝没有太大意思。
大理国可以说段氏是有国无权,高氏是有权无国,这种现象一直持续到忽必烈灭亡大理国。
忽必烈南下攻大理国,生擒大理国末代皇帝段兴智和末代宰相高泰祥,因为段兴智常年做傀儡皇帝,所以他被擒以后第一时间投降了元朝,反而末代宰相高泰祥一幅宁死不降誓与国家共存亡的态度,忽必烈于是斩杀高泰祥,收降了段兴智,其实忽必烈哪知道大理国宰相才是真正的皇帝。
忽必烈反而认为高泰祥忠肝义胆,斩杀高泰祥后,反而厚待其家族,让其家族世代为统矢逻土司。
而段兴智投降后被元朝皇帝封为世袭大理地区总管,这一下高氏家族反而要受段氏家族管制,如果不服,蒙古人就帮段氏打高氏,这回段氏家族属于是农奴翻身把歌唱了,之前段氏都是高氏傀儡,这回段氏掌握实权,从这以后大理段氏家族世袭为大理总管,再也没有人愿意出家为僧了。
由于忽必烈属于帮段氏家族翻了身,大理段氏成为世袭大理总管以后,一直是对元朝忠心耿耿,尽心竭力。
元朝被南方起义军打垮之时,段氏也是对蒙古人不离不弃,元朝被红巾军打败后,北元的残余势力梁王把匝剌瓦尔密败逃云南,正是依靠了大理总管段功的支持,击退了红巾军。
在朱元璋建立明朝之后,段氏一直还在控制着云南地区,虽然蒙古人已经被朱元璋打的退出中原,但是段氏还是妄图掌控云南地区,拒绝统一,末代大理总管段明叔还妄图向朱元璋上表请求世袭大理总管,继续让段氏执掌云南地区。
朱元璋严词拒绝了段明叔的请求,在洪武十四年,朱元璋看时机成熟,决定派兵征讨云南地区,朱元璋派大将蓝玉和沐英统兵征讨云南,最终蓝玉生擒大理总管段明叔及其两个儿子。
段明叔被抓后投降,被朱元璋封为千户,迁往内地,段明叔的两个儿子被朱元璋赐名段归仁和段归义,封归仁为雁门卫镇抚使,封归义为武昌卫镇抚使。
所以段氏家族最后随着段归仁和段归义兄弟被迁往内地,也就分归到了山西雁门一带和湖北武昌一带。还有部分段氏家族留在了大理地区。
现今大理喜洲文阁村还留有段氏后人,文阁村全村两百多户人家,有一半以上居民都姓段,其实他们都是段氏后人,还留有段氏族谱,至于段归仁和段归义兄弟的后代,那就比较分散了。
大理段氏后人现状
大理段氏还有后人。
大理段氏在明朝时期被驱逐了,主要针对皇族一家,被驱散到全国各地,一切带有文献相关的资料全部销毁,家谱和以前的任何记录一点不剩,皇族一家全部改姓,不过后来恢复姓氏了。
大理皇族段氏一族,其历史始于公元937年,在《段氏世家》、《南诏野史》载:“段氏,武威郡姑臧人也,祖上段俭魏为阁罗凤将,佐南诏大蒙国,唐天宝中大败唐兵,功升清平官,赐名忠国,拜相,六传而生思平”。
段姓是不是贵族姓
段姓是贵族姓氏。这个姓氏是出自姬姓,以王父字为氏。中国历史上夏、商、周三朝的帝系,都是黄帝的后裔。而周朝这一个支系,就是段姓的先祖。
段姓的起源
段氏起源于姬姓,姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后,为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏,其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公,他是春秋时期郑国的第二代君主。
郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子叔段时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时,她请求武公立共叔段为太子,郑武公没有答应。
叔段与姜氏合谋,并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。叔段大败,逃到一个叫共这个地方,所以叔段又叫共叔段,共叔段的后代为了纪念他,把姬姓改为段姓。
段姓是皇族还是贵族
段姓是贵族姓。出自姬姓,是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时,郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产,生二儿子叔段的时候却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。
