国名 大名家 国名 大名家 国名 大名家 国名 大名家

　　陆奥 南部 武藏 太田(蹈槻) 志摩 九鬼 讃岐 十河

　　陆奥 津軽 武藏 太田(岩槻) 大和 松永 讃岐 香西

　　陆奥 伊达 武藏 吉良 大和 筒井 讃岐 香川

　　陆奥 蒲生 相模 北条 和泉 十河 伊予 河野

　　陆奥 田村 伊豆 北条 河内 三好 伊予 西园寺

　　陆奥 苇名 骏河 今川 摄津 和田 土佐 长宗我部

　　陆奥 岩城 三河 松平(德川) 摄津 池田 土佐 一条

　　出羽 最上 尾张 织田 摄津 伊丹 土佐 安芸

　　出羽 小野寺 美浓 斎藤 丹波 内藤 土佐 本山

　　常陆 佐竹 飞騨 三木 丹波 波多野 筑前 少弍

　　常陆 江户 飞騨 江马 丹后 一色 筑前 大友

　　常陆 多贺谷 信浓 高梨 但马 山名 筑后 大友

　　下野 宇都宫 信浓 真田 播磨 赤松 豊后 大友

　　下野 佐野 越后 长尾(上杉) 播磨 别所 肥前 龙造寺

　　下野 那须 能登 畠山 播磨 浦上 肥前 锅岛

　　下野 大关 越前 朝仓 因幡 山名 肥前 有马

　　下野 小山 若狭 粟谷 伯耆 尼子 肥前 大村

　　下野 结川 若狭 武田 伯耆 南条 肥前 松浦

　　下野 大田原 甲斐 武田 伯耆 吉川 肥前 宇久

　　上野 长尾 近江 京极 备前 浦上 肥前 波多

　　上野 由良 近江 六角 备前 宇喜多 肥后 菊池

　　上野 长野 近江 浅井 备前 松田 肥后 相良

　　下総 结城 近江 朽木 备中 三村 肥后 隈部

　　下総 足利 伊势 北畠 备后 小早川 日向 伊东

　　下総 千叶 伊势 神户 安芸 毛利 大隅 种子岛

　　上総 正木 伊势 关 石见 益田 萨摩 岛津

　　安房 里见 伊势 长野 周防 大内 对马 宗

　　织田家

　　织田家是活跃于日本安土桃山时代的战国大名。织田信长成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。

　　武田家

　　武田家，最著名家主当属武田信玄，大膳大夫(从四位下)，信浓守，甲斐守护，甲斐武田氏第十七代家督。原名武田晴信，信玄是其法名。幼名太郎，源氏名门新罗三郎义光之后，武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”，与“越后之龙”上杉谦信可谓一时瑜亮。

　　德川家

　　德川家原姓松平，松平元康在1566年奉敕改姓德川，德川家康（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日），日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠之子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，奉敕改姓后号家康。

　　今川家

　　今川义元（1519－1560），氏亲之子，日本战国时期大名，今川家第十一代家督。花仓之乱击败其兄长良真成为家督。经多年征战，成为掌握骏河、远江、三河三国的强势大名，人称东海道第一弓取。1560年于上洛途中，因大意而在桶狭间遭到织田信长奇袭战死。

　　北条家

　　1495年伊势长氏（即北条早云，1432-1519）攻入小田原城（在今神奈川县）。据此扩张其实力，其子北条氏纲（1487-1541）始称北条氏。为与镰仓幕府的北条氏相区别，亦称后北条氏或小田原北条。

　　毛利家

　　毛利元就（1497年4月25日－1571年6月14日）是日本战国时代地方的大名，毛利弘元之子，幼名松寿丸。将安艺毛利氏从一个地方小势力发展成统治多个分国的势力。原姓大江，家系为大江广元四男，他以离间计而闻名。曾经于“严岛合战”一役运用智略一举击败陶晴贤成为地方一大雄主。后人称其为“战国第一智将”。

　　上杉家

　　关东的山内上杉家以及扇谷上杉家。战国时代以上杉谦信（辉虎），出任上杉家家督及关东管领，养子上杉景胜成为丰臣秀吉政权时期的五大老。江户时代为米泽藩30万石大名。上杉氏的家纹为“上杉笹”（或称竹与雀），“毘字旗”则是上杉谦信的军旗。

　　丰臣家

　　丰臣秀吉（1537年3月26日－1598年9月18日）日本战国时代、安土桃山时代的武将及大名，原名木下藤吉郎、羽柴秀吉等，绰号猴子（见于《太阁素生记》）、秃鼠（见于织田信长给宁宁的书信），本是一足轻（下级步兵），后因事奉织田信长而崛起，自室町幕府瓦解后再次统一日本，并发动万历朝鲜战争(朝鲜征伐)，最高的官位是太政大臣。法名：国泰佑松院殿霊山俊龙大居士，神号丰国大明神（后因丰臣家灭亡而被德川幕府取消）。

　　朝仓家

　　朝仓氏是孝德、开化天皇的后裔，日本越前国的守护族，原姓日下部氏，因平安时代末期居于但马国朝仓，遂改姓朝仓氏。 应仁、文明之乱爆发后，加入西军的朝仓孝景趁越前守护斯波氏家内纷争，取代斯波氏控制了越前，以一乘谷城为中心转变为战国大名。文明十三年（1481），朝仓氏代替斯波氏成为越前守护。朝仓家此时达到历史上的鼎盛时期。

