​剧情简介

霍啸林得罪了保全司令赵金虎，逃出西阳。赵金虎化妆成土匪杀了霍啸林全家。霍啸林拜师习武伪装使诈，在梅姑娘的配合下刺杀了赵金虎。霍啸林与梅姑娘有情却无法一起逃走，从此天各一方。霍啸林闯荡江湖，在汉口变成了一个为了生存可以随时杀人的黑帮。梅姑娘如幻影般出现又如在梦境中消失，只有当霍啸林遇到困难的时候，他才能发现梅姑娘的存在。结识了 人韩亲仁，霍啸林终于明白自己走上了歧途，他决定带着全家离开汉口回热河老家。1933年热河抗战爆发，霍啸林不忍看着中华大地惨遭侵略者铁蹄践踏，成立热河义勇军，天下闻名。韩亲仁、梅姑娘都来到热河，以不同形式支持着抗日义勇军。日本侵略者专门从东京调来生化部队，对付他们永远无法战胜的霍啸林。为了让全世界都知道面对侵略者的屠刀有人在抵抗，霍啸林决定抛妻弃子、以身报国。

勇敢的心 演职员表 演员表 角色 演员 备注 霍啸林 杨志刚 男主角，霍家少爷 梅九哥 杜若溪 女主角，霍啸林的心上人 赵舒城 于毅 男二号，霍啸林同母异父的弟弟 奶奶 张少华 霍啸林的奶奶 霍老爷 寇振海 霍啸林的父亲 霍太太 史可 霍啸林的妈妈 翠儿 肖茵 霍啸林的妾 约翰乔 马赫 霍啸林的替身 冯大眼珠子 牛北壬 霍啸林跟随 韩亲仁 江涛 员 桂英 胡小庭 韩亲仁的妻子 赵金虎 申军谊 赵舒城父亲，军阀 玛利亚 刘芊含 霍啸林的妾 职员表 出品人： 万克、卜宇、韩国强、赵多佳、刘玉平、龚宇、谌荣、娄晓曦、岳丽娜 制作人： 张弛（制片人）、米仓（制片人）、边晓军（总制片人）、刘郡（总制片人）、张彦（总制片人）、张承东（总制片人）、薛鑫（执行制片人）、宋京平（执行制片人） 导演： 刘礴、郭靖宇（总）、柏杉（总） 副导演（助理）： 张剑锋、宗广明、李占楠、马宇旭 编剧： 郭靖宇、周林、赵征 摄影： 曹茂良、曾现强、苏组绪、张帅、刘涛 配乐： 捞仔 剪辑： 左威、成春端、杨雷 道具： 邹顺 美术设计： 安红葵（副）、关志刚（副）、莫云、郭帅 动作指导： 郝涛、于小龙 造型设计： 郭京霞（化妆）、麻双颖（化妆）、邓立娜（梳妆） 服装设计： 李萌、王俊英 视觉特效： 亿源数字影视制作基地 灯光： 孙国成、曾现凯 录音： 顾利新、周正 剧务： 于海龙、姜平 场记： 柏建讯、陈欣宇、高杨、于星 布景师： 夏可木 发行： 马长瑜、广州市东煌文化传播有限公司

演职员信息来源

角色介绍 霍啸林

霍啸林

演员杨志刚

西阳霍家的少爷，玩世不恭，家有六房太太，整日无所事事。他喜欢名伶梅姑娘，正要向她求婚时，梅姑娘要嫁给赵金虎，让他十分伤心和恼火。因此与赵舒城一起参与反军阀赵金虎活动，得罪了保全司令赵金虎，逃出西阳。而后赵金虎化妆成土匪杀了他全家，他拜师习武伪装使诈，在梅姑娘的配合下终于杀死仇人赵金虎。而后闯荡江湖，在汉口变成了一个为了生存可以随时杀人的黑帮大佬。后结识了 人韩亲仁，他终于明白自己走上了歧途，带着全家离开汉口回热河老家。热河抗战爆发后，他成立热河义勇军，天下闻名。最终面对侵略者的屠刀，选择抛妻弃子、以身报国。

赵舒城

赵舒城

演员于毅

赵金虎的儿子，霍啸林从小一起长大的挚友。他受过现代教育，可以说是一个进步青年，因拉啸林一起反对父亲的军阀行为而结拜为同生死兄弟。其实他们是一母同胞的亲兄弟。他最初是个进步青年，参军后凭借威猛、雷厉风行，很快成为具有一呼百应之力的军队将领。他与霍啸林再次异地相见时，霍在汉口已崭露头角，渐成大亨，而他北伐而来，也似有小成。却因为上一辈的恩怨成为各自解不开的心结，当日寇来犯，他由于懦弱选择甘当走狗。自此成为残害兄弟、背叛国家的公敌。

梅九哥

梅九哥

演员杜若溪

美艳的黄梅戏名伶，是众多男人心目中的“梦幻情人”。她为报杀父之仇，藏身梨园以名伶身份为面具，放弃爱慕自己的啸林，嫁给了赵金虎。她帮助霍啸林杀死赵金虎后，两人被迫天各一方。后在乱世中她不得不做了山大王宋老虎的九姨太。到后来女扮男装潜伏于仇人身边。她不仅是梨园里的绝世名伶，还是心怀天下救死扶伤的女英雄，既能与匪少霍啸霖缠绵悱恻的谈情说爱，又能飞马打枪救英雄于危命，堪称是文武才貌并重的奇女子。

霍白氏

霍白氏

演员张少华

霍啸林的奶奶，她不喜霍啸林，并怀疑啸林不是霍家的种，从小对孙子非打即骂，祖孙二人一直在较著劲。霍家惨遭灭门后，她被孙子救出，虽下身瘫痪但心智明朗，出谋划策。常救霍啸林于危难之中，在1946年的春节时又重新站了起来。

霍太太

霍太太

演员史可

霍绍昌的太太，在生下霍啸林之后与仆人赵金虎私通，二人被宽容的霍老爷放走。她与赵金虎脱离霍家，又生下一个儿子赵舒诚，此后她就突然离奇失踪，从此音信全无。之后与霍啸林和赵舒城相认，被霍白氏原谅了当年的过错，陪着霍家老小一同生活着。

翠儿

翠儿

演员肖茵

清新秀美、灵气十足的盲女，是个十分坚强、具有大智慧的女人，看似外表残缺人。为霍啸林捏了一次脚之后，便从此倾心，并坚持非他不嫁，后成功嫁于心上人，但此时霍啸林已娶太太樱桃，心中又念著梅姑娘，霍啸林一直把她当妹妹看，可她却铁了心跟着霍啸林，对霍家不离不弃。

玛利亚

玛利亚

演员刘芊含

玛利亚与三位男性角色有着深厚的感情，也正是这三个男人串起了玛利亚这个痴情女子的飘摇一生。为了偿还父母的债，玛利亚委身黑帮大佬龙爷，然而碍于正房妻子的阻扰，龙爷不得已将其收做了干女儿，这段不算是爱情的感情最终成为了亲情。也就是在这个时候，玛利亚遇到了所谓的人生真爱——赵舒城。然而盲目的渴求爱情，让她不理智的将自己推向了绝路，在并没有了解爱人的情况下把自己的生命作为赌注投入了赵舒城的怀抱，所以当遭到爱人背弃的时候，玛利亚顿觉此生无望，决定轻生。幸运的是，霍啸林拯救了她。与霍啸林的相识从误会开始，她一直认定霍啸林是一个无赖小人，可是当一次又一次受到霍啸林的相助，他的善良和情义被玛利亚看在眼中，也最终成就了这段带有传奇色彩的恋爱。