郑武公病重时她请求郑武公废长立幼,让段叔继承王位,郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地,庄公不答应,而把京城封给了段叔,段叔与姜氏勾结,不断扩张自己的势力,并准备袭击庄公,庄公知道后立即派兵讨伐段叔。
段叔大败,逃到共,称为共段叔。他的子孙后来四处分布,有的姓段,有的姓共叔,还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。
姓氏
中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”,即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代,便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生,标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变,是人类文明进步的一个重要里程碑。
段氏族谱48个字辈
段姓家族字辈排行
1、湖南黔阳段氏字辈:“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。
2、湖南衡阳段氏字辈:“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。
3、云南昭通段氏字辈:“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。
4、重庆江北段氏字辈:“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。
5、段氏一支字辈:“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。
6、山东曲阜段氏字辈:“起有文福守永廷兆景保振玉”。
7、湖北咸宁段氏字辈:“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。
8、河南新乡段氏字辈:“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。
意义
段氏族谱,反映了段氏家族发展的历史和思想文化
而族谱的内容,则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱,按例撰写谱序,历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面:
一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起,有的只从当地开代祖讲起。
二是借修谱的机会阐发一种同宗精神,教育后代如何承前启后,继往开来,弘扬祖德,遵循族规,奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。
-段姓家谱
显祖塔克世:
宣皇后喜塔腊氏:努尔哈赤的母亲,都督阿古之女,显祖塔克氏的嫡妻。顺治五年追谥为宣皇后。生努尔哈赤、舒尔哈齐、雅尔哈齐。
继妃纳喇氏:哈达部长万之族女。显祖的继室。生子巴雅喇。
李佳氏:生子穆尔哈齐。
努尔哈赤的后妃
一、正妃(5人)
孝慈高皇后,叶赫纳喇氏,名孟古哲哲。子一:皇太极。
元妃,佟佳氏,名哈哈纳扎青。子二:褚英、代善。女一,东果格格。
继妃,富察氏,名衮代。子二:莽古尔泰、德格类。女一,莽古济。
大妃,乌拉那拉氏,名阿巴亥。子三:阿济格、多尔衮、多铎。
寿康太妃,博尔济吉特氏。
二、侧妃(4人):
伊尔根觉罗氏, 子一
阿巴泰。女一。
纳喇氏。女一。
睚
三、庶妃(5人):
兆佳氏。子一,阿拜。
钮祜禄氏。子二,汤古代、塔拜。
嘉穆瑚觉罗氏。子二,巴布泰、巴布海。女三。
西林觉罗氏。子一,赖慕布;
伊尔根觉罗氏。女一。
四、德因泽。(《清史稿·后妃传》中未记载。)
五、回族-李惠霞,乐妃