吾族姓氏源出于姬姓。周成王营建东部洛邑，称为成周，封少子姬臻于单，即今陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村。伯，作为成周的甸内侯。单伯世袭周朝卿士，后代称为单氏。

东汉有车骑将军单超，隋末有名将单雄信，宋代有水利家单锷，明代有顺天巡抚单明诩、兵部尚书单安仁、词人单恂。单氏家族，历史悠久，老家在河南省中南部郑国，后来定居在山东西南部春秋时属鲁邑、秦设置单县，是吾族祖先发祥地，社会不断发展，历代封建王朝更迭与变迁，年深日久，族衍丁繁，遍及全国各地。

洪武朝苏州单氏一脉大谟公徙居阜宁北乡单家港；大海公徙居响水县境内；大来公徙居兴化南乡刘陆乡古庄；大江公、大海公兄弟二人徙居盐城南乡大纵湖北、北任庄，大江公择居北任庄，大海公分，居盐城西乡漕沟河南岸定名单家庄立足生根，并在单家庄东首建立一所宗祠，供奉列祖列宗，春秋祭祀。既可发扬祖先之丰功伟绩，勤俭持家的光荣传统，又可教育子孙敦厚和睦遵纪守法树立优良文明新风。源远则流长，根本盛大则叶枝茂。单家庄一脉又分三房，大房仍住家庄；二房分居小官庄人丁不旺，现住沿河乡祁骆庄；三房分居马鹿垛，奈因人丁旺盛难以集中同祭。一八七O年三房在马鹿垛建立支，分支祭祀。孰料抗日战争时期即一九四三年单庄宗祠被毁，列祖列宗木主、牌位、插屏荡然无存。民国初年先祖登祥公重修宗谱，化费心力，不惜代价，修成四本，分门头保存。在十年动乱期间保存人骇然烧毁，实属难以弥补之极大损失。由此祭祀停顿几十年。毋怪少数—子孙取名混淆，长晚班辈难分，有失庄重，岂非谱牒不修之过也。当今改革开放，国泰民安，乡村各族，多数举行祭祀修谱，吾族有识老人德锦、德宽、德生叔、上海启权、鸿潮兄弟不远千里，专程前来，共倡续修宗谱，为避免后世子孙数典忘祖。奈因族者老年凋零，事迹湮没，无法顺序，则有从十二世登字班辈起编成一簿简谱，以便认祖归宗。待后寻访古迹，寻根究底，正本清源，再行完善，防止今后取名再有混淆，族人共议，仍遵照先祖确定的二十个字，从十四世起用，“德启绍咸正，模维继有光，汉章传国志，济世振宏昌。”作为今后排班顺序、长晚班次。既无悖祖乱宗之弊，亦无犯上侵下之讥。

历史发展

姓氏起源

单(Shàn)姓，源出有：

源流一

源于姬姓，出自周朝时期周成王给小儿子臻的封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料记载，西周初期，周成王姬诵封少子姬臻于单邑(今河南省孟津县东南)，为甸内侯，因氏焉。其子孙后代便以封地为氏，世代相传姓单至今。

单氏一族于周襄公、周穆公、周靖公二十余代为周卿氏。

源流二

源于姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏来源不明，可能是以地名为姓。据2003年1月19日陕西省宝鸡市眉县常兴镇杨家村出土的西周逨盘铭文显示，单高祖曾辅佐文王、武王伐纣，建立周朝，为周朝王室成员。在整个周王朝期间，单氏均为重要的公侯成员，并于东周期间一度把握周室大权，成为周王室的实际统治者，史称单氏取周。

源流三

源于远古尧、舜时期商贤哲善卷，善卷为九黎族首领蚩尤直系子孙。“善”通假“单” ，善卷，亦称单卷。父，即古人对长辈男子的尊称，是古人对单(善)卷的尊称。

古人为纪念这位先哲，把善卷所居之地称为单父，在夏、商时期为单父邑，在秦朝时期置单父县，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而称为单县。单父城是山东菏泽地区具有四千余年历史的文化古城之一，与菏泽牡丹一起名扬天下。

源流四

源自春秋时期鲁国大夫羽父单之后，属于以先祖名字为氏。 据史籍《姓源》记载：“春秋时鲁大夫羽父单之后。”

春秋时期，鲁国有大夫羽父单，其支庶后裔子孙一分位二，一支称羽父氏，一支称单氏。

源流五

源于姬姓，出自东周时期卿大夫单伯之后，属于以先祖谥号为氏。 单伯，全名姬朝，是著名的具有“先见之明”的单襄公之孙、单顷公之子，是姬姓单国的第三位君主。单国，是东周王朝京畿内的一个特殊地名，只有单伯家族，因以为“国”，伯爵。史书记载：“单伯，天子之卿，世仕三朝，从单文公之世皆称单伯，单成公以下常称单子。”

单伯逝世后，西周王朝赐其谥号为“靖”，史称单靖公。其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称单氏；也有以先祖谥号为姓氏者，称靖氏。

源流六

源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子鄡单之后，属于以先祖名字为氏。 鄡单，字子家，为春秋末期孔子的弟子，后世称为孔子七十二贤弟子之一，在《史记·孔子世家》中有记载，不过，在《孔子家语》中没有记载。唐朝开元年间，鄡单被唐玄宗李隆基敕封为聊城侯。