樱桃

樱桃

演员衣珊

樱桃，霍家小丫鬟，从小在霍家长大，在霍白氏身边一直侍奉她。因被霍家大少爷霍啸林调戏，而被霍白氏责罚。当霍绍昌为儿子求情时，老夫人给儿子交换条件，让他迎娶丫鬟樱桃。为救儿子霍啸林，霍老爷无奈答应。但后来霍绍昌做主，将樱桃儿许配给了霍啸林。当霍家遭到变故后，霍白氏为樱桃和霍啸林置办了酒席，两人正式成为夫妻。樱桃只是一个丫鬟出身，对大少爷的爱自始至终都没有改变。她在大少爷最困难的时候不离不弃，默默陪他走过几次人生转折，最终相伴一生。

小六

小六

演员巨兴茂

小六作为一个孤身一人流浪江湖的浪子，他有着一套属于自己的生存之道。小六是善良的，自从有了霍啸林这个大哥以后，他就有了家、再也不是无家可归的小六。所以，小六是发自内心的爱这个家，他视霍啸林的奶奶为自己的奶奶、享受着这份来之不易的亲情。

约翰·乔

约翰·乔

演员马赫

霍啸林的替身，原本是个富家少爷，却在落魄之后因为无法承受体力工作而化身“拆白党”，靠欺骗富家女人为生，一次偶然的机会令他成为霍啸林的替身。在不知不觉中也被感化，从放荡不羁、胆小怕事转变成拥有舍生取义的勇气的真汉子同。

冯大眼珠子

冯大眼珠子

演员牛北壬

原本是个粗里粗气的江湖人，沈三爷的手下，心中对于善恶的定义也带着浓烈的江湖气息，嚣张跋扈的做派并不讨人喜欢。后来被霍啸林的智谋，还有那颗勇敢的心所打动，毅然投身到霍啸林的门下，成为其跟随，死心塌地终其一生，是个十分有血性的男人。

韩亲仁

韩亲仁

演员江涛

热血的 员，革命先驱，在民族存亡之际、国家危难之时，敢于抛头颅洒热血，是真正的爱国人士。

桂英

桂英

演员胡小庭

韩亲仁的妻子，是个普通的平凡女子。虽自己是没有文化的农村妇女，丈夫韩亲仁是个极具爱国精神的 员，但丝毫没有影响到他们的情感交流。执著坚守，义无反顾并且忠贞不渝地追随自己的丈夫，看似柔弱但实际异常坚强的女子。

音乐原声

曲目

作曲

填词

演唱

备注

勇敢的心

捞仔 徐梦雅

于毅

片尾曲 幕后花絮

1、杜若溪曾透露剧中梅九哥和霍啸林的爱情实在太虐心，每一场感情戏都撕心裂肺。除了感情戏虐心，杜若溪还爆料郭靖宇戏份尺度也加大了，里面有很多亲热戏，尤其有趣的是，老公严屹宽每次来探班总能碰上她拍亲热戏，为了不影响拍摄，严屹宽会假装离开 。

《勇敢的心》幕后花絮

2、在于毅和刘芊含的吻戏实拍前，于毅对刘芊含说他自己刚吃了臭豆腐，刘芊含毫不示弱表示她应该吃个榴梿再来。这段“重口味”对话逗坏了周围的工作人员 。

《勇敢的心》幕后花絮

3、剧中，有一场于毅和申军谊两人在雨中动手互博的戏份，在拍摄过程中，申军谊挥拳时候，于毅躲闪不及，不小心打到了鼻子。由于是雨戏而是在后半夜能见度很差，剧组并没有注意到状况发生，于毅也没有要求停拍，坚持拍摄完成，直到导演喊听才赶紧到一旁查看受伤情况 。

4、2014年12月13日，导演、编剧郭靖宇在微博上控诉湖南经视随意将其电视剧《勇敢的心》改名为《勇敢的心之乱世英雄》，表示将追究其法律责任。

播出信息 播出平台 播出剧场 播出时间 接档 被接档 江苏卫视  幸福剧场

2014年8月21日

《离婚律师》 《战神》 北京卫视 红星剧场 《红色》 天津卫视 快乐生活剧场 《收获的季节》 《铁血尖刀》 山东卫视 天秤剧场 《神犬奇兵》 《红色》 中央电视台综合频道 第一精选剧场 2014年11月8日 《战将》 《战神》 贵州卫视 黄金剧场  2015年1月10日 《镖门》 《石敢当之雄峙天东》 剧集评价

正面评价

《勇敢的心》把故事背景设定在抗日战争时期，延续了英雄传奇的史诗气质，作为郭靖宇传奇大剧系列的第六部，同样具有年代、动荡、忠义的元素，与前五部相较，《勇敢的心》在情感上延续了《打狗棍》家国情怀的主题，在故事情节上更为跌宕起伏，在人物背景的传奇指数上更是再度飙升，人物形象有了本质上的突破，漫山遍野打鬼子的故事被大大弱化，着眼于描述主人公在命运改变后内心的转变历程。而且剧中的霍啸林在人物背景设定上也另辟蹊径，添加了多元化的传奇设计，人物性格从胆小懦弱转变为混世魔王，在人生经历几经辗转之后，开始走上爱国抗日之路，在这个转变的过程中，着重“心灵的历练” 。（大众网评）

《勇敢的心》剧照

反面评价

《勇敢的心》剧照

剧中男主角为了救 妾成群，成了“民国版的韦小宝”，女主角也因为不同的衷由四度嫁人，不少观众指责这些婚恋桥段实在太儿戏，甚至有网友质疑这这部剧究竟是部抗战剧还是婚恋剧 。 （搜狐娱乐评）

很多朋友对几百个姓氏的名字感兴趣。不过很多人会问中国百家姓全集。想必大家都想知道百家姓的名字全集。今天，边肖分析了数百个姓氏的名字全集，希望能解决大家内心的疑惑。让我们来看看百家姓的名字全集吧！

百家姓中的名字

《百家姓》是中国最受欢迎、流传最广的启蒙教材。早于《三字经》就有文字和普及。据南宋学者考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵指，既然是君主的姓氏，就应该是第一；其次，钱氏是五代十国时期吴越王的姓氏。孙是当时乾楚王公主的姓氏；国王李。他判断《百家姓》“好像是浙江钱氏有州时王敏写的”。据史书记载，吴越在宋太祖建国后仍存在一段时间，直到宋太宗兴国后两年才投降。可以看出，这本书是北宋初年出版的。

众所周知的《百家姓》是非常好的阅读材料，读者可以从中了解到百家姓的起源和深远影响。距今已有1000多年的历史，自公元10世纪北宋时期开始在中国广泛流传。

《百家姓》是谁创造的？什么时候成型？什么时候再出版？这些问题至今仍是个谜。据明清时期有文字记载的学者考证，《百家姓》年前在宋以前就有。宋初，吴越一位不知名的儒生将它编辑装订成书。

南宋著名爱国诗人陆游在他的诗中第一次提到了上百个姓氏——《秋日小雨》。诗人在笔记中注明他的灵感来自两本书，一本是《扎子》，另一本是《百家姓》。由此可见，《百家姓》早在宋代以前就开始流传了。