皇太极后妃
孝端文皇后,博尔济吉特氏,(所有博尔济吉特氏都是蒙古科尔沁部人)名哲哲。正宫皇后。生三女,下嫁额哲、奇塔特、巴雅思祜朗。
孝庄文皇后,博尔济吉特氏,名布木布泰。永福宫庄妃。生一子,顺治帝。女三,下嫁弼尔塔哈尔、色布腾、铿吉尔格。
敏惠恭和元妃,博尔济吉特氏,名海兰珠。关睢宫宸妃。生一子,二岁而殇。
懿靖大贵妃,博尔济吉特氏,名娜木钟。麟趾宫贵妃。生一子,博穆博果尔。一女,下嫁噶尔玛索诺木。
康惠淑妃,博尔济吉特氏,名巴特玛。衍庆宫淑妃。
元妃,钮祜禄氏。弘毅公额亦都的女儿。生一子,洛博会。
继妃,乌拉纳喇氏。生二子,豪格、洛格。一女,下嫁旺第。
侧妃,叶赫纳喇氏。生一子,硕塞。
侧妃,扎鲁特博尔济吉特氏。生两女,下嫁夸扎、哈尚。
庶妃,纳喇氏。生一子,高塞。二女,下嫁辉塞、拉哈。
庶妃,奇垒氏。察哈尔部人。生一女,下嫁吴应熊。
庶妃,颜扎氏。生一子,叶布舒。
庶妃,伊尔根觉罗氏。生一子,常舒。
庶妃,生一子,韬塞。
庶妃,生一女,下嫁班第。
顺治后妃
1废后博尔济吉特氏,为科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女,孝庄文皇后之侄女。后丽而慧,睿亲王多尔衮摄政时,为世祖顺治礼聘。顺治八年八月,册为皇后。十年十年八月,被废,降为静妃,改居侧宫
2孝惠章皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒绰尔济之女。雍正、乾隆累加谥,曰孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。
3孝康章皇后,佟佳氏,少保、固山额真佟图赖之女。雍正、乾隆累加谥,曰孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇文育圣章皇后。后家佟氏,本为汉军旗,上命改为佟佳氏,入满洲旗籍。
4孝献皇后,董鄂氏,内大臣鄂硕之女。十八岁入宫,上眷之特厚,宠冠后宫。顺治十三年八月,立为贤妃。十二月,晋封皇贵妃,行册立礼,颁赦。上皇太后徽号,鄂硕本以军功授一等精奇尼哈番,进三等伯。十七年八月,薨,上辍朝五日。追谥孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。
5贞妃,董鄂氏,一等阿达哈哈番巴度女。殉世祖。圣祖追封为皇考贞妃。
6淑惠妃,博尔济吉特氏,孝惠皇后之妹。顺治十一年,册为妃。康熙十二年,尊封皇考淑惠妃。妃最老寿,以五十二年十月薨。
7恭靖妃,浩齐特博尔济吉特氏
8端顺妃,阿霸垓博尔济吉特氏
9宁悫妃,董鄂氏,在世祖时号庶妃,生一子,名福全。
10恪妃,石氏,滦州人,吏部侍郎申女。世祖尝选汉官女备六宫,妃与焉。居永寿宫。康熙六年薨,圣祖追封皇考恪妃。
4为福晋为笔什赫额捏福晋、唐福晋、牛福晋、塞母肯额捏福晋;
17位格格是京及格格、捏及呢格格、塞宝格格、迈及尼格格、厄音珠格格、额伦珠格格、梅格格、兰格格、明珠格格、卢耶格格、布三珠格格、阿母巴偏五格格、阿几格偏五格格、丹姐格格、秋格格、瑞格格、朱乃格格。
三妃前,世祖庶妃有子女者,又有八人:穆克图氏,子永干,八岁殇;巴氏,子钮钮,为世祖长子,二岁殇,女二,一六岁殇,一七岁殇;陈氏,子一,常宁;唐氏,子一,奇授,七岁殇;钮氏,子一,隆禧;杨氏,女一,下嫁纳尔杜;乌苏氏,女一,八岁殇;纳喇氏,女一,五岁殇。
康熙后妃
孝诚仁皇后为康熙帝的第一位皇后,赫舍里氏
孝昭仁皇后是康熙的第二位皇后,钮祜禄氏
孝懿仁皇后,佟佳氏
孝恭仁皇后乌雅氏
敬敏皇贵妃:章佳氏
温僖贵妃:钮钻禄氏
宜妃:郭络罗氏
慧妃:博尔锦吉特氏,科尔沁三等公吉阿郁锡之女。幼年被选入宫,尚未册封,于康熙九年四月十二日薨。康熙九年五月初九日康熙帝渝礼部,追封宫中待年的博尔锦吉特氏为慧妃。
平妃:赫舍里氏,满洲正黄旗人,领侍卫内大臣承恩公噶布拉女,为孝诚仁皇后之妹,也是康熙帝的妻妹。
良妃:卫氏,满州正黄旗包衣人、内管领阿布鼐之女。
荣妃:马佳氏
宣妃:博尔济吉特氏,科尔沁达尔汗亲王和塔之女,世祖悼妃的侄女,即康熙帝的表姐妹。康熙五十七年十二月册为宣妃,乾隆元年八月初八日薨。