在鄡单的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称单氏。

源流七出自他族改姓，属于汉化改姓为氏。

⑴出自匈奴孪鞮氏。在匈奴王族的后裔子孙中，有以其谐音汉字称之为“单于氏”，后其族亦因之，世代相传，后省文简改为汉字单姓单氏、于氏者，其单氏正确读音作chán(ㄔㄢˊ)，不与姬姓单氏读音shàn(ㄕㄢˋ)混淆。

⑵出自南北朝时期鲜卑拓拔部。 据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有可单氏、阿单氏、渴单氏等部落。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入中原后，大力推行汉化改革政策，一并将这些部落氏族的姓氏改为汉字单姓为单氏。

⑶出自蒙古族斡鲁徳氏，亦称斡鲁朵氏，实际上源出古契丹族人的姓氏，是古契丹族人夫妻联名为孩子起的名字，后成为姓氏。在古代，北方少数民族中有一种“妻连夫名”的姓氏、部落构名形式。辽国被金国所灭后，该部契丹族人被融并入蒙古，遂成蒙古姓氏，后在明朝时期即冠汉姓为单氏。

⑷出自回族。回族单氏实际源出女真族徒单氏。徒单氏，是金国时期辽王完颜·宗干(完颜·斡本)的正室亨妃，没有子嗣。完颜·宗干的次妃李氏生长子完颜·充，后封郑王，三妃大氏生三个儿子，长子就是海陵王完颜·亮。为了与察合台汗国的回族在世系上有所区别，一部分徒单氏回族将已经汉化的单氏加“门”部首改为“阐”，称阐氏，以示先入为回，早就在教，读音仍为shàn(ㄕㄢˋ)，是姓氏字增加笔画后读音不改的特例之一。

⑸出自达斡尔族。达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西一带)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Aora Hala，汉义“山”。清朝中叶以后，达斡尔族、满族敖拉氏多冠汉姓为单氏、敖氏、山氏、阎氏、苏氏、鄂氏等。

⑹出自满族。满族都善氏，源出金国时期女真徒单氏，满语为Dusan Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为单氏、杜氏、沈氏等。

满族图克坦氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的秃丹氏，以及金国时期女真徒单部，以部为氏，满语为Tuktan Hala，汉义“初始”，世居乌喇(今吉林永吉)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为单氏、都氏、图氏、杜氏等。

满族额木特理氏，满语为Emutri Hala，汉义“孤单、单个”，世居黑龙江沿岸地区，所冠汉姓即为单氏。

姓氏始祖

姬臻、单靖公、鄡单、单逨、单公、单于。

迁徙分布

综述

单氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏人口排行榜上名列第一百五十三位，人口大约一百零二万左右，约占全国人口的百分之零点零六五。

历史上单姓的分布与迁徙

先秦时期，单姓一直下活动于河南。宋朝时期，单姓大约4万人，约占全国人口的005%，分布主要集中于江苏、山东、山西、浙江、河南等，少数在湖南南部。明朝时期，单姓大约有5万6千人，占全国人口的0．06%，全国单姓的分布主要集中于山东、江苏、浙江，这三省单姓大约占全国单姓人口的65%，江苏为单姓第一大省，约占单姓总人口的29%，其次分布于河北、广东、安徽、湖南、山东等。

当代单姓的分布与图谱

自宋朝至今1000年中单姓人口增加率与全国的平均值一致。当代单姓的第一大城市为上海，大约占全国单姓人口的13%。单姓主要分布于江苏、山东、安徽、吉林、黑龙江，这五省集中了单姓人口的59%。其次分布于河南、河北、辽宁，这三省又集中了单姓人口的20%。全国形成了以东苏鲁皖、北黑为中心的两块单姓分布区。在苏沪、鲁皖浙大部、黑吉辽、内蒙甘肃中部、新疆西北、云南中部、广东珠江口地区，单姓在当地人群中1%以上，中心地区可以达到0．4%以上，以上地区覆盖面积约占了，居住了大约61．5%的单姓人群。在粤桂湘赣鄂大部、皖浙西南、福四川北段和南部、云南大部、豫陕、甘肃南部、宁夏北部、青海东部、山西南部、内蒙古中部、河北大部、京津、山东西部，单姓在当地人群中分布频率大约在0．05%一o．1%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的31．6%，居住了大约29%的单姓人群。彭州、资州本木本。前十卷等，类皆绛帖之别也。

传统文化

郡望堂号

郡望

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

南安郡：西汉时期置县，治所在狄道(今甘肃陇西)。东汉朝中平五年(戊辰，公元188年)分汉阳郡再置郡，治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸)，其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502～519年)亦置南安郡，其时辖地在今甘肃省西部各县，为全省三郡之一，辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)改郡为县。

2014年6月，由单姓族员发起成立的中华单氏宗亲联谊会，主要职责是负责联络全球的单姓宗亲，并定期举办单姓宗亲联谊活动，定期举办单姓祭祖活动。

堂号

梓桂堂：据江苏赣榆县志记载：翻阅族谱前言有记，我族单氏原址吴山惠王庙前单家集。长支迁居于本县单家留村，次支迁居山东高密，三支迁居于本县单家店村，四支迁居于本县半路村。

南阳堂：以望立堂。

南安堂：以望立堂，源出自周成王之三子，曰名孝镛氏字单，封单叔为南安郡王，“南安郡”取南疆长治久安之意，单叔之后以字号赐封地为姓，后代遂成为单氏，是单氏家族最古老的堂号。