宋朝皇帝姓赵，五代十国时期国王姓钱。宋代一位学者认为，孙是宋代妻妾的姓氏，李是南唐统治者的姓氏。这是《百家姓》的开始——“千孙赵丽”序列的起源。

目前最早的印刷形式《百家姓》出版于元代。它以汉字和蒙文字的发音和笔画为基础。但元代版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明代才被收入。共记录姓氏438个，其中单姓408个，共102行，复姓38个，共15行。最后一行是百家姓的结尾，也就是百家姓的终章，共118行，共472字。

清末又出现了一部百家姓书——《增广百家姓》，其中记载了444个单姓和60个复姓，结论为《百家姓序》。姓氏和家谱的完整收集。

现存的清代版《百家姓》既有文字也有。除了记录历史名人及其家人的名字，每页顶端还有他的图像。每页下半部分是由四个字或姓氏组成的短句，读起来像四首古诗。

过去有过几次《百家姓》的修订，如明末修订的《黄州氏》，清代康熙修订的《于之百家姓》，清代咸丰年间丁衍修订的《百家姓三系》。这些修订后的百家姓在呈现形式上花了不少功夫，每本书都有自己的特色。但它们并不能代替原稿，这反映了原稿对后来创作的深刻影响。

055-79000不仅在汉族中广泛流传，其译名也在与汉族有友好交往的少数民族中流传，如蒙古文字与

与穆姚绍侃米蒂北明傅成岱谈宋茂庞

熊叔曲杜闵陆江童眼郭百家姓全文。

梅林刁秋罗高田帆霍芷可怨陆默

后有苗氏解，应宗定宣本邓行洪左纪牛公。

兴陆荣翁浔冯宋宋独特罕见的女孩名字。

段吴吴交巴公木魁谷车伊宫百家姓陈名叫大全。

百家姓名字大全集：中国百家姓氏大全

宁秋鸾干宝李智容祖武夫刘晶詹舒龙爷邢思邵丽纪博

苏白来自湖北怀普台，索、冼、_、池樵、苍胥、双百等姓氏。

听说沈荡斋檀宫老纪沈帮忙挡了冉勇，但是桑桂朴牛寿童的姓都是简化字。

胡彦基永普商农文别庄砚柴斋砚虫木莲茹桓容

向沈怡圪料更端和聚横不都更满洪况国闻口广路缺东

老师龚洁聂超苟傲荣冷心看那剪饶孔。

曾沙养朱旭峰窝，照看他，巡朱权，桓公罩他。

万司马上官欧阳夏侯诸葛马上闻人东方赫连皇甫尉迟夯

澹台叶公宗正濮阳春雨禅语舒泰申屠公孙仲孙轩辕令狐

的孙子，慕容垂，出生在，司徒的官司，寇的车。

颛孙端木乌玛龚喜漆雕乐正让嘎贡良拓跋甲古扎夫谷亮

百家姓名字大全集

晋楚燕法儒燕图秦段甘百里东郭南门呼延-桂海羊舌出世。

简悦统治后，有一架钢琴。梁丘，左丘，东门，西门，尚某，佘姬，尚波南宫。

《艾阳通》莫乔年的第五个字，是一个姓冷门又好听的姑娘的名字。

———

百家姓的由来：诗经中最美的名字。

姓氏，家族制度的称谓，是人们从事社会交往的前提条件，涉及到千家万户和社会的每一个成员。但我们现在说的姓，和原姓不是一个概念，而是包含了古姓和姓氏两个方面。中华民族的姓氏起源于原始社会母系氏族公社初期的人们。他们认为每个氏族都与某种动物、植物或无生命的物体有关，并常以此作为氏族的名称，即氏族的绰号。这是图腾。“图腾”是印第安语，意为“他的同族”；马克思在摩尔根

《摘要》一书明确指出：“图腾是氏族的标志和象征”。有些图腾后来转化为人们的姓氏。在当时，孩子们认识他们的母亲，但不认识他们的父亲，所以姓氏是一个代表共同血缘关系的氏族称谓，即一个氏族的所有成员都来自一个母系祖先。“姓”字属于知，古体由“人”和“命”组成，意思是人出生，因命而姓。“女”与“生”组合成姓，最早见于秦齐氏《百家姓》，意思是女子生而有姓，她生而有姓。因此，中国早期的许多姓氏，如姬、司、姜、郢等。都带着“女”字。它是由姓氏派生出来的一个分支，出现较晚，起源于宗法社会。是古代贵族氏族制度的称谓。“石”的造字方法是象形，早在甲骨文就有了，解释为木本，即植物的根；后来改姓施，就是取水之源，木之根的意思。055-79000记载：“天子，建德，生而有姓，生而有姓。”也就是说，皇帝让一个有德行的人做诸侯，按出身给他姓，封他地，按封地给姓。可见，先秦时期的姓与姓不仅关系密切，而且是两个不同的概念。在社会功能上，两者的区别在于，姓氏是决定结婚与否的依据，而姓氏是用来区分贵贱的。正如南宋史学家郑樵所言，“贵人有贵贱之分，贵人有姓氏，贱人有无名之姓姓氏在婚姻中互相区分，故有异姓、异姓、共姓之分。姓氏不同的可以结婚；不同姓氏的人不可能结婚”。完整收集了上百个姓氏，不止一个。

战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓氏与姓氏无异。姓氏成为个人及其家族的象征，也就是郑樵所说的“经过三个朝代，姓氏合而为一，所以都选择不结婚，而是看土地上的贵贱。在文字记载中可以看到，姓是官混的，是西汉的司马迁。他在《诅楚文》年写秦始皇说“姓刘”。从此以后，姓，姓，或者两个姓都是一个意思，就是实际上指的是姓。尽管如此，生活在封建社会的人还是有贵贱之分的，而这种区分是以是否有“看地”为依据的，即“看地看你贵还是便宜”。王迪，在姓氏古籍中常用，指魏晋至隋唐各郡显贵之家，意为居住在某郡，在当地仰视之。随着姓氏的出现，姓氏研究逐渐兴起。《左传隐公八年》，755-79000编辑，据说是战国时期史家所撰，是中国最早系统记载姓氏起源的古籍。此后，以我为姓的作品层出不穷，如：《通志氏族略序》以西汉史游；有东汉王符的《史书》，应劭的《汉书艺文志》；南宋有何承天的《世本》，王建的《急就章》，王僧孺的《潜夫论志氏姓》，徐勉的《风俗通义姓氏篇》。北方卫守有《姓苑》；唐代有《姓谱》，刘崇有《百家谱》，舒威有《百家谱》，刘芳有《魏书官氏志》，张九龄有《氏族志》，林宝有《大唐姓系录》。宋代有佚名《开元谱》，邵斯《永秦谱》，《姓源韵谱》，邓《元和姓纂》，《百家姓》。有明代吴申等人的《姓解》，凌帝之的《姓氏急就篇》；有熊均云的《古今姓氏书辩证》，任的《通志氏就篇》，清代张数的《千家姓》等等。虽然这些姓氏书籍由于时代=阶段的限制，有一定的局限性，但仍然可以为今天的姓氏研究提供许多有用的材料。那么，中国人从古至今到底有多少个姓氏呢？根据《古今万姓统谱》，“中华民族姓氏多达11939个”。这些姓氏历史悠久，丰富多彩，几乎都有历史，都包含着一个生动有趣的故事。它们可以归纳归类为以下十种来源：一、以国名为姓。夏商周，尤其是周朝，遍布中国，很多皇族以国为姓。二、以市、亭、乡之名为姓。城市封地，又称食邑、土地收购或封地，是奴隶社会中王公赐给大臣和医生的土地，连同在土地上劳作的奴隶。乡、亭是古代的行政区划，秦汉时十里一亭。每个乡镇约有12500户，十亭为一乡。第三，以居住地为姓。一般这种方法是不封土的人采用的。其中复姓较多，且大多标明其在不同环境中的居住地。第四，以祖宗的名字或字为姓。5以谥号、祖先为姓。古代帝王、诸侯、卿大夫死后，根据其生活行为褒贬善恶而加的爵位，称为溢号。6以爵位为姓。贵族头衔是主权国家授予贵族的等级。七。以亲戚排名为姓。八、以官职为姓。九、以技为姓。10以德或名为姓。XI。因赐姓或禁忌而改姓。赐姓是皇帝和皇帝给臣民的姓氏。禁忌是指皇帝或受人尊敬的亲属的名字不能直接说出来或写出来。十二。因避仇避灾而改姓。十三。少数民族姓氏及其变迁。anc中匈奴、鲜卑、羌、史、结等少数民族的原复姓、三字姓、四字姓