成妃:戴佳氏
顺懿密妃:王氏
纯裕勤妃:陈氏
惠妃:纳喇氏
僖嫔:赫舍里氏
端嫔:董氏
穆嫔:陈氏
熙嫔:陈氏
道嫔:色赫图氏
通嫔:纳喇氏
襄嫔:高氏
静嫔:石氏
贵人十位。有马贵人、尹贵人、勒贵人、新贵人、文贵人、蓝贵人、伊贵人、布贵人、常贵人、袁贵人。
常在九位。有尹常在、色常在、路常在、寿常在、常常在、瑞常在、贵常在、徐常在、石常在。
答应九位。有灵答应、春答应、晓答应、庆答应、秀答应、治答应、妙答应、牛答应、双答应。
雍正后妃
孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后乌拉纳喇氏
孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后钮祜禄氏
敦肃皇贵妃年氏
纯懿皇贵妃耿氏
齐妃李氏
谦妃刘氏
赠宁妃武氏,知州武柱国女。雍正十二年甲寅五月二十四日卒,追封为宁妃。
懋嫔宋氏
贵人李氏
郭贵人
安贵人
海贵人
张贵人
老贵人
那常在
李常在
马常在
春常在
高常在
常常在
顾常在
吉常在(原称吉官)
英答应(原称兰英)
德答应
汪答应
苏格格
张格格
伊格格
张格格
云惠
乾隆后妃
孝贤皇后 富察氏
孝仪皇后 魏佳氏
废后乌喇那拉氏
慧贤皇贵妃 高氏
哲悯皇贵妃 富察氏
淑嘉皇贵妃 金氏
纯惠皇贵妃 苏(佳)氏
庆恭皇贵妃 陆氏
忻贵妃 戴佳氏
愉贵妃 珂里叶特氏
循贵妃 伊而根觉罗氏
颖贵妃 巴林氏
婉贵妃 陈氏
舒妃 叶赫那拉氏
豫妃 博尔锦吉特氏
敦妃 汪氏
芳妃 陈氏
晋妃 富察氏
容妃 和卓氏
仪嫔 黄氏
怡嫔 柏氏
恂嫔 霍硕特氏,亦作郭氏
诚嫔 钮祜禄氏
慎嫔 拜尔葛斯氏
恭嫔 林氏]
白贵人
金贵人
慎贵人
新贵人
瑞贵人 索淖洛氏
福贵人
秀贵人
寿贵人 柏氏
顺贵人 钮祜禄氏
鄂贵人 西林觉罗氏
武贵人
陆贵人
张常在 张氏
宁常在
揆常在 揆氏
平常在
嘉庆的后妃
孝淑皇后喜塔喇氏,喜塔腊氏
孝和皇后钮祜禄氏
和裕皇贵妃刘佳氏
恭顺皇贵妃钮祜禄氏
恕妃完颜氏
华妃侯佳氏
庄妃王佳氏
信妃刘佳氏
恩嫔乌雅氏
简嫔关佳氏
逊嫔沉佳氏
淳嫔董佳氏
安嫔苏完尼瓜尔佳氏
荣嫔梁氏
两位贵人:玉贵人、芸贵人。
另:昌陵妃园寝中一共有十七座墓券,除孝淑、孝和皇后之外的所有妃嫔安葬在这里。有三座墓券葬者身份未知。
道光后妃
宣宗孝穆成皇后,钮祜禄氏
孝慎成皇后,佟佳氏
孝静成皇后,博尔济吉特氏
庄顺皇贵妃,乌雅氏
彤贵妃,舒穆噜氏
佳贵妃,郭佳氏
成贵妃,钮祜禄氏
和妃,纳喇氏
祥妃,钮祜禄氏
常妃,赫舍哩氏
豫妃,尚佳氏
恒嫔,蔡佳氏
顺嫔
贵人李氏,那氏
咸丰后妃
孝德温惠诚顺慈庄恪慎徼懿恭天赞圣显皇后萨克达氏
孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣显皇后钮祜禄氏
孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后叶赫纳喇氏
庄静皇贵妃他他拉氏
端恪皇贵妃佟佳氏
婉贵妃索绰络氏
玫贵妃徐佳氏
璷妃
吉妃王氏
禧妃察哈喇氏
庆妃张氏
云嫔武佳氏
容嫔伊尔根觉罗氏
璹嫔那拉氏
玉嫔那拉氏
玶常在伊尔根觉罗氏
瑃常在
鑫常在
同治的后妃
孝哲毅皇后,阿鲁特氏
淑慎皇贵妃,富察氏
庄和皇贵妃,阿鲁特氏
敬懿皇贵妃,赫舍里氏
荣惠皇贵妃,西林觉罗氏
光绪后妃
孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后叶赫纳喇氏
温靖皇贵妃他他拉氏 瑾妃
赠恪顺皇贵妃他他拉氏,端康皇贵妃亲妹也。珍妃。
溥仪
皇后 郭布罗·婉容,字慕鸿,号植莲。父:荣源
淑妃 文绣(1909-1953)镶黄旗,又名惠心,自号爱莲。溥仪的淑妃。满族鄂尔德特氏端恭之女。
祥贵人 谭玉龄(1920-1942),满族贵族出身,原姓他他拉,辛亥革命以后,改姓谭。明贤贵妃。
福贵人 李玉琴
妻子 李淑贤
概述
家乘,即家族的史书;谱牒是古代记述氏族世系的书。