仁孝堂：待完善（单氏族谱三十一卷，首一卷，清宣统辛亥年仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）

孝友堂：待完善（有单氏宗谱十卷，(民国)单宗朴纂修，民国三十七年(公元1948年)孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。）

燕诒堂：待完善（浙江萧山西河单氏家谱，(清)单轮等修，清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册，如今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。）浙江萧山单氏家谱七卷，(明)单金初撰，清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。如今被收藏在中国科学院图书馆。

培心堂：江苏阜宁县大漠公后裔一支堂号。明朝洪武元年（1368年）自苏州迁移至阜宁。

忠孝堂：定居山东单县及周边地区的单氏分支，为本地古单氏消失后周边地区单氏返迁单县的新支系，立堂于明朝后期，是单氏家族出现较晚的堂号之一。

家谱文献

“诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。”

源流·派语：1938年（衡山）《单氏十修族谱》"源流序"称"吾族源流自周成王封少子臻为侯，赐姓单，则其音为善。厥然以有功王室进封公。而襄公、穆公皆其苗裔。"递传至南宋，"尚志官郎署，世居东鲁，上书论韩侂胄败，荫其子积庆知南昌，故以南昌家焉。积庆子流芳，乡进士，居南昌。至祖曰电，行小三郎，乡贡士，才优学博，随荆湖制置使赵范至衡山，足迹大都会，独有意于衡攸两境，于淳祐三年携家择里以居。此由吴之楚盖自电祖始也。二世传荣黻，三世祖仁昭，举进士，官重庆府同知，四世传汝城，五世祖曰国宾，仕元为武德将军，六世祖惟寅，七世祖万钟 。钟子四：长景南，派分东粤。次景明，子二：长侯孙，籍名尧佐，当明初分居攸之大旺田；次仁孙，籍名尧英，分居攸之渌田湖头。钟三子景真，子添孙，生子九：长葛政，当明初分居衡之螺岩村；次葛用，分住衡之旱塘；三葛华，分住衡之义塘；四葛琦，分住衡之三眼塘、铁塘；五葛琳，分住衡之龙塘、三眼塘；六葛瑞，分住衡之马口垅；七葛隆，分住衡之冬茅岭；八葛富，分住衡之柘塘；九葛贵，分住衡之木塘。钟四子景诚，子四：长瑚孙，籍名公石，当明初分住攸之江口、石湖头；次囗孙，籍名公胜，分住衡之大洲；三球孙，籍名公兴，分住安（仁）之南湖塘；四珍孙，籍名公瑞，分住攸之唐公渡。自是而支分派衍，人文鼎盛。"是谱即为衡山、攸县、安仁三邑单姓合修谱。又据1948年（衡山）《单姓氏族源流》云：开基祖电，字月朗，迄今递传29代，男女丁口11000多人。人口聚居最多之处在衡山县南市乡草市。分布于衡山、衡阳、攸县、茶陵、安仁、湘潭、醴陵、祁阳、邵阳、湘乡、益阳及江西萍乡等处。

天津宝坻单氏家乘，著者待考，(清)单崐修，清光绪二十九年(公元1903年)木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆。

江苏南通通州单氏族谱八卷，(清)单思恭编，单嘉居等增订，清道光年间刻版，清光绪年间木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省南通市图书馆。

浙江萧山单氏家谱七卷，(明)单金初撰，清乾隆年间燕诒堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江萧山西河单氏家谱十六卷，(民国)单世雄等修，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本十六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江鄞县四明同道单氏宗谱四卷，著者待考，民国六年(公元1917年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡。

浙江鄞县鄞西古林单氏宗谱四卷，著者待考，民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县古林乡。

浙江奉化晦溪单氏宗谱四卷，(民国)王静修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江奉化晦溪单氏宗谱五卷，(民国)竺子侃重修，民国十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

山东高密单氏家乘，著者待考，(清)单嵩龄续修，清宣统二年(公元1913年)木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。

湖北新洲单氏宗谱首一卷，(民国)单恩富、单恩棠等续修，民国二十四年(公元1935年)木刻活字印本。现被收藏在湖北新洲县单岗乡单岗村。

湖南攸县单氏十修族谱，著者待考，民国二十五年(公元1936年)铅印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。

广东东莞岭南单氏十修族谱一卷，(清)单广仁编辑，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

广东东莞星江单氏宗谱十五卷，首一卷，(民国)单绍圭纂修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本，今仅存卷首、第一～四卷、第七～十五卷。现被收藏在江苏省苏州市图书馆。

单氏宗谱十卷，(民国)单宗朴纂修，民国三十七年孝友堂铅印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆。

辽宁本溪关氏谱单一卷，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在辽宁本溪东营坊乡东营坊村。

辽宁本溪詹氏家谱单一卷，(清)詹恒悦纂，清光绪年间手写本一册。现被收藏在辽宁本汉市草河城满族乡沙河沟村。

单氏族谱三十一卷，首一卷，著者待考，清宣统辛亥年(公元1911年)仁孝堂木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