新的顺序是：李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵、周、吴、徐、孙、朱、马、胡、郭、林、何、高、梁、郑、罗、宋、谢、唐、韩、曹、徐、邓、肖。孟、秦、严、薛、侯、雷、白、龙、段、郝、孔、邵、石、毛、常、万、顾、赖、吴、康、何、严、尹、钱、石、牛、洪、龚。

以上与中国百家姓百科相关的内容，为大家精心整理，分享百家姓命名百科。看了百家姓的名字，希望对大家有帮助。

在福柯克之役失败后，华莱士开始采取躲藏游击战术对抗英军，并且对于背叛的两位苏格兰贵族采取报复行动。同时，爱德华国王的媳妇伊莎贝拉公主被派为特使与华莱士会面，公主多次协助华莱士抵抗危险，两人也发展了关系，公主甚至还怀了华莱士的骨肉。

随后，苏格兰贵族要求与华莱士会面，华莱士相信贵族首领罗伯特·布鲁斯因此独自赴会，但不料被布鲁斯的父亲以及其他贵族出卖，华莱士被抓住了，而布鲁斯也正式与父亲决裂。

华莱士受到英格兰行政官审判，只要华莱士承认叛国罪就可以减轻罪刑， 然而华莱士不从，声称他从未效忠于长腿爱德华。在伦敦的审判广场上，华莱士遭受各种折磨仍不肯屈服，此时连伦敦的群众也被华莱士的勇气所感动，纷纷大喊审判长开恩。

华莱士利用仅剩的最后一口气大喊：“自由！”在斩首前，他也恍惚看到了他的妻子在人群中对他微笑，而后，紧握在华莱士手中的定情物也松落了。

在威廉·华莱士被斩首后，受到其勇气影响的苏格兰贵族罗伯特·布鲁斯再次率领华莱士的手下对抗英格兰，这次他们大喊着华莱士的名字，并且在最后赢得了热盼已久的自由。

扩展资料：

创作背景

《勇敢的心》是根据真人真事改编的一部**，影片的人物原型就是英国历史上富有传奇色彩的英雄人物：威廉·华莱士。《勇敢的心》的剧本改编自兰道尔·华莱士1995年出版的小说，而小说就是以《华莱士之歌》为蓝本进行创作再加工的。

在创作剧本的时候，编剧兰德尔手里掌握的关于威廉·华莱士的史料很少，于是兰德尔根据15世纪末爱尔兰游唱诗人亨利所吟诵的史诗创作剧情。 

参考资料：

-勇敢的心

　　不再百家姓中

　　柴姓出自：

　　焦作柴姓，柴姓,源于姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴，属于以先祖名字为氏。春秋时期，高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。据《通志》载：“柴氏，姜姓。齐文公子高之后。高氏傒，以王父字为氏。十世孙高柴，仲尼弟子。柴孙举，又以王父字为柴氏。汉有棘蒲侯柴武。裔孙守礼。五代周太子无子，以守礼子荣为嗣，是为周世宗。”《姓考》载：“齐大夫高张食采于柴，因氏。”又《千家姓》载：“平阳郡。”焦作柴氏为明初平阳郡洪洞柴家垣(庄)移民。

　　河南省焦作柴氏村庄有:修武县西村乡当阳峪村(柴村) ,获加县中和镇小营村(柴村) , 原阳县师寨乡柴庄村,温县招贤乡龙渠村(柴村), 温县温泉镇柴门庄 ,温县北冷乡北冷村,河南省博爱县阳庙镇阳邑村(柴村), 博爱县许良镇三栗庄(柴村),济源市有三个柴家庄:邵原镇柴家庄村,思礼乡西柴庄村,天坛街道柴庄居委会,武陟城关柴徐村,武陟大封南催庄,武陟大封老催庄村，武陟三阳柴尚村,沁阳柴村,太康柴庄(分迁出)等十几个村庄,人口五万。

　　焦作古称怀庆府,是古代的一个行政区域，它的地理范围大致就是现在河南省焦作市的行政区域。《中国古今地名大辞典》有这样解释：“怀庆，汉河内郡，后魏置怀府，元改曰怀庆路，明曰怀庆府，清因之。属河南省，民国废。治河内，即今河南沁阳县。”它所辖地区包括今天的沁阳市、温县、济源市、孟州市、原阳县、武陟县、博爱县、修武县及焦作市的其他部分地区。怀庆府所辖地区都有悠久的历史。如温县，《中国古今地名大辞典》解释说：“周畿内国。《左传•隐公三年》：‘郑祭足师，取温麦。’（《杜注》：‘今河内温县。’）”古代中国是“国之大事，唯祀与戎”，祭祀被奉为最神圣的国事，祭品选用温县之小麦是有讲究的。《中国古今地名大辞典》修武条：“《韩诗外传》：‘周武王伐纣，勒名于宁，因名修武。’《韩非子》也有记载。怀庆曾出现过司马懿（温县）、韩愈（孟州市）、李商隐（沁阳市）、郭熙（武陟）、张渭（修武）、朱载堉（博爱）等历史名人，陈氏太极拳、四大怀药、怀梆戏、竹林七贤、愚公移山等也都出现在这里。历史上，怀庆的交通地理位置也是十分重要的。《中国古今地名大辞典》记载：“京汉铁路未通以前，为由京入陕之孔道……山西商货之南下者皆出于此。”而晋商在中国商业史上占据了十分辉煌的地位。另外这一地区还有很多考古发现。比如说汉献帝被贬为山阳公，封地就在焦作，山阳城遗址还在，焦作现在仍然使用别称——山阳城。另外经考证证明，焦作地区曾是商朝的都城，乱了商纣王朝纲的妲己就是焦作人。这些都说明怀庆地区文化的源远流长，经济的繁荣兴旺，笔者就把该地区的土著语言称作“怀庆方言”。