秦汉以前,只有帝王诸侯有谱牒。魏晋南北朝时期,世家大族为维护自己的利益,特别重视门第、血统和婚姻等方面的纯洁性和排它性,以维护自己政治方面的特权,于是贵族和平民都有了谱牒,从而谱牒学也成为一种专门的学问。唐宋以至明清,各个姓族不断修续谱牒、家乘。现存的家乘、谱牒,大多是明清时代修撰的。
谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。但是,家乘、谱牒也具有不可忽视,的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
修谱
在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒,有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷,此后又有《曲江张氏家谱》一卷。
宋元明清诸代,各地的张姓家谱不断修撰,以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间(1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷,后来又扩展到2l卷,并附有《文献》l1卷,卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入,书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期,张姓聚族修续家谱之风方兴未艾,建国后一些地方也有续修家谱的情况。
家谱的分布
现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种,计949册。
这些张姓谱书如果按地区分,以江苏省最多,达25种;其次是湖南省,有18种;再次是山西和浙江两省,各有12种。此外,湖北省有8种,山东省有6种,河北、安徽、福建、四川4省各有5种,广西、甘肃、宁夏三省区各有2种,河南省有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看,清河张氏的家谱最多,达十余种;其次是湘谭张氏,有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等地张氏,各有3种;浙江、安丘、南皮张氏,各有2种;其他地区张姓支派,多为 1种。
家谱的种类
这些张姓谱书的名称各异,有家谱、宗谱、族谱、世谱、世系谱、会通谱、房谱、支谱、草谱、通谱、谱书、纪略、家乘、世系、先芬录等。名称中往往还包含具体郡望、门派或者先祖号谥,以及郡、县、乡名,以与别的谱书相区别。有的名称中还加有“续修”、“三修”、“四修”等字样。
家谱的内容
张姓的各种家乘、谱牒尽管文字繁简不一,记述范围有别,但内容却大体相同,一般包括序言、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状和家族文献等。其中家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备。
谱书中关于家族世系的记述,既要注重上下垂直关系,使源流承递清楚。又要注重左右横向关系,详列人物事迹。张姓谱书往往首先阐明本家族的繁衍源流,然后再详述各支各派的人物事迹。世系不仅要记载本宗族的人物名谓,而且还多通过派语来说明人物的宗派和辈分。
茂陵(今陕西省兴平)张氏宗族的《宗规》中就有“族派字目”。这个宗族共分10个支派,取南宋大儒朱熹“忠孝持家远,诗书命世长”10个字,让各支派分占一字。再以这一字为首,联成五言四句,作为派语。如“忠”字一支的派语是:“忠勤襄国事,正直立人纲。龙虎风云会,修齐诩世良。”这一支派的第一代取名要用上“忠”字,第二代取名要用上“勤”字,第三代取名要用上“襄”字,依此类推。这样,通过一个人的名字,就可以知道他属于哪一支派哪一辈分。
王[王,读音作wáng(ㄨㄤˊ 一姓氏用字: 二姓氏渊源: 第一个渊源:源于姬姓,出自周朝王族后裔,属于以帝王身份为氏。 周灵王的太子姬晋,因直言进谏,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东胶南),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其为“王家”,延3131