单氏六修族谱，著者待考，1994年木刻活字印本八册，今仅存卷首一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山阴单氏宗谱不分卷，著者待考，清朝年间手抄本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳荷塘单氏重修宗谱二十卷，(清)单式梅等重修，清光绪八年(公元1882年)木刻活字印本十五册，今仅存第一～五卷、第七～十二卷、第十四～十五卷、第十七卷、第二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上海崇明崇川镇场单氏宗谱十二卷，(清)单国宠等主修，单国华等编辑，清末民初木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏无锡锡山单氏宗谱六卷，(清)单蓉坡纂修，清光绪三年(公元1876年)孝友堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南单氏宗谱不分卷，著者待考，民国二十五年(公元1936年)南安堂木刻活字印本一册，残本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南单氏十修族谱，著者待考，民国年间南阳堂铅印本七册，今仅存第十八卷、第二十二卷、第二十五卷、第二十八卷、第三十一～三十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山西河单氏家谱，(清)单轮等修，清朝年间燕诒堂木刻活字印本两册，今仅存第二卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

字辈排行

江苏赣榆单氏梓桂堂字辈：“继，文乐思基，鹏鹤升清，芝兰长茂，克念作圣，邦家永耀……”

江苏阜宁单氏字辈：大广在仲，五兆尔永，玉芝惟于，宗克连遐，宝如怀正，国学元华，其英曰步，可秀言嘉，观光尚廷，开启文章，基有以立，同本得长。

蚌埠固镇县湖沟镇单氏字辈：忠学钦玉（凤）桂 永乃祖训传家宝······

湖南平江单氏南安堂字辈：心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声。

裕昆公房旧派：“士功年季干胜信宗德万志伏启嘉报说禹梦仲士功良文寇希天有拱玉庆惟士功九时宗文万福文升昭开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深衡应凤大世元文龙祖希邦永攸隆福荫深”；

峰仑两房旧派：“启嘉报说禹梦雄士功建立必昌隆壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世代学归朝理道傅先圣心源继古贤”；

新合派：“心树长荣茂楩楠国干桢动名纪青史诗礼振家声”。

湖南湘阴单氏字辈：“开本大用世楚希以为兴显达光明远攸隆福荫深”。

浙江萧山西河单氏仁孝堂字辈：

原派：“休嘉筑钧锡梦雄士功建立必昌隆”；

续派：“壮志升霄汉玉友琢秀豪添仁仕显胜世□学归朝”；

新派：“理道传先圣心源继古贤国家培植厚发达自珠聊”。

浙江湖州单氏字辈：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀梁扬发前才美辉朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”。

浙江温州单氏字辈：“华明君子道德良存荣祖亦可以正肇乾山世林忠光士文宗殿嘉永茂国定献金圣贤豪杰官员功勋”。

河南邓州单氏字辈：“仕福明清建振德丰化元兴仁世界昌”。

山东禹城单氏字辈：“树传兆吉玉”。

山东东明双井村单街单氏字辈：“大忠思琳克章美国文纲鸣世昭全德才宽惠泽长振家延富庶天道锡纯良广建志宏伟开进运吉祥”。

山东单县单氏字辈：“永怀继宗志 绍承衍世长法正联同德 绪乃兆延祥 恩誉仰师敬 吉盛庆恒扬 千秋传孝义 和睦繁荣昌 开来鸿康泰 隆运生晓光 文武家振远 礼智化万方”。

山东高密单氏：“祜传昭际亦既联葆体徯余人具旃胥今慕式心于兹弥睦与协勿自施原引普肖亘由而”。

山东滕州大坞镇东洋汶村单氏十五世起字辈：“孝若群荣家 祥之兆庆远 贤绍宜永长”

江苏盐城南安堂单氏字辈：

马鹿垛祠堂十六世起字派：“楚君涵克士朝林喜志明家学忠和厚功成育秀深扬发前才美耀朗长兆延吉祥兴隆盛荣华富贵根”；

马鹿垛祠堂二十二世起字派：“守同保眉春长宝兆玉昌”；

马鹿垛祠堂二十三世起字派：“全福凤堂涌公”；

马鹿垛祠堂二十四世起字派：“恒永佩堂”；

马鹿垛祠堂二十五世起字派：“九如金山玉胜长年庆”；

马鹿垛祠堂二十六世起字派：“洪观国有中根成俊”；

马鹿垛祠堂二十七世起字派：“干根彬玉春忠彩爱建军喜绍正秋东龙圣小金秀大芹兰凤银杰巧霞慧成招爱阿玉翠林洪汉燕兄娟婷建忠飞玢景海留友莹彩莲娣艳晓书珍靓雷腊琴”。

吉林德惠单氏字辈：“有永文国成魁(奎)清(青)亚宇”。

安徽单氏一支字辈：“玉永言孝……”

安徽颍上单庄单氏一字辈：“玄士德华家红"

贵州单氏一支字辈：“嘉升周鲁培……”

单氏一支字辈：“起克守宝”。

单氏一支字辈：“可洪尔言之普克大明学广有维士功勤茂思治佩”。

单氏一支字辈：“铭瀚楦肇云敦应分建文永月维谷开华恒元岳福”。

山东济南商河县单元村字辈：“文长传金祥天桂荣庆昌经济召梅林建凤世家梁”。

单氏一支字辈：“纪国正其礼兵新”。

湖南衡山单氏字辈：诗礼彰庭训，家声周鲁培，洪昌谟自远，湘岳绪常恢，祖以初封显，系承可见来，本音原作善，忠厚启贤才。

安徽定远单氏字辈：宏良学友廷，国正其新顺。

河南柘城以单桥为主迁居的字辈：从二十二世为：广修文德 传 继 恭 良 仁 义 礼 智 兴 国 其 昌

河南省邓州市刘集镇单坡村字辈：国进培魁金玉长洪天子贵宗政万书衡德明立奇功 同兴振家庭

江苏盐城响水单氏字辈:敬录前谱列序 秉体年以立金峰本正东 春山怀秀士 德兆达朝中续修列序 玉宇甲苏宁华章冠连通 高洁显宏志 楚云耀江彤

江苏沭阳马厂镇大单庄村单氏字辈:久可义士 步振兆顺 永怀明爱 华喜得祥("爱华喜得祥"是村里长辈后续)