　　林改柴氏三度为王

　　柴氏的重要一支、由林氏改姓柴氏，这支柴林氏三度为王：《福建柴林氏》载：“闽林始祖林禄10世孙林英，由莆田北螺（今莆田县西天尾镇林峰村）迁居洪州鄱阳（今江西省景德镇市波阳县），生子名士弘。

　　隋末，林士弘加入江西饶州操师乞领导的农民起义队伍，操师乞死后，军中拥立大将军林士弘为主帅，拥兵十多万，于虔州（今江西省赣州市属）称南越王，寻建国称大楚，年号太平，（616年，隋大业十二年）。进军临川、庐陵、南康、宜春，北至九江，南至番禺，各地豪杰争起，杀隋守令官，望风归附。后来，这个楚国被新兴的唐朝消灭，太平年号在中国历史上存在了七年。

　　林士弘当了七年皇帝之后，他的十三世孙也当了五年皇帝。

　　楚为唐扑灭了，士弘的家属逃匿于浙江武林山中，改姓为柴。其十二世孙柴守礼，有妹嫁与郭威（即后周太祖）为皇后，郭威无子，过继守礼的儿子柴荣，嗣立为帝，即史称的柴世宗（955-959在位）。及世宗病卒，子柴宗训出生才数月，嗣位，即后周恭帝。可是柴荣的生前好友殿前都点检赵匡胤，发动了“陈桥兵变”，逼柴家寡妇孤儿“禅让”天下给他。宋朝封柴宗训为“郑王”，其母为“先后”。

　　柴氏改姓有卢,林,张,潘,崔,殷,邱7姓

　　目录[隐藏]

　　柴姓改姓卢

　　柴姓改姓潘

　　柴姓改姓林

　　柴姓改姓张

　　柴姓改姓殷

　　柴姓改姓崔

　　柴姓改姓邱

　　柴姓起源

　　历史名人 柴姓改姓卢

　　柴姓改姓潘

　　柴姓改姓林

　　柴姓改姓张

　　柴姓改姓殷

　　柴姓改姓崔

　　柴姓改姓邱

　　柴姓起源

　　历史名人

　　[编辑本段]柴姓改姓卢

　　磐安“九支卢”，出自宋工部尚书越国公卢琰。宋初，卢琰“挟孤、义不臣宋”而退隐灵山（今浙江省磐安县新渥、深泽一带），九个儿子自此繁衍，成为卢姓在浙江的始祖。 卢琰生于公元900年，祖籍河南洛阳玉川，祖上三代为唐朝宰相，父亲文纪，为后唐清泰间越州刺史。到了后汉，卢琰开始进入仕途，成为郭威手下大将。后汉隐帝刘永佑继位，荒*无道，听信佞言，滥杀无辜，将边疆重将郭威家眷扣押为质，想召回郭杀之。郭威得知，十分吃惊，急忙召集众将商议。卢琰进言："隐帝无道，后汉气数已终。与其回京受缚，不如率兵讨伐。"于是郭威率军回京，隐帝驾崩，郭威黄袍加身，改国号为周，史称后周，封卢琰为尚书，辅佐后周。 郭威死后，传位于继子柴荣，史称周世宗。世宗授卢琰为检典尚书，并封为"荣禄大夫上柱国赞治尹开国上将军""食禄三千七百户，赐金绯鱼袋。"当时，除卢琰外，赵匡胤也是周世宗柴荣的结交，深得信任。卢、赵二人被周世宗称为"股肱"。 显德六年(公元959年)，世宗驾崩，太子柴宗训即位，是为恭帝。一时间，孤儿寡母，权威难展，朝权被赵匡胤、陶谷等所掌握。次年，陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，成为宋太祖，改显德七年为建隆元年。 不日，宋太祖摆驾入朝，反封恭帝柴宗训为郑王、皇太后为周太后，柴宗训只得身着白衣出宫。太祖入皇宫，六宫迎拜。太祖见有两个小孩由宫人抱着，也在下跪之列。便问是何人，原来是柴荣的两个皇子：纪王、蕲王。太祖大怒，令左右侍卫诛杀之，两皇子被捉押出宫，一路惊恐哀号不止，宫内上下大惊失色。此时，卢琰挺身而出，冒死向赵匡胤进言说："昔时尧舜授受不废朱均，今受周禅，安得不存其后？"赵匡胤听后，便问大臣潘美，潘美支吾着回答："臣岂敢以为不可……但于理不安耳。"太祖此时又见卢琰脸色铁青，圆眼相瞪，只得暂将两位皇子追回不杀。不久，卢琰为留柴氏一脉，暗将蕲王柴诲抱回府中抚养。 世宗子七人：长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲，皆不知其母为谁氏。宜哥与其二，皆为汉诛。太祖即位，诏赐皇孙名谊，赠左骁卫大将军；诚，左武卫大将军；諴，左屯卫大将军。 显德三年，群臣请封宗室，世宗以谓为国日浅，恩信未及于人，而须功德大成，庆流于世，而后议之可也。明年夏四月癸未，先封太祖诸子。又诏曰："父子之道，圣贤不忘，再思天阏之端，愈动悲伤之抱。故皇子左骁卫大将军谊、左武卫大将军諴、左屯卫大将军诚等，载惟往事，有足伤怀，宜增一字之封，仍赠三台之秩。谊可赠太尉，追封越王；诚太傅，吴王；諴太保，韩王。"而皇子在者皆不封。 六年，北复三关，遇疾，还京师。六月癸未，皇子宗训，特进左卫上将军，封梁王；而宗让亦拜左骁卫上将军，封燕国公。后十日而世宗崩，梁王即位，是为恭皇帝。其年八月，宗让更名熙让，封曹王。熙谨、熙诲皆前未封爵，遂拜熙谨右武卫大将军，封纪王；熙诲左领军卫大将军，蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙诲，不知其所终。 [宋]欧阳修：新五代史·周家人传第八 此时，宋太祖深知帝位未固，便千方百计笼络人才，特别是卢琰这位"三朝元老"，便不断对他升封、嘉奖。建隆二年十月十一日，太祖下旨敕封卢琰："朕惟立国以仁，维国以义，上下之间各得其分。惟尔抚军琰，赋军养民不惮，整军卫民而民不怨，甚得治体。诗曰：祈父予王之爪牙胡转予于恤。今特效尔工部尚书便宜行事开国上将军。汝当益励厥志益修厥德，可以前件奉敕。右牒至奉行敕命。"次年五月三日，又提御笔称赞卢琰："貌端而古，学博而优。三登虎榜，一占鳌头。事亲竭力，政治有谋。孝哉人子，忠矣公侯。呈吁图其像，而赞其德。俾见者仰，高风而佳誉永留！"同年十月初一，又为卢琰封赏敕命："朕惟以工部尚书卢琰，寄之以重任，公卢琰发身贤科，历任前职历岁已久，克有劳功。书曰'德懋懋官，功懋懋赏'，特进尔荣禄大夫便宜行事开国上将军，封越国公。汝当益修厥德，恪守尔职，可以前件奉敕如右牒至奉行敕命。"至此，太祖对卢琰公官封极品，爵为国公，恩赐之隆已无可复加。