北齐
(北齐) 文穆皇帝 高树
(北齐)高祖 神武皇帝 高欢
(北齐)世宗 文襄皇帝 高澄(以上三帝为追谥)
(北齐)显祖 文宣皇帝 高洋
(北齐) 废帝 高殷(废为济南王)
(北齐)肃宗 孝昭皇帝 高演
(北齐)世祖 武成皇帝 高湛
(北齐)后主 安皇帝 高纬
(北齐) 安德王 高延宗
(北齐)幼主 顺皇帝 高恒
(北齐) 忠皇帝 高绍义(本为范阳王)
兰陵王——高长恭(?~573) 真正的兰陵王名高长恭,又名高孝瓘,是东魏大权臣北齐奠基人白手起家大英雄风流大丞相高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干,却于29岁死在奴隶手里,丢下六个嗷嗷待乳的儿子,老四就是成为千古传说的兰陵王。值得一提的是,正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处,就长恭例外在5个兄弟中,其中一个的母亲还是妓女。不知道是书史的遗漏,还是花花公子高澄自有隐情。高澄一死,其弟高洋继任,干脆一脚踢走皇帝,自己称帝,北齐建立。这是个出了名的野兽世家,群交乱性,酗酒暴虐,以杀人为乐。高长恭生在其中,人品算很不错的,只留下一桩八卦:皇帝赏他20个侍妾,他只收下一个。这个人很聪明,要是一概不收,皇帝没面子;要是全盘接收,人家会当他是好色之徒,所以他有着洁身自好的高洁品性。 高长恭骁勇善战,据说因为面相太柔美,不足威赫敌人,每每打仗都要带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳,他带领五百骑士,冲过周军重重包围,突入洛阳城下,城上齐兵认不出谁来了,怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄(注意,这里是个把脸遮了很大部分的头盔,而不是面具。"兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的,其目的是为了增强故事的戏剧性。),示之以面容,城上军心大振,掉下弓弩手数百名,前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利,武士们编了《兰陵王入阵曲》,戴着面具边跳边歌。他也被称作是"面具后的悲情王子" 史载:“长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之。”木兰从军最好是投到兰陵王帐下。女儿家惊艳,为面具摘下瞬间的绝世风华,然后跟他一人一半分个红苹果。噢,心都醉了! 老天造人,总不愿造得太完美,高长恭染了个大毛病:贪财。门口常有行贿的进进出出。搞得老百姓都说三道四。属下尉相愿问他:“王既然俸禄那么高,何必如此贪?”长恭答不上来。相愿说:“您是不是因为怕功劳高,被主上忌讳,故意给自己抹点污垢?”嘿嘿,什么理由?这位老兄说话技巧一流!长恭见有台阶下了,才开口:“是的。”相愿说:“朝廷如果猜忌王,这正好给他留了一条辫子抓。想求福反而招祸。”长恭泪下,跪膝,请他给个安身的法子。相愿说:“王威名太重,最好在家养病,别干预政事了。” 长恭听了劝告,便偶尔装装病。完全隐退,又不甘心。正处盛年的男子,谁愿意退休?何况高长恭不是当隐士的个性。 北齐末代皇帝高纬一天听了《兰陵王入阵曲》,对高长恭说:“入阵太深,毕竟危险,一旦失利,追悔莫及。”北齐世主武成皇帝高湛(537~569年1月13日),小字步落稽,河北景县人,北齐第四任皇帝(561年12月3日~565年6月7日在位),武成帝。东魏权臣高欢第九子,母亲为娄氏,文襄帝高澄、文宣帝高洋、孝昭帝高演的同母弟。 幼时仪表瑰杰,深得父亲喜爱。元象中封长广郡公,北齐建国后的天保初年,进爵为长广王。与兄长高演一起谋划诛杀杨愔等人,废掉皇帝高殷。高演继位后,进位为右丞相,权倾朝野。 不久高演患重病,高湛与族侄高元海及高归彦等人密议,准备发兵篡位,巫师占卜,说“不利举事,静则吉”,高湛才未举事篡逆。