山东龙口市东莱街道单家村及邹家村是单姓的主要居住地，现居住人口大约两千多人。现有排辈用字是：复丕基用汝世承德笃宗人福履宜常延。

山东省枣庄市薛城区周营镇单楼村（原山东峄县单家楼）单姓字辈：“邦芳楷润纯 文秉永茂成；立德绍先业 守世庆吉祥；孝宗重道恒，尧景兴纪长；志义传珍宝，舜化兆福强；”

湖北黄梅县单洲村单姓自辈：天地贻泽家升仕正，承前启后。

毛利氏出于著名的兵法家大江广元，广元子季光所领为相模国毛利庄，其后人遂以地名为姓。建武三年（1336年），季光之孙毛利时清成为安艺国吉田庄的地头——这就是小豪族毛利氏的由来。

大江广元（1148～1225），是镰仓初期的大政治家、大谋略家，曾作为源赖朝的公文所（政所）别当而活跃一时。赖朝死后，他又辅佐北条氏，帮助确立和稳固了幕府执权体制。大江一族的子孙，主要分支有长井、那波、毛利、海东等。

毛利元就所以被称为“濑户内海的智将”，与其祖先世代相传的兵法也不无关系吧。

勇将的诞生

明应六年（1497年），元就诞生在吉田郡山城，他是次子，幼名松寿丸，后名少辅次郎。在松寿丸四岁的时候，其父毛利弘元让位给长子兴元，自己退居猿挂城。六年后，弘元殁，年仅三十九岁。

当时的毛利家，幼主临朝，重臣环绕——兴元虽然继承家督之位有年，年龄却并不大，要在弘元去世后的第二年才始元服。当时，大内氏纵横于西，尼子氏崛起于东，毛利夹在中间，朝秦暮楚，勉强维持生计。

元就就在这种环境下成长起来。他十五岁元服，取名少辅次郎；二十岁时长兄兴元病殁，元就辅佐兴元子、年仅两岁的幸松丸即位。次年的永正十四年（1517年），他初次上阵，参加了有田合战，对抗安艺守护武田元繁。

安艺武田氏原本同样从属于大内家，当尼子势力蓬勃发展的时候，元繁突然易帜，倒向尼子，并趁毛利兴元去世的混乱机会，杀入安艺山县郡。元就接大内氏命令，与元繁在有田交战，以少胜多，突入敌本阵，杀死了武田氏大将熊谷元直与元繁本人。此战（有田中井手·又打川的合战）之舍身奇袭的原理，和以后织田信长在桶狭间杀死今川义元是一样的，因此又有“西国桶狭间”之称。

战后，大内义兴把山县郡的一半赏给元就，满意地回国了。同年，元就娶了小仓山城主吉川国经之女（阿玖）为正室。

此后的永正十五年（1518年），元就进攻备后国赤屋郡，大获全胜；大永元年（1521年），毛利倒向尼子；大永二年（1522年），攻克坂城。这些仗都是在东西两大强豪的授意下发动的，毛利氏的势力并未因此而大为扩张，终究，毛利不过是大内东进或尼子上洛棋局上一枚小小的棋子罢了。唯一可欣慰的，是元就的勇名从此响彻西国，他在家中的地位也日益稳固。

然后，迎来了大永三年（1523年）。二十七岁的毛利元就，面临第一个大的人生转折点。

智将的奋起

大永三年四月，元就长男少辅太郎（隆元）诞生；六月，尼子兴久开始大规模的安艺侵攻战，毛利氏作为附属，也发兵参与。当月十三日，元就和老丈人吉川国经统率四千兵马，向镜山城发起了进攻。守备镜山的，是再度降服于大内的武田氏大将藏田房信。元就施计说动了房信的叔父作内应，很快将城池攻克。

通过此战，毛利元就开始从一员猛将，向奇变百出的智将转化。

七月十五日，毛利幸松丸在吉田郡山城病殁，福原广俊、志道广良、桂元澄等老臣召集诸将，连署书状，迎接元就即位家督。八月十日，毛利元就进入吉田郡山城。

当时，毛利氏家臣团分为两派，一派拥立元就，另一派却倾向于元就的异母弟毛利（相合）元纲。尼子兴久为了可以长时间控制毛利氏，暗中支持元纲派发动政变，杀死元就。第二年年初，元纲派的阴谋终于暴露，首脑日下津城主坂上总介、长见山城主渡边次郎左卫门等被元就杀死。元纲退到船山城，四月，城被志道广良攻陷，元纲讨死。

战国时代，父子兄弟相争的惨剧屡屡发生，而且其背后往往都有他国势力的煽动甚至控制。以后在谈到织田家的时候，我们还会有情节几乎一模一样的故事要叙述。就连一直被认为感情甚笃的武田氏兄弟，也因为第四次川中岛合战时，信繁所在的阵列位置过于偏离本队，而有“被信玄谋杀”的说法出现。这就是乱世中悲哀的人心啊！