　　然而，卢琰对宋太祖的恩宠看得很淡，而内心对后周皇帝忠心不二，抱着"柴周大臣义不臣宋"大志不动摇。因此，对宋太祖的恩宠，处处倍加小心，并为抚养蕲王殚精竭虑。当宋太祖在处理了恭帝和纪王后，又追究蕲王下落时，卢琰觉得麻烦将要临头了，于是，他与柴世宗的驸马孙帷温(浙江永康人)密谋，将柴熙诲收为义子，改名为卢璇，同时向宋太祖提出了归农致仕的要求。决定退出朝廷远遁山林。 开宝元年(公元968年)，宋太祖同意了卢琰的要求。临别时，宋太祖亲作《御赐功臣卢琰致仕赠别诗并序》："朕以卿尚书卢琰老成历练，欲藉以弼成至治。卿乃起空谷白驹之想，为林泉自适之谋，难为强留之计，然君臣之份恶可恝然，故赐汝以诗，以光来裔。袖手长才世路轻，爱闲那肯鬻荣名。桂冠使欲辞丹阙，策杖还归老故城；适意不论三仕喜，传家惟有十分情。林间佳趣真恬退，好向廉泉自濯缨。" 于是，卢琰如同出笼之乌，与孙帷温一起率全家老少，挟蕲王柴熙诲连夜出京城，过临安，不久来到了灵山(今翠峰山)之麓(今新渥镇大山下一带)长期隐居。据传，当时正是冰天雪地的日子，宋太祖追查蕲王的下落，于是怀疑到与卢琰归农有关，马上派追兵追查。卢琰等从东阳方向进入灵山一带，为了躲开追兵，把靴子倒回来穿上，故意在雪地上留下向山外行走的脚印，当追兵赶到时，见这里杏无人烟，只有茫茫雪野和一谷觅食的麻雀的叫声，而行人的脚印也是向外走的，便离开了。 就这样，一行人躲进了这里，避过了追兵。卢琰见峰峦叠翠，环境幽雅，正合自己躬耕垄亩的性情，便在此定居下来，并把这个地方称为"朵山"，意即"躲"山，解放后，谐音改为"大(浙江方音：do)山下"。据《大山卢氏宗谱》谱序载："……越国公始居汴，为后周工部尚书，有政绩禅，宋后迁居婺之灵山，灵山者卢氏发祥之地也。自越国公而上皆缺而不书，古籍无所稽，略其所当略也；自越国公而下，支派世系近而可考，详其所当详也……"记述了越国公迁居灵山的史实及其重要的历史文化地位。从此，卢琰"义不臣宋"的侠肝义胆成为后人传扬的美德。 据记载，卢琰隐居灵山五年后，为使宋太祖彻底放弃对自己的牵制，巧妙地让儿子们和地方官上表，奏明"卢琰已死"。宋太祖接报派使臣中书省侍郎李克明来灵山吊唁，祭文曰："窃维卢琰历事吾朝累建劳绩于时有年，嗣朕在位，实公匡辅，忠义可嘉，方期上柱国家岂意溘然先朝露讣闻不胜哀悼，今特遣官谕祭，以示异恩……"，对卢琰作了很高评价。 此后，卢谈便安心地开始了开发灵山这片沃土的家园。据《大山卢氏家乘旧序》载： "……其乡多朴茂之风，公建塾于斯，设教廷师课诸孙子，乡之后秀者从之益众，而又以德化人，一时风俗美而人才出……"。随着时间的推移，卢琰也慢慢地改变了对宋室一统天下的看法，使他从"不食宋粟"的思想转变为拥护大宋统一天下的爱国情怀，并用自己的实际行动，为国家培养人才进行了努力，不仅使其"九子具将相之才以备朝廷之用"，而且建塾廷师，谋及乡民子弟，以德化人，使乡内风俗大变。他在《七叠飞泉》一诗中写道："连云飞瀑挂前空，水脉潜穿七窍通。指日朝宗归大海，早将兵甲洗辽东。"充分表露了他对统一国家使人民安居乐业的向往，以及对宋兵收复辽东统一大业指日可待的爱国主义精神。在《灵谷锄云》诗中，他又写道： "荷锄木柄不须长，觅种灵山别有方。种得云中双白璧，琢成瑚琏献君王。"进一步表达了他隐居灵山为国家培养有用之才的信心和决心。到了宋开宝丙子年(976年)，宋太祖驾崩，此时的卢琰早已转变了对他的看法，认为他是一位具有雄才大略的明君，并赋《横山晚笛》一首："牧童牛背日将曛，短笛摧残几片云。莫道山中无宁戚，重歌白石忆明君。"横山斜亘，晚笛催人，一名大臣对明君的缕缕思念之情不禁溢于言表。 八年后，即宋雍熙乙酉年(公元985年)，卢琰病逝，葬于灵山南麓。据传，越国公卢琰墓规模宏大，经千余年而不损。"九支卢"即卢琰的九个子女蕃衍出的九个支派，《大山卢氏宗谱》载："……(卢公)娶行军都大元帅赵光之女，封越国夫人，生八男一女，讳锦，招柴世宗之子讳炯。后改名曰璇，隐柴为卢，列作九支，号曰榛、栗、择、松、竹、梅、桐、梓、杞……"卢琰为了"存柴室一线之绪"，不仅挟孤以逃，而且将自己的女儿卢锦许配给蕲王柴熙诲(即卢璇)，正式排为第三子，与其他八子并立，然后，分支蕃衍。为了永远记住自己的祖地，卢公载下了一棵榧树，九子又分别在大山下村口种植了一棵枫树。自此，一棵榧树和九棵枫树历经千余年的风霜雪雨，郁郁滴翠。可惜到了"文革"期间，卢公所遗之物概莫能外，一律被砸毁、损坏，就连这幸存的几棵古枫树也被当作补贴集体开支砍伐掉了。

　　钟灵毓秀的灵山之麓，卢琰公的遗风今何在？如今的大山下村，村口一排11间的长廊好像还在叙说着悠悠往事。"耕读世源"四个字散发着远古的芳香，只是廊柱上的对联已被斧凿得遍体鳞伤。一口约300平方米的池塘依然碧波荡漾，也许还能映照出当年卢公的忠肝义胆、高节清风。