高演临死时为了不让自己的儿子高百年落得高殷的命运(高殷乃高洋之子,因父死而继位,高洋临终前命高演辅助高殷。不久,高演通过发动政变,废杀侄高殷。),决定传位于弟高湛。皇建二年(561年),高演崩,遗诏入继大统。高湛继位,改元太宁,是为武成帝。封孝昭帝太子高百年为乐陵郡王。立妃胡氏为皇后,子高纬为皇太子。 文宣帝高洋在位时,囚禁了兄弟高浚与高涣。文宣帝亲临狱所,高浚与高涣为歌,高洋怆然而泣,将要赦免他俩。时为长广王的高湛因与高浚不和睦,趁机说:“猛兽安可出穴。”文宣帝默然。高浚呼高湛小字:“步落稽,皇天见汝!”后来高浚与高涣遇害。即位后,杀文襄帝子高孝瑜、高孝琬;文宣帝子高绍德;孝昭帝子高百年;神武帝子。高湛四兄高淹于河清三年死于晋阳,有人认为是被毒死的。 武成帝残害宗室,昏庸无能,沉湎于美色之中,宠信小人,不思国事,北齐岌岌可危。565年,传位于太子高纬,自为太上皇帝。天统四年(568年),因为酒色过度而死,时年三十二岁。年号太宁、河清,谥号武成帝,庙号世祖。 长恭无心快语:“家事亲切,不觉遂然。” 高纬一听“家事”这两个字,心生警觉。叫人给他送去毒药一杯。皇帝杀人,连理由都没扯。这就是乱世的悲哀高长恭死时的年龄没有记载,估计才三十出头。留下个悲痛欲绝的遗孀郑妃,守着佛门孤灯,度此残生。四年后,失去了支柱的北齐就为北周皇帝宇文觉所灭,高氏子孙几乎全遭屠戮。
官方:
蒙其D路飞:海贼(王)(赏金4亿)
爸爸蒙其D多拉格(龙):革、|命jun首领(世界最凶恶罪犯)
爷爷蒙其D卡普:海军中将(实则与元帅战国同级别,不愿承担责任所以拒绝升官,强者世界前传有提到这点)
哥哥波特卡斯D艾斯:白胡子海贼船第二队队长(与路飞无血缘关系,生父是哥尔D罗杰,随母亲姓从小被路飞爷爷收养,与路飞一同长大,是结拜兄弟)
没有提到路飞的母亲和奶奶
个人分析:
名字中带D的人:路飞,艾斯,罗杰,卡普,多拉格,黑胡子蒂奇
个人分析名字中含D的人都是亲属关系(可能远房)
D一族是消失的几百年历史中的奥哈拉王族、王族守护者或古代兵器创造者
白胡子死前有提到D的意志继承者
指得就是路飞而不是蒂奇,同时他还提到了世|界ZF怕“那一天”的来临,个人理解是世|界ZF怕D一族了解历史后,唤醒古代兵器反攻世界政府的那一天
D一族与历史正文有着千丝万缕的关系,有可能是真正有能力唤醒古代兵器的一族
参上
中国是世界上众多文明中唯一没有被切断的国家。其中一个重要原因就是中国人自古以来就喜欢写历史。可以说,写历史是中国人发明的。除此之外,为了纪念祖先,教育后代,中国人还诞生了一种特殊的家族历史记录“家谱”。每个家庭都有自己独特的族谱,但湖北十堰一位老人的族谱很特别。
本世纪初,在湖北十堰,一个姓“李”的小村庄,和往年一样,每到这个时期,人们都会集体去村里的祠堂祭拜。由于年久失修,祠堂的许多地方都倒塌了;村里的一位老人不忍心看到供奉祖先的祠堂如此破旧,他决定在仪式结束后对其进行大修。
老人把一些又旧又破的东西收拾在一起,准备全部烧掉。但是当他拿起一本很旧的书,准备扔进火里烧掉的时候,一阵风吹过书页,他意外地看到了“李渊”二字。老人马上翻了翻,发现里面有很多他认识的字,这些名字都像李世民。
附近的村民见老人如此专注,都凑过去看了看,都傻了眼。因为这本书不是普通的书,而是自己的家谱,自己的祖先是唐朝的皇室。这一消息立即传到了当地,专家们立即赶往该村,试图通过这份族谱记载获得唐朝的一些史料。
专家发现,这个家谱不是唐朝的,而是1799年的。《江西南昌府丰城县湖世系》在家谱中记载,第32代孙李庚松之子李新仕迁居五常,后李力又迁居十堰郧西县本村。通过DNA提取和比对,专家发现这个村子的人确实是先民。
认识到这份家谱的重要性,专家建议村民将这份家谱交给博物馆免费研究。经过集体讨论,村民们同意了专家的建议,但也提出了条件,收藏他们家谱的博物馆要为村里的每一个李氏家族印一份新的家谱。专家们接受并满足了这一要求。
大理国段氏皇族(大理段氏后人现状)
本文2023-10-16 16:59:57发表“资讯”栏目。
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