元就既斩元纲，稳定了家族内部，于是在次年（1525年）三月，再度叛离阴谋策划他兄弟相残的尼子氏，投向大内的怀抱。六月，攻陷贺茂郡米山城，收降豪强天野兴定。享禄三年（1530年），元就次男少辅次郎元春诞生。三年后，三男德寿丸隆景诞生，是年，元就还收服了与自己有杀父之仇的大将熊谷信直，攻克高松城，并与高田郡五龙城宍户元源签署和约，次年又议定婚约（将长女五竜姬许嫁于元源之孙隆家）。

百万一心

元就在继承家督之初，就花费很大功夫重筑居城吉田郡山，把它作为控制整个安艺的根据地。如今，在郡山遗址上，仍然矗立着一块石碑，上刻筑城时候作为口号的四个字——“百万一心”。其中，百字缺少横下一撇，而万字为简写，下方的折画出头，从上往下，其实应该读作“一日一力一心”。这个口号，很好说明了毛利氏崛起的最大秘诀，那就是团结一心，共同奋斗。

从大永三年到天文五年，整整十四年的时间，元就终于在安艺国站稳了脚跟，成为东西方两大势力都绝不敢轻视的强大地方力量。时机到了，该是雄鹰展翅高飞的时候了。天文六年（1535年），元就把尚未元服的长男隆元送到大内家做人质，获得了西方势力的全力支持。

五年后的六月，尼子国久统率“新宫党”三千人，通过备后入侵安艺，在犬饲平战役中，被宍户祖孙击败。大怒如狂的尼子晴久遂倾全力来战，包围了郡山城。经过改修的郡山坚固无比，经过前后四个月的恶战，在大内的援助下，元就击退强敌，并杀死敌大将尼子久幸（参考《战国的名将·中国篇（二）》），尼子势从此一蹶不振。

元就乘胜追击，攻克佐东银山，城主武田信实逃往出云，安艺守护武田氏灭亡。

尼子既破，陶隆房遂鼓动大内义隆远征出云。天文十一年（1542年），大内以总兵力一万五千军出阵，包括毛利、小早川、吉川等麾下豪族，浩浩荡荡杀向东方。大军行动迟缓，三月集中于石见，七月才攻克赤穴光清的赤穴城。十一月，风雪大作，义隆本阵在马泻的正久寺，而毛利元就父子则在白泻地方安营过冬。

次年二月，大军再动，义隆本阵向经罗木山移动，元就父子直取富山城，进出要隘菅谷口，并在莲池绳手地方击破尼子军。此后，又数战得手。

对应大内的进攻，已经无力反击的尼子，开始采取分化瓦解策略。四月末，大内方的数家强力豪族，包括三泽、三刀屋、本城等，甚至还有元就的外甥（同时也是妻甥）吉川兴经，都一起背叛大内家，而将军队开入富田城，成为尼子的助势。眼看双方的胜负天平突然倒转，大内义隆无奈，只得仓惶撤军。尼子军于后掩杀，大内势大败，而只有经石见路归国的毛利元就，因为防护得当，未受大损，安然回到吉田郡山。

此次战败，导致大内氏内部文治、武断两派矛盾更加激化，数年后即发生陶隆房弑主的事件。而相反，毛利元就却得以开始展开，并最终完成著名的“两川体制”，使小小的安艺土豪毛利家，可以一举创造比大内和尼子都更为辉煌的事业！

两川体制

富田撤兵的时候，大内方的沼田城主小早川正平在鸱巢川与追兵恶战，大败自杀。小早川家与濑户内海贼众关系很好，本身也拥有强大的水军力，正拼命寻求陆地上的强力靠山。经过反复协商，天文十三年（1544年）十一月，元就三子德寿丸作为小早川分家兴景（毛利兴元的女婿）的继承人，更名小早川隆景，进入竹田城，并于六年后，娶小早川正平之女，正式继承沼田小早川本家。

安艺豪强吉川氏和毛利氏数代姻亲，但是吉川兴经却在富田城下倒向尼子，与大内和毛利交战，此事在战后引发了吉川家内部的分裂。在毛利元就的暗中策划下，最终决定由元就次子少辅次郎成为吉川家养子和继承人，改名吉川元春。天文十六年（1547年）八月，兴经退隐布川，元春正式成为吉川家当主。

这就是所谓的“两川体制”，由吉川和小早川两翼辅弼，毛利这只西国雄鹰，就可以放胆展翅高飞了。光荣的著名游戏《毛利元就·三矢之誓》中，叙述了这样一个传说——某日，元就将三子都召唤到身边，要他们一人折断一支箭，三子很轻松就完成了；接着，元就把三支箭合在一起递给他们，结果连最武勇的吉川元春也无能为力。元就趁机讲明了团结一心的道理，果然三子联合一体，把毛利家推到了光辉的顶点。

类似传说，中国各时代各民族中层出不穷（比如吐谷浑王阿柴的故事），因此也难以考证，究竟是毛利元就抄的中国故事呢，还是根本编这个传说的人抄的中国故事。笔者倒是更喜欢黑泽明**《乱》中的情节，那是一部把毛利家“三矢之誓”的故事和莎剧《李尔王》相结合的虚构影片——片中的老头子一文字信虎也是拿了三支箭交给三个儿子去试折，老大、老二装模作样摆摆架式，都无法成功，老三却抬起腿，轻松地就把三支箭在膝盖上折断了，把老头子事先准备好的一肚子团结道理，硬生生憋了回去……