　　[编辑本段]柴姓改姓潘

　　新、旧《五代史》上都说："世宗子七人，长曰宜哥，次二（下面的两个儿子）皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲……宜哥与其二，皆为（后）汉诛……世宗崩，梁王（宗训）即位，是为恭皇帝。其年八月……熙让，封曹王；熙谨、熙诲……封纪王……蕲王。皇朝乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙诲，不知其所终。" 于是，"熙让、熙诲，不知其所终"遂成千古之谜，他们到底去了哪儿呢？ 2001年7月2日，祝志平先生在新疆克拉玛依与中国地震局地质研究所卢苗安博士相遇，揭开了这一千古之谜---卢苗安博士正是柴荣第七子熙诲的后代，他提供的《 卢村志》对柴熙诲改姓为卢、改名为璇有着详细的记载--- 陈桥兵变后，恭皇帝被封为郑王，公卿大臣皆承旧职。宋太祖见熙谨、熙诲仍在宫中，就问诸臣："此复何待？"此时，太祖的左右侍卫意欲斩之。后周开国上将军卢琰冒死谏阻："尧舜授受不废朱（丹朱）、均（商均），今受周禅，安得不存其后？"这时名将潘美（潘美是杨家将故事中潘仁美的原型，不过历史上的潘美并不像戏剧中的潘仁美那样大奸大恶）以手捏殿柱，垂头不语，太祖问他："汝也以为不可吗？"潘美说："臣岂敢以为不可，但于理未安耳。"太祖听后，就收回了成命。事后，潘美抱养了柴熙谨，更名为潘惟正（一说潘惟吉），卢琰抱养了柴熙诲。 （宋）太祖皇帝初入宫，见宫嫔抱一小儿，问之，曰：「世宗子也」（德按：后周世宗名荣，为后周太祖之养子，本姓柴，以功封晋王，即位后，伐辽，取瀛、莫、易之地，以赵匡胤为「都检点」。六月崩，恭帝宗训立，陈桥兵变，赵匡胤取而代之，国号宋。世宗之子乃后周世宗之后裔。）时范质与赵普，潘美等侍侧，太祖顾问赵普等，普等曰：「去之！」（按赵普为胤幼时师，与周无渊源故主杀之。）潘美与一帅在后不语，太祖召问之美不敢答。太祖曰：「即人之位杀人之子，朕不忍为也。」美曰：「臣与陛下，北面事世宗，劝陛下杀之，即负世宗，劝陛下不杀，则陛下必致疑。」太祖曰：「与尔为侄，世宗子不可为尔子也。」美遂持归，其后太祖亦不问，美亦不复言，后终刺史，名惟吉，潘夙之祖也。美本无兄弟，其后惟吉历任供三代，止云以美为父而不言祖，余得之於其家人。（按：惟吉，王铚默记作惟正。） 宋 王巩 随手杂录 宋太祖皇袍加身之初，到周恭帝被废之后居住的天清寺，周恭帝的宫人们一齐跪拜，有一宫人抱着两个小孩也跪拜在地。宋太祖一问，知道是柴世宗的两个小儿子，很不耐烦，"留着他们干什么！"他的随从当即把这两个小孩提了出去。潘美用手掐着柱子，低头不语。宋太祖问："你认为我这样做不对吗？"潘美说："我岂敢说您不对，只是觉得于理不安。"宋太祖觉出不妥，立即把两个孩子叫回来，并把一个赐给潘美收养。潘美对待这个孩子和自己的亲生子女一样，这个孩子始终以潘美为父，这就是潘惟正。 后周纪王柴熙谨被潘美收养,改名潘维正(一说潘维吉),潘维吉为刺史(将军),其子潘夙,字伯恭，大名人。宋开国功臣潘美从孙。仁宗天圣中，上书论时政，授仁寿主簿。知韶州，擢江西转运判官，转提点广西、湖北刑狱。因平邵州蛮之叛，破其围峒九十，徒知滑州，改湖北转运使、知桂州。入为司封郎、知昭问馆，历度支监铁副使、知河中府，迁光禄卿、知荆南、鄂州，卒于70。夙以将家子，而能留心旁务，用当其才。 潘夙子潘必正为举人,词人《潘必正词选》 作者：潘必正 , 杨柳枝 , 踏莎行 ,鹧鸪天 又说为宋朝丞相潘必正

　　金舟-->赵匡胤-->第三十五章 宋太祖登极 潘美为他取名呈吉,后来也官至刺史,潘呈吉的孙子潘夙,为宋神宗时名将,人们都以为是潘美从孙,却很少有人知道他竟是柴世宗的后代呢这些都是后话。

　　[编辑本段]柴姓改姓林

　　周世宗柴荣皇帝弟兄五人:一曰柴穆,二曰柴茂,三曰柴荣皇帝,四曰柴华,五曰柴贵周世宗柴荣皇帝的父亲兄妹三人:一曰柴守礼(柴荣皇帝的父亲),二曰柴守义(柴禹锡的父亲),三曰柴守玉(周太祖郭威的圣穆皇后), 周世宗柴荣皇帝有三皇后:一曰刘皇后,二曰大符皇后,三曰小符皇后,贵妃有:一曰杜贵妃,二曰秦贵妃。 柴穆的后代改姓林。 百姓寻根,濯田天子地,●林东祥 距长汀县濯田集镇不远有一座小山岗，看似普普通通，平淡无奇，但日夜不息的客家母亲河在她身边柔柔地流淌。登上山岗，远山含黛，逶迤腾跃，人间饮烟，生意盎然，这里就是闽西武平、长汀、上杭济南郡林氏心中的圣地--先祖五代周恭帝宗训公长眠的地方--天子地。 在客家话里，"地"有两种意思，一指地方、地点，另一指坟墓，濯田天子地当为后一种意蕴。 唐朝崩溃以后，中国陷入了大分裂的五代十国时期。周朝(951-960年)是五代中最后一个王朝，周太祖郭威出身贫苦，励精图治，公元954曛芴�姹溃�遄庸�本姓柴)继位(周世宗)，周世宗年轻有为，改善政治，训练军队，整纲肃纪，颇得民意。可惜于公元959年，事业未竟，暴病而终，年仅39岁。其子宗训年7岁，继帝位(周恭帝)，翌年，周朝殿前都检点 赵匡胤在陈桥驿兵变，拥赵匡胤为帝，周朝灭，宋朝兴。 据林氏族谱记载，柴宗训叔侄为避免宋朝的迫害，辗转逃往闽侯济南山，当时闽侯(福州)是南唐之地，后宋灭南唐，林宗训一脉又开始艰辛苦难的逃亡历程，最后栖居于更偏僻的大山之中，长汀濯田有宗训公祠，东南方有天子地(宗训公墓)可为佐证。 柴天福也是为避祸改姓林 ：因柴氏兄弟柴天寿在朝中闯祸，明相刘伯温举保柴氏三兄弟带兵到贵州安顺驻守边关，实行当时中央"屯田驻兵"政策，战斗胜利后，为避祸朝廷迫害，柴天福改姓林，柴天寿改姓殷。二弟柴天德是皇上亲信不改姓。拟四十辈字辈，子孙后代互相认，这是贵州平阳郡柴姓家谱有记载的。 根据《宋史》记载，将上采姚、姒之旧，略循周、汉之典，详其世嫡，优以公爵，异其仕进之路，申以土田之锡，俾庙寝有奉，飨祀不辍，庶几乎《春秋》通三统、厚先代之制矣。宜令有司取柴氏谱系，于诸房中推最长一人，令岁时亲奉周室祀事。如白身，即与京主簿，如为班行者，即比类换文资，仍封崇义公，与河南府、郑州合入差遣，给公田十顷，专管勾陵庙。应缘祭飨礼料所须，皆从官给。如至知州资序，即别与差遣，却取以次近亲，令袭爵授官，永为定式。」八月，太常礼院定到内殿崇班、相州兵马都监柴咏于柴氏诸族最长，诏换殿中丞，封崇义公，签书奉宁军节度判官事，以奉周祀。又以六庙在西京，而岁时祭飨无器服之数，令有司以三品服一、四品服二及所当用祭器给之。 熙宁四年，西京留司御史台司马光言：「崇义公柴咏祭祀不以仪式。周本郭姓，世宗后侄，为郭氏后。今存周后，则宜封郭氏子孙以奉周祀。」帝阅奏，问王安石，安石曰：「宋受天下于世宗，柴氏也。」帝曰：「为人后者为之子。」安石曰：「为人后于异姓，非礼也。虽受天下于郭氏，岂可以天下之故而易其姓氏所出？」帝然之。五年正月，柴咏致仕。咏长子早亡，嫡孙夷简当袭。太常礼院言夷简有过，合以次子西头供奉官若讷承袭。诏以若讷为卫尉寺丞，袭封崇义公，签书河南府判官厅公事。 政和八年，徽宗诏曰：「昔我艺祖受禅于周，嘉佑中择柴氏旁支一名封崇义公。议者谓不当封周。然禅国者周，而三恪之封不及，礼盖未尽。除崇义公依旧外，择柴氏最长见在者以其祖父为周恭帝后，以其孙世世为宣义郎，监周陵庙，与知县请给，以示继绝之仁，为国二恪，永为定制。」 绍兴五年，诏周世宗玄孙柴叔夏为右承奉郎，袭封崇义公，奉周后。二十六年，叔夏升知州资序，别与差遣。以子国器袭封，令居衢州。朝廷有大礼，则入侍祠如故事。其柴大有、柴安宅亦各补官。 淳佑九年，又以世宗八世孙柴彦颖特补承务郎，袭封崇义公。