天文十五年（1546年），五十岁的毛利元就，让位给刚被大内家放回来的人质——长男隆元，自己退居二线。名为退隐，其实元就仍然掌握着家中的主导权力。

为了进一步密切自己与大内的联系，三年后，元就派元春、隆景二人出使山口，觐见大内义隆。期间，元春和大内重臣陶隆房结为兄弟，并商定为毛利隆元迎娶义隆的养女（内藤兴盛之女）。此后不久，大内和毛利联军就攻入备后，神辺城主山名理兴逃走出云。

第二年，眼看外交形势一片大好的元就，开始整顿家族内部事务。二月，元春正式进入吉川居城新庄小仓山；七月，诛杀叛臣井上元兼一门，并以此为契机，要求福元贞俊以下家中武士二百三十八名递交血书，发誓效忠；九月，奇袭布川，杀死吉川兴经父子；同月，隆景继承沼田小早川家……

元就严密了家中的等级秩序，由亲信到谱代到外样到土豪，层层辖制，构筑了牢固的封建家族体制。这点，从每年元旦庆贺的日程安排，就可以很清楚地看出来。元日，身份低微但就居于元就身边的御马屋方众（俗称马回众），一起向元就朝拜献礼；二日开始，一族众（包括一门众和谱代众）和外样众（包括被称为一户众或一所众的各地土豪）登城朝贺，一直延续五到六天；八日为寺家众；九日为佐东（佐东银山）众；十日为国众（独立势力）。

就这样，元就强化了家臣团，积聚了实力，终于迎来了弘治元年改变历史的“严岛合战” （参考《战国的名将·中国篇（一）》）。

最后的濑户内智将

在西战陶氏之前，元就必须首先把眼光放到东面，扼止尼子趁火打劫的妄想。他大量派出间谍，在月山富田城下散布谣言，说新宫党内通吉川氏，有反叛之心。尼子晴久虽非无能之辈，但玩谋略哪里是元就的对手？果然上当，自毁长城，杀死了新宫党尼子国久父子。

所谓新宫党，是以晴久叔父国久为首的一门众集团。国久有子丰久、诚久、敬久、与四郎；丰久已经战死，诚久有子氏久、常久、吉久、弥四郎、胜久（助四郎）。这是战斗力非常强的一大家族。新宫党的覆灭，使得尼子复兴的最后一点希望，也在寒风中烟消云散了。

暂时消弭了背后的威胁，元就遂将矛头指向西方的陶氏。他故伎重施，伪造了与陶氏重臣江良房荣的来往信件，信中对陶晴贤（隆房）弑主之举表示了极大的不满，使其落入山口城中。晴贤果然中计，派弘中隆兼杀死了可称为自己左膀右臂的江良房荣。元就得报大喜，于是西向在严岛击破大内军，逼陶晴贤自杀。然后命三子分道直进，用了整整两年的时间，基本统一防长两国。毛利隆元并将军势伸入九州，在丰前门司城大破大友义镇。

转过头来，再与尼子争夺石见诸豪族的支持。永禄三年（1560年），正亲町天皇即位，因献纳继位费用之功，封元就陆奥守、隆元大膳大夫、元春骏河守。同年，幕府将军足利义辉促成毛利、尼子两家和谈，并赐隆元安艺守护职。十二月，正当壮年的尼子晴久去世了，其子义久继承家督之位。

此后三年，毛利家东击尼子，西战大友，虽然仍是两线作战，但强弱胜负之势却全然不同了。最终，在义辉的调解下，与大友和睦，为隆元子幸鹤丸和大友义镇女商定婚事。隆元，更获得幕府赏赐备中、备后、周防、长门四国守护职。

停止了西方战事的元就，倾全力向东，先后取下白鹿、江尾等重镇，击破尼子伦久（义久弟）、龟井秀纲的援军万人，最后团团围住尼子居城月山富田。这场围城战打了相当长的时间，直到尼子义久中了反间计，杀死老臣宇山久幸父子，导致军心混乱，局势才一发不可收拾。永禄九年（1566年）十一月，义久兄弟出城降伏，即被送往安艺高田郡円明寺幽闭起来。

在攻打名将松田诚保驻防的坚城白鹿的时候，毛利隆元突然去世，享年四十一岁。传说，隆元是被人毒死的，游戏《毛利元就·三矢之誓》也采用了这一说法。于是，元就临时离开战场，回到郡山城，为隆元十三岁的遗子幸鹤丸举行正式的元服仪式，并确定他为新的继承人。幸鹤丸获得足利义辉将军赐以偏讳，取名为少辅太郎辉元。

次年，元就九男秀包诞生，这时候，老头子已经七十一岁了……也不知道他哪来这么过人的精力。此后数年，北九州战火再开，并且毛利南下将势力伸向伊予。仿佛一位英雄已经度过了他最辉煌的青年时代，现在的毛利家，只是缓慢然而稳固地成长而已，过去的强大扩张态势，已经逐渐消失了。永禄十二年（1569年）六月，山中幸盛等于京都拥立尼子胜久，在织田信长的支持下，尼子家再兴了。辉元、元春、隆景合兵西向，再度攻破月山富田——但是，尼子家的二次灭亡，元就已经等不到了。元龟二年（1571年）六月十四日辰刻，毛利元就因为食道癌，病殁于郡山城中，享年七十五岁。