霍啸林才出了监狱，就被霍白氏逼着离开汉口回热河，霍啸林无奈答应。赵舒城逃离西阳来了汉口，他是来刺杀霍啸林的。就在离开汉口的那一天，霍啸林全家要在霍公馆门口照全家福，可霍啸林等人不知道的是，赵舒城正在暗中观察着一切。就在按下快门的那一瞬间，赵舒城冲了出来，及时察觉的玛利亚挡在了霍啸林面前。玛利亚被赵舒城击中了胸口。刺杀失败的赵舒城落荒而逃。玛利亚死了，但孩子被救活了，三个月后，霍啸林带着一家老小踏上了开往热河的火车。在火车上，霍啸林求霍白氏让自己回西阳给爹上个坟，因为他知道这一去热河就再也不会回来了，霍白氏同意了。霍啸林回到西阳，他惊讶的得知霍家的祖宅被上海的一个大老板买了下来。霍啸林深夜潜回祖宅，他发现买下房子的竟是梅姑娘。梅姑娘把霍啸林的房间布置成了洞房，她穿着新娘子的衣服唱着黄梅戏，正在这时霍啸林突然闯了进来。这一对苦命的鸳鸯终成眷属，霍啸林和梅姑娘在新房里拜了天地。霍啸林发现梅姑娘一直将金镯子戴在手上，他告诉梅姑娘镯子是霍家的祖传金锁化了打的，就是他的命，让梅姑娘一辈子不要摘下来。霍啸林和梅姑娘度过了一生最快乐的三天，三天后，梅姑娘离开，她留信告诉霍啸林，自己要去上海处理荣先生的后事，并与霍啸林相约热河相见，可没想到，此一别竟是五年。五年了，梅姑娘一直没有来热河，这五年，霍啸林多次到上海打探梅姑娘的消息，可是他一无所获。就在离霍啸林定居的兴隆县城不远的土匪窝子宋家寨，梅姑娘已经成了大当家宋老虎的压寨夫人。原来五年前梅姑娘就要到热河时，被宋老虎掳上山当了压寨夫人，宋老虎强逼着梅姑娘拜了天地，就在宋老虎要和梅姑娘洞房之际，梅姑娘告诉宋老虎自己已经怀孕，她以死威胁，宋老虎不得不放过梅姑娘让她生下了儿子。五年了，梅姑娘没让宋老虎碰她半个手指头，可为了让儿子保住性命，梅姑娘不得不让他认贼作父。梅姑娘不断求宋老虎放了自己和孩子，可宋老虎根本不会同意，他是真的喜欢梅姑娘和儿子小老虎，所以才一直没有用强。宋老虎一直为不能碰梅姑娘而苦恼，他想出一计，用砒霜试探梅姑娘。霍白氏为霍啸林不能真正的给霍家传宗接代而大发雷霆，两个孙子，一个是桂英和韩亲仁的，另一个是玛利亚和赵舒城的，虽都姓霍，可毕竟是假的，做不得数。樱桃儿和翠儿不争气，生的全是丫头，霍白氏逼霍啸林纳妾，可霍啸林心里装的只有梅姑娘，他自然不会同意。玛利亚的儿子霍悔嚷嚷着要娘，因为哥哥霍寒有娘，妹妹吉祥、如意也有娘，唯独自己没有娘。当年对玛利亚的死，霍啸林直到现在都很内疚，他无法告诉霍悔真相，可霍悔整天要娘，弄得霍啸林焦头烂额。为了安抚霍悔，白雪决定画一张玛利亚的画像给霍悔。宋老虎以为梅姑娘想用砒霜害他，没想到梅姑娘是给自己下毒，她对离开宋家寨已经绝望了，为了保住自己的贞洁，她唯有一死。宋老虎及时阻止了梅姑娘服毒，梅姑娘求宋老虎成全她。宋老虎当然不会同意，他告诉梅姑娘，等他的结拜兄弟宋老三收拾了兴隆城的首富霍家，就让压寨夫人每天吃香的喝辣的。得知霍家正是霍啸林家，梅姑娘给宋老虎下了跪，她告诉宋老虎，霍啸林就是小老虎的亲爹。霍家的邻居华家，华夫人正是霍啸林和赵舒城的亲娘，华夫人当年被霍白氏逐出门庭，最后来到兴隆落了户。霍啸林来了兴隆这几年，华夫人一直明里暗里的帮助，就是因为认出了霍啸林是自己的儿子，可是怕自己的容貌被霍白氏识破，多年来一直谎称有病不能见人，就连霍啸林上门拜访，也是隔着帘子说话。华夫人得知有土匪要来打劫霍家和华家，连忙派管家给霍啸林报信。霍啸林提前得了消息，就给土匪设了埋伏。霍啸林将来犯的土匪全部活捉，为了一劳永逸的解决和宋家寨的恩怨，霍啸林决定带着俘虏亲自上土匪山给宋老虎送礼。霍啸林将俘虏留给小六等人看管，自己孤身上了宋家寨。得知梅姑娘真正的男人前来拜山，宋老虎告诉梅姑娘，他要杀了霍啸林。宋老虎决定带着霍啸林的儿子去会一会他。宋老虎让小老虎管自己的亲爹霍啸林叫兔崽子，小老虎并不知道霍啸林才是自己的父亲，他当然愿意听他老虎爹的。聚义厅里，霍啸林被小老虎称呼弄得十分愤怒，他把自己的儿子误认为土匪崽子。得知霍啸林俘虏了宋老三等人，宋老虎勃然大怒。宋老虎本以为霍啸林是来救梅姑娘的，可几次言语交锋下来，他发现霍啸林对梅姑娘被困宋家寨并不知情。为了得到梅姑娘，宋老虎决定收下霍啸林的礼，并管霍啸林叫兄弟，让霍啸林亲手把礼交给他的大嫂。令霍啸林根本没有想到的是，宋老虎所谓的大嫂竟是失踪了五年的梅姑娘，霍啸林误会梅姑娘嫁给了宋老虎并给他生了儿子。宋老虎以霍家全家人的性命为要挟，逼霍啸林叫了梅姑娘大嫂。霍啸林离开土匪寨之后，心痛欲绝的他喝的酩酊大醉。五年后的赵舒城在沈阳经营着一家商行，他娶了日本大佐赤本的妹妹幸子，利用这层关系，赵舒城无比风光。赵舒城无比疼爱幸子，可幸子并不快乐，她一直为不能给赵舒城生孩子而烦恼。她还听过赵舒城的梦话，知道赵舒城一直爱着一个叫玛利亚的女子。